La section hebdomadaire de la Torah, « Beshalach« , nous parle des espions que Moïse envoya en terre de Canaan, la future terre d’Israël.

Ceci est une astuce de la part du Créateur qui pose constamment différents pièges pour nous. D’une part, Il semble me dire « Envoie les espions », mais comment puis-je envoyer des espions si je suis prêt à suivre le Créateur avec les yeux bandés ?

Ainsi, en dépit de cette inclinaison et de mon désir intérieur de Le suivre, je dois invoquer différents désirs égoïstes à l’intérieur de moi qui sont appelés « le peuple », et envoyer les espions les plus forts et les plus habiles devant moi afin qu’ils voient ce que le Créateur prépare pour nous en terre d’Israël.

Il se trouve que nous allons à travers tout le chemin du Premier Homme, à travers Babel, l’Égypte et le désert, et nous atteignons les frontières de la terre promise et tout à coup Il dit : « Allez découvrir ce qui a été préparé pour vous. »

Comment est-ce possible ? La Mer Rouge a été divisée en deux devant nous, et nous n’avions pas peur d’aller à travers le désert et d’atteindre le Mont Sinaï, et ici Il nous dit « Allez vérifier à l’avance ce qui a été préparé pour vous », malgré le grand désir ardent précédent et notre relation étroite.

Ceci est l’autre face de la pièce. Il est temps de lutter contre les grands désirs égoïstes en terre d’Israël, et si nous les battons, nous acquerrons un nouveau niveau spirituel.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 30/03/15

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Le Baal HaSoulam, Introduction au Livre Panim Meirot uMasbirot, point 7 :  Moi, le Seigneur, l’heure venue Je l’accélérerai », qui est interprété dans Le Sanhédrin (98), « S’ils ne sont pas récompensés –en son temps; s’ils sont récompensés – Je l’accélérerai ». Ainsi, il existe deux façons d’atteindre l’objectif ci-dessus: soit en étant attentif ce qui est appelé : «Le chemin de la repentance ». S’ils en sont récompensés, « je l’accélérerai » s’appliquera. Cela signifie qu’il n’y a pas de temps précis fixé pour cela, mais il est certain que, lorsque qu’ils sont récompensés la correction se terminera.

S’ils ne sont pas récompensés d’être attentifs, il y a un autre chemin appelé: «Le chemin de la souffrance». Comme le Sanhédrin l’a dit (97), « Je placerai sur eux un roi, comme Haman, et ils reviendront vers le bien contre leur volonté », signifiant en son temps, car dans ce cas il y a un temps fixé.
Par cela, ils voulaient nous montrer…

vas-Tu envoyé des éclairs pour qu’ils viennent et Te disent : nous voici?». Il y a le chemin de la souffrance qui peut épurer tout défaut et toute matière, jusqu’à ce que l’on comprenne comment sortir la tête de cette auge bestiale, pour s’élever et gravir les échelons de l’échelle du bonheur et de la réussite humaine, pour adhérer à sa racine et compléter l’objectif.

Pas un seul d’entre nous ne peut sortir la tête de cette auge. Il est impossible de se détacher de l’auge, et nous devons réaliser ceci aussi rapidement que possible.

Cependant, il est uniquement possible de faire cela ensemble, et essentiellement, c’est en cela qu’est la différence entre le « chemin de la souffrance » et la « voie de la Torah », entre Beito (Chemin de la Souffrance) et Akhishena (Chemin de Lumière).

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale, les Écrits du Baal HaSoulam, le 14/03/14

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Question : Peut-on dire que la sagesse de la Kabbale que vous diffusez est appelée « la sagesse populaire de la Kabbale », qui signifie la sagesse de la Kabbale qui est appropriée pour tout le monde ?

Réponse : La sagesse de la Kabbale est en effet destinée à tout le monde parce qu’aujourd’hui cette sagesse devient progressivement indispensable pour toute l’humanité. Nous essayons de la rendre populaire juste pour les débutants. Et puis nos cours amènent une personne à étudier pendant de nombreuses années et à atteindre ainsi des niveaux très élevés de développement.

Notre enseignement est basé uniquement sur les sources Kabbalistiques authentiques : Le Livre de la Création écrit par Abraham, Le Livre du Zohar écrit il y a 2000 ans par le Rashbi, les écrits du grand Kabbaliste du 16ème siècle, le Ari, et les écrits des derniers Kabbalistes qui sont proches de nous dans leur système et style d’écriture, le Baal HaSoulam et le Rabash.

La sagesse de la Kabbale est la révélation de la force supérieure à l’homme dans ce monde. Chacun de nous peut découvrir l’ensemble de la création, par l’étude correcte de la sagesse de la Kabbale, y compris la force supérieure qui la gère. La force supérieure ou le Créateur est la nature à son niveau supérieur, où l’ensemble du plan, toute la pensée de la création, se trouve.

