Question: Supposons que je sois habitué à travailler 8-9 heures par jour et je sois payé pour les heures supplémentaires. Mes pensées tournaient constamment autour de mon travail, fier de mes réalisations professionnelles, et de mon revenu. Cela fut mon monde. Je passais très peu de temps à la maison. Je n’étais vraiment avec la famille que le week-end et les jours fériés. Et puis soudainement, j’ai été licencié et privé de ma vie routinière.

Réponse : Ils l’on renvoyé parce qu’il n’y a pas plus d’argent dans le monde. En d’autres termes, le monde entier doit laisser sortir l’air du « ballon gonflé » et descendre au niveau des besoins de bases.

Disons que nous devons prendre soin de cinq choses essentielles : le logement, la nourriture, la chaleur, la sécurité et la santé. Notre mission est de fournir cela pour tout le monde. Beaucoup en Europe ont épargné toute leur vie pour leur retraite et étaient sûrs que dans leur vieillesse ils pourraient vivre comme tout le monde, et à la fin ils ont à peine trouvé l’argent pour leur nourriture et leurs médicaments.

Nous devons donc montrer à une personne qu’elle recevra un véritable bonus en échange de sa participation dans le programme d’éducation intégrale, que la société lui offre. Par exemple, la société vous envoie au travail pour une durée de trois heures et vous envoie pour cinq heures de cours à l’université, et un autre est envoyé à l’université pour huit heures.

En conséquence, nous remplissons la journée de l’homme sans toucher au cadre qu’il avait déjà. Il sent qu’il est occupé exactement comme avant. Il est bon pour lui de continuer dans le même sens. Il n’est pas important que le genre de tâches soit différent ou que nombre de ses rêves et plans se dissipent, s’il voit que la même chose se passe partout dans le monde. Les problèmes de la majorité sont en eux-mêmes une consolation partielle, particulièrement s’il voit aussi qu’il n’existe pas d’autre option.

En conséquence, étudier et apprendre deviennent les conditions essentielles pour assurer ses besoins basiques.

Question : Une personne perdant son emploi, ne perd pas seulement son revenu. Elle perd son identité, son estime de soi, sa position sociale, et ses amis. Elle se retrouve isolée de la société et ressent ainsi que ses «démons» sont sortis de la bouteille, ouvrant des portes intérieures en lui dont, auparavant, elle en ignorait même l’existence.

Réponse : Pour éviter cela, nous lui conseillons de se construire une vie honorable, comme les autres. Mais aussi, dès qu’elle étudiera l’éducation intégrale, elle commencera immédiatement à comprendre sa situation personnelle et celle du monde entier, et cette compréhension deviendra, pour elle, une sorte de soutien.

Maintenant, l’homme comprend où il est et pourquoi tout arrive exactement de cette façon. L’éducation lui donne une nouvelle vision, une nouvelle approche du monde. Il devient un véritable homme (Adam – l’homme/humain) dans le plein sens du terme, éduqué et orienté vers ce qui se passe. Il n’est pas détaché de la société, il entretient des relations avec les autres, il participe à diverses activités, et s’épanouit finalement dans la société.
Après tout, la personne qui perd son emploi veut se comprendre, se changer. Elle a perdu son chemin et veut clarifier ce qui lui arrive. Quand elle comprend que cela fait partie du processus de développement opérant sur tout le monde, et pas seulement sur elle, cela lui apportera déjà un certain soulagement. Ainsi, notre matériel doit fournir à une personne un soutien amical et tendre, qui lui permettra d’alléger ses pensées.

De «Leçons sur un monde nouveau » N°1 01/12/11

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Avis: (Vladimir Poutine,  Premier ministre russe) « Mais à parler dans un sens plus profond, à plus long terme, nous devons admettre que les problèmes actuels n’ont rien à voir avec la volatilité du marché. En gros, ce à quoi le monde est confronté aujourd’hui est une crise systémique, un processus tectoniques de transformation globale ….

