Le Livre du Zohar, « Beha’alotcha » Point 88 : Et les sages brilleront comme la splendeur du « firmament » que sont les auteurs de la Kabbale. Ils sont ceux qui s’exercent dans cette luminosité, appelée le Livre du Zohar.

Cela parle de ceux qui s’efforcent d’entrer dans le Livre du Zohar, et ce livre est de valeur égale pour toutes les générations, car il a été rédigé à partir de la hauteur de l’achèvement de la correction par rapport à tout le reste des livres de Kabbale. Le Baal HaSoulam a également atteint la fin de la correction, et par conséquent, il était capable d’écrire un commentaire complet pour le Livre du Zohar.

De ce fait, le Livre du Zohar appartient à toutes les générations et toute personne qui est impliquée et apprend avec lui devient un « homme de Lumière », ce qui signifie qu’elle commence à briller comme l’éclat du firmament. En d’autres termes, ses caractéristiques sont modifiées de sorte que la Lumière Supérieure commence à rayonner à travers elle.

Du congrès Mondial du Zohar, Leçon 1 du 05/02/14

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Question: Si nous traitons du développement spirituel intérieur, alors pourquoi les activités extérieures, comme la participation à des leçons et à des congrès est si importante ?

Réponse: Tout commence avec le niveau minéral. Jusqu’à ce que je passe par les trois premiers niveaux du minéral, végétal et animal la nature, je ne vais pas atteindre le niveau parler ni le niveau du Créateur.

Et en conséquence, il est impossible de s’arrêter en chemin ou d’annuler quelque chose si c’est « inutile. » Ainsi, je me lève du lit le matin, me brosse les dents, lave mon visage et vien en cours…. Et pendant tout cela je dois être strictement et ponctuellement correct, sans hésitation.

Mais non, « aujourd’hui, je suis d’humeur philosophique. Je suis assis à la maison par moi-même et réfléchie sur la vie. Je ne veux pas être sous l’influence du groupe. Je ne veux pas être avec les amis. Au contraire, j’ai besoin d’une pause, de m’éloigner d’eux. Après tout, une personne est une créature indépendante et ne dépend de personne. Donc, je ne serai pas à charge du groupe et ne ferai pas ce que font les autres. J’ai besoin d’être supérieur à eux.  »

Les conclusions sont apparemment correctes et logiques, mais elles ont tort à la racine. Ce n’est pas seulement écrit: « J’habite au milieu de mon peuple. » La croissance n’est possible que dans le groupe, dans le nombre, étant mutuellement intégrés les uns aux autres sans aucune condition. Le Créateur m’amène au groupe et dit:  » . Prends  » Et après c’est mon choix si je prends ce cadeau de lui. Ou dois-je refuser avec fierté ? Tous les niveaux sont construits l’un sur l’autre, sans annuler le précédent, mais en y ajoutant un nouvel attribut.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 21/01/14, Écrits du Baal HaSoulam

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Afin de mieux comprendre le processus de l’éducation d’un personne, nous avons décidé de présenter les neuf phases que le public traverse avec la racine analogue dans les neuf phases pour ceux qui étudient la sagesse de la Kabbale.

Familiarisation avec le concept de la garantie mutuelle

La sensation de la garantie mutuelle apparaît lorsqu’une personne ressent le groupe et non elle-même, lorsque le concept d’un groupe semble grand pour elle et la domine, remplaçant la sensation de soi. C’est exactement ainsi que la sensation de soi disparaît et que la notion de groupe apparaît. Cela n’affaiblit pas une personne parce que la sensation de la garantie mutuelle est plus forte et est réellement au-dessus de nous.

Cette sensation est atteinte par l’entraide, par le don mutuel sans réserve de chacun des amis. Tout le monde veut s’identifier avec le groupe, le rejoindre, l’embrasser, et y être incorporé, être comme un seul homme dans un seul cœur et un seul esprit. Tout le monde ressent qu’il doit se dissoudre parmi les amis sans laisser de trace. Tout le monde veut se noyer dans le groupe. Et tous s’entraident les uns les autres dans ce domaine.

