Question : Nos vies sont si primitives : métro boulot dodo. Et vous parlez d’une sorte de « monde supérieur » !

Je voudrais le voir, mais lorsque je lève les yeux, je ne vois que le plafond. Est-il possible de changer quelque chose dans ma vie ? Où est ce monde supérieur ?

Réponse : Quand on parle du monde supérieur, qui est situé au-dessus de notre monde, la sagesse de la Kabbale ne veut pas dire une hauteur ordinaire, comme si c’était un plafond ou des étoiles dans le ciel ; cela parle des caractéristiques humaines internes et supérieures. Parfois, nous disons : « Quelle grande personne, elle est au-dessus de tout le monde », mais nous ne voulons pas dire sa taille. Napoléon mesurait un mètre cinquante, en même temps, il était une grande personnalité. Donc, il est d’abord nécessaire de clarifier ce que « bas « et « haut » signifient.

Dans la Kabbale, « supérieur » signifie « supérieur » selon des caractéristiques. Les caractéristiques supérieures sont le don sans réserve, l’amour, la connexion et l’unité. Et si nous indiquons qu’une personne est basse et inférieure, nous nous référons à ses caractéristiques lamentables, pas à la hauteur.

Ainsi, nous appelons le monde spirituel le monde supérieur parce que l’amour et l’unité y résident. Et s’y approcher est possible précisément grâce à la connexion et à l’unité.

Pourquoi ne ressentons-nous pas le Créateur ? Parce qu’il n’y a pas d’unité entre nous. Si nous voulons ressentir la force qui entoure, enveloppe et comprend toute la création en son sein, nous avons besoin de nous connecter et de devenir comme un seul.

La sagesse de la Kabbale dit que même si dix personnes se connectent et se réunissent comme une seule personne, alors elles ressentiront la force supérieure, le monde supérieur. C’est spécifiquement cette connexion que nous essayons de mettre en œuvre dans les groupes kabbalistiques.

Et cela est l’essence de la méthode qui est décrite dans les livres originaux de la Kabbale comme le Livre du Zohar et les livres originaux du Ari et du Baal HaSoulam.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 06/09/15

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Question : Comment devrions-nous réagir à tous les problèmes que nous rencontrons ?

Réponse : Nous devons comprendre que la raison des problèmes vient du fait que nous ne pouvions pas les changer en bien. Tous les problèmes grandissent et se manifestent dans notre monde, dans nos sens, seulement à cause de notre manque de correction, de notre incapacité à changer le monde en bien.

Il n’y a pas assez de gens dans ce monde qui attirent la Lumière qui Répare par la connexion et l’unité entre eux et ainsi transforment le mal en bien. C’est la raison pour laquelle nous sommes plongés dans notre nature pour le moment, dans notre perception égoïste.

Comme il est écrit : « J’ai créé le mauvais penchant. » Notre monde est initialement mauvais. Nous sommes tous le mal, tous des égoïstes. Tout le monde ne pense qu’à lui-même, et cela est à l’opposé de la façon dont ce devrait être.

Si nous voulons nous sentir bien, nous devons monter au-dessus de notre nature et commencer à s’unir et à se connecter. C’est en fait la sagesse de la Kabbale qui effectue ce changement en nous. Une personne qui étudie la sagesse de la Kabbale est influencée par la Lumière, la force supérieure, qui la rend meilleure et la connecte aux autres.

Elle commence à comprendre qui elle est et ce pour quoi elle a été créé, comment se changer afin de ressentir la force supérieure, le monde supérieur. Il est écrit : « Puissiez-vous voir votre monde dans votre vie. »

Une personne développe son âme et commence à vivre dans deux mondes simultanément : dans notre monde et dans le monde spirituel. Maintenant, elle sait ce qu’elle devrait faire afin que cela l’aide elle et tous les autres.

Seuls les Juifs, la nation d’Israël, ont reçu cette capacité. Cela parce que cette nation est le groupe qu’Abraham a rassemblé dans l’ancienne Babylone et qui s’est engagé dans la correction du monde à travers l’histoire jusqu’à la destruction du Temple.

Maintenant également, la nation d’Israël doit effectuer ce travail et notre décrochage, notre manque de connaissances, et le manque de désir de connaître notre rôle dans le monde conduit à la haine que toutes les autres nations ressentent envers nous.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 16/08/15

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La découverte du mal est appelée le péché d’Adam. Mais en fait, ce n’était pas un péché, car le Créateur Lui-même dit qu’Il a créé le mauvais penchant. Cela signifie qu’Adam n’a pas péché, mais qu’il a plutôt découvert le péché seulement, sa nature égoïste mauvaise.