«Il faut dire que les déséquilibres mondiaux actuels sont à ​​une telle échelle qu’ils ne peuvent pas être traités dans le cadre du système existant. Il est vrai que les fluctuations du marché peuvent être surmontées. La plupart des pays ont défini une série de mesures tactiques pour répondre aux manifestations aiguës de la crise, avec des degrés variables de succès. C’est une manifestation visible de notre transition vers une ère nouvelle culture économique, technologique et géopolitique. Le monde entre dans une période de turbulence, qui sera prolongée et douloureuse. Nous ne devrions pas nous faire d’illusions. »

Mon commentaire: Après le diagnostic que l’on entend de tout le monde, il n’y a pas de suggestions à propos du remède et la maladie progresse. Nous devons tendre la main aux dirigeants avec nos propositions. Bien qu’elles semblent un peu éloignées de la réalité, cette même réalité va à la fin forcer les dirigeants à revoir leurs opinions, et le plus tôt sera le mieux pour le monde entier.

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Avis: (Andrew Burns, directeur à la Banque mondiale de la macroéconomie  globale  « Actualités de la BBC » ) «La Banque mondiale a averti les pays en développement qu’ils devaient se préparer aux chocs car la croissance de l’économie globale ralentit.

«L’organisation a réduit ses prévisions de croissance, et prévoit maintenant une contraction de 0,3% pour la zone euro en 2012.

«L’escalade de la crise n’épargnera personne »,  a mis en garde l’auteur du rapport.

Se référant à la crise d  la zone euro et à son impact éventuel sur la croissance dans les pays riches et pauvres, Andrew Burns, a déclaré:

« Le taux de croissance de pays développés et en voie de développement  pourrait chuter autant ou plus qu’en 2008/09.

« On ne peut pas assez souligner l’importance de la planification d’urgence ;…»

«Le rapport de la Banque mondiale sur les perspectives économiques  indique que le ralentissement de la croissance est déjà visible dans le commerce mondial et les prix des matières premières.

« Il a dit que la baisse des prix des marchandises sont de meilleures nouvelles pour le monde en développement, bien que la sécurité alimentaire des pays les plus pauvres soit toujours une préoccupation majeure …

«Les pays en développement ont besoin d’évaluer leurs vulnérabilités et de se préparer à de nouveaux chocs, tandis qu’il en est encore temps, dit l’économiste en chef de la Banque mondiale, Justin Yifu Lin. »

Mon commentaire : Ne serait-il pas mieux s’ils courbaient la tête et cherchaient de nouvelles recettes pour le salut. La Kabbale le leur offre.

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AuxNouvelles (de Reuters) : «Plus d’un scientifiques ou docteurs reconnus britanniques sur 10 ont été témoins de collègues altérant ou modifiant intentionnellement les données de leurs recherches, selon, selon un sondage réalisé par le Journal Médical britannique (BMJ) du jeudi.

« L’enquête, qui rassembla plus de 2.700 réponses, a également constaté que 6% des scientifiques ont déclaré qu’ils étaient conscients qu’il était possible qu’une recherche fut mal conduite dans leur institution, qui n’a pas été correctement menée …

«Des cas très médiatisés de mauvais comportements ont conduit de nombreux autres pays, y compris les Etats-Unis, le Canada, la Suède, la Norvège et la Pologne, à créer des mécanismes formels pour superviser l’intégrité de la recherche. »

Mon commentaire: Comme la science admet tout le monde, non pas des idéalistes, mais quiconque est disposé à vendre des inventions et des découvertes scientifiques pour de l’argent, l’honneur, la gloire, la fortune et le pouvoir, il n’est pas étonnant que les « scientifiques » ajustent les résultats aux demandes, dans le but de  accomplir quelque chose non pas dans la science, mais dans leur vie, pour laquelle la science est devenue un moyen d’atteindre la richesse, la puissance et la gloire. Voilà la cause de la crise dans les sciences, l’égoïsme, comme partout et en toute chose ….

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Les  récipients spirituels, les désirs, peuvent  être «directs» ou «ronds». Il y a aussi une division similaire dans notre monde. Le désir du groupe est «droit», parce que nous travaillons avec lui, l’apprécions et l’évaluons pour atteindre l’équivalence avec la Lumière Supérieure.

Tous les autres désirs dans le monde, qui sont représentés par les autres personnes, sont «ronds», parce qu’ils ne sont pas reliés à la «ligne», (la limitation par le Massakh, l’écran, et le travail qui est dirigé par la Lumière), et elles recherchent tout simplement la satisfaction.

