Nous devrions parler de la grandeur de l’objectif dans le groupe, de notre désir de s’élever au-dessus de notre nature, dans laquelle nous ne pouvons pas rester plus longtemps et de ​​la nécessité de parvenir à la connexion entre nous. Nous avons assez de difficultés. Si nous voulons améliorer notre vie dans ce monde, nous devons attirer les forces positives, une attitude positive en ce qui concerne notre connexion.

Je me tourne vers tous les amis de sorte qu’ensemble, nous discutions de la façon dont nous pouvons atteindre cette connexion. Nous devons faire de notre mieux pour imaginer la bonne connexion qui existait avant la rupture des récipients quand il y avait une seule âme , un seul récipient, une pensée, un sentiment et pour tous, de façon à ce que tout le monde ressente les autres comme si nous appartenions à un seul corps et comme si nous étions en lui , ce qui est appelé « comme un seul homme dans un seul cœur. »

Tout le monde, même s’il se ressent, percevra les autres comme des cellules dans un seul organe et que chaque cellule confèrera aux autres et lui donnera sans réserve afin que l’ensemble du corps fonctionne correctement. Si nous comprenons que cela devrait être notre inclination pour atteindre un état dans lequel le Créateur se révèle, la piété, la force supérieure, la spiritualité, alors tous les moyens et les possibilités sont entre nos mains. Le Créateur met la main sur la destinée et dit:  » Acceptez-le comme la bonté  »

Le monde entier nous soutient dans ce travail à un point tel que la vie devient difficile et dénuée de sens. Cependant, d’autre part, il y a une nouvelle route éclairée qui s’ouvre devant nous et une occasion agréable et spéciale. Ainsi, nous construisons une arche dans laquelle nous pouvons nous-mêmes et peut-être même le monde entier nous sauver de l’inondation qui approche et qui monte de plus en plus haut. En attendant, ce déluge nous fait peur et nous menace de loin, mais cela se ressentait déjà ici et là en répandant le chaos et l’impuissance.

Lors de notre première rencontre avec un groupe ou avec le public, nous devons expliquer que la spiritualité est totalement basée sur la force de la garantie mutuelle. Il est déterminé que nous nous ressentons d’abord éloignés l’un de l’autre, opposé l’un de l’autre, la haine et nous sommes repoussés par un autre. C’est ​​le but le fait que nous soyons tous au pied du mont Sinaï dans un état de haine mutuelle, comme les élèves de Rabbi Simon.

Mais c’est un bon état, car en le surmontant, nous pouvons acquérir les attributs divins. Comme les êtres créés, nous ne pouvons que ressentir un état ​​de « l’avantage de la Lumière sur les ténèbres. » Si nous avons ces deux discernements, puis dans le contraste entre eux, nous pouvons voir et sentir les uns les autres. Nous ne pouvons pas voir que la Lumière ou seulement que l’obscurité. Mais nous pouvons voir la Lumière opposé à l’obscurité ou l’obscurité opposé à la Lumière. Par conséquent, le Créateur a disposé cet état pour nous afin que nous soyons en mesure d’atteindre, de ressentir, de comprendre et d’atteindre la piété.

C’est le but de notre première rencontre. C’est là qu’un groupe commence. Si nous voulons commencer le chemin spirituel, nous devons savoir qu’il commence à partir de la réalisation de la première condition : la réalisation de la garantie mutuelle. La réalisation de la garantie mutuelle est également divisée en plusieurs étapes: d’abord, nous devons comprendre et accepter les choses et commencer à les réaliser progressivement jusqu’à ce que nous atteignions la garantie mutuelle. Il s’agit en fait de la première phase.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 30/12/13

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Le Livre du Zohar,  » VaYikhael ,  » Article 131 : … Il a également été précisé que si Bina et TM s’élèvent et montent à leur degré du firmament et en haut,  elles prennent avec elles le degré inférieur que les revêtit quand elles étaient tombées dans lui, et l’élevent aussi au-dessus du firmament.

