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Déferlante de conseils de la Kabbale

Posted on 3 avril 2016 at 11:59

Question : Comment se détermine l’avancement spirituel d’une personne ?

Réponse : Selon la hauteur à laquelle vous vous élevez au-dessus de votre égoïsme.

Question : Est-ce que le Créateur fait confiance à une personne ?

Réponse : Le Créateur fait confiance à une personne de la même mesure qu’une personne Lui ressemble et est égale à Lui dans ses attributs.

Question : Qu’est-ce que la femme correcte signifie ?

Réponse : La femme correcte est le désir correct d’une personne.

Question : Pourquoi et dans quel but une personne vit-elle ?

Réponse : Dans le but d’atteindre le Créateur et de Lui ressembler, ce qui signifie la connexion complète avec la force supérieure, de sorte qu’une personne puisse effectivement atteindre le niveau du Créateur.

Question : Comment se peut-il que le monde ne soit pas corrigé ? La nature est-elle le Créateur ?
Réponse : La nature de ce monde est corrigée, sauf l’humanité. Dès le moment où l’humanité sera corrigée, nous commencerons immédiatement à ressentir le Créateur qui remplit le monde entier.

Question : Selon le Bouddhisme, nous devrions trouver notre vrai moi ; selon le Sophisme, nous devrions oublier notre moi. La sagesse de la Kabbale peut-elle m’aider à découvrir qui je suis et si j’existe réellement ?

Réponse : La sagesse de la Kabbale effectue des changements dans une personne afin qu’elle puisse découvrir le Créateur à l’intérieur d’elle ; c’est tout.

Question : Le sixième sens est-il un Massakh (Écran) ou la sagacité spirituelle ?

Réponse : Le sixième sens est un Massakh.

Question : Comment puis-je surmonter le sentiment constant d’insatisfaction de la réalité ?

Réponse : C’est une bonne chose que la réalité ne vous satisfait pas ! Regardez au-delà de cette réalité et alors vous vous sentirez satisfait !

Question : Comment l’intention diffère-t-elle du désir ?

Réponse : L’intention est le remplissage du désir d’une certaine manière.

Question : Devons-nous pardonner et oublier ?

Réponse : Nous devons pardonner, comprenant que les autres incluent également vous et qu’ils ne sont que de faibles créatures avec lesquelles l’ego joue. Par conséquent, nous ne devrions pas être offensés par personne pour une quelconque raison, mais devrions ressentir que derrière chaque action que les gens font, il y a le Créateur. Si vous vous rapportez à cela de cette façon, vous allez bientôt Le découvrir sans problème dans les relations entre les gens.

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Dissiper les mythes au sujet de la Kabbale, Partie n°3

Posted on 31 mars 2016 at 13:11

Question : Pourquoi existe-il une opinion selon laquelle on peut étudier la Kabbale seulement après avoir maîtrisé la totalité de la Torah et du Talmud ?

Réponse : Le grand kabbaliste le Ari et son disciple Haïm Vital expliquent dans leurs livres que l’on devrait étudier tous les livres de la Torah et du Talmud, mais après avoir révélé le Créateur. Après la révélation, on peut se remplir avec la Lumière à travers l’étude du Talmud.

Les gens ont étudié le Talmud avec le but de révéler le Créateur avant même la destruction du Temple. Après tout, l’ensemble de la Torah parle de la loi de l’amour du prochain. Si une personne commence à aimer les autres, elle sent et englobe en elle-même tout le monde spirituel, qui existe en dehors de son ego.

Lorsqu’elle obtient la propriété du don sans réserve, elle commence à étudier le Talmud et perçoit tout ce qui est écrit là de la bonne manière. En d’autres termes, elle voit que cela parle de concepts spirituels plutôt que de leurs branches matérielles dans ce monde.

Autrement dit, toute personne qui a un désir peut étudier la Kabbale, et ils peuvent commencer par la Kabbale avant de maîtriser la Guemara, la Mishna et la Torah. Je peux seulement ajouter que j’ai amené quarante étudiants de Tel-Aviv à mon professeur le Rabash. C’étaient des personnes absolument profanes. Je soupçonne que la plupart d’entre elles ne connaissaient pas la Torah même du programme scolaire. Pourtant, le Rabash les accepta, et ils ont commencé à étudier la Kabbale juste après.

L’étude de la Kabbale a été interdite parce que les juifs sont partis en exil, au cours duquel ils n’étaient pas censés se tourner vers la Kabbale. Nous avons dû attendre la fin de l’exil, qui a eu lieu à la fin du 20ème siècle, il y a environ 20 ans.