Dès le début nous avons été créés avec une telle nature de sorte que nous aurions la possibilité de nous élever au-dessus, et de ce mal, devenir conscient du bien, le Créateur. Il est impossible de découvrir cela sans cette nature, « Comme l’avantage de la Lumière sur les Ténèbres » (Kohelet Rabba 02:13).

Au Nouvel An (Rosh HaShana), nous célébrons l’occasion de s’élever et d’atteindre la force supérieure, le Créateur, pour devenir Adam (Homme), ce qui signifie la personne qui Lui ressemble. C’est dans le pouvoir de chacun, car Adam était tout simplement le premier à l’avoir fait. Comme il est dit : « Car ils Me connaîtront tous, depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux » (Jérémie 31:33) et « … car Ma maison sera appelée la Maison de prière pour tous les peuples » ( Isaïe 56:7). Ainsi Adam est une image qui est pertinente pour toute l’humanité.

Si lors de cette fête nous faisons les bons comptes de l’année écoulée, nous clarifions que nous n’avons pas encore atteint la correction et que nous ne sommes pas montés avec toute l’humanité à l’apogée de notre existence, le monde spirituel, le niveau de ressemblance le plus élevé avec la puissance éternelle et parfaite. Et pour cela, nous demandons pardon, ce qui signifie que nous jugeons que nous aurions pu découvrir notre mauvais penchant et le corriger, en s’élevant au-dessus de lui et en s’unissant entre nous, mais nous ne l’avons pas fait. De ce fait nous demandons au début de l’année que l’on nous donne le pouvoir qui permet de nous corriger et d’atteindre le but de la création.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 06/09/15

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Question : A quoi notre vie ressemblera-t-elle lorsque le nouveau processus d’éducation mondiale qui développe la conscience à l’intérieur de nous commencera ? Est-ce que le peuple d’Israël commencera à vivre comme une seule famille ?

Réponse : Tout le monde va se comporter avec les autres comme s’ils étaient leurs propres enfants. On sera content de leur succès et triste de leurs échecs.

On aimera tout le monde, on leur souhaitera bonne chance, et les autres gens nous traiteront de la même manière. Cela signifie que « tout Israël sont des amis ». De cette façon, nous arrivons à un monde de bien absolu.

Chacun ressent de l’amour l’un envers l’autre et cela recouvre entièrement la haine. C’est ce que sortir vers la liberté signifie.

Question : Croyez-vous en effet que cela soit possible ?

Réponse : Je ne crois pas simplement, mais je sais que cela est possible si nous révélons la deuxième puissance, qui est la puissance du bien. Une force en plus se réveillera à l’intérieur de notre nature qui se tiendra contre Pharaon, la force du mal. Si nous éveillons cette bonne force en nous, elle va complètement neutraliser Pharaon en couvrant toutes les transgressions avec le revêtement de l’amour.

Faisons ce saut (Passach), qui symbolise la Pâque, et allons vers ce monde bon et bienfaisant.

De KabTV, « Une Vie Nouvelle » du 22/03/15

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La Torah, « Nombres », 14:17-18 : Maintenant donc, de grâce, que la puissance d’Adonaï se déploie, comme Tu l’as déclaré en disant : « Le Seigneur est plein de longanimité et de bienveillance ; Il supporte le crime et la rébellion, sans toutefois les absoudre, faisant justice du crime des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération. »

Il y a trois générations de Keter à Malkhout : Hokhma, Bina et Zeir Anpin. C’est comme cela dans chaque état spirituel. L’image du Créateur est formée sur le quatrième niveau, Malkhout. La troisième génération est Zeir Anpin, un état de petitesse, où l’ego est effacé puis entièrement corrigé dans la quatrième génération. Ceci est symbolisé par les mots : faisant justice du crime des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération. Il s’agit de l’ascension de Malkhout à travers Zeir Anpin vers Bina, Hokhma, puis Keter.

