Avis (Christine Lagarde , directrice du FMI, The Guardian): «Je pense plus aux  petits enfants d’une école dans un petit village au Niger qui reçoivent un  enseignement de deux heures par jour, en partageant une chaise pour trois, et qui sont très désireux d’avoir une éducation. Je les ai tout le temps dans mon esprit. Parce que je pense qu’ils ont besoin d’aide encore plus que les personnes à Athènes. » …

«Savez-vous quoi? En ce qui concerne Athènes, je pense aussi à tous ces gens qui tentent d’échapper à l’impôt tout le temps. Tous ces gens en Grèce qui tentent d’échapper à l’impôt. »…

«Je pense à eux aussi. Et je pense qu’ils devraient aussi s’aider eux-mêmes collectivement. «En payant tous leurs impôts. Ouais. …

« Alors, quand elle étudie le bilan grec et  mesure les demandes elle sait que cela peut signifier que les femmes n’auront pas accès à une sage-femme quand elles donneront naissance, et que les patients n’obtiendront pas les médicaments salvateurs, et que les personnes âgées vont mourir seules par manque de soins –  bloque-t-elle tout cela et regarde-t-elle juste les sommes? …

«Quand les livres d’histoire écrivent sur la crise financière, ils disent qu’elle a commencé en 2008. Quelle date vont-ils donner pour sa fin? «Hmm, après le trait d’union? Après 2008? Deux mille, dit-elle fermement. Comme c’est étrange, je pense – son anglais est parfait, mais elle doit avoir mal compris la question. Je demande encore une fois, mais elle se rigole. Il y n’avait pas de malentendu.

«Eh bien, je ne suis sûre que des deux premiers chiffres: 20. Mais je ne suis pas sûr au sujet des deux derniers chiffres. »

Mon commentaire: Il semble que l’alternance de l’insécurité et de l’expansion panique intérieure commencent à pénétrer tous les niveaux des dirigeants du monde. Il n’y a pas moyen de sortir, pas d’avenir, les institutions qu’ils ont créées sont inefficaces; la nature se révolte contre l’homme, et la sortie de la crise est retardée pour de nombreuses décennies.

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Question: la division entre les parties internes et externes, entre « Israël » et les « nations du monde » sera-t-elle maintenue lorsque le monde entier arrivera à la fin de la correction?

Réponse: Non .Les lettres du mot hébreu « Israël » se présentent comme Li Rosh (j’ai une tête). C’est l’ordre de la correction générale-, celui qui est évoqué et à qui est donné un désir tout particulier est appelé «Israël», et il doit prendre soin du monde entier en servant de lien entre le  Créateur et les êtres créés. Ce n’est pas un désir ordinaire car  le « point dans le cœur » le gère par la connexion avec le Créateur. L’attribut du don sans réserve a été inséré dans ce désir, la partie postérieure de Nefesh de la Sainteté. C’est le sens de «Israël», Yashar – El (droit à Dieu). Il ne s’agit pas de certaines personnes, mais plutôt d’un type particulier de volonté qui est relié au Créateur, car il a le discernement de ce qu’est le don sans réserve. Bien qu’il soit caché et brisé, il existe toujours.

Comment les désirs, dans lequel cette étincelle, ce discernement du don sans réserve n’existe pas, peuvent-ils se  corriger? C’est  possible s’ils ajoutent Israël comme leur «tête»; si les deux parties se connectent et travaillent ensemble.

Le monde entier est l’essence même du désir de recevoir qui doit être corrigé. Mais cela ne peut se faire que grâce à la connexion avec un autre désir dans lequel il y a une étincelle du don sans réserve. Par conséquent, les « nations du monde » ne sont pas tenues de se corriger. D’autre part, elles sentent la peine et la douleur car «Israël» ne les corrige pas.

C’est de là que la haine que le monde éprouve à l’égard d’Israël vient. Bien sûr, personne ne s’en aperçoit, mais inconsciemment, en fonction de leur nature, ces personnes le ressentent et l’expriment ouvertement dans leurs revendications.

