Question : Qu’est-ce qui détermine la force d’un pays, un grand arsenal nucléaire ?

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La Torah, « Nombres », 16:26 : Et il dit à la communauté : « Retirez-vous, de grâce, d’auprès des tentes de ces pervers, et ne touchez à rien qui leur appartienne, si vous ne voulez périr pour leurs méfaits. »

Moïse demande à la société de ne pas être dans ses désirs existants parce qu’ils ne peuvent pas être corrigés selon le principe que Coré suggère. Seule la mort est désormais leur correction. Lorsqu’ils meurent, ces désirs n’interfèrent pas avec les tentatives de la nation pour être corrigée et ne font pas reculer la nation. Ils seront simplement annulés, et ils ne les ressentiront plus.

Par conséquent, le virus des désirs égoïstes ne devrait même pas se rapprocher de la congrégation, parce qu’à la suite des grands désirs de recevoir qui veulent être corrigés avec l’intention dans le but de donner sans réserve, de plus petits attributs peuvent venir, ce qui signifie des centaines de milliers de gens.

La Torah, « Nombres », 16:27-30 : Et ils s’éloignèrent, de toutes parts, de la demeure de Coré, de Dathan et d’Abirâm, tandis que Dathan et Abirâm s’avançaient fièrement à l’entrée de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs jeunes enfants. Alors Moïse dit : « Par ceci vous reconnaîtrez que c’est le Seigneur qui m’a donné mission d’accomplir toutes ces choses, que je n’ai rien fait de mon chef : si ces gens meurent comme meurent tous les hommes ; si la commune destinée des hommes doit être aussi la leur, ce n’est pas Dieu qui m’a envoyé. Mais si le Seigneur produit un phénomène ; si la terre ouvre son sein pour les engloutir avec tout ce qui est à eux, et qu’ils descendent vivants dans la tombe, vous saurez alors que ces hommes ont offensé le Seigneur. »

A ce moment, il y a la révélation de l’ego sous l’influence de la Lumière Supérieure. La Lumière révèle que les attributs que Coré a voulu corriger ne peuvent être corrigés : c’est ce que vous voulez corriger et ce qui se passe avec vos attributs, un niveau supérieur vous influence, mais vous n’êtes pas corrigé par rapport à lui, et ainsi la terre les avale, ce qui signifie que la Lumière qui agit sur ce niveau vous tue.

Question : Pourquoi Moïse dit-il au peuple : « Si ces gens meurent comme meurent tous les hommes ; si la commune destinée des hommes doit être aussi la leur, ce n’est pas Dieu qui m’a envoyé. Mais si le Seigneur produit un phénomène ; si la terre ouvre son sein pour les engloutir avec tout ce qui est à eux, et qu’ils descendent vivants dans la tombe, vous saurez alors que ces hommes ont offensé le Seigneur » ?

Réponse : Parce que Moïse est l’attribut supérieur. Lorsque la Lumière influence les gens, elle révèle leur ego, sa finitude, sa défaite, non pas au niveau animal mais au niveau de la correction de l’âme. Dans l’ensemble, la Torah ne parle pas des organismes corporels mais utilise seulement des comparaisons allégoriques.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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Question : Je regarde ce qui se passe autour de moi et je vois que les gens sont dans une hystérie calme, ne comprenant pas ce qu’il faut faire. Comment pouvons-nous transmettre l’essence de ce qui se passe à une personne ordinaire ?

Réponse : L’explication doit être pratique : que pouvons-nous faire pour éradiquer la racine de ce problème, car elle grandit de plus en plus, devenant plus difficile à cerner, et nous ne pouvons pas traiter avec elle. Elle peut disparaître pendant un certain temps, puis se rallumer de nouveau, mais à un autre niveau.

Question : Il est important qu’une personne comprenne que tout ce qui arrive est global, et non pas un problème israélien local.

Réponse : En effet, il s’agit d’un problème universel. De ce fait, nous devons le résoudre au niveau de la gestion supérieure. Et il est dit que tout est entre nos mains.

Si nous prenons les sources kabbalistiques, il est indiqué très clairement en elles que le peuple d’Israël est la cause de toutes les souffrances dans le monde. C’est écrit dans Le Livre du Zohar. Il est impossible de discuter de cela. Au fil des ans, le monde devient de plus en plus antisémite.

Le Livre du Zohar a été écrit il y a des milliers d’années, et il dit très simplement que tous les problèmes viennent dans le monde spécifiquement à cause d’Israël ! Israël est à blâmer pour la souffrance du monde.

Ici, il est très important de préciser que, si le plus grand livre et le plus sacré parle de cette façon à propos de notre peuple, il semble que nous devons clarifier ce point, surtout en cette période troublée.

