Category Archives: Egoïsme

La Torah révèle l’éternité

Posted on 11 septembre 2017 at 13:59

La Torah présente des conditions très complexes et sérieuses pour corriger l’égoïsme. Mais nous devons tout faire pour les remplir. Leur réalisation se produit à l’intérieur d’une personne par la correction de sa nature égoïste afin qu’elle puisse parvenir à se connecter aux autres, et montrer au monde entier la possibilité d’une unité dont l’humanité a tant besoin aujourd’hui.

Alors nous apporterons vraiment la Lumière supérieure au monde. Tout en existant encore dans le monde corporel, nous nous élèverons et révélerons le monde à venir, comme il est écrit : « Révélez votre monde pendant que vous êtes encore dans cette vie », et nous commencerons à vivre en lui.

Une fois que cela se produit, le concept psychologique de la vie et de la mort disparaîtra. Tout deviendra une unique existence éternelle au-delà du temps, de l’espace et du mouvement. Nous devons y arriver. La Torah nous révèle l’éternité.

De KabTV, « Les Secrets du Livre éternel » du 28/12/2016

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Les signes de progrès dans l’étude

Posted on 21 août 2017 at 14:02

Question : Comment puis-je vérifier si je fais des progrès dans l’étude de la Kabbale ? Comment le progrès se mesure-t-il ?

Réponse : Un signe de progrès dans l’étude est un changement dans votre attitude envers la vie. Plus je comprends que la vie est beaucoup plus longue que les années qui m’ont été octroyées, plus je suis prêt à sortir de ces limites ; et plus je parviens à connaitre vraiment ma vie et découvre les forces cachées qui ont un impact sur ce monde, plus j’ai progressé.

Extrait de « Questions et Réponses des Débutants » du 24/07/2017

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Le but des tribunaux

Posted on 18 août 2017 at 11:28

Question : Pourquoi aurons-nous besoin de tribunaux dans la société du futur ?

Réponse : Un tribunal est nécessaire pour diriger une personne vers le but supérieur. Étant donné qu’une personne est égoïste, elle a besoin d’un cadre strict qui la dirige toujours et ne la laisse pas s’égarer.

Comme nous prenons un enfant par les deux mains et lui enseignons comment marcher, lui montrant comment le faire, le limitant et l’observant constamment, ainsi nous devons enseigner une personne tout le long de sa vie.

Question : Disons que je quitte légèrement le cadre. Dans ce cas, quelle est la différence entre le tribunal et l’éducation ?

Réponse : Il n’y a pas de différence. Ils devraient être engagés dans l’éducation.

À la tête des tribunaux devraient se trouver les personnes les plus grandes, les plus instruites et les plus éclairées. Un juge est la position la plus élevée dans la nature et dans la société. Il a le droit de tout gérer parce qu’il est à un niveau spirituel élevé.

Extrait de KabTV, « La Dernière Génération » du 12/06/2017

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Le développement de l’humanité : de la matière aux forces

Posted on 12 août 2017 at 13:18

Tous les grands philosophes, d’une part, ont ressenti que l’humanité n’était pas en harmonie avec la nature. D’autre part, ils pensaient que l’organisation adéquat de la société conduirait à cette harmonie et un individu pourrait réaliser son potentiel créatif.

Il vous suffit pour cela de créer les bonnes lois, la bonne constitution. Cela a causé toutes les révolutions.

Question : Pourquoi l’humanité a-t-elle dû passer par tout cela pour devenir désespérée ?

Réponse : C’est ainsi que notre égoïsme a été créé ; il devait traverser toutes ces étapes, mûrir et découvrir son insignifiance et sa finitude. Tel est son développement. C’est dialectique.

Lorsque Adam a révélé la sagesse de la Kabbale, il lui est apparu que tout le processus était destiné pour une durée de 6 000 ans, pas moins que cela. Maintenant, c’est la 5777ème année selon le calendrier Judaïque. Il reste 223 ans jusqu’à la fin du développement humain, puis il y aura une transition vers un autre domaine, vers le champ de forces, de la matière vers les forces.

Voilà pourquoi peu importe ce que les philosophes ont écrit, même s’ils pouvaient voir le futur matériel de l’humanité et toutes les possibilités pour améliorer la vie. Mais ce n’est pas selon les lois de la nature.

Extrait de KabTV, « La Dernière Génération » du 15/05/2017

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Les préoccupations d’un kabbaliste

Posted on 10 août 2017 at 13:59

Question : On dit qu’un kabbaliste ne pense pas du tout à lui. Qu’est-ce que cela signifie ne pas penser à soi-même ?

Réponse : Un kabbaliste pense à lui-même plus que n’importe qui d’autre car il s’associe à l’ensemble du monde. En se considérant comme une partie inséparable de la création, il pense à toute l’humanité ; il a des désirs immenses, des intentions immenses et des exigences immenses.

Tout cela s’exprime très fortement en lui, mais pas avec une inclination égoïste comme dans notre monde. Par conséquent, il a plus de soucis que n’importe qui d’autre.

Un kabbaliste pense à la façon d’amener toutes les âmes à l’intérieur d’un seul système, dans une seule forme. C’est son travail intérieur permanent. Mais cela ne s’exprime sous aucune forme externe. Seuls d’autres kabbalistes peuvent le ressentir.

Extrait de la leçon de Kabbale en Russe, le 12/03/2017

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Les cadeaux : qui donne et qui reçoit

Posted on 27 juillet 2017 at 11:11

Question : Comment un désir de recevoir peut-il donner sans réserve ?

