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Se sentir responsable de tout le monde

117Question : Afin de ressentir le réseau de connexion entre nous, nous devons être dans un état de solidarité. Quel est cette sensation lorsque je suis responsable des autres ?

Réponse : Je suis « responsable des autres » signifie que je dois remplir ma part dans ce réseau comme si j’en étais pleinement responsable.

Cela signifie que chacun d’entre nous, depuis son propre point, son propre nœud dans ce réseau, en a le contrôle. Il est contrôlé par moi, par vous, par lui, par tout le monde. Mais cela se fait sur la base de son point personnel spécifique. Par conséquent, chacun en est responsable, c’est-à-dire envers le monde entier.

Chaque personne ressent cela. En progressant vers cet état, une personne commence à ressentir qu’elle atteint ce réseau, cette âme, et c’est son état intérieur.

En même temps, chacun est responsable du rassemblement de tout le monde en un seul réseau de connexion, et du fait de diffuser la qualité du don sans réserve et de l’amour à travers ce réseau.

Question : Cela signifie-t-il que je suis responsable de l’apparition du Créateur aux autres ?

Réponse : Oui.

Question : Quels sont les états qui accompagnent la sensation du Créateur ?

Réponse : Des états chaleureux, mutuels : une sensation d’éternité, de perfection, de soutien mutuel, d’attention réciproque. C’est-à-dire que c’est complètement opposé à ce que nous ressentons habituellement dans notre monde.

Question : Que faire si je ne peux pas être responsable tout le temps ?

Réponse : Cela s’obtient progressivement et s’appelle le processus de correction d’une personne.

Question : Je vois que d’autres personnes souffrent, qu’il y a des maladies et des guerres. Cela signifie-t-il que je suis responsable de tout cela ? C’est effrayant.

Réponse : La question n’est pas de savoir si c’est effrayant ou non. Il s’agit de savoir si c’est vrai ou pas. Lorsqu’une personne commence à comprendre que le réseau de connexion commune dépend d’elle, cela veut dire qu’en même temps, elle a la possibilité de l’alimenter avec la bonne force.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 17/12/2018

Entre le monde et le Créateur

630.1Question : Il y a quelque temps, vous avez dit que nous sommes finalement entrés en résonance avec le monde et que maintenant nous nous influençons mutuellement. Nous apprenons que l’égoïsme ne cesse de croître dans le monde. Dans cette résonance, devrions-nous en quelque sorte dépasser et prendre le contrôle de cet égoïsme général ?

Réponse : Il nous suffit de nous ajuster correctement en permanence au monde et au Créateur. Nous n’avons pas besoin de dominer le monde car le fait de résonner correctement entre le monde et le Créateur amènera toute chose à un état de correction.

Tout se manifeste dans les intentions. Ne travaillez qu’avec des intentions !

Question : Cela signifie-t-il que notre groupe détermine le rythme ? Ou est-ce que le monde détermine nos capacités ?

Réponse : C’est réciproque. Si nous avançons, alors c’est nous qui le définissons. Si nous prenons du retard, c’est le monde qui le détermine. Cela se ressent par la bonne ou la mauvaise attitude du monde envers nous. La réaction du monde à notre égard détermine clairement si nous nous améliorons ou non.

Question : Ce qui se passe actuellement dans le monde tourne de plus en plus vite. Notre connexion au monde, nos sensations, devraient-elles se transformer en quelque chose de qualitatif ? En quoi d’autre pouvons-nous nous investir pour nous donner l’impression d’être le lien ? Cela dépend-il non seulement de nous mais aussi du monde ?

Réponse : Cela dépend de nous et nous allons essayer de faire avancer le monde.

Extrait de « Maître – Élève » sur KabTV, le 07/02/2019

A propos de la grotte de Makhpela

284.07Question: Comment une personne qui a commencé à étudier la Kabbale ou qui décide simplement de l’étudier peut-elle utiliser correctement les informations sur la grotte de Makhpela pour son développement spirituel?