Chacun de nous se tourne vers tous les amis et ensemble nous parlons d’une chose : comment se connecter. Comment imaginer la bonne connexion mutuelle entre nous, la façon dont cela était avant la brisure des récipients : un récipient, un désir, une pensée, une intention, une sensation, où chacun ressent les autres comme s’ils étaient un seul tout.

Nous ne devrions pas clarifier les aspects négatifs parce que nous voulons établir les aspects positifs, l’Arche de Noé. Nous voulons nous élever de ce monde, alors pourquoi devrions-nous y pénétrer encore plus profondément et fouiller à l’intérieur ! Nous voulons seulement le bien. Le Créateur amène une personne sur le bon destin et dit : « Prends-le. » Qu’avons-nous besoin du mauvais sort ! Nous ne voulons pas savoir combien nous sommes opposés les uns aux autres. Nous devons nous unir pour sortir vers la spiritualité. Nous nous unissons et c’est tout, point final.

Nous atteignons un état, comme il est dit : « comme un seul homme dans un seul cœur », « l’ensemble d’Israël sont des amis ». Ensuite, nous complétons cette action. Ainsi, la première phase est la phase de la garantie mutuelle : nous devenons un tout.

À première vue, il n’y a plus rien à faire après, mais il est clair que nous ne parlons que de la garantie mutuelle selon le principe de « la fin de l’action est dans la pensée initiale ». La route devant nous peut être longue parce que nous devons nous créer nous-mêmes. C’est grâce à cette auto-construction que nous en venons à connaître le Créateur.

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Question : Que recommandez-vous aux personnes qui ne peuvent pas venir au congrès? Et comment ceux qui sont à la convention peuvent-ils soutenir les amis qui sont restés chez eux et continuent les activités d’éducation intégrale ?

Réponse : Au cours du congrès, nous devons rassembler tout le monde dans les centres locaux ou dans la maison de quelqu’un, regroupant autant de personnes que possible. Le nombre minimum de plusieurs est deux. Même si deux personnes peuvent se connecter, il est préférable et utile de le faire au lieu de rester seul.

Au cours du congrès, nous devons nous libérer de tout travail et être avec nous tout le temps. Suivez tout ce qui se passe dans le congrès et joignez-vous à nous de tout votre cœur et de toute votre âme. Et aussi, nous ne devons pas oublier de penser à tous les amis à travers le monde en permanence.

Mais pendant le congrès, nous ne pensons pas aux activités de diffusion externe de l’éducation intégrale, nous nous concentrons seulement à l’intérieur de nous, uniquement sur notre connexion. Le congrès doit être mené avec des pensées constantes à propos de notre ascension. Et seulement à la fin de tous ces congrès, de cette croissance, nous allons commencer à réfléchir et à sortir pour la diffusion externe.

Durant les deux jours du congrès de l’éducation intégrale, nous allons réfléchir et discuter de la façon d’aller dehors avec cette méthode, mais néanmoins, l’attention est consacrée à notre assemblée. Par conséquent, cessez toute activité externe durant ces jours et rejoignez-nous.

De la Discussion au cours d’un repas du 26/01/14

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La Torah , « Exode », 30:14-30:15 : que chacunsera compté, dès l’âge de vingt et plus, et donnera une offrande au Seigneur. Le riche ne paiera pas plus et le pauvre ne paiera pas moins d’un demi-sicle, avec lequel vous ferez une offrande au Seigneur, pour expier vos âmes.

Chaque personne donne un demi-sicle, puisque la moitié de la personne s’ajoute et se connecte à l’autre moitié. Tout le monde devrait d’abord s’unir en dizaines, puis en centaines et en milliers.

Il s’avère que tout le monde apporte sa propre moitié seulement et entre nous, nous pouvons gérer une telle coopération mutuelle correcte. Le fait est que l’attitude positive de l’individu dans le monde, son amour pour lui, ne mène à rien. C’est le principe de la diffusion

Il ne peut y avoir une personne juste tandis que les autres sont méchants. Je dois aider tous les autres à être comme moi dans la coopération mutuelle et dois établir un champ de la miséricorde, accueil chaleureux  le don et l’amour. C’est alors seulement que la Lumière Supérieure descend sur moi.