La Torah, « Nombres », 14:19-23 : « Oh ! Pardonne le crime de ce peuple selon Ta clémence infinie, et comme Tu as pardonné à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici ! » Le Seigneur répondit : « Je pardonne, selon ta demande. Mais, aussi vrai que Je suis vivant et que la majesté du Seigneur remplit toute la terre, tous ces hommes qui ont vu Ma gloire et Mes prodiges, en Égypte et dans le désert, et qui M’ont tenté dix fois déjà, et n’ont pas obéi à Ma voix, jamais ils ne verront ce pays que J’ai promis par serment à leurs aïeux ; eux tous qui M’ont outragé, ils ne le verront point ! »

Il n’y a rien de mal à cela. Au contraire, il s’agit d’une grande miséricorde que le Créateur accomplit quand Il tue tout le monde, ce qui signifie qu’Il tue chaque désir égoïste.

La raison est que c’est seulement dans les désirs altruistes qui remplacent les désirs égoïstes que les gens peuvent ressentir l’état appelé la terre d’Israël. Toute cette rage est nécessaire afin de corriger l’égoïsme en altruisme. Aucun égoïste ne peut entrer dans l’état de l’attribut de l’amour et du don sans réserve appelé la terre d’Israël. Il doit d’abord mourir, ce qui signifie renaître et y entrer, soit dans un état de petitesse (la troisième génération), soit dans un état de grandeur (la quatrième génération).

Par conséquent, lorsque la Torah parle de punition, de destruction et de mort, elle se réfère à l’égoïsme, qui doit réellement être détruit. Seuls les attributs de l’amour et du don sans réserve qui le remplacent ressentiront l’état de la terre d’Israël.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 29/04/15

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Question : Qu’est-ce qu’un châtiment dans la spiritualité ?

Réponse : Il n’y a pas de réelle punition dans la sagesse de la Kabbale parce que nous n’avons pas affaire à un être humain qui semble se lasser de quelque chose, être en colère, ou regretter quelque chose, mais seulement au système de la providence. Si nous n’accomplissons pas un certain rôle, le système fonctionne d’une autre manière et prend soin de nous en conséquence.

Si je conduis ma voiture en quatrième vitesse et que soudainement quelque chose se casse, je passe en troisième. Maintenant, le moteur fonctionne beaucoup plus difficilement et je conduis plus lentement et je me sens moins à l’aise, mais je continue toujours de conduire. Puis une autre partie se casse et je passe à un autre état, ce qui signifie que tout dépend de notre participation. Plus elle est grande, plus nous avançons vite, bien sûr, dans un plus grand confort, au-dessus du temps, surmontant tout par de petits efforts de notre part, le long du chemin de la bonté et non le chemin des souffrances.

Par conséquent il ne s’agit pas de punitions, même si nous utilisons ce terme dans le langage courant. Il n’y a pas de punitions dans notre monde non plus. Si vous vous comportez correctement, vous avancez le long de ce chemin ; si vous ne le faites pas, on vous corrige. Nous appelons cette correction une punition. Ce n’est pas une punition, mais une correction.

Car pour le système de correction, c’est absolument impassible. Nous attribuons seulement des qualités humaines à cela, comme le bon et le bienveillant.

Je peux aussi dire que lorsque je joue du piano par exemple, je le considère avec émotion comme s’il était mon partenaire ou un ami. Une personne applique ses sentiments à des objets avec lesquels elle travaille, peu importe ce qu’elle fait avec, comme un ordinateur, par exemple, même si c’est juste un morceau de métal. C’est également la manière dont nous sommes liés au Créateur, même si c’est un système sans émotion, comme il est écrit : « Il a donné une loi qui ne peut être violée. » Le Créateur est la loi de la nature !

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 15/04/15

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Question : Je peux comprendre que l’égoïsme est la raison de la crise, mais je ne vois pas le rapport avec la façon dont nous pouvons monter à un certain degré en conséquence. Quels sont les signes selon lesquels nous devons monter à un nouveau niveau maintenant et ne pas continuer à progresser de façon linéaire ?

Réponse : Vous pouvez faire ce que vous voulez : des règles différentes et en particulier celles sociales et économiques. Les politiciens font ce qu’ils croient être juste, et les économistes gèrent tout de la manière dont ils pensent que les choses devraient être, mais tout cela ne mène à rien.

Nous pouvons apprendre quelque chose uniquement si nous écoutons ceux qui comprennent le plan de notre évolution et son but, que d’autres ne peuvent pas voir parce que ce n’est pas dans notre ego, pas dans notre nature, pas dans notre pensée ni dans nos sentiments. Les gens qui le ressentent et l’atteignent doivent essayer de l’expliquer à tout le monde et le reste de l’humanité les suivra comme des petits enfants qui suivent ceux qui savent ce qui se passe. Il n’y a pas d’autres moyens. C’est comme un troupeau qui suit un seul berger qui amène le troupeau au puits ou à la maison. C’est la manière dont ce sera également dans ce cas.