À suivre…

De KabTV, « La Situation d’Urgence Actuelle en Israël » du 14/10/15

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Question : Pourquoi les gens prennent-ils la vague de terrorisme de manière passive, en disant qu’il nous suffit d’attendre et que tout se calme ?

Réponse : Une personne ne voit pas le tableau d’ensemble, les processus internes qui se produisent à l’intérieur de la nature, comment nous nous préparons constamment de nouveaux problèmes qui sont sur le point de se produire dans l’avenir. Nous invitons tout le monde à venir apprendre la sagesse de la Kabbale, pour comprendre comment tout est arrangé. L’amour des autres est la principale loi de la Torah et de la sagesse de la Kabbale. Tout porte uniquement sur cela.

Dans Sefer HaTodah, il est écrit que nous devons renforcer notre unité afin que les ennemis n’aient aucun contrôle sur nous, et si nous voyons aujourd’hui que les ennemis se lèvent et nous accablent, cela signifie qu’il n’y a pas d’unité entre nous, même pas la quantité minimum dont nous avons besoin maintenant.

Question : Donc, que faut-il faire pratiquement ?

Réponse : Tout d’abord, il est nécessaire d’apprendre ou tout au moins d’allumer notre chaîne, Chaine 66, pour comprendre ce dont la sagesse de la Kabbale parle. Cela aura une influence positive sur tout le monde et permettra à la force supérieure de commencer à nous unir.

Je tiens à souligner que nous ne nous unissons pas grâce à notre propre pouvoir. Nous faisons simplement en sorte que le pouvoir qui est déjà dans la nature nous connecte. Si nous voulons qu’il fasse ce travail sur nous, il réalisera notre connexion et notre unité.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 11/10/15

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Question : Nous avons regardé votre vidéo où vous parlez de la dépression avec intérêt. Vous dites que pour surmonter la dépression on doit trouver un but sublime, vouloir voir la Lumière, s’élever au-dessus du matérialisme, etc.

Ma femme souffre de dépression depuis maintenant trois ans, elle pleure souvent, ressentant le découragement, le chagrin, la tristesse et la douleur. Que devrions-nous faire ?

Réponse : Laissez-la regarder nos autres vidéos qui parlent du sens de la vie et de notre existence. Si possible, amenez-la à l’un de nos congrès.

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La Torah, « Nombres », 16:4-7 : Moïse, en les entendant, se jeta sur sa face ; puis il parla à Coré et à toute sa faction, en ces termes : « Demain, le Seigneur fera savoir qui est digne de Lui, qui est le saint qu’Il admet auprès de Lui ; celui qu’Il aura élu, Il le laissera approcher de Lui.

Faites ceci : munissez-vous d’encensoirs, toi Coré, et tout ton parti ; mettez-y du feu et remplissez-les de parfum, devant le Seigneur, demain : or, l’homme que distinguera le Seigneur, c’est celui-là qui est saint. Assez donc, enfants de Lévi ! »

L’encens est la Lumière Réfléchie, un récipient (des désirs corrigés), que tout le monde peut offrir comme l’état corrigé dans la bonne forme de l’âme. Une personne l’offre pour contacter le Créateur, la force supérieure de l’amour et du don sans réserve, et pour vérifier si elle est connectée à Lui, en Lui ressemblant et dans une équivalence de forme.

C’est le don sans réserve, élevant le désir, élevant MAN. Un tel attribut à l’intérieur de nous peut venir au contact du Créateur, mais en même temps, nous devons renoncer à toutes les exigences et les demandes égoïstes et nous concentrer totalement sur ce qui est appelé l’encens.

L’encens représente un état dans lequel il ne reste rien des plantes séchées par exemple, à l’exception de l’odeur. Cela signifie qu’il ne reste rien d’une personne, et que tout s’élève vers le Créateur.

Lorsque quelqu’un l’offre de lui-même, il détermine son destin s’il agit correctement. Mais s’il ne le fait pas, son niveau actuel meurt et à la place le prochain niveau est nécessaire. Ainsi, ce qui est appelé « et le bâton d’Aaron fleurira » pourra se produire.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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La Torah, « Lévitique », 24:10-24:16 : Il arriva que le fils d’une femme israélite, lequel avait pour père un Égyptien, était allé se mêler aux enfants d’Israël ; une querelle s’éleva dans le camp, entre ce fils d’une Israélite et un homme d’Israël. Le fils de la femme israélite proféra, en blasphémant, le Nom sacré ; on le conduisit devant Moïse. Le nom de sa mère était Chelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. On le mit en lieu sûr, jusqu’à ce qu’une décision intervînt de la part du Seigneur.