A partir de là, la Kabbale est ouverte à tous. Comme l’a écrit le Baal HaSoulam, la période de l’exil s’est complètement terminée en 1995. A partir de ce moment, cette sagesse est devenue ouverte pour tout le monde.

Question : Certaines personnes pensent que l’exil a pris fin avec la fondation de l’État d’Israël.

Réponse : Je donne la définition adoptée dans la sagesse de la Kabbale par les kabbalistes.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 28/02/16

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Le Haman d’aujourd’hui

Posted on 29 mars 2016 at 12:08

Question : Qui est Haman à notre époque ?

Réponse : Haman est la force qui nous divise et ainsi affaiblit la nation de sorte qu’il est plus facile de nous diriger. Dans le Livre d’Esther, Haman dit au roi Assuérus : « Il y a un certain peuple dispersé et séparé parmi les peuples dans toutes les provinces de ton royaume… » ; ils sont faibles parce qu’ils sont divisés, et de ce fait il est plus facile de les détruire.

C’est la raison pour laquelle nous devons nous unir au-dessus de toutes nos différences, y compris toutes les parties de la nation, en dépit de tout ce qui nous divise, sans aucun argument quant à savoir qui a raison.

La sagesse de la Kabbale nous oriente vers cette unité, vers l’unité au-dessus de toutes nos différences, de sorte que, comme il est écrit, « L’amour couvre toutes les transgressions », car cela est le seul type d’unité qu’il peut y avoir dans la nation Israël, qui autrement resterait comme un rassemblement d’exilés, comme une collection d’immigrants de différents pays.

Haman est la force qui déchire la nation juive en morceaux. Nous pouvons l’identifier dans chaque partie de la société, religieuse et laïque, dans les courants politiques de gauche et de droite, etc. La Kabbale est la méthode de l’union des contraires, au-dessus de tous les rejets. Elle est la seule méthode qui possède la force de correction, la force d’Esther et de Mordechai.

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Pourim symbolise l’existence sans manque

Posted on 19 mars 2016 at 12:17

Dr. Michael LaitmanEn fait, Pourim n’est pas la fête légère et agréable avec une orientation enfantine dont nous sommes habitués.

Les symboles de cette fête sont un bal masqué, une atmosphère frivole, des parades gaies, des costumes, des masques et des cadeaux savoureux, mais il est nécessaire d’abord d’atteindre cet état.

Les attributs de la fête de Pourim ne sont pas accidentels. Lorsque nous étudions le Livre d’Esther, nous voyons que c’est loin d’être simple. Selon l’explication de la sagesse de la Kabbale, le Livre d’Esther et la fête de Pourim résument l’ensemble du processus que nous devons traverser au cours des milliers d’années de notre développement sur Terre.

Le saint Ari nous écrit qu’à l’avenir, toutes les fêtes seront annulées, sauf Pourim, le Livre d’Esther. La raison en est qu’il n’y a jamais de plus grand miracle que cela ; cette illumination n’existe que durant Pourim. Dans le futur, vous aurez vraiment un carnaval.

En fait, le jour de Pourim nous recevons tout, et ce qui se trouve en dessous du niveau de Pourim est tout simplement sans importance. Cela parle de la fin de la correction et de la fin du développement à travers lequel l’humanité atteint son sommet. Cela est infiniment élevé, au-delà du temps, de l’espace, du mouvement, et au-delà de ce monde et de cette vie. Nous nous élevons à une dimension complètement différente vers une réalité spirituelle absolument différente.

Il est impossible de décrire l’existence à l’intérieur d’elle en utilisant les mots de ce monde parce qu’il n’y a rien de tel ici. C’est une existence sans manque et sans naissance et mort qui sont intégrées dans nos vies comme l’ombre d’une fin menaçante. La vie spirituelle est sans fin, remplissant les sens et l’esprit. C’est l’atteinte, la compréhension, la providence, et une sensation qui se développe et se révèle à un degré de plus en plus grand.

C’est ce que symbolise Pourim et ce qu’elle incarne pour nous.

D’un programme de Radio sur 103FM, du 03/01/15

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Est-il nécessaire d’enseigner le Sidour ?

Posted on 18 mars 2016 at 11:39

Question : Dans votre blog, vous incluez certains Psaumes de David. Serait-il également utile d’inclure de la même façon les principales prières du Sidour (Livre de Prières), qui sont essentielles pour notre avancement spirituel ?
Réponse : Je pense qu’il est encore trop tôt pour étudier le Sidour. Nous parlons dans nos leçons des prières comme l’expression correcte du fait de se tourner vers le Créateur, de Sa révélation aux kabbalistes.

