Dans les Nouvelles (de Next Big Future): «Le processus Pronutria est radicalement plus efficace que l’agriculture actuelle et l’élevage, et produit une nourriture pure jusqu’à 1000 fois plus efficace, avec un impact minimal sur l’environnement et la qualité de la nutrition maximale.

Filed under: Nature, Perception, Santé, Science - Aucun commentaire→

Dans les Nouvelles (à partir de JSpace): « Les physiciens savent depuis longtemps que les particules quantiques peuvent s’influencer mutuellement indépendamment de la distance qui existe entre elles dans un phénomène qu’Einstein moqueur a appelé  » Action fantôme à distance» Maintenant, les scientifiques de l’Institut Racah de l’Université hébraïque de physique ont prouvé que cette règle vaut pour les particules quantiques qui n’existent pas encore dans le même temps.

Filed under: Perception, Science - Aucun commentaire→

Question: Vous et moi sommes du même âge. Aujourd’hui, nous voyons les différents défauts dans la jeune génération qui étaient taboues à notre époque, comment pouvons-nous trouver la force d’aimer ces gens? Supposons qu’une personne au volant écrase un garçon devant les yeux de sa mère, peut-elle ensuite aimer le tueur?

Filed under: Congrès, Perception - Aucun commentaire→

Question: Est-ce que la communication entre les gens changera dans la société intégrale? Vont-ils passer à une sorte de système profondément sensible de la communication?

Filed under: Ame, Perception, Spiritualité - Aucun commentaire→

La Bible, L’Exode, Jétro, 20, 7: Tu n’invoqueras pas le Nom du Seigneur ton Dieu en vain ; car le Seigneur ne laisse pas impuni celui qui invoque Son nom en vain.

“Tu n’invoqueras pas le Nom du Seigneur ton Dieu en vain »… c’est une action, réalisée par une personne. « … carle Seigneur ne laisse pas impuni celui qui invoque Son nom en vain. » est la réponse de la Force Supérieure à l’action d’une personne.

“Tu n’invoqueras pas le Nom du Seigneur ton Dieu en vain »… signifie que vous ne pouvons pas attirer la force du Créateur afin d’effectuer certaines actions égoïstes car le Créateur est la force du don absolu, l’attribut du don. Vous ne pouvez pas Lui demander, exiger, ou L’utiliser à des fins égoïstes en aucune façon. Cela ne mènera à rien puisque ces actions vous éloignent du Créateur, et ça c’est la punition.

Si le Créateur est absolument parfait, il est impossible de L’influencer en aucune façon! Vous pouvez  L’utiliser seulement afin de vous corriger vous-mêmes ou pour vous éloigner de correction. C’est à cela que tous les commandements réellement se rapportent. Les dix premiers commandements sont les principaux car une personne est faite de dix attributs principaux.

Le premier attribut, « il n’y a rien hormis Lui», appartient à la Sefira Keter (la tête), ce qui est apparemment idéologique et détaché de tout le reste. Vous ne Le voyez pas, ni L’entendez, ni Le connaissez  ni Le sentez. Vous ne pouvez pas L’utiliser en aucune façon!

Le deuxième attribut est de ne pas L’attirer à des fins égoïstes, et il appartient à l’attribut de Hokhma. Il y a une sorte de délégation de pouvoirs ici, une sorte de révélation du Créateur qu’une personne peut utiliser. Mais attention, car si vous utilisez cette lumière sans une bonne préparation, vous pouvez la recevoir à l’intérieur de vous et cela peut vous conduire à un éclatement. Cela vous éloigne du Créateur! La Lumière de Hokhma vous rejette en arrière.

Toutefois, si vous utilisez la lumière de Hokhma correctement, ce qui signifie pour la correction de vos désirs et pas en vain, elle va clarifier et analyser tout correctement: Vous saurez qui vous êtes et serez en mesure de continuer à travailler correctement.

Donc, vous devriez prêter attention à la direction dans laquelle vous travaillez. Le Créateur ne pardonne pas nos erreurs, et une mauvaise action conduit à un résultat indésirable.

Du programme de KabTV “Les mystères du livre éternel,” du  25/02/13

Filed under: Israël, Perception, Prière et intention, travail intérieur - Aucun commentaire→

La Torah, L’Exode, Jétro, 19:20 – 19:24: Le Seigneur descendit du mont Sinaï, de la cime de cette montagne. Il appela Moïse vers le sommet de la montagne, et Moïse monta.