Maintenant un vide grandissant va se révéler en elles. Si nous ne faisons pas de notre mieux pour  nous connecter à une ligne, et si d’autre part, nous nous joignons au monde comme à un cercle, alors les gens ressentiront combien ils reçoivent un remplissage du «tuyau » qui est formé par nous. Ensuite, ils seront attirés vers nous, adhérerons à nous comme des sangsues, car ils estimeront que c’est là la source de vie.

Mais afin d’éviter une situation dans laquelle nous aurions la satisfaction qu’ils n’auraient pas pu avoir, ce qui aboutirait à ce qu’ils soient remplis de haine, le système d’éducation intégrale doit leur être ouvert immédiatement afin d’expliquer à une personne comment atteindre la satisfaction.

La lumière ne peut pas passer de nous à d’autres comme ça. Nous devons construire un réseau de connexions adaptées, et un système d’éducation est nécessaire pour cela. Il n’y aura pas de contact entre nous d’aucune autre façon.

C’est comme si l’éducation intégrale était destinée à simplement connecter les gens les uns aux autres. À l’intérieur, cependant, il y a le raccordement au «tuyau » qui passe la Lumière dans le «cercle».

Dans notre groupe, nous sommes tous égaux, il n’y a pas de différences entre nous, et nous formons le même récipient dans lequel vient la Lumière Supérieure. Mais notre récipient est sous la forme d’un tuyau, nous travaillons avec le Massakh et la Lumière qui ramène vers le bien. Nous essayons de nous adapter à la Lumière, pour ressembler à la Lumière, et le désir, et l’intention de donner sans réserve est une sorte de canal pour la Lumière, une sorte de tuyau, que nous devenons quand nous nous connectons aux amis.

Le monde extérieur est un «cercle». Afin de créer une connexion entre nous à travers laquelle le monde extérieur commencera à recevoir de nous la satisfaction intérieure , il doit y avoir un certain degré d’équivalence et nous avons besoin d’un adaptateur, d’un connecteur entre nous et eux, de sorte que nous puissions nous relier.

Cela n’est possible que par l’éducation que nous allons offrir au monde afin que les gens sachent comment connecter le « cercle » et la « ligne droite » dans ce monde. Ensuite, à travers ce tuyau, la méthode de la réalisation va commencer à s’infiltrer, et le monde va commencer à s’organiser pour recevoir cette satisfaction.

 De la 1^ere partie du cours quotidien de Kabbale du 08/01/2012, Shamati # 36

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Pour moi le groupe fait partie du monde extérieur, mais je ne peux pas travailler avec tout le monde à la fois pour obtenir une réponse de tout le monde et me mesurer par rapport au monde. Le monde ne peut pas me soutenir  le long de mon chemin, car il n’a pas le même objectif que moi. Il a toutes sortes d’objectifs différents et ne sait pas vers où il est dirigé.

Donc, je trouve un groupe, une partie de ce monde extérieur avec qui je peux me connecter et travailler pour clarifier les choses. En effet, d’une part il est étranger, une partie est extérieure à moi, mais il est proche de moi en fonction de son objectif, de sa perception, et des études. Donc, il est intéressant pour moi de me connecter au groupe afin d’en obtenir le pouvoir et le soutien. Je vois qu’avec eux, il me sera plus facile d’avancer.

Finalement je commence à comprendre que ce n’est pas un groupe de gens, mais que ce sont les parties mêmes de mon âme dont j’ai besoin de recueillir et d’ajouter à moi-même. Ou peut-être au contraire: j’ai besoin de me quitter et de me trouver en leur sein plutôt que dans mon présent « moi ».

Puis, ensemble avec le groupe, nous voulons étendre nos relations avec le monde entier dans un cercle plus large. Ce cercle ne partage pas le même but, il a des aspirations différentes. Ceci est ma partie la plus externe.

Les parties de mon âme s’appellent «racine», «âme», «corps», «vêtements» et «palais». « Racine, âme et corps » sont la partie interne, que je ressens comme étant moi-même, le «vêtement » est une partie externe, mais  est il est collé à une personne, et le « palais » est la partie la plus externe.