La correction est le rôle de ceux qui appartiennent à «Israël». Ils doivent corriger leur attitude envers les nations du monde dans les plus brefs délais. En fait, il n’y a rien à corriger en « Israël » qui est en  eux-mêmes, sauf pour la partie des «nations du monde » qui est en eux. Si les « Israël » traitent ces désirs en eux correctement, ils vont comprendre comment traiter les autres. Pour parler en termes kabbalistiques AHP de Bina explique à Bina comment elle doit traiter ZON .

Ainsi nous devons d’abord corriger « les nations du monde» en nous, notre partie externe, ce qui nous permettra de  nous connecter avec la partie interne du monde. C’est l’ordre de la correction. C’est de notre devoir, et si nous ne faisons pas les efforts pour le réaliser dès que possible, les troubles sont venir bientôt. Le temps est venu, et les nations du monde vont commencer à faire pression sur nous car l’inclusion mutuelle qui a été créée à la suite de l’exil leur permet de sentir qu’Israël leur doit.

Il  est dit: « Pourquoi était-ce appelé Mt. Sinaï? C’est parce que  la haine des nations du monde descend de lui ». Car Israël a reçu la méthode de la correction. Alors, d’où viennent tous nos malheurs ? D’Israël, car ils ne remplissent pas ce qu’ils ont reçu ».La Torah, la méthode, nous oblige immédiatement, tandis que la force supérieure gère les nations du monde, et ainsi leur haine est justifiée.

Mais nous avançons « à contre-courant», en espérant que les problèmes vont disparaître par eux-mêmes, sans correction de notre part. C’est un non-sens. Après tout, nous avons affaire à la force qui évoque la correction. Nous ne devons même pas demander ou prier pour que la haine que les nations du monde ressentent envers nous disparaisse du monde; nous devrions nous efforcer seulement qu’elle soit corrigée. Ici aussi, ce n’est pas parce que c’est un phénomène désagréable, mais au contraire, nous devons lui en être reconnaissants car il nous incite à nous tourner vers le Créateur.

Donc, c’est un oxymore.

De la 4 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 05/06/2012, « Arvout (Garantie mutuelle) »

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Aux Nouvelles (Extraites de l’Indépendant) : « Les crises en Europe et au Moyen-Orient sont très différentes, mais elles commencent à s’infecter les unes et les autres, créant une atmosphère d’incertitude et de peur. Au Moyen-Orient, le printemps arabe fut d’abord considéré comme tout à fait positif, car les dictatures et les états policiers ont chuté ou furent pris d’assaut par la démocratie de Tunis au Bahreïn. Une aurore se levait dans la région. …

« Dans la dernière décennie, le monde musulman a eu de sinistres rappels de l’égoïsme national des grandes puissances, notamment celle des USA. En Europe, les gens dans les Etats appartenant à l’Union européenne ont eu un rappel différent, moins sanglant, mais non moins convaincant, la démonstration de combien nous sommes passés près d’une Europe de nationalités rivales. …

« Les crises européennes et du Moyen Orient  montrent, à leurs manières, que le discours optimiste de la solidarité européenne,  la mondialisation bénéfique à tous, et l’intervention « humanitaire », est du baratin. Comme des mutineries contre les puissances en montées se propagent à travers l’Europe, le conduit naturel pour l’activisme politique est les partis fortement nationalistes, de droite et de gauche. Beaucoup d’électeurs peuvent sentir que les nationalistes en colère peuvent être capables de parvenir à une meilleure entente avec Bruxelles que leurs trop-complaisants prédécesseurs. L’époque des nationalités concurrentes, qui ne s’est jamais vraiment terminée, fait un retour en force.  »

Mon commentaire : L’égoïsme n’a pas été corrigé, alors que pouvons-nous espérer ? Il se manifestera de plus en plus, jusqu’à ce qu’il nous oblige à le corriger au moyen de la méthode de l’éducation intégrale.