Le Seigneur dit à Moïse : « Descends avertir le peuple, de crainte qu’ils ne se précipitent vers le Seigneur pour contempler Sa gloire, et beaucoup d’entre eux périraient. Que les prêtres aussi, qui s’approchent de Dieu, se préparent, de peur que le Seigneur ne sévisse parmi eux. »  Moïse répondit au Seigneur: « Le peuple ne saurait monter sur le mont Sinaï puisque Tu nous as avertis en disant : ‘Entoure la montagne de barrières et sanctifie-la.’ ».  Le Seigneur lui répondit : « Va, descends. Puis tu monteras, accompagné d’Aaron. Mais que les prêtres et le peuple ne fassent pas de brèche pour monter vers le Seigneur, de crainte qu’Il ne sévisse contre eux. » 

Les paroles du Créateur qui interdisent les gens de se rapprocher de Lui signifient que toutes les actions et tous les désirs égoïstes ne doivent pas entrer en contact avec Lui puisque nous ne pouvons pas encore travailler en vue du don. Moïse dit que les gens ont déjà entendu parler de ce commandement. En d’autres termes, nous pensons que même si nous avons reçu suffisamment d’information, nous ne pouvons toujours pas utiliser nos désirs égoïstes, bien qu’ils ne soient pas contrôlés par la puissance évidente du Pharaon, ils n’ont toujours pas été corrigés. Ils sont toujours terrestres, des désirs égoïstes habituels, par opposition à un «point dans le cœur» qui se détache d’eux.

Moïse est un point en nous qui est connecté au Créateur et qui possède Sa nature. Cependant, il est fortement mélangé à d’autres désirs et c’est pourquoi il est invisible. Il ne brille pas encore, mais plutôt nous intéresse en déclenchant en nous des pensées brouillées sur le sens de la vie.

D’autres pensées et les désirs continuent d’être entrelacés avec ce monde et ce royaume matériel. Donc, même s’il nous semble que nous ne voulons pas de cette existence inutile qui est la notre, une fois que nous commençons à mettre en œuvre nos désirs matériels, nous revenons immédiatement en arrière. Les désirs qui sont orientés vers ce monde se réveillent en nous et nous oublions les « choses élevées. »

Donc, nous devons diviser strictement le point dans le cœur (la propriété de Moïse et Aaron) du reste de nos désirs égoïstes. S’il n’y avait pas le point nommé « Moïse » (désirs qui descendent du niveau supérieur suivant, à partir de l’attribut de don), nous serions simplement comme des animaux.

Ce point nous vient d’un plan totalement différent et personnifie la qualité du Créateur en nous. En raison de cela, nous faisons beaucoup d’erreurs. Il nous semble que nous sommes déjà devenus justes et que nous avons atteint le sommet. En fait, dès que nous commençons à faire quelque chose de terrestre, nos pensées immédiatement « volent » dans la direction opposée et nous faisons l’expérience des chutes profondes. Ceci est causé par le point dans le cœur. Et pourtant, nous ne devrions pas être gênés, indignés ou surpris puisque c’est juste la nature humaine. Nous devons le considérer comme un mécanisme qui agit de façon imprévisible, sans aucune idée de ce qui va arriver l’instant d’après.

Cet état de choses dur jusqu’à ce que nous atteignions la correction finale, avant laquelle la chute abyssale, la plus grande, arrive. Les choses que nous vivons aujourd’hui à travers les fluctuations ne sont que très insignifiantes, d’avant en arrière, plus et moins. Des belles découvertes sont devant nous.

Du programme de KabTV “Les mystères du livre éternel,” du  25/02/13

Filed under: Amour, Correction, Israël, Perception, travail intérieur - Aucun commentaire→

Baal HaSoulam “La Paix dans le monde”: A un moment donné, tout est évalué non pas selon son apparence, mais selon le degré de son développement. Tout ce qui existe que ce soit bon ou mauvais, même la chose la plus nuisible au monde, a le droit d’exister et ne devrait pas être éradiquée du monde, ni détruite… Nous devons la réparer et la transformer en bien, car tout regard sur le travail de la création est suffisant pour nous instruire sur la grandeur et la perfection de son opérateur et de son créateur. Nous devons, par conséquent, être très attentifs lorsque nous rejetons un défaut inhérent à un détail quel qu’il soit de la réalité et comprendre qu’en le jugeant redondant et superflu, nous calomnions son opérateur et Créateur.