Réponse : Uniquement s’il est dirigé vers les autres. Lorsque quelqu’un veut vraiment faire un cadeau à quelqu’un d’autre et que ce dernier refuse, cela les éloigne l’un de l’autre. Mais si quelqu’un veut me donner quelque chose et si je l’accepte, je lui donne sans réserve du plaisir de cette façon.

Des échanges comme ceux-ci se produisent entre nous tout le temps. Il suffit de comprendre comment les faire correctement, et ainsi il devient possible de donner sans réserve avec nos caractéristiques de réception.

Par exemple, une mariée donne une bague en cadeau à son époux, et réciproquement, de sorte qu’elle lui appartienne, mais s’il est grand à ses yeux, alors ce peut être le contraire. Elle peut lui donner une bague en cadeau et s’il accepte et la prend, il lui fait plaisir comme s’il lui avait donné la bague. C’est un exemple bien connu du Livre du Zohar.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 26/02/2017

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La loi supérieure de la nature

Posted on 26 juillet 2017 at 13:53

La forme religieuse de toutes les nations devrait d’abord obliger ses membres à donner sans réserve les uns aux autres dans la mesure où [la vie de son prochain passera avant sa propre vie], comme dans « Aime ton prochain comme toi-même. » (Le Baal HaSoulam, La Dernière Génération)

Toutes les nations devraient parvenir à appliquer cette loi supérieure qui réunira toutes les parties de la nature, y compris le minéral, le végétal et l’animal, en un seul et unique système.

« Aime ton prochain comme toi-même » signifie aimer autrui plus que vous-même parce que réaliser la connexion correcte avec les autres nous conduit à une élévation au-dessus de notre vie matérielle. Chaque personne doit le faire.

Extrait de KabTV, « La Dernière Génération » du 05/06/2017

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10 % d’altruistes

Posted on 25 juillet 2017 at 13:53

Question : Le Baal HaSoulam écrit qu’il y a 10 % d’altruistes dans le monde. Si le Créateur a créé l’ego, ces altruistes ont-ils été créés pour donner l’exemple ?

Réponse : Dans la spiritualité, 10 % d’altruistes (par rapport à la dixième partie du Partzouf) soutiennent le monde. Dans notre monde, nous avons besoin de la même chose. Si le monde était composé de 100 % d’égoïstes, il ne pourrait pas exister.

Il doit y avoir un égoïsme altruiste, même avec une intention pour soi-même, afin de diluer un peu ce monde.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 26/02/2017

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Que tu sois un peuple consacré au Seigneur

Posted on 15 juillet 2017 at 9:30

La Torah, Deutéronome, 26:18-19 : « … et le Seigneur t’a glorifié à son tour en te conviant à être Son peuple privilégié, comme Il te l’a annoncé, et à garder tous Ses commandements. Il veut que tu deviennes la première de toutes les nations qu’Il a faites, en gloire, en renommée et en dignité ; que tu sois un peuple consacré au Seigneur, ton Dieu, comme Il l’a déclaré. »

« La première de toutes les nations qu’Il a faites » signifie d’élever en vous la qualité appelée Yehoudi (du mot « Yihoud », unité, unis au Créateur) au-dessus de tous vos autres désirs que l’on appelle les nations.

Nous voyons cela dans l’Histoire. Jamais le peuple d’Israël, même dans les meilleures années où il était puissant, ne s’est engagé dans des conquêtes.

Dans les temps anciens uniquement, le roi David a dû protéger Israël d’ennemis. Ensuite, le soi-disant « Kiboush David » a été mené (la conquête des territoires du Nil à l’Euphrate) afin de garder toutes les tribus qui les ont habités sous contrôle, car sinon, ces tribus étaient en train de piller Israël.

Par conséquent, lorsque la Torah parle des gens qui sont choisis, loués et grands, il s’agit du travail d’auto-annulation. Ensuite, vous élevez la partie d’Israël à l’intérieur de vous qui est dirigée vers le Créateur au-dessus de tout le reste de vos parties égoïstes. Il ne s’agit que de l’état intérieur d’une personne.

En outre, il s’agit de servir le monde pour être, comme il est écrit dans la Torah, la Lumière ou en d’autres termes, un exemple pour toutes les nations du monde.

Il en va de même pour le Temple. Il est écrit (Isaïe, 56:7) : « Ma maison sera appelée maison de prière pour tous les peuples. » Après tout, dans l’Antiquité, ce ne sont pas seulement les Juifs qui y allaient, mais tout le monde. Une personne pouvait y aller de n’importe quel endroit, de n’importe où, afin de prier, de demander quelque chose ou de participer aux cours. C’est comme cela que de nombreux érudits non-juifs sont apparus parmi nous.

Extrait de KabTV, « Les Secrets du Livre éternel » du 09/11/2016

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Les outils de base pour gérer l’égoïsme

Posted on 13 juillet 2017 at 9:49

Question : Quels outils la sagesse de la Kabbale offre-t-elle pour gérer l’égoïsme ?

Réponse :

  • Se limiter soi-même avec l’aide de la Lumière supérieure, qu’une personne reçoit à travers le groupe.
  • S’annuler par rapport au groupe et à ce degré, ressentir le point le plus bas.
  • Investir tous mes efforts dans le groupe et aider les amis du groupe, afin d’atteindre le point le plus élevé.

L’écart entre le point le plus bas et le point le plus élevé détermine le format de la révélation du Créateur à une personne.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 26/02/2017

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