Les kabbalistes ont découvert le Créateur, et à partir de leur expérience pratique en se tournant vers Lui, ce qui signifie la création à l’intérieur d’eux de désirs, de demandes, MAN, ils ont décrit la formation des prières pour nous.

Mais nous devons nous-mêmes être en connexion avec le Créateur, au moins au niveau de Lo Lishma (pas en Son nom), de sorte que les mots du Sidour qui ont été créés par les géants kabbalistes, les participants à la Grande Assemblée il y a plus de deux mille ans, ne semblent pas naïfs et étranges.

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Pourquoi nos dirigeants ne sont-ils pas kabbalistes ?

Posted on 12 mars 2016 at 15:19

Question : Si la sagesse de la Kabbale est une science si sage, pourquoi n’est-elle pas devenue la principale idéologie dans la nation d’Israël, qui a été fondée pour s’unir et fonctionner sur la base de ses principes ?

Réponse : Parce que les gens sont intrinsèquement égoïstes. La Kabbale dit que nous devons nous élever au-dessus de notre égoïsme. Ainsi, très peu de gens sont prêts à venir apprendre comment s’élever au-dessus de leur ego dans l’unité, dans l’amour, et comment créer un système absolument nouveau de coopération mutuelle entre nous.
Ce système est bon parce qu’il sera à la ressemblance de la nature qui nous entoure. Une personne sera alors en mesure de contrôler son destin. Sinon, elle n’y parvient pas et se cogne constamment contre un mur.

Question : Mais nos dirigeants ne sont-ils pas intéressés par le fait de rendre la nation meilleure ?
Réponse : Où avez-vous vu des dirigeants ou des gens en général qui soient vraiment préoccupés par le monde ? Je ne blâme personne parce que notre nature est complètement égoïste.
A chaque instant de son existence, une personne pense uniquement à la façon de tirer un profit personnel, et les autres n’ont généralement pas d’importance pour elle. En outre, plus c’est mauvais pour eux, mieux ce sera pour elle. Voilà comment nous avons été programmés par la nature. Il n’y a pas de bonnes ou de mauvaises personnes ; c’est la nature humaine.

Nul besoin d’être un kabbaliste pour comprendre cela. Les psychologues le savent aussi.

Du Webinar sur Zahav.ru, le 10/02/16

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La Kabbale est la sagesse de l’amour

Posted on 11 mars 2016 at 13:28

Le proverbe « J’ai créé le mauvais penchant, J’ai créé la Torah comme une épice » exprime toute la pensée de la création. Le but de la création est d’amener tout le monde à une connexion parfaite appelée l’amour, et ainsi l’amour des autres est l’idée principale et le but de la Torah.

Le Créateur développe continuellement l’égoïsme des gens afin qu’ils reconnaissent et comprennent la nécessité de l’unité. Ils devront d’abord se connecter pour survivre et ensuite pour atteindre un sens plus sublime.

La sagesse de la Kabbale a disparu de notre monde durant 2000 ans afin de permettre à l’ego de se développer et ainsi nous aurions quelque chose à corriger. Les Kabbalistes ont prédit qu’à partir de la fin du 20ème siècle en l’an 1985, nous allons atteindre le bon niveau de l’ego qui est nécessaire pour la correction.

« Aime ton prochain comme toi-même » se réfère à une connexion aux autres où chacun remplit mutuellement les autres. Cela signifie que le sens du mot « amour » n’est pas d’apporter du plaisir aux autres, mais de remplir les désirs supérieurs des autres. Dans ce cas, l’amour évoque la connexion complète entre toute l’humanité dans un seul système appelé Adam (Homme).

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Comment faire face au terrorisme ?

Posted on 10 mars 2016 at 13:17

Question : Si nous nous unissons, serons-nous en mesure de vaincre le terrorisme ?

Réponse : Selon la sagesse de la Kabbale, nous devons nous unir contre notre mal interne, notre égoïsme. Ce mal n’est pas chez une personne elle-même mais entre les gens. Si nous nous unissons, le terrorisme et tous les autres problèmes dans le monde disparaîtront.

Question : Combien de temps faudra-t-il pour tous les gens dans le monde afin de commencer à établir des relations amicales ? Vont-ils continuer à se tirer dessus les uns les autres jusque-là ?