Et  c’est pourquoi je joue avec le groupe comme étant la partie extérieure qui est la plus proche de moi, qui est prête à rejoindre le même but. Je ne vois pas cela comme un groupe de personnes, mais plutôt comme mes désirs qui ne sont revêtus dans ces masques qui me font face. Mais je comprends que je dois me connecter à eux parce que c’est là que j’atteins le but. Si je quitte mon ego et m’inclus en eux, c’est là que je vais trouver l’attribut du don sans réserve.

Mais nous ne pouvons pas seulement travailler entre nous sur notre connexion. Nous avons besoin de travailler ensemble sur quelque chose d’extérieur. Cette chose extérieure, c’est le monde. Mais là aussi, mes désirs semblent s’opposer à moi ; ce sont mes 7000000000 différents désirs qui me montrent qu’ils ne m’appartiennent pas. Mon ego me sépare d’eux et me rend aveugle, me déconcerte, et m’oblige à les percevoir comme étrangers et opposés à moi.

Je dois travailler avec le monde, mais c’est beaucoup plus difficile que de travailler avec le groupe. Après tout, j’ai au moins quelque chose en commun avec le groupe: un objectif, des études et des processus communs. Dans le groupe, c’est comme si j’étais à l’école maternelle, dans des conditions confortables qui ne cessent de m’aider à sortir de moi-même.

Mais le monde extérieur n’a aucune des conditions qui m’aident: là, tout le monde est contre moi. La seule chose qui nous relie ensemble est un problème collectif, mais il nous semble que nous nous dirigeons vers des objectifs différents. Le monde en fuyant la douleur n’a finalement pas d’autre choix, il va atteindre le même objectif que je considère comme bon et souhaitable. Donc, je devrais me rapporter à tous les cercles autour de moi- le groupe et le reste du monde, comme à moi-même. Ils me sont seulement présentés par le Créateur dans la présente forme opposée de sorte qu’à chaque fois  je vais apprendre à travailler avec un cercle plus externe. Je perçois le cercle intérieur, et avec lui, je commence à travailler sur des cercles plus externes.

Nous ne  pouvons pas nous inquiéter seulement l’un de l’autre. Comme un jeune couple: Combien de temps pouvez-vous  vous regarder l’un l’autre avant d’arriver à vous connaître mutuellement et de vous habituer à l’autre? Puis ils ont besoin d’avoir un enfant, afin que tous les deux prennent  soin de lui!

 De la 1 ^ere partie du cours quotidien de Kabbale du 08/01/2012, Shamati # 36

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On m’a demandé d’exprimer mon opinion sur le livre de George Friedman les 100  années à venir : une prévision pour le 21^ème siècle.

Mon commentaire : Le livre est écrit à la légère, pour un auditoire général. Le livre entier est basé sur l’hypothèse que le monde ne change pas et que la nature n’a pas de programme ou l’objectif d’amener l’humanité à l’unité, par la force ou par une prise de conscience. C’est pourquoi tout revient toujours à des pensées « mécaniques » sur la façon de garder la supériorité américaine dans ce monde de prédateurs.

Il est impossible d’argumenter contre cela, parce qu’il est basé sur l’hypothèse de l’auteur, selon laquelle le monde est gouverné par la puissance de l’homme. Mais si notre monde se développe selon les lois de la similitude de l’humanité avec l’univers tout entier, à tous ses niveaux, alors la loi du développement social nous amène à une société de  garantie mutuelle. Cela arrivera selon l’un de ces deux scénarios :

–        En étant contre la nécessité d’une correction humaine –par une troisième et quatrième guerre mondiale ;

–        en réalisant qu’il n’y a pas d’autre alternative, et que les guerres ne résoudront rien; qu’il est nécessaire de s’unir consciemment afin d’accomplir la loi de la nature de manière correcte et de le faire pour notre propre bien-être, rapidement et sans effusion de sang.

Cette deuxième méthode est proposée par la Kabbale.

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Aux Nouvelles (extrait du Centre de recherche sur la mondialisation) : «L’expansion du capitalisme mondial (mondialisation) dépendait d’une économie mondiale de main-d’œuvre bon marché.