Personne ne peut avancer si je n’aide pas les autres. Ici, nous avons besoins les amis et du groupe: Un demi-sicle est ma moitié que je mets dans le trésor collectif. Qui plus est , c’est considéré comme un demi-sicle que lorsque je  réveille d’autres pour donner l’autre moitié .

Quand chacun des amis donne sa moitié , la lumière supérieure , appelée la Torah , descend sur ces efforts et les relie . C’est ce qu’on appelle expier pour vos âmes, qui symbolise la pureté, la naissance, la révélation de l’âme en général, la connexion globale entre nous.

 » les secrets du livre éternel  » de KabTV 09/02/13

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« Introduction au Livre du Zohar« , Article « Deux Points », n°121 : C’est le sens des verrous sur les portes. Tout d’abord, toutes les nombreuses contradictions de Sa singularité, que nous goûtons dans ce monde, nous séparent du Créateur. Pourtant, en s’exerçant à garder la Torah et les Mitsvot avec amour, avec notre âme et avec force, comme il nous l’est ordonné (de donner satisfaction à notre Créateur), toutes ces forces de séparation ne nous affectent pas en ne soustrayant rien de l’amour du Créateur de toutes nos âmes et de toutes nos forces. Au contraire, dans cet état, chaque contradiction que nous avons surmonté devient une porte pour l’atteinte de Sa sagesse.

Question : Que signifie « chaque contradiction que nous avons surmonté devient une porte pour l’atteinte de Sa sagesse… » ? Qu’est-ce qu’une contradiction ?

Réponse : Une contradiction est quelque chose qui peut être résolue comme ceci ou cela. Une contradiction, c’est quand on ne voit pas, que l’on est pas d’accord ou que l’on ne comprend pas. C’est quelque chose qui ne se connecte pas avec Son caractère unique ni avec la notion de « il n’y a personne d’autre que Lui » ou avec le concept de « Bon qui fait du bien ». Ils ne vont pas ensemble.

Nous recevons de nombreux coups de divers côtés. Nous n’avons aucune idée s’ils sont bons ou mauvais, mais nous devons encore justifier chacun d’eux. Si nous savions que c’est juste une forme de punition pour quelque chose que nous avons mal fait, ou si nous étions sûrs que si notre comportement était bon, nous aurions reçu un prix au lieu d’une punition, alors nous nous sentirions plus ou moins bien. Cependant, c’est contre notre logique. Il est dit : « Les justes se sentent mal. » Il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet. Ces états sont appelés « des contradictions » dans la Gouvernance Supérieure.

Question : Qu’est-ce que « les justes qui se sentent mal » doivent faire ?

Réponse : Parce qu’ils sont justes, ils justifient le Créateur même s’ils se sentent mal.

Question : Mais le but de la création est d’apporter du contentement à la création. Est-ce que cela aide vraiment même lorsque l’on se sent mal et que l’on justifie encore le Créateur ?

Réponse : En fait, on se sent bien, mais la vérité est qu’il y a du mal en lui. Évidemment on souffre à cause de sa propre méchanceté, mais on continue encore à justifier le Créateur. C’est la raison pour laquelle on est appelé le juste.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 13/01/14, Introduction au Livre du Zohar

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Rapport de nos amis en Amérique: la diffusion en anglais atteint un nouveau niveau lors d’un importat salon du livre La Conférence annuelle américaine de l’Association de la bibliothèque américaine du 24 Janvier – 27 2014. L’American Library Association (ALA), fondée en 1876, est l’association la plus ancienne et la plus grande bibliothèque du monde.

C’est la première année où nous avons exposé nos livres à l’événement ALA. Plus de 20 amis de New York, New Jersey, Philadelphie ont monté un stand pour l’événement de quatre jours.

Ils signalent que l’activité sur notre stand est dynamique, animée et pleine de conversations intéressantes et remplie de rencontrer des gens formidables, la collecte de contacts et le réseautage. Beaucoup de gens sont retournés au stand pour plus d’informations.

Voivi certaines impressions des visiteurs à notre stand : « fascinant, intéressant, surprenant, merveilleux, si opportun, grande collection. »

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Question: Comment se révèle une « étape intermédiaire » entre ce monde et le monde spirituel ?