Question: Qui sont les «supérieurs» et qui sont les  » inférieurs?  »

Réponse: Il y a une mer de Lumière Supérieure qui remplit tout. Il existe différents désirs en elle qui remplissent également la lumière supérieure et elle est en eux, dans ces désirs. Ces désirs de la créature commencent à fonctionner ensemble avec les lumières qu’elles révèlent de façon indépendante. Chaque désir lui dévoile une lumière, car ils sont séparés les uns des autres.

La séquence d’états qu’ils traversent est appelée  » la correction de la création.  » Avant il y avait une préparation pour  la corruption de la création : Le monde de AK, le monde des Nékoudim , la brisure, la correction des mondes de ABYA, puis la naissance du premier homme ( Adam HaRishon ), le péché de l’ arbre de la connaissance et la correction relative du premier homme, à un point tel que cela lui a apporté le début de la reconnaissance du mal.

A partir de là, de cet état, de ce discernement, tout ce qui se passe dans les relations entre les désirs et les lumières est une relation appelée la correction de la création, qui est l’état où nous sommes. C’est la seule chose dont nous parlons. La correction est simple : Comment équilibrer les récipients, les désirs, les lumières, de sorte que les lumières et les récipients  à la fois se sentent bien et ainsi atteignent une équivalence de forme.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale 27/12/13 , Le Zohar

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Il est dit que « la confiance est l’habit de la lumière.  » La confiance se réfère à la lumière réfléchie, la Lumière de Hassadim, un état d’un juste qui n’a même pas une chemise mais n’en a pas besoin non plus, parce qu’il a une telle forte lumière de la confiance.

Nous ne comprenons pas ceci car  notre monde existe par la force de réception. Le Créateur est la force du don, le monde spirituel, qui est notre état ​​spirituel qui est en accord avec le Créateur, signifie que nous avec notre force de recevoir acquérons de la force du Créateur du don et parvenons à intégrer ces deux forces en nous.

Le monde spirituel, ce qui signifie que notre état ​​spirituel, est établi lorsque nous équilibrons ces deux forces. Nous ne comprenons pas ce qu’est la force du don. C’est un cœur et un esprit totalement différent. Ce n’est pas seulement un état ​​opposé que nous pouvons en quelque sorte imaginer comme étant le contraire de notre état​​. Il est impossible à imaginer puisqu’il n’y a rien en nous qui appartienne au don, pour donner. Tout ce que nous considérons comme le don n’est pas le don du tout.

Par conséquent , il est dit: «Goûtez et voyez  comme le Seigneur est bon.  » L’acquisition d’une deuxième nature est appelée la naissance, la rédemption, car il écrit : «J’ai vu un monde opposé.  » La force du don est atteinte d’en haut. Ce n’est que lorsque la lumière ramène vers le bien vient que nous sentons et comprenons ce que c’est en commençant à travailler avec elle dans une certaine mesure.

Notre première impression de la Lumière qui ramène vers le bien, est un certain sentiment de liberté, d’être indépendantdu désirde recevoir, de la volonté de me remplir, de me soucier de moi-même, le sentiment constant de mon récipient, du manque , de la recherche d’autre chose qui peut me remplir. Une fois que nous éprouvons le premier sentiment de liberté , nous avons aussi un sentiment de confiance. Nous nous arrêtons d’examiner et de contrôler notre récipient, comment il est complet et dans quelle mesure il a besoin d’un remplissage et de tout mesurer par rapport à moi.

Nous nous arrêtons de demander: « Qu’ai-je ?  » Et de commencer à se demander: « Que puis-je faire ?  » Ou au moins essayer de le faire. Nous recevons la Lumière qui ramène vers le bien qui nous élève et nous amène à un niveau auquel nous devenons indépendants de notre désir de recevoir. Cela signifie que l’on acquiert la confiance. Plus nous pouvons restreindre, plus haut nous élevons la lumière réfléchie en voulant s’acquitter du don par nous-mêmes , plus nous acquérons la force de la confiance et de la Lumière de Hassadim dans laquelle nous pouvons révéler le Créateur.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 27/12/13 , Shamati # 72 « La confiance est l’habit de la lumière »

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Le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar » : Ainsi, la Pensée de la Création elle-même impose nécessairement la création d’une volonté excessive de recevoir dans les âmes, pour s’adapter à l’immense plaisir que le Créateur a pensé accorder aux âmes. Car le grand plaisir et l’immense désir de recevoir vont de pair.