Tiré d’un interview sur RTN, New York, le 21/07/15

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La Torah, « Nombres », 11:5 : « Il nous souvient du poisson que nous mangions pour rien en Égypte, des concombres et des melons, des poireaux, des oignons et de l’ail. »

Question : Pourquoi le souvenir de ce qu’ils mangeaient en Égypte a-t-il ressurgi soudainement ?

Réponse : Les gens se demandaient ce qui pourrait remplir leur ego. Pour cela, MAN était une nourriture spirituelle, l’épanouissement spirituel à partir de ce que je donne quand je remplis et me tourne vers quelqu’un. Mais lorsque les désirs égoïstes surgissent en moi, je commence à ressentir leur besoin de la même façon qu’ils existent dans ces désirs. Ce qui signifie que les gens voulaient vraiment la Lumière de remplissage de ces désirs, la Lumière de Chaya et Yekhida, que symbolise la viande. Ils étaient apparemment en train de dire : « Nous n’avons pas de besoin pour l’accomplissement spirituel, nous exigeons de la viande », ce qui signifie ce qui était dans l’ego. Les désirs égoïstes ont surgi en eux appelés la « multitude mélangée ».

Mais ces désirs se sont présentés précisément chez une personne dans la perspective de son travail spirituel, en la convainquant : « Vous n’avez pas besoin de cela ; vous pouvez l’avoir dès maintenant si vous allez dans une autre direction. Nous vous promettons à la fois le monde à venir et tout ce que vous voulez. Tenez, prenez ce livre, réalisez ce qui est écrit en lui et tout ira bien. Vous ne devez pas travailler sur vous-même. »

Les désirs de la « multitude mélangée » obligent une personne à examiner si elle réalise les Mitsvot (Commandements) de ce monde correctement. Ils font appel à elle pour entretenir la Torah avec l’aide d’actions physiques, plutôt que de corriger son âme, ses relations avec les autres.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 11/02/15

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La Torah, « Nombres », 11:21-23 : Moïse repartit : « Six cent mille voyageurs composent le peuple dont je fais partie, et Tu veux que je leur donne de la viande à manger pour un mois entier !

Et le Seigneur dit à Moïse : « Est-ce que le bras du Seigneur est trop court ? Tu verras bientôt si Ma parole s’accomplit devant toi ou non. »

Moïse doute que la viande suffise pour tous les gens parce qu’il n’est pas l’attribut de recevoir, mais l’attribut du don sans réserve.

La Sefira de Bina ne peut pas évaluer la Lumière de Hokhma qui passe à travers elle parce que la Lumière se fait sentir seulement en dessous dans Malkhout.

C’est la raison pour laquelle ce n’est pas important pour Moïse, mais il ne peut tout simplement pas imaginer comment un tel abîme infini d’égoïsme qui a faim de viande peut être rempli. Le Créateur, d’autre part, le rassure : « Est-ce que le bras du Seigneur est trop court ? » Après tout, Il est la Lumière de Hokhma.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 25/02/15

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Le Créateur est la loi générale supérieure de la nature. Il est décrit dans la Torah comment Moïse devait crier quand il se tournait vers le Créateur, mais il n’y avait personne vers qui se tourner. Comme il est écrit : « Une voix appelle… dans le désert » (Esaïe 40: 3).

En général, nous adressons nos images, nos impressions et notre relation mutuelle avec le Créateur exactement de la façon dont nous pourrions exprimer notre colère envers un ordinateur défectueux.

Cependant, le pouvoir supérieur est en fait une loi immuable de la nature, et il est ainsi écrit (Psaumes 148:6) : « Il les maintient jusque dans l’éternité, il leur a tracé des lois qui sont immuables. » De ce fait, il n’y a personne vers qui se tourner à part vous-même !

Il existe un programme immuable dans lequel nous nous trouvons, et nous devons travailler à l’intérieur de lui. Sinon, nous luttons et recevons des douleurs jusqu’à ce que nous atteignions une prise de conscience de la manière de continuer à avancer.

Rien ne va s’améliorer si nous ne travaillons pas sur nous-mêmes afin d’atteindre une bonne connexion avec les autres, et par ailleurs avec tout le monde ! Ni les bonnes relations dans la famille, ni même avec tous les gens vont nous aider. Les alliances égoïstes n’aideront pas ici ; tout doit être absolument altruiste.

Nous devons travailler au-delà de nous-mêmes, en dehors de tous les calculs égoïstes. Voilà comment nous nous accrochons à tout le monde, uniquement avec des connexions altruistes.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 25/02/15

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Question : Qu’apportent les voisins islamiques d’Israël ?

Réponse : L’idée est que même parmi les prophètes, il est indiqué qu’à la fin du monde, lorsque l’humanité devra s’élever au prochain niveau, à la dimension suivante, le moteur de ce processus sera les Arabes. Cela sera révélé à la fin de l’histoire et ils commenceront de grandes guerres sur terre, dans l’air et dans la mer.