Réponse: L’étape de transition de ce monde vers le monde spirituel – est le groupe matériel dans lequel les lois intérieures et spirituelles peuvent commencer à se réaliser. C’est une particularité unique de notre monde: actions faites  » Lo Lishma  » (pour soi-même) conduisent à  » Lishma  » (don sans réserve).

Ainsi, nous accomplissons des actions artificiellement, dans un faux don. Mais elles nous font avancer parce qu’il existe une phase de transition entre le monde spirituel et ce monde matériel. L’étape intermédiaire – c’est un homme qui est composé de deux parties: l’une à l’intérieur d’une autre.

Il est donc possible de construire un groupe extérieur avec des gens pour accomplir des actions extérieures et éveiller en eux des actions intérieures. Comme s’il y avait deux parties de deux mondes différents dans un seul porteur.

C’est pourquoi la réunion de dix personnes ( le Minyan ) représente 10 Sefirot intermédiaires entre ce monde et le monde supérieur.

De la leçon sur «L’étude des dix Sefirot » , 27/01/2014

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Question: Avez- vous déjà eu le sentiment que nous n’avons pas le temps d’arriver à faire quelque chose ?

Réponse: Le sentiment que «nous n’avons pas le temps  » n’est pas pertinent pour moi. Je suis déjà une personne âgée qui sait combien de temps il me reste. Je veux simplement voir une organisation clairement assemblée qui est connectée à la masse et au Créateur et qui commence à travailler sérieusement. Il s’agit d’une organisation appelée «l’État d’Israël.  »

Dans ce cas, l’Etat d’Israël n’est pas un concept géographique. Il se compose de différents blocs fonctionnels interconnectés, dont une partie fonctionne afin de se maintenir à la fois physiquement et spirituellement.

La partie qui est connectée au Créateur est les Cohanim ( prêtres) – Cohen. La partie qui fournit la base idéologique est Lévites. La partie qui fournit la base matérielle, c’est le peuple . Et ensemble, ils sont tous liés pour se connecter à tout le monde extérieur et ils ont beaucoup de connexions avec les masses, avec tous les pays et avec toute l’humanité. C’est ainsi que tout cela fonctionne.

Si je pouvais au moins voir un prototype d’une telle organisation, il se pourrait que je ne sois plus aussi pressé. Et bien qu’elle se profile déjà, ça ne suffit pas, il n’y a pas de contact clair avec le grand public, il n’existe toujours pas de contact avec le Créateur.

Le contact avec l’inférieur et le contact avec le supérieur sont interdépendants et nous sommes au milieu. Plus nous parvenons à nous approcher du grand public avec succès,plus nous aurons besoin correctement du Créateur et recevrons donc recevoir de l’aide d’en haut.

« Les secrets du livre éternel  » de KabTV 19/08/13

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Baal HaSoulam , «Introduction au Livre du Zohar  » Article 24 : L’essence du corps n’est qu’un désir de recevoir pour soi-même  et toutes ses manifestations et ses possessions sont les satisfactions de cette volonté corrompue de recevoir, qui avait initialement été créée uniquement  afin d’être éradiquée du monde, pour atteindre le troisième état ​​complet à la fin de la correction. Pour cette raison, il est mortel, transitoire et méprisable, avec toutes ses possessions, comme une ombre fugitive qui ne laisse rien dans son sillage.

Rien ne se passe selon le désire. Il apparait de plus en plus tout en passant par les 125 marches, tandis que les intentions égoïstes s’élèvent avec les désirs . Cependant, ce sont deux choses différentes : le désir de recevoir et une intention pour le plaisir de réception.