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Question: L’île d’Haïti démontre très bien l’irréversibilité des lois de la nature. Pendant de nombreuses années c’était un pays prospère avec un merveilleux climat et une infrastructure relativement développée. Cependant, il y a cinq ans le tremblement de terre a frappé, et la communauté internationale a investi des milliards de dollars dans la restauration de l’île.

L’ONU a organisé l’aide mondiale, et il semblait que tout allait bien se passer et la vie sur l’île serait revenue à la normale. Mais il s’est avéré que même les ressources considérables qui y ont été injectées  ne pouvaient pas éviter le chaos et la destruction.

Ceci est un exemple vivant qu’une fois qu’un certain point est dépassé, la nature humaine devient irréversible.

Réponse: Ceci  confirme encore une fois que tout d’abord il est nécessaire d’éduquer la population. Et alors seulement, en fonction de l’étendue de l’éducation, il est nécessaire de diriger la population plus en avant vers la formation de la nouvelle interaction sociale. Le problème de l’île d’Haïti ne peut pas être résolu uniquement par des injections d’argent. Si ces fonds n’avaient pas été fournis, les habitants de l’île se seraient sortis de la situation par eux-mêmes.

Commentaire: Ce n’est pas toute l’île qui a subi des dommages du tremblement de terre. Mais ceux qui avaient encore des maisons et qui auraient pu se nourrir de la pêche se sont installés dans les villes de tentes de l’ONU où la nourriture a été distribué gratuitement. Les clans de la mafia ont mis l’île entière sous leur pouvoir. Les troupes de l’ONU se déplacent uniquement à la lumière du jour dans des tanks car les gangsters sont tout autour. Et ces gangsters anéantissent toute tentative de l’île de rompre avec la situation existante.

Réponse: C’est ce qui est arrivé une fois en Afrique.

Je répète encore une fois que l’éducation, un système d’éducation universel, doit précéder toutes les transformations. Si nous ne voulons pas que l’humanité avance à travers les crises et des guerres mondiales brutales, nous devons tout d’abord organiser un système d’éducation par nous-mêmes!

Vous dites que la cause de tout, c’est la crise, et donc nous devons changer la société et la nature humaine, les rendre partie intégrante et interconnectée. Je pense ici que nos opinions divergent sur ce qui est la cause et ce qui est l’effet.

De mon point de vue, la cause est le mouvement de la force de la nature qui ne cesse de nous pousser vers le nouvel état de l’évolution. Puisque nous sommes déjà passés par toutes les précédentes étapes de notre évolution, dès maintenant nous nous dirigeons vers la prochaine. La prochaine étape de l’humanité est l’intégralité, la globalité. La nature déplace tout vers l’intégration, vers l’équivalence avec elle-même.

C’est comme tout dans la nature, par exemple des écarts de  pression et de température, se dirigent vers la coordination et l’entropie, le même processus se passe  pour l’humanité. Elle doit se déplacer vers l’intégration parce que la nature nous oblige en provoquant ainsi en nous la crise que nous avons aujourd’hui.

Ce n’est pas nous qui l’avons causée, mais le contraste de notre état ​​social contemporain avec l’état où nous devons arriver. C’est ce que nous ressentons comme  étant la crise.

D’une émission de télévision  « Ville expérimentale: sortir de la crise », le 03/02/2012

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Question: Certains gens boivent de l’alcool, certains ont besoin de médicaments, certains sont fanatiques, certains ne voient pas autre chose que leurs idées, certain ressentent de la haine et de la peur, certains ne pensent qu’au sexe, certains sont malades et ne pensent qu’à leur santé, et certains sont totalement conduits par l’argent ou par le pouvoir. Cependant, il y en a quelques-uns, les rares autres, qui se concentrent sur ​​ce qui est en dehors d’eux-mêmes et ont l’intention de faire le bien. La vie est fondée sur ces quelques-uns.

Dites à une personne qui ne se préoccupe  que de son état de santé ou du sexe de réfléchir sur le monde. Savez-vous ce qu’il répondrait ? Essayez.