Réponse: Il y a ici plusieurs possibilités de développement spirituel.  Premièrement, peut-être qu’une personne ne devrait même pas penser, parler ou écouter que de tels endroits existent physiquement parce qu’elle pensera que les forces spirituelles et les qualités spirituelles sont concentrées en eux.  Elle commencera à y aller, à les adorer, etc. ce qui n’est pas vraiment le but de notre conversation.

Ou peut-être qu’elle s’intéressera à ce sujet d’un point de vue historique ou géographique.  Ce sont tous des points intéressants car il n’y a rien dans notre monde qui n’ait sa racine dans le monde supérieur.

Tiré des «États spirituels» de KabTV 23/04/21

La guerre de Gog et Magog, partie n°5

631.1Question : Le prophète Ézéchiel dit que la guerre de Gog et Magog sera d’abord entre les fils d’Ésaü et ceux d’Ismaël, puis qu’ils s’uniront et se retourneront contre Israël. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : Ésaü et Ismaël sont ceux qui s’associent soit à l’Islam, soit au Christianisme. Et Israël est au milieu, il n’a pas d’autre idéologie si ce n’est que tout désir qui surgit dans la nature, parce que toute la nature est constituée de désirs, doit être dirigé uniquement vers le don sans réserve et l’amour, vers la connexion de chacun et de tous, ce qui signifie vers le Créateur.

La mission d’Israël (la ligne médiane) est de montrer que tout dans la nature peut parvenir à l’équilibre, à la tranquillité, à la bonne connexion mutuelle, seulement si nous nous dirigeons, chacun et tous ensemble, vers le Créateur, c’est-à-dire vers le dénominateur commun, vers la source commune d’où nous venons et à laquelle nous devons retourner.

Ismaël est la ligne droite, Ésaü est la ligne gauche, et Israël doit les unir dans la ligne médiane.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 30/04/2021

La guerre de Gog et Magog, partie 2

923«Je te ferai venir sur ma terre»

Question: Dans le livre des prophètes, Ezéchiel, 38: 14-16, il est écrit: «C’est pourquoi, prophétise, ô fils de l’homme, et dis à Gog, Ainsi parle le Seigneur Dieu: Certainement en ce jour-là, quand mon peuple habite  en toute sécurité, tu le sauras.  Et tu viendras de ta résidence, de l’extrême nord, toi et de nombreux peuples avec toi, chevauchant à cheval;  une grande assemblée et une armée puissante.  Et tu monteras contre mon peuple Israël comme une nuée pour couvrir la terre;  à la fin des jours ce sera, et je te ferai venir dans mon pays afin que les nations me reconnaissent lorsque je serai sanctifié par toi à leurs yeux, ô Gog ».

Il s’avère que le Créateur dit: « Je te ferai venir. »  Qu’est-ce que ça veut dire?

Réponse: Le fait est que la force du Créateur est au-dessus de tout.  Elle gouverne à elle seule toutes les autres forces du monde, qui peuvent être divisées en positives et négatives, plus et moins, c’est-à-dire s’opposer les unes aux autres à n’importe quel niveau.

En déplaçant ces deux forces opposées l’une contre l’autre, la force supérieure les développe.  Ce n’est que lorsqu’ils sont en conflit, en guerre les unes contre les autres, qu’elles peuvent se développer correctement.

Alors on peut dire qu’il y a une guerre entre Gog et Magog. En fait, cela se passe constamment à travers l’histoire, tout au long de notre développement, à chaque seconde, à chaque instant, mais nous attribuons la guerre de Gog et Magog au niveau où elle surgit entre les forces principales et majeures de la nature.

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

La guerre de Gog et Magog, partie 1

232.09L’opposition des deux propriétés de la nature

Commentaire: «La guerre de Gog et Magog» est une prédiction faite par le prophète Ezéchiel au 5ème siècle avant JC, il y a 2 500 ans.  Mais les événements qui sont décrits dans le livre d’Ézéchiel faisant partie des Prophètes dans le Tanakh [Bible] et les signes qui y sont mentionnés pointent notre époque.