Réponse : La nature a ses propres règles. Nous devons parvenir à une société intégrale, atteindre le nouveau niveau de notre évolution et découvrir le monde à venir, qui est supérieur à notre monde. Aujourd’hui, nous vivons au niveau des animaux, et non pas au niveau humain. Le mot « humain », Adam en hébreu, vient du mot « Domé« , ressembler (à la nature générale). Nous devons nous élever au-dessus de nous-mêmes.

Lorsque nous commençons à ressentir le monde en deux forces opposées qui s’équilibrent entre le bien et le mal, alors nous verrons une image totalement différente au-dessus de celle que nous voyons maintenant, un monde éternel parfait de forces et d’actions mutuelles. Tel est le monde que nous devrions découvrir maintenant tout en vivant dans notre corps, et c’est ce que nous enseigne la sagesse de la Kabbale.

Question : De ce fait, devrions-nous arrêter de bombarder l’État Islamique et nous engager seulement dans notre propre croissance personnelle ?

Réponse : Non, nous devrions continuer notre lutte contre l’État Islamique et les autres terroristes. Si vous êtes attaqué ou menacé, vous devez précéder vos ennemis et les tuer en premier.

Mais à travers des actions physiques seules, nous n’arriverons à rien. Nous devons établir de bonnes relations entre nous, les relations mutuelles correctes à travers lesquelles la bonne force qui est dissimulée dans la nature se révélera dans le monde. Ensuite, elle commencera à équilibrer la force du mal et des organisations comme l’État Islamique et tout ce qui est sous la forme du mal dans ce monde d’aujourd’hui vont disparaître.

En attendant, nous les restreignons simplement en les bombardant et en les combattant, mais ils ne disparaîtront pas jusqu’à ce que la bonne force de la nature les affecte.

C’est ce qui se passe en Europe, et nous sommes impuissants. Le terrorisme va s’emparer de plus en plus de parties du monde jusqu’à ce qu’il remplisse le monde entier. Voilà comment nous serons forcés d’accepter la méthode de correction.

Du Programme Radio « L’Écho de Moscou », le 25/11/15

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Un nazi de 94 ans jugé en Allemagne

Posted on 5 mars 2016 at 13:08

Question : En Allemagne, le procès d’un criminel nazi de 94 ans qui était un gardien du camp de concentration d’Auschwitz a commencé. Il est accusé du meurtre de 170 000 juifs. Le procès a suscité un grand intérêt et a été transféré du palais de justice à la Chambre de Commerce de la ville de Delmold. Quelle est votre opinion à propos de l’événement ?

Réponse : Dans les années de guerre, j’étais petit et j’ai grandi dans l’ombre de ce qui arrivait. Même si je n’ai pas personnellement connu les événements de la guerre, j’ai tout entendu, vu et ressenti parce que les horreurs de la guerre ont laissé une grande marque sur toute la famille survivante.

D’une part, ce fut terrible ! D’autre part, lorsque j’ai commencé à étudier la sagesse de la Kabbale, j’ai compris que tout cela est arrivé parce que les juifs n’avaient pas réalisé leur rôle dans le monde. En d’autres termes, il est possible de dire que la latence dans la nature est une nécessité pour les juifs afin de s’unir et de montrer un exemple au monde entier, pour que notre monde se transforme en monde supérieur. L’humanité s’élèvera au plus haut niveau et révélera la bonté et l’amour au monde. Cela ne peut pas être fait par quiconque, excepté le peuple juif en qui est intégrée la méthode de l’unité et de l’amour appelée la « sagesse de la Kabbale ».

Lorsque j’ai commencé à l’étudier, je voyais que les nations du monde n’avaient aucune liberté de choix, ce qui englobait leur haine des juifs. Même s’il semble extérieurement qu’elles nous haïssent, à partir d’un regard intérieur de leur nature, je comprends qu’elles sont asservies et forcées. La haine que l’on ressent venant d’elles apparaît naturellement parce que le peuple d’Israël ne remplit pas la nature avec les bonnes connexions et l’amour qu’ils peuvent atteindre.

Malheureusement, les juifs ne comprennent pas leur mission, ne comprennent pas qu’ils peuvent travailler sur eux-mêmes, et se transformer et le monde entier afin d’atteindre le bonheur. Ils restent indifférents et je dirais qu’ils sont même dirigés contre la méthode qui les libèrera eux et l’humanité du mal égoïste.