Malheureusement, comme toute l’humanité et le peuple d’Israël sont de grands égoïstes, ainsi la connexion entre eux ne peut qu’être égoïste. Et voilà ce que symbolise la guerre : avec l’égoïsme, il ne peut y avoir aucune autre connexion. De ce fait, la connexion mutuelle entre les peuples doit être découverte avant leur correction, réalisée à travers un processus impliquant plusieurs guerres. Celles-ci pourraient être des guerres physiques et elles pourraient être des guerres spirituelles. Sur le plan spirituel, elles se produiront beaucoup plus rapidement, sans effusion de sang, sans destruction et reconstruction. Mais pour cela, il doit y avoir une direction de ce processus ; c’est cela que le peuple d’Israël doit prendre sur lui-même.

Si nous pouvons nous connecter entre nous, et avec cette connexion et l’union les montrer au monde entier, et ainsi lui donner un exemple ; alors il y aura des guerres entre les forces de la Lumière et l’obscurité sur un plan idéologique sous la forme d’explications et de discussions, mais pas sous forme de guerre physique. Dans le cas contraire, ce sera un long processus qui durera avec beaucoup de souffrances. Mais cela pose un problème : comment pouvons-nous l’atteindre ? L’idée est que ce n’est pas avec les représentants du Christianisme ou de l’Islam, mais seulement avec le peuple d’Israël, combien ils peuvent s’unir, se présentant eux-mêmes comme une unité complète unique, et montrer au monde un exemple d’union. Et quand cela sera proclamé, alors tous les affrontements cesseront.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 09/07/15

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Question : Quelle est votre opinion sur la vague antisémitisme croissante, même sur les campus universitaires en Amérique ?

Réponse : Il y a une seule chose que je peux suggérer: étudiez la sagesse de la Kabbale, qui expliquera la raison de ce qui se passe. Ils peuvent au moins lire mon article dans le New York Times qui a été publié le 20 Septembre 2014. Le chemin de notre développement est prédéfini et prédéterminé, et nous devons seulement essayer d’être compatible avec lui afin de se sentir bien.

Je conseille et souhaite que les étudiants Juifs explorent et étudient le développement de l’humanité (voir notre site) et de suivre les cadres de notre nation dans l’accomplissement de sa mission. Comme tout un chacun, les Juifs et les autres nations ont chacun le chemin qui a été désigné spécialement pour eux par la nature, et en le suivant nous évitons de grandes souffrances, qui se rapprochent de nous à une vitesse alarmante.

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La Torah, « Nombres », 10:35-36 : Or, lorsque l’arche partait, Moïse disait : « Lève-Toi, Seigneur ! Afin que Tes ennemis soient dissipés et que Tes adversaires fuient de devant Ta face ! » Et lorsqu’elle faisait halte, il disait : « Reviens siéger, Seigneur, parmi les myriades des familles d’Israël ! »

Lorsqu’une personne construit son Partsouf spirituel, elle demande au Créateur de s’élever et de paraître grand à ses yeux » !   et dit : « Lève-Toi, Seigneur », ce qui signifie s’élever devant moi de sorte que je ressente Ta grandeur et ainsi que je sois en mesure d’avancer. Les pouvoirs du Créateur me rempliront à un point tel que je serai en mesure de vaincre tous mes ennemis internes et de faire un pas en avant réussi.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 11/02/15

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Le Midrash Raba, « Behaalotcha » : « En outre, il (le MAN) a également aidé les juges à résoudre des questions juridiques complexes, comme à qui appartient un esclave, par exemple. Le juge aurait tout simplement à regarder sur quel seuil de porte l’esclave du MAN est tombé le lendemain matin. Le propriétaire de l’esclave serait la personne sur le seuil de porte duquel MAN est tombé. »

MAN résout tous les problèmes entre les gens. En élevant MAN, nous élevons notre prière pour que la Lumière Supérieure vienne à nous et nous remplisse, et nous fournisse la compréhension, la reconnaissance, la sagesse, et la capacité à prendre les bonnes décisions dans la connexion entre nous, la santé et la sécurité. Nous demandons à ce qu’elle nous rende parfait, éternel, etc., ce qui signifie sans défauts : physiques, morales, ou de toute autre nature.

La Lumière Supérieure appelée MAD descend sur nous en réponse à MAN. Elle est décrite dans la Torah comme notre mouvement, car lorsque nous reculons jusqu’à notre état initial, MAD tombe sur nous comme la Lumière blanche qui corrige tout et nous amène à l’état unique général. Ceci est la raison pour laquelle MAN résout tous les problèmes et les conflits entre les gens. Tous les problèmes disparaissent, mais la vie ne devient pas insipide, monotone, ou inutile en conséquence. Au contraire, nous commençons à voir un grand monde devant nous, que nous devons explorer et dans lequel nous devons trouver des défauts tout le temps et demander à les voir comme parfaits. Lorsque nous ressentons que nous devenons progressivement parfait, nous voyons aussi que le monde est plus parfait.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 25/02/15

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