Question : Dès qu’une personne commence à comprendre ce qu’est la foi au-dessus de la raison, cela devient sa connaissance. Comment peut-on continuer à travailler au-dessus de la raison ? Il s’avère que tout ce que nous apprenons est constamment annulé au-dessus de la foi.

Réponse : Non, la connaissance n’est pas annulée, vous avancez simplement vers une foi encore plus grande. Vous recevez des connaissances supplémentaires et la foi que vous avez acquise devient connaissance. Encore une fois, vous devez avancer vers la foi au-dessus de la connaissance acquise. Voici comment vous vous déplacez, comme sur deux pieds.

Question : Est-ce que je deviens plus intelligent ?

Réponse : Vous devenez plus intelligent grâce à la foi, qui se transforme en connaissance.

C’est le travail en deux lignes. La foi s’élève et se transforme en connaissance. La foi s’élève et à nouveau devient connaissance. C’est-à-dire qu’il s’agit toujours de 1 puis 2, 1 puis 2, 1 puis 2, etc.

Question : Est-il vrai que plus je deviens intelligent, plus il est difficile d’avancer dans la foi au-dessus de la raison ?

Réponse : Pas nécessairement. Une personne comprend, s’habitue à cela et acquiert de l’expérience. Mais constamment un côté est à gauche et l’autre est à droite, et vous avancez comme sur deux pieds.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe le 23/12/2018

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Question : Quelle devrait être notre attitude vis-à-vis des manifestations négatives du Créateur s’il nous semble improbable que quelque chose de positif arrive après cela ? Ou vice versa ?

Réponse : Si je travaille dur en ce moment et qu’il me reste deux heures avant de finir ma journée de travail, mais que je sais qu’une magnifique soirée m’attend : je vais rentrer chez moi, me doucher, bien m’habiller et sortir avec une belle fille, est-ce que le temps passé à souffrir en travaillant est-il vraiment une souffrance pour moi ? Non, il est déjà teinté par la Lumière, par le plaisir que je recevrai le soir.

C’est ce qu’on appelle Ohr Makif (Lumière environnante), qui m’illumine maintenant du futur. Par conséquent, aujourd’hui je ne peux pas ressentir la souffrance. La souffrance est ressentie parce que je n’ai pas d’avenir.

Question : Si je ne vois pas le futur, alors je ne peux pas voir la prochaine étape dans laquelle une face positive sera révélée ?

Réponse : Ceci est une autre affaire. Comment puis-je m’assurer que, même si je ne vois pas la prochaine étape, je suis sûr que cela existe et que c’est dans mon intérêt ? Dans ce cas, vous devez créer un groupe qui vous soutiendrait à cet égard. Étreignez les amis et avancez.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 24/02/2019

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Question : Supposons qu’un ami s’élève au-dessus de lui-même, qu’il ressente l’union entre nous dans la dizaine et découvre le Créateur. L’autre ami, à ce moment, ne le ressent pas, il a des pensées différentes.

Est-ce que cela devrait se produire au même moment ou à tour de rôle ; par exemple, aujourd’hui c’est l’un, demain le suivant, et après-demain c’est moi ?

Réponse : Tout le monde le ressentira à différents moments jusqu’à ce que vous commenciez à ressentir l’unité ensemble, et ce n’est qu’à partir de ce moment-là que le Créateur commence à Se révéler en elle. Vous devez en arriver au point où, à l’intérieur de vous, vous vivez constamment dans cette solidarité collective. Ceci est le groupe.

Après tout, un groupe ne se compose pas simplement de dix personnes assises les unes à côté des autres. Le groupe est ce qu’elles ont séparé de leur égoïsme, elles veulent être au-dessus de lui, s’unir en cela et ressentir le Créateur dans le but de Lui donner, de sortir d’elles-mêmes, mais déjà ensemble comme un tout. Maintenant, elles cherchent où Il est afin de tout Lui donner, comme si elles Lui donnait un bouquet de dix roses.

Dans Le Livre du Zohar, cet état est comparé à une rose parmi les ronces. La rose (Shoshana) est Malkhout. Shoshana vient du mot « taper dans les dents » car il est très difficile de sortir de soi-même, comme si une personne se faisait frapper à la mâchoire. Les ronces sont toutes les autres qualités que vous ne pouvez pas unir les unes aux autres. En général, c’est un gros travail.

Mais il ne peut pas en être ainsi aujourd’hui avec vous, demain avec un autre ami, puis avec un troisième, etc. Vous devez arriver à un état où vous travaillez constamment sur cela ensemble, où votre groupe et sa direction vers le Créateur sont les plus important pour vous. C’est le noyau de votre existence, de votre vie. C’est la seule raison pour laquelle vivre. Tout le reste n’est qu’un petit plus en comparaison !