«Le développement des colonies industrielles dans le Tiers Monde entraîna la délocalisation des industries vers ces pays, conduisant à des licenciements d’emplois et à la fermeture pure et simple d’un large éventail d’industries productives dans les pays développés.

« En l’absence de régulation étatique significative, ce processus implacable de minimiser les coûts du travail a conduit à une compression considérable de la capacité de la société à consommer.

«L’exploitation de l’énorme force de travail en Chine, en Inde et ailleurs – le pillage et le transfert de milliards de la Russie ex-communiste et de l’Amérique du Sud « néo-libéralisée » – remplirent les coffres des anciennes institutions financières.

«D’énormes surprofits se déversèrent dans la finance, l’immobilier, et les assurances, conférant au capital plus de pouvoir social et politique. Ceci éclipsa l’organisation du travail, en limitant son pouvoir de négociation et en multipliant les profits.

 » L’Etat et la politique de l’Etat sont devenus leurs instruments, tandis que les entreprises publiques, la terre, les ressources et les banques furent privatisées.

« Cette attaque spéculative, une ruée mondiale vers une richesse appropriée par la manipulation financière, fut la force motrice de la crise.

«L’incapacité du système capitaliste à réinvestir le capital de manière productive a conduit à une forte croissance du capital spéculateur sous de nombreuses formes.

«Les bénéfices furent renforcées par l’intermédiaire d’un immobilier gonflé et basé sur un large crédit, une dette fortement élevée et des « instruments financiers » carrément frauduleux.

« La spéculation immobilière fut étendue à la classe ouvrière, alors que les salariés profitèrent de prêts faciles, pour qu’ils puissent rejoindre la spéculation frénétique fondée sur l’idéologie d’une valeur à la hausse irréversible.

«Ayant provoqué l’effondrement du système financier, ils ont encaissé des gains exceptionnels grâce à l’argent de sauvetage prévu, par l’administration Bush et Obama, pour le renflouement des banques. Leur contrôle sur l’économie réelle se renforça par l’achat et l’acquisition d’actifs économiques réels ; car une fois que les entreprises extrêmement rentables se sont effondrées, les gestionnaires de fonds n’ont plus qu’à ramasser les morceaux.

 » En transférant des sommes d’argent importantes aux frais des contribuables dans les mains de financiers privés les mesures de sauvetage de Bush / Obama ont contribué à une déstabilisation plus profonde, entrainant une dette publique sous forme de spirale et une centralisation sans précédent du pouvoir bancaire.

«Les actifs appartenant à l’Etat et tout ce qui est sous juridiction de l’État sont en hausse pour l’acquisition privée, alors que l’établissement financier appelle à la restructuration et à la privatisation des actifs publics.

«Le problème que nous avons est le processus à grande échelle d’une appropriation sans précédent dans l’histoire. »

Mon commentaire : Tout cela devrait exploser, et le résultat dépend de la prise de conscience de ce qui se passe. Sans aucun doute, l’ensemble du système des relations sociales et économiques doit être reconstruit. Mais cela est impossible à réaliser sans une approche entièrement nouvelle de la signification de l’existence de la société – en faveur de l’accumulation et de la consommation (une satisfaction imaginaire par le biais de la richesse) ou en faveur de l’élévation morale (un sentiment de réciprocité et d’amour).

La Nature (le développement évolutionnaire des personnes et de la société) nous pousse à nous unir. La prise de conscience des besoins permet une transition en douceur vers un nouveau niveau d’existence. Est-ce que l’humanité comprendre cela?

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Aux nouvelles (Tiré de «  The Huffington Post » ): « Trois chercheurs ont mis en avant une étude qui a été publiée mercredi sur le site internet de la bibliothèque publique des Sciences disant qu’ils ont trouvé que les hommes et les femmes se sentent et se comportent de façons très différentes . Ils sont presque comme des «espèces différentes », a déclaré au « Huffington Post »  Paul Irwing, l’un des chercheurs.