Nous savons que toutes les sources originales écrites il y a des milliers d’années ne parlaient pas d’événements physiques, mais spirituels.  De plus, Gog et Magog ne sont pas deux personnages différents, puisque Gog est le roi et Magog est l’endroit d’où il vient.

Ma réponse: Le fait est que notre monde entier traverse une série de corrections, qui consistent en l’opposition du désir de recevoir et du désir de donner sans réserve, des forces égoïstes et altruistes, le plus et le moins. Toute la nature aux niveaux minéral, végétal, animal et humain est composée ainsi.

Aux niveaux minéral, végétal et animal, il y a des interactions du plus et du moins, d’absorption et d’expansion, de tout ce qui n’existe que dans la nature, dans toutes les forces: physique, chimique, etc. Ceci est étudié par les sciences physiques.

Mais les mêmes forces existent au niveau où existent les propriétés d’une personne: le don et la réception.  Ces prétendues propriétés mentales ne sont étudiées que par la science de la Kabbale.  Nous ne pouvons pas les définir précisément parce que ces forces ne nous sont que partiellement connues, pour la plupart elles sont cachées.

De plus, elles ne se manifestent que sous la forme sous laquelle les propriétés positives et négatives sont exprimées en nous.  Et du fait qu’une personne les explore à l’intérieur d’elle-même et sur elle-même, il lui est très difficile de les étudier car pour cela elle doit se séparer d’elle-même.

Par conséquent, lorsque la science de la Kabbale traite de l’attitude d’un homme envers lui-même et envers le monde, avec nos propriétés du don et de réception, ce qu’on appelle dans la nature le plus et le moins, l’attraction et le rejet, alors notre connaissance du monde ne suffit pas, et nous devons explorer nos propriétés intérieures.

Mais comme elles nous sont cachées et que nous les voyons non devant nous, mais seulement à l’intérieur de nous-mêmes, alors, en les explorant en nous-mêmes, nous ne sommes pas impartials, et par conséquent, nous ne pouvons pas nous étudier nous-mêmes objectivement.

Par conséquent, la science de la Kabbale s’est développée et ne se développe que dans la mesure où une personne peut s’élever au-dessus d’elle-même.  Ce n’est que sous cette forme qu’elle s’élève au-dessus d’elle-même, ce qu’on appelle «la foi au-dessus de la raison», qu’elle peut se rechercher objectivement, quelle que soit son attitude par rapport à ce qu’elle étudie, et ne peut étudier que les propriétés elles-mêmes.

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

Que donne la Kabbale à une personne?

293.1Question: Qu’est-ce que la Kabbale donne à une personne maintenant, et comment s’applique-t-elle dans notre vie compliquée d’aujourd’hui?

Réponse: À notre époque, même la personne la plus ordinaire qui ne veut penser à rien d’autre qu’à son travail, sa famille ou à sa carrière ne peut pas vivre dans monde juste et en paix si elle ne connaît pas les lois fondamentales de la nature, qui  sont expliquées par la Kabbale et nulle part ailleurs.

Sans la connaissance des vraies lois de la nature que la Kabbale nous explique nous ne parviendrons pas à vivre ensemble.  Par conséquent, la maîtrise de cette sagesse est nécessaire.

Par le passé, l’instruction était suffisante pour nous adapter et nous préparer pour le reste de nos vies.  Aujourd’hui, nous vivons difficilement et sans connaitre ce dont parle la Kabbale, nous ne comprenons pas ce qui nous arrive. La Kabbale nous explique la raison de tout.

Tiré de Les nouvelles d’après Michael Laitman » de KabTV 3/4/21

L’atteinte qui est appelée une grotte

942Zohar pour TousHayé Sarah (La vie de Sarah), point 105 : « Quand Abraham entra la première fois dans la grotte, il y vit une lumière, de la poussière fut jetée devant lui, et deux tombeaux se révélèrent à lui. Alors un homme de sa forme se leva de son tombeau et Abraham vit et rit. Par ceci, Abraham sut qu’il était destiné à être enterré ici. »

Question : De quoi parle le livre ici ? Que signifie « deux tombeaux se révélèrent à lui » ? Pourquoi était-il nécessaire de décrire tout cela de cette manière ?