Le but de la création est de profiter. A qui ? A celui qui veut obtenir ce bénéfice. Dans quelle mesure est-il possible de lui apporter un avantage ? Dans la mesure où il veut le recevoir. Il s’avère que le Créateur a besoin de créer dans les êtres créés le désir, correspondant à Son intérêt. Si le Créateur veut donner à l’être créé un plaisir sans fin, lui apporter des satisfactions illimitées dans toutes les directions, il est nécessaire de créer un tel être qui puisse appréhender, comprendre et ressentir l’infini.

Mais cela ne signifie pas seulement d’être rempli. L’objectif se trouve dans autre chose de sorte que la créature veut toujours plus, sans limite, sans fin. Comment pouvons-nous obtenir cette capacité ? Comment puis-je former le récipient du désir qui voudra toujours plus et ne sera jamais rempli ? Est-ce possible ?

Commentaire : Il est nécessaire d’être intégré dans le groupe.

Réponse : Eh bien, j’intègre le groupe, je me mets sous son influence, et adopte les désirs des amis. Mais finalement, la fin arrivera. Pouvons-nous imaginer un désir infini ?

Commentaire : Nous devons être rempli au-delà des limites du désir et il deviendra illimité.

Réponse : C’est exact, c’est déjà une solution. Me remplir moi-même, à la fin je « deviens toujours fermé ». Nous comprenons que pour ne pas « fermer » le récipient du désir, la démarche inverse est nécessaire, qui est basée sur le don sans réserve, l’amour. S’efforcer de sortir, d’être hors de moi-même, cela peut alors être illimité dans mes sens.

Et pourtant, n’est-ce pas ce récipient illimité ? Après tout, je donne aux autres ce que j’ai. Même si j’obtiens leurs récipients, les désirs, je les remplie avec ce que j’ai. Cela impose déjà une limite.

En substance, il est ici question de savoir si cela ne suffit pas d’aimer les êtres créés seulement. Pourquoi devons-nous atteindre l’amour du Créateur, le don sans réserve mutuel avec lui ? En effet, c’est la condition : dans le but de faire du bien à Ses créatures, elles doivent entrer en relation avec Lui, ce qui est basé sur le don/réception.

Pendant ce temps, nous ne pouvons pas imaginer ce qu’est l’amour infini du Créateur. Nous n’avons rien d’infini à l’intérieur et c’est pourquoi ces mots ne nous disent rien. Même l’univers entier n’a pas de limite, comme cela a été découvert. En fait, il n’existe pas de véritable concept de l’infini dans notre monde. « Je t’aime infiniment », disons-nous. Mais cela signifie : infiniment pour le moment. Nous ne pouvons pas comprendre la véritable immensité sans bornes, cela ne se manifeste pas dans nos sens.

Au contraire, nous sentons que nous existons seulement en raison de limites à cause des restrictions. Nous percevons notre existence, nous nous voyons ainsi que notre environnement à l’intérieur de ce cadre. Mais dans l’illimité, tout disparaîtra immédiatement, et c’est une sensation terrible. C’est ce qu’on appelle « l’illumination de Malkhout« , qui se révèle sous la forme d’un sombre abîme. Il n’y a rien de pire que cela.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 29/12/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Le Baal HaSoulam , « Introduction au Livre du Zohar» : Et pourtant , nous comprenons que, conformément à la Pensée de la Création , il n’y avait pas besoin de créer quelque chose de plus que le désir de recevoir . C’est parce que cette nouvelle création est suffisante pour Lui afin de remplir l’ensemble de la Pensée de la Création, qu’Il avait pensé à nous donner sans réserve. Mais tout le remplissage de la Pensée de la Création , tous les avantages qu’il avait prévu de nous rendre , qui sont la conséquence directe de son essence ( Atsmouto ) , et qu’Il n’a aucune raison de recréer, car ils sont déjà extraits , de l’existence de l’existence , vers le grand désir de recevoir des âmes. Ainsi, nous voyons évidemment que toute la substance dans la Création générée, du début à la fin , n’est que le «désir de recevoir ».

