Baal HaSoulam, «L’exil et la rédemption»: Tant que nous (la nation israélienne) avons suivi le chemin de la Torah, nous sommes restés en sécurité.

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Si vous allez voir une personne au bon moment, quand elle est désespérée et ne sait pas comment passer à de nouveaux critères afin d’éprouver de la douceur plutôt que de l’amertume, alors elle sera à l’écoute. C’est l’essence même de la crise.

Auparavant, nous avons toujours cherché et trouvé les moyens de le faire. En raison de cela, l’humanité a progressé et avancé, comme des enfants qui grandissent grâce à leurs jouets qui deviennent plus ciblés et ainsi ils changent leurs goûts, leur compréhension et leur sensibilité de ce qu’on appelle doux et ce qu’on appelle la vérité.

Et quand nous arrivons à la fin du développement égoïste, nous découvrons que nous sommes dans un état amer, qui est impossible de changer en doux. Il n’y a ni vérité ni mensonge qui peuvent aider dans ce domaine et nous changer, de sorte que nous ressentions de la douceur au lieu de l’amertume.

Nous arrivons ici avec notre méthode d’éducation intégrale et nous expliquons qu’il y a une force : la force de connexion entre tous les gens. En raison de cela, nous atteindrons la douceur qui sera simultanément la vérité. Cette douce vérité ne se révèle pas à quelqu’un individuellement, mais au sein de notre unité commune.

Les gens ne seront pas en mesure de révéler cette connaissance. Même s’ils commencent à s’unir les uns avec les autres, tout se transformera soit en cirque soit en gang criminel, rien de bon n’arrivera.

Nous devons être conscients que si nous ne réussissons pas notre mission, alors dans l’avenir, une association de malfaiteurs attend notre monde, qui est le régime nazi, sur lequel le Baal HaSoulam nous avertit dans l’article « La Dernière Génération ».

Si notre méthode d’éducation intégrale n’est pas fructueuse, alors le monde sera gagné par la doctrine fasciste, qui est également basée sur la douceur provenant de l’unité. Mais cette unité est fondée sur la haine des autres. Le monde entier est ensuite divisé en deux moitiés : les miens et tout le reste. Et nous sommes en train de construire notre unité, non par amour des autres, mais sur la haine des autres, et à l’intérieur d’elle nous trouvons la douceur.

Bien que cette approche nazie soit contraire au but de la création et du développement de la nature, et qu’elle ne peut pas tenir longtemps, cette possibilité existe pour une courte durée.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 13/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Quelles devraient être les interactions entre des proches de sexe différents dans le travail spirituel, disons entre père et fille ou frère et sœur, s’ils étudient tous deux la Kabbale?

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Question: Lorsque nous diffusons l’éducation intégrale et nous tournons vers le grand public, nous sentons que nous exécutons une mission de la force supérieure qui nous parvient dans la dissimulation. Comment pouvons-nous transmettre au groupe nos impressions, nos pensées et nos sentiments que nous éprouvons au cours de la diffusion de sorte qu’ils deviennent la propriété de tout le monde afin de renforcer le groupe?

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Avis (de Chris Rhodes, professeur, écrivain et chercheur) : « L’offre mondiale de pétrole brut ne va pas manquer de si tôt, et nous allons produire du pétrole pour les décennies à venir. Cependant, ce que nous ne ferons pas, c’est la production de pétrole brut, au rythme actuel d’environ 30 milliards de barils par an. Pour une civilisation mondiale qui repose presque entièrement sur une offre abondante de pétrole brut pas cher, cela va représenter des difficultés considérables. Si l’on regarde sur une période de 40 ans, de 1965 à 2005, nous voyons qu’à la fin de celle-ci, l’humanité a utilisé deux fois et demi plus de pétrole, deux fois plus de charbon et trois fois plus de gaz naturel, qu’au début et dans l’ensemble, environ trois fois plus d’énergie : ceci pour une population qui avait « seulement » doublé…

Si nous ne pouvons pas résoudre le problème du côté de l’offre, nous devons freiner notre demande. En l’absence de transport pas cher et largement accessible, nous aurons besoin de produire beaucoup plus d’aliments et matériaux à l’échelle locale. Une telle métamorphose de la civilisation humaine du global au local, sera soutenue par l’édification de communautés fortes et résistantes dans lesquelles les gens partageront leurs compétences et leurs connaissances, afin de fournir autant que possible au niveau local, au niveau populaire de base. Telle est la philosophie qui sous-tend le réseau croissant de Villes de Transition. Bien que tout cela soit effrayant, nous pouvons évoluer vers un état plus heureux et plus épanouissant de la vie qu’un statu quo perçu, qui en vérité nous échappe trop rapidement entre les doigts. »

Mon commentaire : La nature s' »approche » de nous de tous les côtés, nous forçant à accepter ses conditions, à nous calmer, nous assoir et à réfléchir à la signification de la vie.