L’humanité est sur le point de prendre une décision. Soit elle périra ou commencera à corriger la situation progressivement. Dans un court laps de temps elle va arriver au point de non retour. Peut-on transmettre à la terre et à  l’humanité uniquement notre amour et nos vœux de santé et rien d’autre?

Réponse: Vous n’êtes pas en train de tenir compte deux circonstances:

1.    Le monde est gouverné par la force supérieure conformément à son plan et à son  but, et nous ne pouvons influer sur cette force. Cela nous amène à l’objectif, à notre correction, dans l’équivalence de forme avec lui, soit par la souffrance ou consciemment, par le bien, en fonction de notre comportement.

2.    Selon notre comportement, nous, le un pour cent, avons eu une influence à  plusieurs reprises dans le passé par rapport à l’influence négative des masses, le 99 pour cent. Toutefois, c’est à la condition que nous agissions correctement, en coopération.

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Aux nouvelles (extrait du Rapport Oxfam): « Selon un nouveau rapport Oxfam, un système alimentaire cassé et une crise environnementale font maintenant revenir en arrière des décennies de progrès dans la lutte contre la faim dans le monde. Selon les projections d’Oxfam, les prix alimentaires en spirale créeront la famine de millions de personnes à moins que nous ne transformions radicalement la façon dont nous cultivons et partageons la nourriture. …

« Oxfam identifie ainsi les divers symptômes de notre système alimentaire cassé: la famine qui augmente de plus en plus, les rendements des cultures qui sont à plat, le manque de terres fertiles et d’eau, et la crise alimentaire croissante. L’organisation affirme que nous sommes entrés dans une nouvelle ère de crise où l’épuisement des ressources naturelles de la terre et les impacts de plus en plus graves du changement climatique créeront des millions de personnes supplémentaires souffrant de la faim. Naturellement, les pays pauvres seront touchés de façon plus spectaculaire que les nations industrialisées. Oxfam projette que le prix des aliments de base comme le maïs, déjà à un niveau record, va plus que doubler au cours des 20 prochaines années. La moitié de cette augmentation de prix sera directement liée au changement climatique. Les populations les plus pauvres du monde, qui dépensent plus de 80 pour cent de leur revenu pour l’alimentation, seront touchées de la façon la plus dure.

« En 2050, Oxfam prévoit que la demande de nourriture augmentera de 70 pour cent. Pourtant, notre capacité à accroître la production alimentaire est en déclin. Le taux de croissance moyenne du rendement agricole a diminué de près de 50 pour cent depuis 1990, et il va baisser encore plus  dans la décennie à venir. …Quatre entreprises mondiales contrôlent le mouvement des aliments dans le monde. Trois sociétés-Archer Daniels Midland, Bunge et Cargill contrôlent environ 90 pour cent du commerce mondial des céréales. Leurs activités spéculatives conduisent à la volatilité des prix alimentaires et elles en profitent. Par exemple, au premier trimestre 2008, au sommet d’une crise alimentaire mondiale, les profits de Cargill ont augmenté de 86 pour cent. En 2011, Cargill est  en tête pour son année la plus rentable enregistrée.  Inutile de dire que cette spéculation sur les prix des denrées alimentaires à perturbé encore davantage les approvisionnements alimentaires mondiaux.

«Pendant trop longtemps les gouvernements ont fait passer les intérêts des grandes entreprises et des élites puissantes au-dessus de l’intérêt des sept milliards d’entre nous qui produisent et consomment la nourriture. »

Mon commentaire: Les gouvernements sont impuissants contre les sociétés ou bien ils les servent. Nous avons créé un piège pour nous-mêmes – notre égoïsme ;  bien qu’il s’autodétruise, il ne veut pas, comme Pharaon,  nous libérer de l’esclavage, même si cela conduit à la destruction de l’Egypte, notre monde égoïste.

