Très souvent, les personnes qui commencent à étudier la Kabbale arrivent avec une approche de notre monde selon laquelle nous allons maintenant mettre en place un système, il va commencer à fonctionner et tout ira bien. Et puis elles sont confrontées au fait que cette approche ne fonctionne pas ici, et par conséquent elles partent.

Elles se fient à leur cerveau et ne comprennent pas que l’atteinte spirituelle exige un nouvel esprit, de nouvelles sensations et une intériorité humaine complètement différente.

Elle doit changer tout le programme de son « ordinateur », augmenter la mémoire, augmenter la vitesse, faire une mise à jour complète et installer un nouveau programme, alors la personne changera complètement.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La victoire est un signe de défaite » du 02/08/2013

Question : La Torah est écrite dans la langue des branches. Par exemple, dans la Torah, le mot « Égypte » (Mitzraïm) signifie « concentration du mal » (Mitz Ra). C’est-à-dire qu’un kabbaliste ressent le mal de sa nature égoïste, mais l’appelle l’Égypte. Dans notre monde, il existe un tel pays ou disons un lieu. C’est clair.

Mais lorsqu’un kabbaliste prononce des termes tels que « Keter, Hokhma, Bina, Zeir Anpin », il n’y a aucune manifestation de ces mots dans notre monde. Où sont leurs branches ?

Réponse : En partie, ils sont manifestés. Dans notre monde, il existe des mots comme « Keter, Hokhma, Bina », bien que nous les utilisions dans un contexte complètement différent. Mais il existe également des termes qui ne sont pas utilisés dans notre monde. Les kabbalistes les ont tirés de leur atteinte spirituelle.

En d’autres termes, il existe des objets spirituels qui ne se manifestent pas dans le monde matériel. Et il y a ceux qui se manifestent, de sorte qu’en voyant les branches, nous pouvons les nommer.

Question : Mais si nous ne pouvons pas les nommer, alors les kabbalistes ont inventé toutes sortes de noms, par exemple « Dix Sefirot », qui en fait ne signifient rien ?

Réponse : Ce n’est pas une invention, mais un dérivé de leur atteinte. Par exemple, pourquoi ont-ils appelé la colline de Jérusalem le Mont des Oliviers ? Parce qu’ils ont vu qu’il était possible d’y planter des oliviers. Il en est de même pour les autres mots.

C’est-à-dire que si une personne n’a pas atteint le niveau spirituel, elle ne peut rien rechercher dans la Kabbale.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des Dix Sefirot (TAS) » du 10/16/2022

Question : Une personne née dans notre monde a-t-elle déjà une intention ? Ne naît-elle pas seulement avec le désir de recevoir ?

Réponse : Oui, mais ce sont de petites et micro intentions.

Question : Nous voyons qu’un petit enfant a un désir d’avoir du plaisir. Pourtant, on ne peut même pas dire qu’il a du plaisir pour lui-même. Mais lorsqu’il grandit, il fait preuve d’une telle ruse pourrait-on dire qu’il le fait consciemment pour lui-même, il utilise consciemment les autres. Avons-nous un désir, un esprit et une autre fonction ?

Réponse : Nous avons un intellect, un désir et une intention. La chose la plus importante est l’intention. Elle détermine vers quoi une personne aspire dans ses actions.

Avec l’aide de l’intellect, nous pouvons changer l’intention. Le désir lui-même est purement mécanique. Mais la façon dont nous pouvons élever l’intention au-dessus des désirs et changer la nature du désir lui-même (dans notre propre intérêt ou dans celui des autres) est déjà une capacité humaine.

L’intellect est une fonction très importante. Grâce à lui, nous pouvons changer nos intentions.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des Dix Sefirot (TAS) » du 02/10/2022

Question : Un très grand nombre de personnes a choisi de résister aux changements à l’intérieur d’elles-mêmes depuis des siècles. La plupart du temps, cela se fait par des restrictions et l’isolement comme dans certains types de yoga, l’auto-isolement des pays, etc.

Qu’arrive-t-il à la personne ou aux gens qui se limitent ou s’isolent ? S’agit-il également d’un changement ?

Réponse : Il s’agit d’un certain type de changement dans la vision du monde. Mais en même temps, une personne doit comprendre dans quel état elle se trouve. Si elle a fixé son mode de vie, alors en conséquence, le monde entier sera déterminé en elle de cette manière et elle ne se sentira plus dans un monde mouvant et changeant.

Question : Est-ce que c’est bon ou mauvais ?

Réponse : Tout est relatif. Est-ce que je veux vivre dans un monde qui bouge selon certaines lois qui me sont propres ou est-ce que je veux apporter des changements à ces lois ? Est-ce que je souhaite, si je le peux, arrêter le mouvement du monde, m’arrêter moi-même par rapport au monde ? C’est-à-dire qu’il y a ici de nombreuses variantes ; toutes cependant ne s’élèvent pas encore au-dessus du niveau de la philosophie.

Extrait de KabTV, « La Kabbale Expresse » du 23/09/2022

Commentaire : Disons que vous regardez les infos et que vous vous rendez compte que le monde se dirige vers certaines choses ; en d’autres termes, l’homme ne fait que des choses stupides et des actions inutiles.

Ma Réponse : Pourquoi sont-elles inutiles ? Ce ne sont pas des choses stupides mais des étapes de croissance. L’humanité doit grandir.

Question : ces étapes de croissance ne voius gènent-elles pas?

Réponse : Vous parlez comme un petit enfant qui pense : « Sautons simplement, je veux être un grand garçon ! » Cependant, moi qui sais tout ce qu’un enfant doit accumuler au cours des nombreuses années de son développement, je comprends qu’il ne peut pas devenir immédiatement un adulte. Il doit grandir et accumuler un grand nombre de connaissances et de compétences, et ce n’est qu’après cela qu’il deviendra un adulte.

Il n’y a rien que nous puissions faire. Je comprends quel grand système se cache derrière chacun de nous, quel genre de travail une personne doit accomplir pour que ce système s’ouvre à elle et qu’elle commence enfin à y travailler réellement, à prendre sur elle les fonctions du Créateur. C’est le travail futur de chacun d’entre nous.

Un kabbaliste est quelqu’un qui commence déjà à assumer les fonctions du Créateur, qui comprend une certaine partie du système et qui apprend de Lui. C’est pourquoi d’une part on l’appelle un travailleur du Créateur ou Son disciple. En substance, l’humanité entière doit assumer cette fonction, c’est-à-dire devenir le maître de l’univers entier, de tous les mondes. Pour ce faire, nous avons beaucoup à apprendre.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Les étapes de développement » du 05/07/2013

La tâche des kabbalistes est d’éduquer les gens, de leur dire qu’ils peuvent atteindre un état où ils commencent à ressentir le monde supérieur, la force supérieure, le Créateur, et eux-mêmes dans cet état. C’est pourquoi nous étudions.

Mais le problème est que l’apprentissage a lieu en une personne lorsqu’elle commence à ressentir que sa connexion aux autres personnes doit être au-dessus de son propre destin.

La chose la plus importante est la connexion entre les gens, où ils se connectent en une seule et entière création, telle qu’elle était avant la brisure d’Adam. La Kabbale parle de cela.

Extrait de la conversation lors de la rencontre du Rav Michaël Laitman avec le groupe géorgien, le 15/09/2022