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Le Créateur commence à nous réveiller à travers Son illumination et change lors du dernier stade de développement dans lequel nous sommes le plus éloignés de Lui. Nous sommes juste le «matériel» du désir qu’il est possible d’«éveiller» et d’activer.

Nous sommes incapables par nous-mêmes d’initier une action unique, notre désir ne peut que réagir et n’a pas le moindre potentiel d’entreprendre de façon indépendante. Il n’a pas la puissance créatrice du Créateur, la force de création, il n’a pas la Lumière, ni la source d’énergie. Il n’est capable que de deux choses:
• Soit de recevoir simplement la satisfaction sans libre arbitre
• Soit par le biais d’une attitude particulière à l’égard de l’hôte, la Lumière, former une réponse qualitativement différente.

En conséquence, nous sommes toujours sous le contrôle du Créateur: Il nous envoie la Lumière et cela dépend de nous de savoir comment accepter son attitude. Soit nous acceptons qu’elle s’applique seulement au «matériel» de notre désir. Autrement dit, nous jouissons d’un degré plus ou moins grand, en plus de cela, nous Lui répondons au-dessus de cela ou à ce niveau du plaisir.

Si en réponse, je commence à calculer mon attitude envers le Créateur et cela devient plus important pour moi que les plaisirs reçus par le «matériel» du désir, alors je travaille dans la foi au-dessus de la raison. En d’autres termes, en recevant le sentiment de mon propre être du Créateur, je fais des calculs chaque seconde de ma vie. Est-ce que je prends en compte uniquement mon attitude, ma réalité «physique», ou, en fonction de cette réalité, est-ce que je réponds au Créateur avec le don sans réserve? Puis-je lui répondre avec le don sans réserve en utilisant ce que je ressens dans ma vie maintenant?

Ainsi, je commence mon chemin le long des étapes de rapprochement du Créateur. Et mon calcul sur cette voie est le suivant: Dans quelle mesure, au-dessus du désir croissant de ses sensations interchangeables, bonnes ou mauvaises, puis-je construire une relation de réciprocité avec le Créateur?

En fait, je pars de l’hypothèse que seul le bien absolu nous vient du Créateur. Il ne peut causer aucun mal à personne et si la créature se sent mal, alors à la fin, la seule raison est qu’elle ne peut pas construire à l’intérieur d’elle-même l’attitude correcte vis-à-vis de ce qu’elle reçoit.

Par exemple, nous savons par expérience de la vie, combien de gens sont prêts à payer un chirurgien qui effectue une opération vitale sur eux, y compris les injections, perfusions intraveineuses, la transfusion sanguine, une difficile période de rééducation, et d’autres sensations douloureuses. C’est parce que le but est important, si important que la personne ne ressent aucune douleur parce qu’elle est totalement concentrée sur l’objectif et veut se débarrasser de la maladie. Le chirurgien pour lui n’est pas un ennemi mais un bienfaiteur qui mérite d’être payé.

Donc, tout dépend de l’attitude. Mon attitude envers le Créateur est en pleine mutation: Après avoir changé l’intention en don sans réserve, je ressens de Lui seulement le bien au lieu du mal et je me sens heureux. Contrairement à l’exemple d’un chirurgien, pas une trace n’est laissée dans ma perception de certaines chirurgies douloureuses sur mon «corps» du désir. Au contraire, mon «corps» estime que j’apprécie. Mais encore une fois, tout cela n’est possible que si j’obtiens l’intention de donner sans réserve. Tout dépend de l’évolution de l’intention.

Comment puis-je changer? C’est là que réside le travail au quatrième degré de développement humain. Je dois constamment demander si outre le bien ou le mauvais affecte le ressenti dans le désir, le Créateur m’aide à corriger mon attitude envers ce que je reçois de Lui.

Je veux ressentir comme Il est, selon Son don sans réserve sur moi, le Bien absolu qui fait le Bien, mais pas parce qu’il m’apporte le Bien, mais parce que je ne veux pas penser en mal de lui, de mal Le traiter. Si je sens que le Créateur m’a fait mal, alors sûrement il n’est pas bon pour moi. C’est la réaction naturelle de mes niveaux inférieurs. Cela est évident pour eux. Le désir égoïste ne peut pas avoir d’autres réponses de la source du mal. C’est pourquoi je ne veux pas construire une relation directe avec le Créateur basée sur les sentiments de mon propre désir.

Ainsi, il y a un jeu: Nous devons être prêts à ressentir de plus en plus de mauvais sentiments dans notre désir, sous diverses formes, de plus en plus complexes, sophistiqués et en même temps plus qualitatifs. En d’autres termes, je vais me sentir mal, de plus en plus orienté vers le Créateur. Et de plus, en dépit de mes mauvais sentiments, j’essaie de voir la source du Bien en Lui (seulement non pas pour Le maudire intérieurement et non dans le but d’éviter le mal), plus sera importante mon attitude envers Lui , plus je progresserai.

