Question : Pourquoi les gens prennent-ils la vague de terrorisme de manière passive, en disant qu’il nous suffit d’attendre et que tout se calme ?

Réponse : Une personne ne voit pas le tableau d’ensemble, les processus internes qui se produisent à l’intérieur de la nature, comment nous nous préparons constamment de nouveaux problèmes qui sont sur le point de se produire dans l’avenir. Nous invitons tout le monde à venir apprendre la sagesse de la Kabbale, pour comprendre comment tout est arrangé. L’amour des autres est la principale loi de la Torah et de la sagesse de la Kabbale. Tout porte uniquement sur cela.

Dans Sefer HaTodah, il est écrit que nous devons renforcer notre unité afin que les ennemis n’aient aucun contrôle sur nous, et si nous voyons aujourd’hui que les ennemis se lèvent et nous accablent, cela signifie qu’il n’y a pas d’unité entre nous, même pas la quantité minimum dont nous avons besoin maintenant.

Question : Donc, que faut-il faire pratiquement ?

Réponse : Tout d’abord, il est nécessaire d’apprendre ou tout au moins d’allumer notre chaîne, Chaine 66, pour comprendre ce dont la sagesse de la Kabbale parle. Cela aura une influence positive sur tout le monde et permettra à la force supérieure de commencer à nous unir.

Je tiens à souligner que nous ne nous unissons pas grâce à notre propre pouvoir. Nous faisons simplement en sorte que le pouvoir qui est déjà dans la nature nous connecte. Si nous voulons qu’il fasse ce travail sur nous, il réalisera notre connexion et notre unité.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 11/10/15

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Question : A quoi un pays fort comme Israël devrait-il ressembler ?

Réponse : Israël a besoin de savoir une seule chose : nous devons tous parvenir à l’amour et à l’entraide, la garantie mutuelle et l’unité, sans faire aux autres ce que nous détestons et en aimant le prochain comme nous-mêmes.

Ce sont les conditions pour le peuple d’Israël afin d’exister comme une force positive au centre de l’univers, qui détermine le bon avenir du monde entier.

De ce fait, les terroristes auront tout simplement nulle part d’où apparaître. Nous n’aurons plus besoin de penser comment se débarrasser de l’Intifada. La force que nous allons générer avec notre bonne attitude envers ceux qui sont comme nous, les Israéliens, aura une incidence sur le monde entier et l’amènera à un état merveilleux.

En conséquence, le monde va commencer à traiter Israël comme une force de bonté : tout le monde le protègera, l’aidera et s’en préoccupera de toutes les manières possibles. Comme il est écrit, les nations du monde emmeneront les fils et soulèveront les filles d’Israël sur leurs épaules et les amèneront à Jérusalem.

Question : Croyez-vous que cette citation du prophète Isaïe et toutes les autres prophéties sur un monde harmonieux et merveilleux se réaliseront dans la pratique ?

Réponse : Bien sûr ! Bien qu’il semble que nous puissions être en train d’aller dans la direction opposée, tel est précisément le moment le plus approprié pour commencer à réaliser ces prophéties.

Voilà pourquoi la science de la Kabbale a été révélée comme la méthode de correction de nos relations et nous permet de faire exactement cela. Je nous souhaite de réussir en l’appliquant!

De KabTV, « Une Vie Nouvelle » du 08/10/15

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La Torah, « Nombres », 16:18-19 : « Ils prirent chacun leur encensoir, y mirent du feu, le couvrirent de parfum et se placèrent à l’entrée de la Tente d’Assignation avec Moïse et Aaron.

Coré avait ameuté contre eux toute la communauté à l’entrée de la Tente d’Assignation. Et la gloire du Seigneur apparut à toute la communauté. »

« Et la gloire du Seigneur apparut à toute la communauté » se réfère à une ascension spirituelle. Lorsqu’une personne élève MAN (Prière) et veut être entièrement connectée avec l’attribut de l’amour et du don sans réserve uniquement, cela s’appelle offrir de l’encens, ce qui symbolise l’ascension de nos désirs vers le haut.

Les attributs de Coré et de Moïse et les 250 désirs qui les accompagnent s’élèvent vers le haut dans MAN jusqu’au niveau suivant.

Ce niveau suivant est le Créateur par rapport au niveau précédent de l’être créé. En lui cela se révèle, que Moïse ou Coré ait raison. Le choix se fait à l’aide de la Lumière Supérieure, l’attribut supérieur qui se révèle à ce niveau.

Moïse, Coré et l’ensemble des 250 personnes de sa congrégation s’annulent totalement, ce qui signifie que tous ces attributs sont incorporés dans le prochain niveau où se trouve la solution au problème : lequel de ces deux attributs est le plus proche du niveau actuel et comment peut-on s’y élever.

Alors, l’attribut de Din (Jugement) se révèle, qui tue Coré et sa congrégation. C’est leur correction ! Tous les autres attributs se dispersent tranquillement vers leurs places et continuent de progresser.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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La Torah, « Nombres », 16:4-7 : Moïse, en les entendant, se jeta sur sa face ; puis il parla à Coré et à toute sa faction, en ces termes : « Demain, le Seigneur fera savoir qui est digne de Lui, qui est le saint qu’Il admet auprès de Lui ; celui qu’Il aura élu, Il le laissera approcher de Lui.