Réponse : Comment peut-on le décrire autrement ? Une personne voit qu’en travaillant sur elle-même et en acquérant des propriétés d’équivalence de forme avec le Créateur, elle pourra atteindre un état où elle se transformera en propriété du don sans réserve et de l’amour, et son égoïsme actuel sera l’opposé de son état actuel.

Alors elle, avec toutes ses propriétés corrigées (puisque rien de non corrigé ne restera en elle) existera pleinement dans le monde supérieur. C’est ce qu’elle découvre dans la grotte.

Le Livre du Zohar en parle de manière allégorique. Il parle de l’atteinte appelée « une grotte ».

Question : Cela signifie-t-il qu’il a vu Adam, du mot « Domé » (semblable), et était heureux qu’il devienne comme lui, ressemblant au Créateur ?

Réponse : Oui. Il a atteint sa racine et a vu qu’elle se trouve dans la racine commune de toutes les racines existantes parce qu’Adam est notre ancêtre spirituel commun.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 23/04/2021

La dizaine est ce que nous créons en nous

934Question: Puis-je imaginer la grotte de Makhpelah[tombeau des patrairches à Hébron] comme une dizaine où j’ai l’opportunité à la fois de donner et de recevoir, c’est-à-dire d’équilibrer d’une manière ou d’une autre mon égoïsme?

Réponse: Oui.  Pourtant, la dizaine n’est pas le tombeau des patriarches.  C’est ce que nous créons en nous.  Le groupe représente exactement les qualités dans lesquelles le don et l’amour apparaissent, ce qui détermine la qualité de Bina par rapport à la qualité de la terre (Malkhout).

Ainsi, toutes nos avancées sont basées sur ce que nous construisons de nous-mêmes, de notre connexion dans la dizaine, du monde entier, une qualité qui est un groupe ou même, vous pouvez dire dans un certain sens, une grotte.

Question: En principe, une personne devrait-elle trouver un environnement où elle peut développer la qualité spirituelle du don et de l’amour?

Réponse: Oui.

Question: A travers ce genre d’histoire externe sur le tombeau du Patriarche, touche-t-on à certaines qualités internes?

Réponse: Il m’est difficile d’en parler car pour moi ce n’est pas une histoire extérieure.  Pour moi, cela n’a qu’une seule signification.

Par conséquent, je ne suis pas intéressé par toutes sortes d’émeutes qui se produisent à  ces endroits ou quoi que ce soit de ce genre.  Pour moi, ces lieux ne sont pas physiques, mais purement internes.

Tiré des «États spirituels» de KabTV 23/04/21

La valeur du Livre du Zohar

281.02Il n’y a pas d’autre livre en dehors du Livre du Zohar qui accomplisse un travail spirituel sur nous. Il nous fait passer du niveau physique au niveau spirituel, il nous montre sa projection comme si le monde supérieur se révélait à travers notre monde éclairé par un puissant projecteur.

Le Livre du Zohar illustre la différence entre notre monde et le monde supérieur. D’une part, comme dans la Torah, il nous donne une image de notre monde, et en parallèle il décrit le niveau supérieur, spirituel, le monde des forces, le monde des qualités.

En brillant et en superposant l’image de notre monde au monde spirituel, vous comprenez leur corrélation et ce qui se passe réellement. De cette façon, vous développez de nouvelles qualités en vous-même. Cela arrive lorsque la racine et sa branche, c’est-à-dire le monde spirituel et notre monde, se chevauchent et ne font plus qu’un.

Vous entrez dans les deux mondes simultanément avec vos sensations, vos atteintes, avec toute votre vie, et vous vous libérez des limites terrestres, au point même que lorsque votre corps meurt, vous continuez à exister parce que votre corps animal n’a plus rien à voir avec la spiritualité.

C’est ce qu’une personne devrait atteindre. Le but le plus important que la Kabbale nous offre est de sortir du degré animal, de s’élever au-dessus de l’étape de la mort et d’atteindre le degré spirituel, qui est infini et éternel, durant cette vie.

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°7 sur KabTV