Au début, durant les premières années, une personne fait face à beaucoup de confusion. Peu importe, le coeur de la question est mon attitude envers le Créateur qui devrait être liée à ce que mon désir ressent. Ce n’est pas du masochisme: en changeant vraiment mon attitude envers Lui, je ne sens plus de mauvaises sensations. Tout en moi dit que c’est le plaisir, y compris les niveaux, végétal et animal, qui sont attachés à la quatrième étape, à l’intention.

Cependant, beaucoup de travail est nécessaire pour établir la connexion avec le Créateur, afin qu’Il change ma réponse du négatif au positif. C’est le but: établir le contact avec Lui. C’est pourquoi nous avons deux «systèmes d’alerte»: l’un est basé sur les sentiments du désir aux trois premiers niveaux et le second, sur ma réponse au quatrième niveau. Ensemble, ces systèmes pivots forment la connexion entre l’homme et le Créateur.

Par exemple, je vois ceux qui m’entourent dans un seul système et je réagis à eux dans l’autre. Il n’y a pas de «feedback», ce qui signifie une réponse consciente du Créateur, aux niveaux minéral, végétal, et animal, les réactions sont seulement instinctives. Cela permet simplement d’agir comme nécessaire et pas plus. D’autre part, à la quatrième étape, nous devons participer à des réponses, en leur donnant une certaine forme en utilisant l’écran et la Lumière réfléchie. Cette réponse au Créateur est l’être humain, Adam.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 06/08/13, Shamati n ° 8 «Quelle est la différence entre une ombre de Kedousha et une ombre de Sitra Akhra »

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Dans  notre développement, nous devons passer par un tel état dans lequel nous perdons notre forme précédente. C’est comme un grain de blé qui est planté dans le sol et qui se  décompose complétement. Seul un Reshimo (souvenir) reste, alors que la substance se transforme en poussière, se transforme pour devenir une nourriture pour la nouvelle forme qui apparaît après la décomposition.

C’est-à-dire, qu’une descente de l’état précédent se produit et après cela une ascension vers le nouvel état. Et dans le plus petit point de la brisue, seul un Reshimo reste et de ce fait se transforme et se change en un nouveau Reshimo, en un gène du nouvel état. La bonne façon de naitre et de grandir est ainsi, à la fois pour la plante et l’animal mais aussi pour la personne dans notre monde, c’est pareil aussi dans la spiritualité.

Sinon, nous ne pourrions pas passer d’un état à l’autre. Il doit y avoir une transformation ici, dix nouvelles Sefirot. Du précédent Partsouf des dix Sefirot, au nouveau Partsouf de dix Sefirot seul le Reshimot passe. C’est ce qui se passe dans notre monde, parce que la racine spirituelle est révélée dans la branche physique, et c’est pareil dans notre développement intérieur. La même loi agit en tout. Il s’ensuit que chaque nouvel état est atteint sur le chemin uniquement par notre abandon de l’état antérieur, en changeant notre conscience, notre compréhension et notre approche de ce qui  a été ressenti en nous comme incorrect, inapproprié et donc nous passons nous-mêmes à un nouveau degrés.

Dans la spiritualité c’est beaucoup plus important que dans la matérialité. Si dans la matérialité, la personne ne change pas sa conscience, sa vision du monde, sa vue, son opinion, alors elle ne grandit pas. Elle ne fait qu’ajouter à la conscience précédente et donc le même petit enfant reste seulement avec davantage de dimensions. Le signe que la personne a grandi est le fait qu’elle acquiert en compréhension, en conscience, en faisant un effort.

Elle obtient le contrôle de ces états et elle-même se porte à un état où soudainement tout son contrôle précédent, toute son approche précédente, disparaît. Elle n’est plus en mesure de rester dans cet état et elle se sent impuissante, perdue, ne sachant pas quoi faire ensuite. Sur le chemin spirituel nous appelons cet état une descente. Nous nous sentons désorientés, nous ne comprenons pas ce qui nous arrive, et après cela nous parvenons à un nouvel état. En règle générale, dans la vie normale, les transformations de ce genre ne se produisent pas et la personne avance simplement et ajoute à l’ancien bagage et donc elle n’obtient jamais une nouvelle forme, de sorte qu’elle reste le même enfant dans sa vieillesse.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 02/08/13, Les Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Il est dit que la grandeur d’une personne se mesure en fonction de sa responsabilité, en se consacrant uniquement à sa ville ou à sa nation, voir au monde entier. Qu’entend-on nous par « se consacrer à sa ville, à sa nation et au monde? »

Réponse: La dévotion signifie que nous attribuons toutes les parties de notre âme qui nous semblent étrangères. Nous le faisons bien qu’elles se détachent de nous du fait d’un grand désir égoïste, par indifférence et par le désir de profit au détriment des autres, d’être plus importants que les autres, d’éviter la souffrance en provoquant d’autres douleurs.