«La recherche, menée par Marco Del Giudice , de l’Université italienne de Turin et Irwing et Tom Booth, de l’Université britannique de Manchester, consistait à amener 10 000 Américains à répondre à un questionnaire qui mesurait 15 traits différents de la personnalité. Selon leur analyse, les hommes sont beaucoup plus dominants, réservés, utilitaires, vigilants, conscient de la règle, et émotionnellement stables, tandis que les femmes sont beaucoup plus respectueuses, chaleureuses, confiantes, sensibles et émotionnellement «réactives». Les deux sexes étaient à peu près identiques quant au perfectionnisme, à la vivacité et à la pensée abstraite versus pratique. »

Mon commentaire: Selon la Kabbale, les hommes et les femmes sont complètement différents parce que leurs racines sont dans les mondes opposés: les hommes sont dans Zeir Ampin , et les femmes sont dans Malkhout. D’où le manque de compréhension entre les deux.  

L’unité est possible seulement au  degré au-dessus de tous les deux et seulement en combinaison intégrale mutuelle (garantie mutuelle). Ceci ne peut être réalisé qu’à travers l’éducation conjointe intégrale. C’est pourquoi nous voyons aujourd’hui un tel éloignement dramatique des sexes. Cela va nous faire sentir la nécessité de nous entendre avec la méthode qui facilite des relations plus étroites, proposé par l’éducation intégrale.

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Aux  nouvelles (Tiré de  Reuters): «L’économie mondiale pourrait résister à la désorganisation généralisée par une catastrophe naturelle ou par une attaque par des militants pendant seulement une semaine, car les gouvernements et les entreprises ne sont pas suffisamment préparés à faire face à des événements imprévus, dit un rapport d’un think-tank respecté.

«Des événements comme le nuage en 2010 de cendres volcaniques, qui a mis à la terre les vols en Europe, le tremblement de terre au Japon et le tsunami et les inondations en Thaïlande l’année dernière, ont montré que les principaux secteurs et les entreprises peuvent être gravement affectés si une perturbation de la production ou du transport se poursuit pendant plus d’une semaine .

«Une semaine semble être la tolérance maximale du « juste-à-temps de l’économie mondiale », dit le rapport de Chatham House, l’institut de police des affaires internationales basé à Londres.

« L’état actuellement fragile de l’économie mondiale laisse particulièrement vulnérables aux chocs imprévus. Jusqu’à 30% du PIB des pays développés pourrait être directement menacé par des crises, en particulier dans les secteurs industriels et du tourisme, selon le think-tank.

« Il est estimé que l’épidémie en 2003 de syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS) en Asie a coûté aux entreprises 60 milliards de dollars, soit environ 2% du PIB de l’Asie de l’Est, dit le rapport.

«Après le tsunami japonais et la crise nucléaire en mars l’année dernière, la production industrielle mondiale a reculé le mois suivant de 1,1 %, selon la Banque mondiale.

« Le nuage de cendres volcaniques en 2010 a coûté à l’Union européenne 5 à 10 000 000 000 euros et a poussé certaines compagnies aériennes et des agences de voyage au bord de la faillite.

«Les coûts peuvent grimper rapidement lorsque le transport ou des centres de production majeurs sont perturbés plus de quelques jours, qui peuvent à leur tour, menacer l’approvisionnement alimentaire et les réseaux d’eau, d’énergie et de communication, indique le rapport.

« En cas de perturbation prolongée, certaines entreprises seraient forcées de réduire les investissements et les emplois ou d’envisager la fermeture, conduisant à une réduction permanente de la croissance des pays.

«En général, les gouvernements et les entreprises sont sous-préparés pour répondre à des événements à fort impact, imprévisibles, car les pires scénarios ne sont que rarement pris en compte dans leurs plans d’urgence.

« Il a particulièrement souligné les réseaux de médias sociaux comme un« guichet unique »utile pour l’information en cas de crise. Dans les émeutes à Londres l’année dernière, les réseaux sociaux tels que Twitter se sont révélés inestimable pour beaucoup de gens pour suivre les mouvements des émeutiers à travers la capitale britannique et prendre des précautions. »

Mon commentaire: Ces exemples de dépendance universelle et de fragilité de l’interconnexion mondiale nous conduisent  à la nécessité de nous approcher suffisamment pour être en mesure de nous remplacer les uns les autres si nécessaire

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