De là, des conclusions claires et de grande envergure peuvent être tirées. Tout ce qui arrive dans le monde à chaque instant provient de la source unique du Créateur. Je corrige seulement ma propre perception, ma propre vision. Par ailleurs, je la corrige dans un seul sens: pour atteindre pleinement le don. Ainsi, je découvre le monde qui est moins déformé par ma nature, plus complet, je vois que c’est sa vraie forme immuable.

Question: Si nous corrigeons seulement notre perception du monde, alors pourquoi avons-nous besoin de diffuser auprès d’autres personnes?

Réponse: Je tiens à les rapprocher de l’objectif grâce à la diffusion. En fait, ils font partie de mon âme. Le monde entier fait partie de mon âme, et je travaille avec eux avec un double objectif: d’une part, je leur porte la lumière, et d’autre part, je crée la condition pour eux de se rapprocher de moi. La chose principale est que, grâce à ces deux actions, directement et «par la porte d’arrière, » en alternant entre eux nous nous unissons, et finalement je retourne toutes les parties de mon âme.

C’est la façon dont je dois regarder le monde, y compris la nature minéral, végétal, et animal. Toute réalité est l’essence de mon âme, une volonté unifiée. C’est révélé à moi maintenant, parce que, par définition, je ne ressens rien mais cela. Le désir est mon «matériel sensible», et j’ai besoin seulement de révéler sa réalité correctement. Je travaille là-dessus, sur la correction de ma propre perception.

Comment? Selon le principe de «aime ton prochain comme toi-même. » Pourquoi? Je le fais parce que maintenant les parties de mon ego, qui faussent l’image du monde, me semblent éloignées, souvent répugnantes, à l’opposé, et je dois corriger ma perception.

C’est pourquoi le Baal HaSoulam écrit que même les mauvaises choses ne devraient pas être détruites, mais corrigées. Maintenant elles sont mauvaises, odieuses à mes yeux, et quand je corrige ma vision, mon attitude, elles vont devenir bonnes et utiles pour moi.

Il est impossible de corriger quoi que ce soit dans le monde, sauf soi-même. Nous voyons déjà que cela apporte seulement des dommages. Et par conséquent, il est nécessaire de comprendre que toutes les corrections, tous les changements positifs, sont réalisés précisément dans notre attitude.

Même si je vois la personne la plus mauvaise en face de moi, j’ai besoin de me corriger afin qu’il cesse de faire du mal. Vous pouvez détruire quelqu’un seulement s’il veut arrêter mon action de correction, ce qui signifie me tuer. Ainsi, il ne me laisse pas le choix, et dans ce cas ce sera également une correction. Cependant, alors que j’ai une solution différente, je dois agir, travailler sur la correction, de sorte que le mal est éliminé du monde.

Question: Pourtant, pourquoi parlons-nous aux gens au sujet de la méthodologie intégrale comme si nous voulions les convaincre de quelque chose?

Réponse: Parce que de cette façon nous assurons notre correction. À qui puis-je expliquer la méthode? Je l’explique aux parties de mon âme. Cependant, je ne les corrige pas, mais leur offre juste un outil pour se corriger. Et pour moi, c’est l’autocorrection.

Nous devons imaginer un système où mes parties sont en dehors de moi, et c’est pourquoi je ne peux les corriger de cette manière. Je ne les détruis ni ne les supprime, mais leur fait passer la méthode de correction par des explications gentilles. Je m’inquiète pour eux dans toute la mesure de combien ils sont capables de l’utiliser, et dans la mesure de leur incapacité, je crée les conditions pour eux de se rapprocher de moi. Cependant, je ne les pousse pas par la force, n’exige pas l’obéissance. Après tout, nous sommes séparés par le mauvais penchant et je dois le corriger. En d’autres termes, je le fais et ils s’approchent de moi, en dépit du rejet mutuel. Et donc, je les fais retourner à la source.

Nous devons penser à cette image. Un motif malveillant pénétra le désir unifié, l’a éclaté en morceaux et les a dispersés dans différentes directions. Maintenant, quand, au lieu d’appartenir à un tout, nous vivons l’opposition, la haine, nous devons comprendre comment nous transformons cette séparation en l’unité, dans la nouvelle force de notre unité, nous devons comprendre pourquoi nous commençons la correction de cette façon, en préservant l’unicité de tout le monde. Je dois protéger le désir égoïste. C’est comme «l’Ange de la Mort » qui va se transformer en «l’Ange pur. » Sans ça, toute la Création est sans valeur.