Nous ne devrions jamais annuler le désir. Nous ne prévoyons pas de nous transformer en ermites, mais plutôt, nous nous efforçons de changer notre intention d’égoïste en altruiste . C’est l’intention dans l’ intérêt de réception qui doit être « éradiquée du monde.  »

Nous percevons l’image du monde à travers nos intentions, par nous-mêmes et notre environnement. Cette image va disparaître si nous réorientons nos intentions du désir de recevoir en une volonté de donner. Tout ce que nous voyons aujourd’hui, le monde entier, avec toutes ses particularités et ses phénomènes, avec la vie et la mort, tout se déroule à l’intérieur de notre désir de recevoir qui a une intention égoïste. Si nous changeons nos intentions, nous commençons à voir un monde  » à l’envers  » qui est appelé le monde supérieur, le premier niveau spirituel. Ensuite , nous commençons l’observation de toute autre chose.

Tout en sentant la matière, nous avons une chance de la convertir avec l’aide de la force supérieure, un groupe et par d’autres moyens. Nous sommes ceux qui commencent la «révolution», parce que la première fois que tout est révélé, nous la voyons comme corrompue, comme si elle se reflètait dans un « miroir déformant » de notre intention égoïste.

Jusqu’à présent, nos intentions égoïstes  » sellent  » les petits désirs de ce monde ; c’est ce qui fait que nous le voyons tel qu’il est. Alors, disons à la trentième étapes, il semble qu’il y ait un désir qui est un milliard de fois plus grand, mais il provient toujours de la volonté de recevoir. Il sera terrible comme si nous étions parmi les « dinosaures », dans une jungle monstrueuse de puissants et très puissants désirs égoïstes.

Les gens ressembleraient à des « demons » infernaux » à nos yeux , ils sembleraient comme des criminels, des escrocs, des menteurs, des voyous, d’une méchanceté qui nous n’aurions même pas pu imaginer. En substance, nous verrions les forces du mal qui appartiennent à cette étape particulière. Nous considérons les leçons comme d’une stupidité scandaleuse, d’une absurdité totale. Même le groupe semble dans un tel état ​​lamentable au point que nous ne tolérerons pas la compagnie de nos amis, ni ne serions en mesure de respirer le même air qu’eux.

Cependant , si nous trouvons la force de surmonter cette situation et changeons , alors nous comprenons que tout est tout simplement merveilleux. En fait , rien ne va changer, mais en quelque sorte tout d’un coup, nous allons voir le monde qui nous entoure imprégné de lumière, où tout le monde reçoit la bienveillance du Créateur, personne ne souffre, on ne meurt pas de faim, ni tue les autres. Nos amis apparaissent comme s’ils étaient le plus grand peuple de la Terre  et il n’y a personne supérieur à eux. Baal HaSoulam écrit à propos de cet état dans son article « La dissimulation et la révélation du visage du Créateur.  »

Nous passons tous par ces états, la pendule se balance de plus en plus à chaque fois et tout dépend de l’évolution de notre intention, elle se transforme en son contraire, de l’égoïsme à l’altruisme. Les désirs restent intacts, seuls les intentions changent.

D’une façon ou d’une autre,  le Créateur ne nous apporte jamais le don, sinon Il nous aurait volé la chance  de Le connaitre. Il nous conduit dans des catastrophes dans notre volonté de recevoir afin que nous reconnaissons la nécessité de donner.

Dans un premier temps, nous essayons d’échapper aux troubles qui nous forcent à  Le blâmer et à Le maudire. Puis, avec l’aide d’un groupe, les leçons et la diffusion, en abaissant nos têtes devant nos amis et l’enseignant, nous nous tournons vers le Créateur, et le supplions de nous aider.

Question: N’est-ce pas un assez long chemin de souffrance ?

Réponse: L’astuce est de savoir comment nous acceptons la souffrance. Sans les souffrances, il est impossible de se réveiller. Tout état commence par des chagrins : «Et il y eut un soir et il y eut un matin, un jour .  »

Notre chemin est long non pas en raison des troubles que nous traversons, mais parce que nous n’y réagissons pas d’une manière correcte.

Cela explique pourquoi nous avons besoin de la préparation et d’une attitude correcte. Il ne fait aucun doute que nos états vont changer bientôt, et nous nous sentirons vide, d’ailleurs, nous pouvons commencer à haïr nos amis comme les disciples de Rabbi Shimon. Et pourtant, nous continuons à avancer parce que tout ce qui nous arrive est dans un but, pour nous faire avancer.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 13/01/14 , Écrits du Baal HaSoulam

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