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Nous ne pouvons résoudre les problèmes de la société moderne que par l’éducation, qui apprendra aux gens à vivre dans la société intégrale, les aidera à bâtir les relations que nous avons perdus: avec les enfants, entre époux, avec le patron au travail, avec les autorités et le monde entier, avec toute la nature, y compris les animaux domestiques. L’homme doit apprendre les relations extérieures, c’est-à-dire savoir sortir de soi-même et commencer à communiquer avec quelque chose d’extérieur à l’individu, même avec un chat.

Notre avenir dépend de notre apprentissage pour construire des relations correctes entre nous, de sorte que chacun, tout en conservant son caractère unique, apprenne à s’exprimer au sein de la société.

Tout d’abord, il faut cesser de blâmer la vie et de s’indigner de ce qui se passe. Tous les évènements négatifs dans la société et dans la famille que nous observons aujourd’hui sont la conséquence de notre développement. Il est nécessaire de s’arrêter, examiner soigneusement notre état actuel et les données statistiques.

Deuxièmement, nous devons étudier l’histoire qui nous a amené à cet état. A partir de ce point, ayant connaissance du passé de cet état et de données statistiques, nous continuons à étudier sa tendance pour l’avenir. Il faut bien comprendre que ce développement se fera de toute façon, que cela nous plaise ou non. Si nous résistons, la force de la nature nous forcera à entrer dans ce nouveau stade de développement. Si nous nous précipitons vers ce stade nous-mêmes, il se passera rapidement, facilement et agréablement.

La tendance du développement de la nature est une connexion universelle, l’intégralité du monde entier. Par conséquent, nous devons apprendre à nous adapter aux étapes suivantes qui nous mènent vers la connexion intégrale. De la même manière que nous préparons nos enfants pour la vie, nous devons maintenant nous préparer nous-mêmes pour une vie nouvelle. Ceci s’applique à tous les niveaux: les relations familiales, entre les époux, avec les enfants et même avec le monde entier. Je vous souhaite bonne chance!

D’une  «Discussion sur une nouvelle vie » n°19,  2/02/2012

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Question: Quelle est la part de la population qui doit participer à l’éducation intégrale afin de changer la conscience de toute la société?
 
Réponse: Je pense qu’une fois que 20 à 30% de la population deviendra inspirée par l’idée anti-crise-je dirais même par l’idée de notre salut à partir d’un état ​​critique-cela s’étendra automatiquement aux autres et ils deviendront également intéressés, comprendront, et saisiront la nécessité d’étudier la méthode intégrale. En outre, les entreprises et la demande de certains services continuant à tomber comme une conséquence de l’épuisement des capacités matérielles de la population, les gens vont comprendre qu’ils ont vraiment besoin de penser à une certaine transition.
 
S’il y a un travail sérieux de motivation qui se fait parmi la population en ce qui concerne la crise, ses causes, le déroulement et les conséquences et les moyens de la résoudre sur le plan régional, la ville, l’ état, et à l’échelle du monde -les gens vont vraiment être à l’écoute. C’est pourquoi, quand les gens se verront offrir une méthode d’éducation intégrale comme un moyen supplémentaire pour sortir de la crise, les gens vont le prendre plutôt au sérieux.
 
Il est nécessaire d’organiser des discussions intéressantes, pour inviter des gens différents avec directement des vues opposées, où ils tenteront de comprendre les choses au cours du débat.

De KabTV  «La ville expérimentale – Solution à la crise » 02/03/2012

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Aux nouvelles (Tiré de BBC News): « Les gens en âge de travailler qui vivent seuls augmentent leur risque de dépression de près de 80% par rapport aux personnes vivant dans des familles, selon une étude finlandaise. Elle affirme que les principaux facteurs sont les mauvaises conditions de logement pour les femmes et le manque de soutien social pour les hommes, qui sont tout autant  touchés.

« L’étude a suivi l’utilisation des antidépresseurs chez  3.500  finlandais.

«Un organisme de bienfaisance en santé mentale a dit que les gens qui vivaient seuls devaient être pris en compte pour parler de leurs problèmes.

« Les auteurs de l’étude soulignent le fait que la proportion de ménages d’une personne dans les pays occidentaux a augmenté au cours des trois dernières décennies, avec une personne sur trois aux États-Unis et au Royaume-Uni vivant seule.