De la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 09/06/13, Les écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Diffusion de la Kabbale, Education, Perception, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question: Il n’est pas clair comment il y a encore une hiérarchie dans laquelle il y a ceux qui dominent et ceux qui sont dominés dans un système sain fermé qui est complètement connecté et dont toutes ses parties sont égales. Le mécanisme hiérarchique est basé sur la domination linéaire et sur un ordre précis de cause à effet. Alors, est-ce qu’un mécanisme linéaire peut faire partie d’un réseau rond?

Réponse: Il est difficile de percevoir le dualisme de la spiritualité qui est causée par le fait que nous sommes sous l’influence de deux forces. Nous sommes influencés par Malkhout de Ein Sof avant la première restriction où tout était un avec le Créateur et tout le monde était égal.

Après la première restriction une ligne a été créée par laquelle nous sommes descendus du monde de Ein Sof dans ce monde en 125 étapes et ensuite revenons à travers elle à Ein Sof. Mais quelle est la différence, par exemple, entre le niveau 80 et le niveau 81?

Au niveau 81, il existe un lien fort et aussi une plus forte influence, etc. alors au niveau 80 dans le monde de Ein Sof, ce qui signifie que la connexion mutuelle infinie, nous semble à un niveau d’intensité de 80 unités sur 125. Au niveau 81, le monde de Ein Sof se révèle à nous au niveau de l’intensité de 81 sur 125.

Mais ces deux forces agissent dans chaque état. Donc, d’une part, nous devons voir constamment le monde de Ein Sof comme l’objectif dans lequel nous sommes incorporés dans le Créateur dans l’adhésion avec Lui. D’autre part, nous pouvons passer à l’état parfait « rond » seulement avec l’aide de mesures linéaires en série.

C’est un miracle qui a lieu après une étape où je m’intègre dans la plénitude dans le monde de Ein Sof! Alors je commence à travailler avec mon désir de recevoir à nouveau, avec le Massakh (écran), mesurant avec précision tout ce qui signifie que je ne fonctionne plus dans Ein Sof, mais sur une ligne. J’attire la Lumière qui ramène vers le Bien, effectue une action spirituelle, prends une autre étape, et puis il y a encore l’émerveillement, je suis dans le monde à couper le souffle de Ein Sof  à nouveau!

De quelle manière le nouveau Ein Sof est plus grand que le précédent? Il y a des attributs entiers en lui, des attributs ronds, mais j’ai réussi à atteindre la plénitude ronde par le chemin de linéaire direct. .

Ainsi, nous obtenons le contour de la création dans laquelle la rectitude relie les cercles. A chaque niveau, les trois premières Sefirot sont connectées avec toutes les dix Sefirot de ce cercle. Cela signifie que nous sommes toujours à la fois dans un état droit et dans un état rond.

C’est la personne qui relie l’avancement linéaire avec le rond. La création est linéaire et le Créateur est la plénitude, rond, et le travail d’une personne est de les relier et de transformer les ténèbres en lumière, et l’amer en doux. Une personne atteint le Créateur pour toujours après qu’il tourne la ligne dans un cercle au point de connexion entre la ligne et le cercle.

Mais il atteint Ein Sof à tous les niveaux, même au niveau le plus bas. Dans le même temps, cependant, il a du mal à voir comme s’il regardait sans lunettes.

De la 3^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 04/06/13, Talmud Esser Sefirot

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Perception, Similarité avec le Créateur, Spiritualité - Aucun commentaire→

Question: Que puis-je donner au Créateur?

Réponse: Vous avez senti un certain désagrément en recevant dans le monde de Ein Sof (Infini) et vous vous êtes arrêté et vous vous êtes dit vous que vous ne souhaitiez pas recevoir davantage. Dans le monde de la brisure, le monde de Nékoudim, vous avez volé en éclats puisque vous ne pouviez pas recevoir pour donner. Nous savons par TES que les Partsoufim supérieurs ont fait une faute intentionnelle dans les calculs. Mais pourquoi avez-vous été brisés? C’est parce que vous avez découvert un amour que vous ne pouviez pas recevoir afin de donner, que vous ne pouviez pas rendre!

Le remplissage même n’est pas important, ni les cinq portions que l’hôte vous sert. Les cinq portions apparaissent déjà dans le monde d’Adam Kadmon, et vous savez déjà si vous pouvez les recevoir ou non. Tout est clair en ce qui concerne les portions, mais maintenant, vous découvrez que l’hôte a une attitude particulière envers vous, qu’Il vous aime! Et vous ne pouvez pas supporter cette attitude et cela vous brise.