Question : Pouvons-nous discuter, dans notre travail quotidien dans la dizaine, de ce que chacun de nous ressent à ce sujet et de la manière d’y parvenir ?

Réponse : En général, vous pouvez. Essayez simplement de vous comporter avec amour car si un ami explique comment il souhaite se connecter à la dizaine, tous les autres doivent faire très attention de ne pas le prendre à la légère, car vous pourriez annuler l’effort combiné du groupe.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 04/04/2019

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Question : Est-il correct de me préparer à l’avance pour n’avoir qu’une seule pensée relative au Créateur, au groupe et à la dizaine ? Supposons que la semaine de travail habituelle commence demain. Je sais que si je ne me prépare pas, alors la journée de travail normale, avec tous ses problèmes, l’emportera.

Réponse : Ce à quoi vous vous préparez est votre problème, votre décision. Mais la préparation est toujours nécessaire dans tous les cas, et peu en importe la raison. Si une personne fait quelque chose, elle doit s’y préparer.

Dès que vous vous réveillez, la meilleure chose à faire est de diriger vos pensées vers il n’y a rien hormis Lui, et alors votre journée sera principalement consacrée à renforcer l’unité avec le Créateur qui vous contrôle absolument de toutes les manières et à chaque instant. Ensuite, à l’intérieur de cela, vous pouvez insérer tous vos problèmes matériels.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 03/02/2019

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Question : Qu’est-ce qu’un filtre pour transmettre mes pensées et recevoir les pensées des autres ?

Réponse : Je dois voir non seulement mes pensées, mais aussi celles des autres comme venant du Créateur. En même temps, je ne prends pas en compte de qui j’ai reçu ces influences, parmi ceux autour de moi, car elles ne proviennent que du Créateur.

J’existe dans le Créateur et reçois de Lui tout ce que j’entends et vois. Le fait qu’il y ait des milliards de personnes autour de moi, tout cela n’existe pas. C’est juste une apparence du Créateur pour moi au niveau de « l’homme ».

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 03/02/2019

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Question : Si les pensées viennent d’en haut, alors qu’est-ce qui dépend de moi pour que de bonnes et correctes pensées me parviennent ?

Réponse : Cela dépend de votre préparation. La pensée qui vous vient d’en haut n’est en réalité ni bonne ni mauvaise. Selon la façon dont vous êtes réglé, cela vous incite à faire le bien ou le mal. Seulement de cette façon.

Il n’y a pas d’impact spécifique d’en haut. Nous disons simplement cela parce que c’est plus facile pour nous. Vous déterminez cet impact en vous-même.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 03/02/2019

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Question : Quels sont les noms du Créateur ?

Réponse : Il y a un Créateur et Il a beaucoup de noms. Pourquoi beaucoup ? Qui Lui a donné ces noms ?

En général, les noms sont donnés par les parents. Mais ici nous parlons des noms du Créateur. Ont-ils un sens ou pas ? Nous donnons des noms aux enfants de manière arbitraire dans notre monde, selon la mode. Je me souviens de l’époque où Gagarine volait dans l’espace ; il est devenu à la mode de nommer les garçons « Youri ». Pourtant, quels sont les noms du Créateur ?

Tout d’abord, le Créateur est un. Alors pourquoi a-t-Il besoin de plusieurs noms ? C’est peut-être parce qu’Il exerce beaucoup d’actions différentes ? C’est peut-être parce qu’Il a une personnalité très diverse et que nous Lui donnons des noms différents ? C’est pourquoi nous devons comprendre d’où vient tout cela.

En fait, le Créateur est une force absolument sans nom, qui n’a aucune propriété, aucune nuance, rien. Il est Lui-même, existant isolément de tout. Il est impossible de dire qu’Il existe et comment, parce que nous ne pouvons pas du tout Le détecter.

Cependant, lorsqu’Il commence à se référer à quelque chose de matériel et qu’une action vient de Lui, nous L’appelons par le nom de cette action : bon, faisant le bien, grand, sombre, cruel, etc. C’est-à-dire que nous L’appelons selon Ses manifestations spécifiques en rapport avec nous.

Si ce n’est pas par rapport à nous, nous ne pouvons rien dire. Nous Le connaissons lorsque nous Le percevons dans nos sensations et de nulle autre manière. Mais par Lui-même, ce qu’Il est vraiment, nous ne le percevons pas. Ce que je ressens en ce moment, peu importe ce que je ressens, tout me vient du Créateur.

Extrait de la leçon de Kabbale en russe, le 24/02/2019

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