«Ce genre d’étude sous-estime généralement les risques parce que les gens qui sont à risque ont le plus tendance à être ceux qui sont le moins susceptibles de compléter leur suivi. Nous n’avons également pas été en mesure d’évaluer dans quelle mesure la dépression non traitée était commune.

«Vivre seul, selon l’étude, pourrait être lié à des sentiments d’isolement et à un manque d’intégration sociale et de confiance, qui sont des facteurs de risque pour la santé mentale.

« Beth Murphy, chef de l’information de l’Esprit de charité pour la santé mentale, a déclaré que la hausse du nombre de personnes vivant seules avaient eu un impact évident sur la santé mentale de la nation.

«Il est donc essentiel qu’on donne aux personnes vivant seules le traitement le plus approprié, tel que les thérapies par la parole, qui fournissent un environnement sûr et de soutien afin de discuter et de faire face aux problèmes, plutôt que d’être simplement laissée à compter uniquement sur les antidépresseurs. »

Mon commentaire: C’est pourquoi ils devraient étudier dans les classes de l’éducation intégrale- pour  acquérir une société particulière qui crée des vagues de connexion positive, de proximité, et d’amour chez chaque participant. Ensuite, nous serons en mesure de mener une étude de recherche et de montrer à quel point nous avons réussi à augmenter leur niveau de bonheur, de confiance, et de santé psychologique et physique, et combien les taux de criminalité et de suicide ont diminué.

Quand nous nous adressons à la société, nous devrions atteindre les personnes seules et leur expliquer que précisément dans notre cercle, ils trouveront la chaleur et le soutien de l’environnement. L’effondrement de l’institution du mariage est destiné à montrer aux gens qu’ils ont besoin pour construire leurs relations d’un niveau différent, le niveau du don inconditionnel et d’amour, plutôt que celui de l’attraction bestiale.

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Question: Supposons que nous ayons un groupe d’étude intégrale, qui ait besoin de quelques conseils, pour se faire dire ce qu’il va traiter, par quel processus il va passer. Avec quoi devrions-nous commencer?

Réponse: Pour les nouveaux membres il devrait y avoir des entretiens sur le monde, au sujet de la nouvelle tendance, sur l’évolution basée sur l’égo, etc. Nous devons d’abord préparer une base théorique sérieuse de la perspective pratique de l’histoire humaine, de la société, et de nous-mêmes. Une personne est amenée progressivement à la question de « quoi après ? »  Supposons que nous avons exploré le monde moderne, notre développement, le développement de l’homme et l’ensemble de la nature, et où cela nous mène. Nous ne voyons même pas l’absence de libre choix, la dynamique de notre développement, et l’effondrement de l’ego comme le moteur, comme la source de notre vie et de notre progrès. Nous arrivons à une crise, quoi après ?

Ensuite, bien sûr, il y a des objectifs différents dans la nature. Nous sommes maintenant à une telle intersection, dans laquelle nous devons changer radicalement notre attitude envers le monde parce que l’ego avec lequel nous avons grandi auparavant  a soudainement cessé de fonctionner.

Alors, où cela nous  mène-t-il ? Cela nous a conduits à sa négation. Nous voyons que dans tous les problèmes, dans la dépression, la drogue, le terrorisme, et même la crise dans la famille et la société. La principale chose, celle qui nous blesse le plus, c’est la crise économique parce que nous avons besoin, comme des bêtes, de manger et de subvenir  à nos besoins fondamentaux. Ici nous nous trouvons dans un état où nous ne serons pas en mesure de fournir les besoins de base, en particulier dans le monde que nous avons créé autour de nous, un monde qui est une jungle urbaine énorme, dans lequel nous devons tous faire quelque chose afin d’obtenir ce dont nous avons besoin.