Le Baal HaSoulam souligne qu’il y a Atsmouto, la racine d’origine , à partir de laquelle l’action est originaire. L’action du Créateur est l’être créé. Mais les êtres créés ne proviennent pas du Créateur Lui-même ; Il les crée à partir de rien. Ce qui vient de Lui est la décision, mais la «matière» à partir de laquelle ils sont créés, est produite à partir de rien . C’est l’acte de Création. Le Créateur n’a fait que cela.

Nous sommes incapables de comprendre et de faire cela. Nous révélons chaque pensée, chaque décision, tout ce en quoi l’attitude de Atsmouto envers la création s’exprime. C’est ce que nous ne savons pas du tout. Toutefois, nous découvrons son attitude envers nous. C’est ce qu’on appelle la «pensée de la création. »

Question: Est-ce que nous créons quelque chose de nouveau qui n’était pas dans la création? Sinon, comment pouvons-nous devenir semblables au Créateur ?

Réponse: Non, nous Lui devenons semblables par les propriétés, mais pas par la création. Être Ses créatures, nous ne pouvons pas créer quelque chose de nouveau. Nous accumulons, combinons les forces, de sorte que la ressemblance au Créateur soit formée en nous. Cependant, cela ne peut pas être appelé une «nouvelle création» parce que nous utilisons les forces et les «matières» qui ont été créées. Nous ne créons pas.

Question: Mais la révélation du Créateur, n’est-elle pas la création?

Réponse: Non, le concept de la «création» ( Briya – – בריאה ) signifie quelque chose d’extérieur, s’étendant au-delà des limites de ce qui existe ( Bar – בר ) de « l’existence ex-nehilo » , nous utilisons déjà les moyens existants et nous effectuons r une correction, en imitant la création. Nous révélons ce qui existe déjà et donc nous retournons au monde de l’Infini.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 30/12/13 , Les Écrits du Baal HaSoulam

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De nos jours, un très grand conflit est créé entre les élites et les masses appauvries. Avec chaque jour qui passe le fossé entre eux se développe et acquiert des dimensions menaçantes. La tension est de plus en plus grande dans la société. Nous voyons comment les régimes nationalistes, fascistes augmentent progressivement dans de nombreux pays en réaction naturelle à ce qui se passe.

Les élites ne peuvent pas se séparer du mouvement vers la richesse. Avec chaque dévaluation, ils sont de plus en plus riches, tandis que les masses deviennent de plus en plus pauvres et manquent de perspective. Un grave problème est créé dans la société. La tension et la polarité atteignent de très grandes dimensions et commencent déjà à se faire sentir dans les pays développés.

Les pays du tiers monde vivent encore dans la pauvreté et il est peu probable que leurs habitants réussiront à atteindre un état ​​de bien-être. Une question sur l’avenir du monde fait son apparition : Que peut-on faire de tout cela? La sagesse de la Kabbale met en garde contre le développement de tels événements. Ce dont nous avons parlé il y a 10 -15 ans est en train de se réaliser maintenant, d’ailleurs, cela c’est réalisé très rapidement.

Nous pouvons nous attendre à voir des conditions qui ne seront pas bonnes pour nous. Les gens sentent cela. Le sentiment d’aucune fuite possible peut être vu dans leur manque de désir d’élever une famille, de donner naissance à des enfants. Un très grand nombre de personnes vivant dans les pays occidentaux et en Amérique (65 – 70% ) suppose que ce sera bien pire pour leurs futurs enfants que pour eux, donc ils ne veulent pas en avoir.

Dans un tel moment compliqué comme ça, la sagesse de la Kabbale est apparue, une méthode cachée pour changer le mond , qui a attendu ce moment et qui a averti à ce sujet il ya plusieurs années. Nous savons que le Baal HaSoulam s’est rendu en Pologne pour convaincre les gens de la nécessité de changer. Il a écrit à de nombreux dirigeants dans le monde pour essayer d’empêcher la Seconde Guerre mondiale. D’après la Kabbale, le développement de la création est en quatre étapes, il peut donc y avoir quatre guerres mondiales.