Parle aussi aux enfants d’Israël en ces termes : quiconque outrage son Dieu portera la peine de son crime. Pour celui qui blasphème nominativement le Seigneur, il doit être mis à mort, toute la communauté devra le lapider ; étranger comme indigène, s’il a blasphémé nominativement, il sera puni de mort. »

« Celui qui blasphème nominativement le Seigneur » est une personne qui retarde la progression vers l’objectif de la création, en se coupant et en se détachant de la Lumière Supérieure, qui est prête à la corriger, ainsi son ego ne peut plus être corrigé.

De ce fait, il « sera puni de mort », lequel est en train de perdre toute connexion avec la Lumière Supérieure, et n’avance plus. Dans l’avenir, cela nécessitera un cycle de vie pour revenir à cet état et retrouver la possibilité de l’élévation et de la correction.

Question : Qu’est-ce que « Il arriva que le fils d’une femme israélite, lequel avait pour père un Égyptien, était allé se mêler aux enfants d’Israël » veut dire ?

Réponse : Grâce à une correction précise et nette, nous commençons à découvrir des défauts chez les gens, qui n’avaient pas été remarqués auparavant. Maintenant donc, il est nécessaire de les corriger.

En d’autres termes, la lapidation et autres méthodes pour donner la mort symbolisent la mort du désir égoïste à l’intérieur d’une personne, qui doit en quelque sorte être annulé, puis à nouveau elle commence à le corriger.

De KabTV, « Les Secrets du livre Éternel » du 18/06/15

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Question : Parfois, lorsque je tente de prier et d’imaginer le Créateur devant moi, je veux disparaître. Comment puis-je m’adresser au Créateur ? Je sens qu’Il est tout-puissant et qu’Il me pardonnera toujours, mais en même temps, je ressens toujours que je suis défectueux lorsque je me tourne vers Lui. Même si je continue à essayer d’être gentil avec les autres et de les justifier, je me sens toujours sale quand je prie. Que devrais-je faire ?

Réponse : Le Créateur a créé les défauts que vous ressentez et votre travail est de percevoir exactement ce que sont ces défauts et de demander à en être purifié.

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Question : Un scientifique a besoin d’instruments précis pour ses mesures. Comment un kabbaliste peut-il mesurer son effet sur la réalité et ses propres changements ? Cela semble tout à fait impossible.

Réponse : Au contraire, lorsque nous commençons à atteindre le monde supérieur, nous découvrons à quel point il est impossible de mesurer précisément quoi que ce soit dans notre monde. Un kabbaliste reçoit un instrument de mesure précis, comme un mètre dans notre monde, appelé les Dix Sefirot, avec lesquels il mesure tout.

Si nous ouvrons le livre L’Etude des Dix Sefirot (Talmud Esser Sefirot), nous verrons l’exactitude de toutes les définitions. Cela parle de la physique du monde supérieur qui détermine avec précision et définit l’effet de la Lumière, la réponse des récipients, et dans quelle mesure les récipients affectent la Lumière Supérieure. Ainsi, nous recevons une image détaillée de toutes les forces supérieures qui existent autour de notre monde et qui nous affectent. Nous découvrons comment nous pouvons influer sur ces forces de bas en haut afin de rendre positif leur effet sur nous. Il s’agit d’actions précises de notre part en relation avec les forces supérieures.

La sagesse de la Kabbale utilise des mesures très précises des Lumières, des désirs et des récipients, ce qui est le plus haut niveau de la psychologie d’une personne. La méthode kabbalistique nous permet de clarifier nos attributs les plus intimes et d’être en contact avec les forces supérieures pour travailler mutuellement et dans un maximum de précision.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 16/08/15

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Le Midrash Raba, Coré : « Coré était un cousin de Moïse et d’Aaron. Il a été choisi pour être l’un des porteurs de la sainte Arche. Qui plus est, Coré était un homme très instruit et savant. »

Être un porteur de l’Arche signifiait soutenir l’aspiration pour le Créateur dans l’air sans la laisser toucher le sol, c’est-à-dire votre ego. L’Arche symbolise l’âme corrigée dans laquelle le Créateur est révélé.

Jusqu’à ce moment, seule la zone entre les chérubins est révélée, les oiseaux ressemblant aux anges qui sont sur le couvercle de l’Arche. La voix du Créateur se fait entendre à partir de là, ce qui signifie que l’attribut de Bina est atteint. Par conséquent, quiconque portait l’Arche devait posséder cet attribut.

Question : Mais celui qui porte l’Arche s’appuie sur le sol et soulève l’Arche, la portant ainsi au-dessus du sol.

Réponse : Il semble simplement que les porteurs de l’Arche la soulevaient. En fait, l’Arche les élève au-dessus du sol, car elle est l’attribut de Bina. L’Arche les détache de leur ego, et c’est comme s’ils flottaient au-dessus du sol. Cela signifie que lorsqu’une personne travaille avec l’intention « dans le but de donner sans réserve » au Créateur, elle s’élève réellement.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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