Il est très facile de détruire un tel monde. Il est tellement sensible à la moindre incapacité d’adaptation que des millions de personnes peuvent se trouver coupées de  nourriture, d’eau et de fourniture d’énergie et d’autres ressources. Nous ne pouvons même pas imaginer à quel point est délicat et fragile le monde que nous avons créé, et si quelque chose va mal, juste un peu, il va s’effondrer comme un château de cartes. Tout cela va s’effondrer et que va-t-il se passer pour nous ?

À la suite de notre développement, nous nous sommes amenés  à cet état très instable. Vous pouvez imaginer des villes à travers le monde avec une population de 20 millions de personnes, mais même dans les villes avec une population de 2 millions de personnes, qu’arrivera-t-il quand ces gens seront coupés de la nourriture, de l’électricité, de l’eau, ou d’un système d’égout?! C’est la fin!

Il y a nécessité d’une coopération mutuelle entre les pays, sans laquelle nous ne pouvons pas gérer. Aucun pays ne peut plus subvenir seul à ses propres besoins .Ainsi nous pouvons voir que le monde est vraiment très fragile et dangereux. Nous sommes en train de montrer aux gens tout cela, expliquant la tendance générale et pourquoi la nature et l’ego nous ont amenés à ce point afin que nous nus élevions  au-dessus de l’ego, parce que dans l’état actuel, nous sommes incapables de  nous adapter à la nature mondiale intégrale. Comment pouvons-nous être mutuellement connectés, ce qui signifie être inclus dans son intégralité, dans sa sphère, en harmonie avec notre ego?

C’est pourquoi nous avons besoin d’une orientation par laquelle nous pouvons montrer aux gens qu’il y a une autre façon de se développer. Quand nous nous changeons nous-mêmes psychologiquement ainsi que les gens, nous allons voir le monde non pas à partir d’un point de vue égoïste, mais à partir d’un point de vue altruiste intégral. Nous allons être en mesure de former une société totalement différente qui sera en harmonie avec toutes les lois naturelles. Et puis sans avoir le choix, une personne, la famille, la société, l’état, la civilisation, et toute l’humanité atteindront une telle harmonie avec la nature que nous allons récupérer tout le fragile équilibre sur la terre, intérieurement et extérieurement, avec le reste de la nature. Cela n’est possible que si une personne passe d’un être individualiste à une personne universelle. C’est ce que nous devons apporter aux gens.

Maintenant, nous allons voir comment cela peut être fait: peut-on laisser le point de vue individualiste, égoïste du monde? Peut-on changer les verres égoïstes et tout voir à travers les lentilles intégrales? Que gagnerai-je de cela? En d’autres termes, je dois prendre soin de chacun. Est-ce possible? Je ne devrais pas me prendre en compte, est-ce possible? Dois-je tout à fait « sortir » de moi-même? Qu’en est-il de moi et ma famille, et de mes parents? Comment pouvons-nous viser à la coopération mutuelle avec les autres afin que nous puissions former une société unifiée?

Qu’est-ce que signifie unifiée? C’est quand chacun d’entre nous ne se ressent pas lui-même, mais seulement la société, comme des fourmis, qui ne comprennent que leur coopération. Aucun d’entre eux n’a un rôle distinct, un objectif distinct, une taille ou une priorité, mais  ils sont tous exploités par un esprit collectif, un programme, et effectuent méticuleusement tous les  ordres  du programme. Est-ce possible? C’est là que la nature nous mène. Sur un tel niveau, nous atteindrons une harmonie totale avec elle.

Que gagnerons-nous de cela? Bien que cela semble un peu comme un fantasme, nous gagnerons le sentiment de l’éternité, le sentiment de l’infini, parce que tous nos sentiments d’aujourd’hui sont dans l’ego limité, alors qu’ici nous passons à un sentiment différent, en dehors de nous. Ensuite, une personne ne ressent plus son propre corps bestial, en se haussant  au niveau suivant, à la dimension suivante appelée «humaine», que nous n’avons pas ressentie avant. Elle n’est plus dans son «animal», mais monte à un niveau supérieur. Jusqu’à aujourd’hui, nous étions vraiment les animaux les plus développés.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale N ° 17, 28/02/2012

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