Si je change tout mon ego en un moyen d’atteindre l’adhésion avec les autres afin que chacun et tous ensemble soient plus important pour moi que moi-même, cela signifie que je leur suis dévoué comme à mes propres enfants et que je suis prêt à tout leur donner. Je change mon ego qui me sépare des autres, en don sans réserve selon ma grandeur.

Si je me comporte de cette façon uniquement envers ceux qui me sont proches ou voisins qui vivent dans la même ville où je vis, cela ne veut pas dire que je suis très élevé. Cependant, cela nécessite un grand effort pour percevoir le monde entier comme étant mes proches. Après tout, ces gens sont loin de moi pour pouvoir commencer avec eux. Il y a un plus grand ego entre nous, une plus grande quantité. Donc, il faut une intensité beaucoup plus grande, une plus grande hauteur, afin de surmonter l’ego.

Il semble que cela soit seulement la quantité, mais la quantité est liée à la qualité. La notion de quantité n’existe pas dans la spiritualité, seulement la qualité. Cependant, la qualité est faite de la quantité, tout comme un logiciel informatique qui, grâce à la capacité de mémoire peut offrir des options totalement différentes. La différence réside en fait dans la quantité de cellules de mémoire qui fonctionne, mais cette quantité fait la différence qualitative. Grâce à cette différence, je peux comprendre, ressentir et percevoir davantage.

Grâce à cette quantité additionnelle, je commence à comprendre le Créateur. Le nombre de neurones dans notre cerveau et les liens entre elles déterminent notre capacité cognitive, ce qui signifie que la quantité est liée à la qualité. Pourtant, ce n’est pas comme nous l’imaginons. Nous ne pouvons pas calculer dans quelle mesure nous devons développer l’ampleur afin de parvenir à quelque chose de grand. Ces concepts sont liés, mais nous ne pouvons pas encore travailler avec cette formule.

Nous ne voyons pas la bonne formule à partir de notre perception qui n’est pas intégrale, analogique. Elle est numérique, discrète. Tout est segmenté-1 ,2,3-alors que dans la spiritualité, tout est en fonction d’un calcul circulaire et non d’un calcul carré comme dans notre monde. C’est pourquoi nous ne pouvons pas simplement compter la quantité de l’ampleur et de la grandeur et dire comment une chose doit être.

Tout notre effort est quantitatif comme s’il était possible de le mesurer en kilogrammes, mais, plus tard, il s’élève à Ein Sof (Infini) et il est incorporé dans Malkhout de Ein Sof, à notre MAN et en réponse nous recevons MAD. Ainsi, tous nos efforts nous reviennent, d’une manière intégrale analogique et ce n’est plus numérique. Notre relation constante avec Ein Sof est ajoutée à cette connexion, ce qui perturbe notre calcul.

Cependant, c’est grâce à la connexion à Ein Sof, à partir de laquelle tout nous revient, que nous avons une chance d’apporter notre effort dans Ein Sof à chaque fois et pour l’enregistrer dans la bonne case. Ensuite, nous guérissons l’ensemble du système par notre effort personnel, même par la plus petite action! Notre effort ne s’insère pas comme un petit cube dans la structure générale, mais se fond dans l’ensemble de Ein Sof.

Puis, quand le don sans réserve de Ein Sof revient vers nous, il nous apporte des changements réels  et nous élève à un niveau supérieur. Même si nous voyons nos actions  numéraires et limitées, quand elles atteignent Ein Sof et nous reviennent, elles construisent, une forme intégrale analogique en nous qui est semblable à Ein Sof.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 26/07/13, Les Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Vous dites que la diffusion est l’accomplissement de l’objectif de la création. Quel est le message de notre diffusion? Le but est-il de donner un exemple de comment se comporter dans la société ou de présenter la méthode actuelle? Vos articles qui sont édités dans un style moderne pourraient-ils être présentés comme des cartes ou des films? Un tel message peut-il  être transmis lorsqu’une personne écrit un script ou un livre par exemple?

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Tout d’abord, nous devons comprendre que la diffusion est un travail spirituel! Et si quelqu’un n’est pas d’accord avec cela, ne veut pas ou ne comprend pas cela, alors il a besoin de clarifier cette situation et il verra que c’est vrai. Nous parlons du travail intérieur qui est en train de changer une personne. Le monde spirituel est dans l’être humain et se compose de ses changements intérieurs. Entrer dans un monde nouveau, le monde de la correction, signifie changer les propriétés de l’homme de la réception au don. Une personne le fait elle-même.

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