Faites ceci : munissez-vous d’encensoirs, toi Coré, et tout ton parti ; mettez-y du feu et remplissez-les de parfum, devant le Seigneur, demain : or, l’homme que distinguera le Seigneur, c’est celui-là qui est saint. Assez donc, enfants de Lévi ! »

L’encens est la Lumière Réfléchie, un récipient (des désirs corrigés), que tout le monde peut offrir comme l’état corrigé dans la bonne forme de l’âme. Une personne l’offre pour contacter le Créateur, la force supérieure de l’amour et du don sans réserve, et pour vérifier si elle est connectée à Lui, en Lui ressemblant et dans une équivalence de forme.

C’est le don sans réserve, élevant le désir, élevant MAN. Un tel attribut à l’intérieur de nous peut venir au contact du Créateur, mais en même temps, nous devons renoncer à toutes les exigences et les demandes égoïstes et nous concentrer totalement sur ce qui est appelé l’encens.

L’encens représente un état dans lequel il ne reste rien des plantes séchées par exemple, à l’exception de l’odeur. Cela signifie qu’il ne reste rien d’une personne, et que tout s’élève vers le Créateur.

Lorsque quelqu’un l’offre de lui-même, il détermine son destin s’il agit correctement. Mais s’il ne le fait pas, son niveau actuel meurt et à la place le prochain niveau est nécessaire. Ainsi, ce qui est appelé « et le bâton d’Aaron fleurira » pourra se produire.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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Question : Je suis un écrivain (on m’a dit que je suis même largement lu). J’ai créé des dizaines de personnes qui vivent dans un autre monde, qui est souvent plus réel que la vie de beaucoup de gens dans ce monde. Lorsque j’écris, je suis partout, mais pas à l’intérieur de mon corps.

J’ai fait pleurer et rire des centaines de milliers de personnes, ne pensant pas à ma réputation et à mon profit quand je le fais. Je ne pense pas à cela lorsque j’écris, mais seulement avant et après.

Il semblait que cela puisse ressembler au Créateur ! Mais mon travail littéraire ne m’a pas aidé à atteindre la spiritualité. Je n’ai pas encore transcendé la Makhsom, et rien ne me ferait plus plaisir.

Réponse : Mon conseil pour vous est le même conseil que je donne à chacun : commencez à vous habituer avec la méthode et à la percevoir. Ne vous précipitez pas en essayant de sauter les étapes, car vous pourriez manquer quelque chose et cesser de comprendre et de tout rapporter à un seul système. Je vous suggère de venir nous rendre visite à l’un de nos congrès.

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La Torah, « Lévitique », 24:10-24:16 : Il arriva que le fils d’une femme israélite, lequel avait pour père un Égyptien, était allé se mêler aux enfants d’Israël ; une querelle s’éleva dans le camp, entre ce fils d’une Israélite et un homme d’Israël. Le fils de la femme israélite proféra, en blasphémant, le Nom sacré ; on le conduisit devant Moïse. Le nom de sa mère était Chelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. On le mit en lieu sûr, jusqu’à ce qu’une décision intervînt de la part du Seigneur.

Parle aussi aux enfants d’Israël en ces termes : quiconque outrage son Dieu portera la peine de son crime. Pour celui qui blasphème nominativement le Seigneur, il doit être mis à mort, toute la communauté devra le lapider ; étranger comme indigène, s’il a blasphémé nominativement, il sera puni de mort. »

« Celui qui blasphème nominativement le Seigneur » est une personne qui retarde la progression vers l’objectif de la création, en se coupant et en se détachant de la Lumière Supérieure, qui est prête à la corriger, ainsi son ego ne peut plus être corrigé.

De ce fait, il « sera puni de mort », lequel est en train de perdre toute connexion avec la Lumière Supérieure, et n’avance plus. Dans l’avenir, cela nécessitera un cycle de vie pour revenir à cet état et retrouver la possibilité de l’élévation et de la correction.

Question : Qu’est-ce que « Il arriva que le fils d’une femme israélite, lequel avait pour père un Égyptien, était allé se mêler aux enfants d’Israël » veut dire ?

Réponse : Grâce à une correction précise et nette, nous commençons à découvrir des défauts chez les gens, qui n’avaient pas été remarqués auparavant. Maintenant donc, il est nécessaire de les corriger.

En d’autres termes, la lapidation et autres méthodes pour donner la mort symbolisent la mort du désir égoïste à l’intérieur d’une personne, qui doit en quelque sorte être annulé, puis à nouveau elle commence à le corriger.

De KabTV, « Les Secrets du livre Éternel » du 18/06/15

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Question : Parfois, lorsque je tente de prier et d’imaginer le Créateur devant moi, je veux disparaître. Comment puis-je m’adresser au Créateur ? Je sens qu’Il est tout-puissant et qu’Il me pardonnera toujours, mais en même temps, je ressens toujours que je suis défectueux lorsque je me tourne vers Lui. Même si je continue à essayer d’être gentil avec les autres et de les justifier, je me sens toujours sale quand je prie. Que devrais-je faire ?