La Kabbale commence à proclamer de plus en plus fort qu’elle dispose d’un moyen pour aider le monde qui n’a pas besoin d’autre chose. Nous voyons comment la grandeur et l’importance de scientifiques et de philosophes a baissé, comment les dirigeants des nations sont progressivement impuissants. C’est le mouvement naturel de l’évolution qui ne peut pas être arrêté.

Du congrès virtuel de Moscou «Unité sans frontières  »  Troisième jour 15/12/13 , Leçon 5

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Les efforts qui sont nécessaires pour notre avancement sont au-delà des forces humaines, car le désir de profiter seul ne peut pas se libérer de l’égoïsme. Cependant, nous pouvons agir d’une manière qui nous dirige vers la correction au mieux de nos capacités dans les circonstances qui ont été préparées pour nous par la Lumière.

Jusqu’à présent, nos efforts sont associés à notre niveau actuel, c’est-à-dire qu’ils sont au niveau minéral, végétal et animé. Cependant, si nous faisons tous les efforts nécessaires au niveau animé, la Lumière Supérieure commencera à nous influencer et à nous changer. La quantité d’efforts nécessaires sera atteinte et la Lumière Supérieure finira le travail comme il est dit : « a fait des efforts et a trouvé… »

Toutefois, si la Lumière dirige tout ce qu’il y a et influence nos désirs, comment pouvons-nous éventuellement faire des efforts, même les plus infimes mouvements ? Il n’y a rien à part la Lumière et le désir qui s’oppose à elle. La troisième, une force supplémentaire qui nous permet d’agir, est le résultat de la brisure du désir.

Cela signifie qu’il existe de multiples éclats du désir autour de nous qui sont détachés les uns des autres en raison de leur nature égoïste. Si nous avions agi à notre « niveau » et essayé de nous rapprocher avec d’autres, nous « changerions » sous l’influence de la Lumière. Ce monde est la dernière marche la plus basse de l’Univers qui nous permet d’agir contre notre propre volonté. C’est pourquoi quelqu’un est capable de s’unir avec un ami comme s’ils avaient été rapprochés ensemble par la Lumière. Ce n’est pas vraiment réel : les désirs ne changent pas à cause de nos actions, mais notre impact sur la Lumière change et c’est pourquoi le système fonctionne.

Le miracle se produit au niveau de ce monde tellement bas et secondaire qu’il est tout à fait contraire à la spiritualité. D’une part, ce monde est totalement détaché du domaine spirituel, et d’autre part, il nous présente une merveilleuse occasion qui nous permet, grâce à la convergence physique et externe et de fausses actions, d’influencer nos désirs internes. Nos désirs internes ont un impact sur la Lumière qui Répare, qui à son tour commence secrètement à nous influencer jusqu’à ce qu’elle change vraiment notre désir.

Cela signifie que même si nous demeurons dans ce monde et n’avons pas avancé trop loin au-delà des singes, nous avons encore une possibilité interne de saisir l’extrémité d’un fil qui se prolonge pour nous depuis l’En-Haut, qui nous sortira vers le monde de la Lumière Supérieure. Si nous utilisons les voies de recours qui nous sont données et si nous comprenons qu’elles nous sont accordées d’En-Haut, nous allons déclencher l’éveil vital d’en bas (itaruta de-letata) qui à son tour suscitera l’éveil d’En-Haut (itaruta de-leila).

Pour y parvenir, tout ce dont nous avons besoin est une bonne compréhension de la séquence de travail à faire : ce que nous devons exactement atteindre et ce que la Lumière est en réalité. Ce type de compréhension va nous protéger des erreurs et des fausses attentes à propos du salut arrivant sans nos efforts préliminaires, et en pensant qu’avec le temps, tout s’arrangera par soi-même. On ne devrait jamais être induit en erreur de penser qu’il y a des gens qui peuvent facilement surmonter toutes les étapes, et qui n’ont pas à passer par les « 400 ans d’exil ». Ils n’existent tout simplement pas. Nous devrions garder à l’esprit que nous devons tout faire nous-mêmes et travailler dur pour construire un groupe, atteindre l’unité et la garantie mutuelle, et révéler le pouvoir de connexion entre nous.