L’amour brise de la manière la plus sévère, puisque vous n’avez rien à rendre, il n’y a rien que vous puissiez faire. Ainsi, une personne qui se consacre à quelqu’un, comme une femme à son mari, l’achète complètement. Si elle lui montre qu’elle est prête à tout faire pour lui, il ne peut pas la rejeter, c’est l’amour inconditionnel.

Il est impossible de résister à un tel amour qui se révèle dans l’éclatement de récipients; l’être créé ne peut pas payer pour cela, il n’a rien avec quoi compléter. Donc, à la suite de l’éclatement, nous commençons enfin à chercher et nous découvrons ce que nous pouvons donner en retour à l’amour du Supérieur.

Comme résultat, nous comprenons ce que sont les «deux grands Lumières»: Malkhout et Zeir Anpin, la créature et le Créateur qui deviennent un: «Je suis pour mon bien-aimé et mon bien-aimé est pour moi. »

Question: Ne puis-je pas payer pour cet amour juste par mon dévouement, l’appréciation, l’admiration et la reconnaissance de Sa grandeur?

Réponse: Non, parce que vous n’avez aucun autre paramètre, seulement votre désir, vous ne pouvez pas mesurer l’amour et vous ne savez pas ce qu’est l’amour. Vous savez ce qu’est l’amour seulement par votre propre récipient

Vous pensez que l’expression de votre amour envers le Créateur lui paye pour plusieurs kilogrammes de désir avec un Massakh (écran), mais l’amour est typique seulement du Créateur. Si vous mesurez et calculez cela, alors grâce à la connexion entre vous, la Lumière de Son amour vous remplit tous les deux. Cela signifie que « vous êtes couvert par une couverture ». La Lumière de l’amour vient du Créateur et vous enveloppe tous les deux car vous avez atteint tous deux l’adhésion. Puisque l’amour mutuel est appelé adhésion, vous avez des récipients communs qui sont remplis par la Lumière commune grâce au Massakh commun.

De la 3^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 17/05/13, Talmoud Esser Sefirot

Filed under: Amour, Cours quotidien de Kabbale, Femme, Perception, Spiritualité - Aucun commentaire→

Baal HaSoulam, “L’amour du Créateur et l’amour pour les êtres créés”: Nous ne devrions pas être trompés par des actes, car ils seront placés devant nos yeux. Nous savons que si nous précédons nos propres besoins, c’est le don sans réserve. Pour cette raison, Hillel ne définit pas le but comme «Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de toute ta force», parce qu’ils sont bien une seule et même chose.

Il en est ainsi parce que l’on doit aussi aimer son ami detout son cœur et de toute son âme et de toute sa force, parce que c’est le sens des mots «comme toi-même. » Après tout, on s’aime certainement de tout son cœur et toute son âme et et toute sa force, mais en ce qui concerne le Créateur, on peut se décevoir ; et avec son ami, il est toujours étalé devant ses yeux.

On nous a donné une grande aide et une bonne chance de faire la transition entre le désir de recevoir vers le désir de donner dans ce monde, c’est-à-dire dans un état où l’on voit constamment la réalité corporelle, le désir corporel de recevoir et toutes les limites que cela nous dépeint. Au lieu de le faire fonctionner avec un attribut qui est détaché de nous, ce qui est le désir de donner, nous pouvons travailler avec ce que nous découvrons réellement, avec ce que nous pouvons atteindre et sentir, qui est la façon dont un autre être, l’ami, nous apparaît.

En d’autres termes, le monde spirituel qui est caché se présente devant moi sous une forme corporelle, et je suis en contact avec elle. Cela me permet de changer mon attitude envers ce que je vois et ressens en coopérant mutuellement avec l’autre. Ensemble, nous pouvons atteindre ces corrections afin qu’à travers le monde corporel, dans sa profondeur, je puisse trouver le monde spirituel.

Finalement, l’attitude envers les autres et l’attitude envers le Créateur sont la même chose, même s’il semble que ce sont deux choses différentes, ils sont en fait la même chose. Plus nous découvrons la spiritualité, plus nous voyons qu’elle est totalement « habillée » dans la matérialité.

De la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 03/06/13, Les écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Garantie mutuelle, Perception, Similarité avec le Créateur, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→