Bien que très peu de gens comprennent la phase suivante, toute l’humanité doit les suivre afin d’être sauvée et atteindre le bon état avec des pertes minimales.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 12/08/15

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Question : Si le Créateur contrôle à la fois mon cœur et mon esprit, alors comment puis-je choisir et changer de direction ?

Réponse : Moi, je suis juste une partie du système, quelque chose qui est inclus dans le groupe, et avec l’aide de la connexion à lui, je suis en mesure de participer à la prière générale, MAN.

Il ne s’agit pas de mon corps ni de mes sentiments et pensées actuels. Tout cela n’est pas pris en considération du tout, ainsi ce monde est appelé « imaginaire ». Il est possible d’effacer complètement tout ce que nous ressentons car il n’y a rien de réel à propos de cela. Tout est fictif. Alors qu’est-ce qui me reste ? Le Reshimo (réminiscence) n’est pas moi non plus, car il vient aussi d’en haut. Seuls mes efforts pour être intégré dans le groupe sont pris en compte, dans le but de ramener le système à ce qu’il était au début. Et ceci est appelé MAN.

Question : Lorsque je travaille dans le groupe, est-ce que des désirs d’un autre genre s’éveillent en moi ?

Réponse : Bien sûr, il s’agit d’une autre sorte de désir. Mon désir d’être intégré dans le groupe et les efforts que je fais pour me connecter aux amis sont déjà mon effort pour atteindre le don sans réserve car lorsque je fais cela, je dois m’annuler.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 09/03/14

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Question : J’ai vécu des moments insolites dans la vie que je ne sais pas comment expliquer. Un exemple de cela est lorsque j’ai eu besoin de prendre une décision « Oui ou Non », et je sentais, savais ou voulais dire « Non » mais j’avais terriblement peur de dire cela.

Et soudain, pendant quelques instants, j’ai vu mon avenir si je disais « Oui » et j’ai vu et ressenti de la peur et une angoisse qui était beaucoup plus forte que la peur de dire « Non », alors j’ai dit : « Non ».

Il y avait plus de situations dans lesquelles je jouais dans une division apparente. La logique me disait une chose, tandis que le corps faisait autre chose et disait quelque chose d’autre, quelque chose que je n’aurais jamais dite ou faite. Tous ces événements ont changé ma vie de façon radicale.

Je soupçonne que cela arrive à tout le monde, mais ils ne font tout simplement pas attention à cela. Ma question est : Qu’est-ce que c’est ? D’où vient cette intervention qui semble extérieure à moi ?

Réponse : Nous sommes constamment sous des influences extérieures, car il n’y a tout simplement rien d’autre. Plus précisément, cette influence est interne. Elle construit en nous une sensation de ce monde et de nous-mêmes. La sagesse de la Kabbale nous révèle les possibilités d’influencer cette source de sensations à propos de nous-mêmes et de notre monde, et pour nous de devenir les bâtisseurs du monde et de tout ce qui est ressenti en nous, qui est Olam Ein Sof (le Monde de l’Infini, ndt).

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Pour écouter la voix de la nature, une personne doit venir à nos leçons. Il n’y a rien à faire ! La sagesse de la Kabbale a attendu d’être découverte depuis tant de centaines d’années, précisément pour cela.

À compter d’aujourd’hui, la sagesse de la Kabbale a été révélée dans sa forme pratique et précise, tout le monde peut l’utiliser sous la bonne guidance. Seule sa réalisation reste, ce qui en soi est très simple. Il est possible de la décrire sur une page : la découverte de la simple Lumière Supérieure qui remplit le simple égoïsme.

Mais pour arriver à cette simplicité, nous devons lire, étudier, être désorienté et clarifier cette vérité pendant de nombreuses années. Ceci parce que les choses simples sont les plus compliquées car notre ego travaille contre elles. Nous devons corriger et modeler l’ego tout le temps de sorte qu’il soit possible de voir la vérité à travers lui. Dans le passé, cela a pris des années de travail difficile, mais à notre époque cela a été simplifié.

De KabTV, « Conversations avec Michaël Laitman » du 05/08/15

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