Si nous nous rendons compte que l’on nous donne tous les recours possible pour atteindre le résultat auquel nous aspirons, pour mettre en œuvre le but de notre vie, nous ne serons pas désespérés, mais plutôt, nous continuerons notre travail et atteindrons le succès. D’ailleurs, quand tous les calculs sont faits, nous aurons à nous élever au-dessus des résultats et comprendrons que la simple possibilité de faire des efforts est en fait la récompense que nous cherchons !

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 27/11/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Il y a seulement une force qui me tire à la réalité avec toutes les personnes et ce monde. J’ai besoin d’atteindre l’état dans lequel je vais voir, en réalité, la seule force qui l’active. Bien que ce monde restera dans ma perception, je vais néanmoins voir une seule force qui le revêt et l’active.

Alors, pourquoi tant de gens, les animaux et cet univers énorme m’entourent ? Pourquoi le monde se divise en une telle quantité énorme de parties, au lieu d’être un matériau, un désir ? Mais, c’est spécifiquement là où se trouve le caractère unique de ce monde, c’est qu’il nous semble être séparé du monde spirituel. Cette image, en particulier parce qu’elle est imaginaire et n’existe pas dans le cadre du Créateur, peut être vue en nous, même quand nous atteignons Gmar Tikoun ( fin de la correction ). C’est une forme très particulière de la réalité.

Ainsi, nous nous élevons sur l’échelle spirituelle et voyons comment le Créateur se revêt dans le monde entier, qui est au ​​ même niveau que nous. Le Créateur règle tous les attributs des mondes supérieurs, mais néanmoins ce monde reste. Cette forme corporelle reste, apparemment en dehors de l’espace spirituel. Je peux sentir les niveaux spirituels qui sont très différents, qui diffèrent beaucoup les uns des autres, mais la forme du monde corporel reste intact dans mes cinq sens.

C’est la merveille qui nous permet de travailler sur la perception de la force supérieure.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 19/12/13 , Shamati # 15  » Qu’est-ce que d’autres dieux dans le travail « 

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Le Rabash ,  » l’amour des amis  » : La chose la plus importante est de toujours se rappeler le but de la création , qui est connu pour être  » faire du bien à Ses créations . « … En d’autres termes, le but de la création n’est pas nécessairement pour un groupe restreint, mais appartient plutôt à toutes les créations, sans exception. Elle ne concerne pas nécessairement seulement le fort et le savant, ou les gens courageux qui peuvent surmonter , mais toutes les personnes .

Voir l’«Introduction au Talmud Esser Sefirot , » article 21 , Midrash Raba , Parashat «C’est la bénédiction » : Le Créateur dit à Israël :  » Considérer l’ensemble de la sagesse et l’ensemble de la Lumière sont des choses faciles . Celui qui Me craint et change par les actes de la Torah, l’ensemble de la sagesse et de lumière sont dans son cœur.  » … Et il ne désespère pas à mi-chemin et fuit, mais croit que le Seigneur peut même aider une personne faible et ignoble comme moi. Cela signifie que le Créateur me portera près de lui et je serai en mesure d’atteindre l’adhésion à Lui.

La chose principale est la patience, la persévérance ! Rien d’autre, juste ne pas fuir, et vous finirez par atteindre la peur. La peur commence avec la peur animale habituelle des coups. Peu à peu, cela se clarifie de plus en plus. Ainsi, nous arrivons aux coups par notre égoïsme, notre orgueil. Puis il y aura les coups de la jalousie, semblables à ceux que nous avons reçus hier, quand nous avions entendu parler des réalisations extraordinaires du groupe qui travaillent actuellement sur ​​le programme d’éducation intégrale.

Ces nouvelles ont privé beaucoup de sommeil, mais cela est utile, car cela nous aide à faire un bon discernement. Maintenant, nous comprenons un peu mieux ce que signifie la jalousie sur le plan spirituel. J’ai juste besoin de changer cette jalousie de  » Pourquoi je n’ai pas  cela? » en l’opposé, autant qu’il est possible, pour pousser les amis vers la réussite. Ceci est très difficile.