En tant que leader de la seule organisation dans le monde qui est impliquée dans l’étude, la diffusion et la promotion de la sagesse de la Kabbale, faites dans le but de corriger les juifs, je peux dire qu’à chaque instant, nous rencontrons leur manque de désir, surtout parmi les juifs religieux en Israël et dans toutes les nations, pour comprendre et accepter la sagesse de la Kabbale dans le cadre du Judaïsme. Pour moi, c’est regrettable car nous pourrions sombrer dans le prochain Holocauste à cause de cela.

De KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 12/02/16

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Comment pouvons-nous devenir la nation d’Israël ?

Posted on 29 février 2016 at 13:48


Question : Le peuple d’Israël est fondamentalement très égoïste ; chacun se considère lui-même comme le centre de l’univers. Peut-on espérer des changements radicaux positifs dans une nation où tout le monde se focalise sur lui-même ?

Réponse : C’est la raison pour laquelle il est dit que les Juifs sont un peuple au cou raide. Il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet. Nous avons été créés de cette façon intentionnellement afin de diriger le monde entier et de donner au monde.

Nous avons tant donné au monde, et maintenant nous devons donner la méthode de la connexion et de l’unité intégrale à l’humanité, et nous devons être ceux qui le font, même si nous sommes tellement individualistes et si loin de cela.

Question : Qui est « nous » ? En fait, il y a 300 000 Juifs vivant en Israël qui sont considérés comme « d’importance secondaire » pour l’État, comme les « demi-juifs » et les familles mixtes.

Réponse : Nous ne faisons pas référence à un peuple sur une base génétique, mais au peuple qui s’est fondé sur la base d’une idée de 3500 ans introduite par Abraham dans l’ancienne Babylone.

Question : Qui est considéré comme la nation d’Israël aujourd’hui ?

Réponse : Il n’y a pas de nation aujourd’hui. Ce que nous appelons notre nation, c’est uniquement les gens qui ont des réminiscences (Reshimot) des générations précédentes et qui ont porté l’idée de l’unité à travers l’histoire humaine. Cette intelligence génétique se réveille en eux aujourd’hui et exige l’accomplissement du sens de la vie.

Il y a des gens chez qui la question sur le sens de la vie est encore en sommeil, mais elle peut apparaître chez des personnes qui n’ont jamais été liées au peuple Juif. Cela signifie que, selon la sagesse de la Kabbale, un Juif d’aujourd’hui est quelqu’un qui ressent un désir intérieur de découvrir le sens de la vie.

Si nous nous unissons selon la méthode de la connexion et de l’unité intégrale, il n’y aura pas de problèmes, non seulement en Israël mais partout dans le monde.

Question : Cela implique que, fondamentalement, le monde entier peut devenir Juif.

Réponse : Il doit en être ainsi puisque nous ne parlons pas de nationalité. Un Français, par exemple, peut être un Juif idéologiquement.

Question : Je suis pour l’idée de voir tous les gens dans le monde comme faisant partie de la nation d’Israël, mais il semble qu’en Israël il y a ceux qui font tout pour refuser aux gens le droit d’être appelé Juifs.

Réponse : Nous devons établir un système d’absorption différent selon lequel nous pouvons accepter tous ceux qui veulent venir ici. Nous examinerons leur état de préparation pour l’unité, pour la connexion d’égal à égal avec tout le monde, et si une personne accepte cela, c’est un signe qu’elle est un Juif.

Question : Mais nous ne pouvons pas baser notre politique sur cela.

Réponse : Je ne vois pas de politique spéciale ici. Je vois une masse de gens qui est appelée une nation qui est totalement divisée. Cela me rappelle des noix dans un sac qui ne veulent pas se connecter, et c’est seulement le sac qui les relie et les maintient ensemble.
Par conséquent, ce n’est pas une nation, ni un état, mais comme le disent les Arabes, « une entité sioniste temporaire ».

Si nous étions comme tous les autres pays, connectés intérieurement par nos gènes naturels, nous serions un état, mais nous ne sommes pas connectés à l’heure actuelle, ni par les gènes ni par l’idéologie. De ce fait, il n’y a pas de nation.

Nous ne pouvons pas nous entendre et vivre les uns avec les autres, et nous nous entendons uniquement lorsque nous sommes sous pression de l’extérieur et nous devenons comme un sac de noix. Cependant, il est impossible de vivre sous des pressions extérieures pendant longtemps puisque celles-ci ne sont que des souffrances et rien de plus. Ce dont nous avons besoin, c’est de parvenir à un équilibre des forces.

Du Webinar sur Zahav.ru, le 13/01/16

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