Réponse : Le Créateur a créé les défauts que vous ressentez et votre travail est de percevoir exactement ce que sont ces défauts et de demander à en être purifié.

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Le Midrash Raba, Coré : « Coré était un cousin de Moïse et d’Aaron. Il a été choisi pour être l’un des porteurs de la sainte Arche. Qui plus est, Coré était un homme très instruit et savant. »

Être un porteur de l’Arche signifiait soutenir l’aspiration pour le Créateur dans l’air sans la laisser toucher le sol, c’est-à-dire votre ego. L’Arche symbolise l’âme corrigée dans laquelle le Créateur est révélé.

Jusqu’à ce moment, seule la zone entre les chérubins est révélée, les oiseaux ressemblant aux anges qui sont sur le couvercle de l’Arche. La voix du Créateur se fait entendre à partir de là, ce qui signifie que l’attribut de Bina est atteint. Par conséquent, quiconque portait l’Arche devait posséder cet attribut.

Question : Mais celui qui porte l’Arche s’appuie sur le sol et soulève l’Arche, la portant ainsi au-dessus du sol.

Réponse : Il semble simplement que les porteurs de l’Arche la soulevaient. En fait, l’Arche les élève au-dessus du sol, car elle est l’attribut de Bina. L’Arche les détache de leur ego, et c’est comme s’ils flottaient au-dessus du sol. Cela signifie que lorsqu’une personne travaille avec l’intention « dans le but de donner sans réserve » au Créateur, elle s’élève réellement.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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Question : Nos vies sont si primitives : métro boulot dodo. Et vous parlez d’une sorte de « monde supérieur » !

Je voudrais le voir, mais lorsque je lève les yeux, je ne vois que le plafond. Est-il possible de changer quelque chose dans ma vie ? Où est ce monde supérieur ?

Réponse : Quand on parle du monde supérieur, qui est situé au-dessus de notre monde, la sagesse de la Kabbale ne veut pas dire une hauteur ordinaire, comme si c’était un plafond ou des étoiles dans le ciel ; cela parle des caractéristiques humaines internes et supérieures. Parfois, nous disons : « Quelle grande personne, elle est au-dessus de tout le monde », mais nous ne voulons pas dire sa taille. Napoléon mesurait un mètre cinquante, en même temps, il était une grande personnalité. Donc, il est d’abord nécessaire de clarifier ce que « bas « et « haut » signifient.

Dans la Kabbale, « supérieur » signifie « supérieur » selon des caractéristiques. Les caractéristiques supérieures sont le don sans réserve, l’amour, la connexion et l’unité. Et si nous indiquons qu’une personne est basse et inférieure, nous nous référons à ses caractéristiques lamentables, pas à la hauteur.

Ainsi, nous appelons le monde spirituel le monde supérieur parce que l’amour et l’unité y résident. Et s’y approcher est possible précisément grâce à la connexion et à l’unité.

Pourquoi ne ressentons-nous pas le Créateur ? Parce qu’il n’y a pas d’unité entre nous. Si nous voulons ressentir la force qui entoure, enveloppe et comprend toute la création en son sein, nous avons besoin de nous connecter et de devenir comme un seul.

La sagesse de la Kabbale dit que même si dix personnes se connectent et se réunissent comme une seule personne, alors elles ressentiront la force supérieure, le monde supérieur. C’est spécifiquement cette connexion que nous essayons de mettre en œuvre dans les groupes kabbalistiques.

Et cela est l’essence de la méthode qui est décrite dans les livres originaux de la Kabbale comme le Livre du Zohar et les livres originaux du Ari et du Baal HaSoulam.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 06/09/15

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Question : Si j’imagine que le Créateur est derrière tout ce qui m’arrive, je serai toujours en colère contre Lui. Avant j’avais l’habitude d’être en colère contre les gens autour de moi, les accusant de tous mes problèmes. S’il n’y a rien d’autre que le Créateur, vais-je devoir Le haïr maintenant ?

Réponse : Ne vous inquiétez pas, c’est normal. Cela n’a pas d’importance quelle est votre attitude envers le Créateur. L’essentiel est de continuer à penser à Lui tout le temps. Ne L’oubliez pas ! Peu importe comment vous vous rapportez à Lui, que ce soit bon ou mauvais. La chose principale est de penser à Lui tout le temps.

Le Créateur veut qu’une personne soit connectée à Lui. Il veut que la personne soit celle qui recherche cette connexion, pas le Créateur qui cherche cette personne. La personne devrait voir un seul Créateur en toute chose, comme Celui qui est bon et fait le bien. Ce sont les deux paramètres, les deux propriétés, à travers lesquels on peut sentir le Créateur.

Autour de moi, il y a uniquement le Créateur, alors que le monde entier est Sa manifestation extérieure, comme si c’étaient des acteurs se déplaçant sur la scène en fonction de l’idée du réalisateur.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 05/02/2015

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