Tout dépend de l’intérêt, la peur pour le bien -être commun, les états les plus élevés. Chacune de ces expériences comprend de nombreux sentiments : la peur, la jalousie, la cupidité et l’ambition. Au début, ils travaillent comme des facteurs négatifs, mais il est nécessaire de les prendre à partir de zéro, pour les déplacer vers le côté positif.

Il y a une très jolie forme positive contre toute qualité négative. Mais cela est réveillé en une personne de la seule conséquence de son amour des amis. Ainsi nous pouvons changer la jalousie malveillante , la haine toxique , en quelque chose de constructif , pour l’avancement utile, etc. Une propriété existe contre une autre : rien ne disparaît . Si une personne progresse correctement, alors toutes les bases sont en croissance constante, continuant à brûler en elle de plus en plus.

Il est un type de haine qui est appelé « la haine en service du Créateur. »C’est le fait que, je me soucie de la réussite de l’armée du Créateur, de tous mes amis. Je fais tout pour les soutenir, comme une mère qui s’inquiète de la bonne santé de ses enfants, forte, inébranlable, et aimant les uns et les autres. Mon cœur saigne pour chacun d’entre eux.

Je commence à distinguer mon moi et mon égoïsme. Pour le moment, mon égoïsme a toujours son pouvoir, il m’aide à me battre pour ma connexion avec le groupe, pour son soutien. C’est notre travail jusqu’à la fin de la correction. Notre égoïsme va croître et prospérer, nous aidant à révéler tous les détails les plus fins les uns contre les autres.

Sinon, comment puis-je savoir ? Il doit y avoir de la jalousie positive, un égo négatif et la peur altruiste. Sinon, je vais perdre la saveur. Nous ne pouvons pas « juste adorer » ou « juste jalouser, » nous n’avons pas de système de mesure, si deux points n’existent pas simultanément.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 29/12/13

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Question: Aujourd’hui, beaucoup de livres et de brochures ont été écrits sur l’éducation intégrale. Nous voyons certainement que le temps est venu de créer un manuel sur l’intégralité du monde et les moyens de sortir de la crise.

Les livres donnent une idée générale de l’état de la société, sur l’homme moderne et de l’humanité en passant par une crise. Ce qui est bon avec un manuel, c’est qu’il systématise tout le matériel qui a déjà été écrit, exprimé, pensé par et appliquée dans la pratique.

Réponse: Pour moi, la première partie du manuel doit être consacrée à l’état actuel de l’humanité qu’elle a atteint à la suite de son développement. Nous entrons dans une nouvelle période inconnue, complètement chaotique et même effrayante. Nous pensons à notre avenir en tant que  » terra incognita  » ( territoire inconnu ).

Très peu de gens ne sentent toujours pas que l’humanité est dans une impasse. Quelqu’un perçoit cela d’une manière plus consciente, quelqu’un d’autre le sent au niveau de d’une préoccupation intuitive, de l’incertitude quant à l’avenir. Aujourd’hui, ces humeurs pénètrent toute l’humanité car dans la société et dans la nature quelque chose se passe que les forces même habituellement les sceptiques et les optimistes se posent la question : «Pourquoi ? Et qu’est-ce qui va se passer ensuite?  »

Je ne suis pas un prophète en aucune façon, mais si auparavant les prédictions de la sagesse de la Kabbale se sont réalisées en 20 ans, aujourd’hui, les choses dont nous parlons se réalisseront en 3-4 ans. Le temps dse raccourci.

Par conséquent, notre livre est très important car il doit diriger une personne vers la bonne compréhension de l’avenir et de la stratégie de la vie qu’elle doit choisir dans cet état complexe et incompréhensible de «chaos».

Nous allons essayer de faire que ce manuel soit facile et accessible à tous, parce que même pour les personnes les plus instruites qui appartiennent à l’élite spirituelle ou scientifique, tout ce que nous disons et écrivons est souvent nouveau et inattendu. Tandis que nous, nous comprenons ces choses d’une manière générale, comme une image complète, en attendant, pour la plupart des gens, c’est toujours des informations fragmentaires avec lesquelles ils peuvent être d’accord, mais pas en ce qui concerne l’image entière. Par conséquent, c’est à nous de décrire tout sur un niveau accessible et facile.

D’un programme de télévision  » Un monde intégral  » 24/10/2013

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