Question: Pourquoi l’égoïsme est-il rattaché aux « dents » dans le travail spirituel, comme il est écrit que nous devons « briser l’égoïsme des dents » ?

Réponse: Nous avons 32 « dents » (Lamed – Bet), ce sont les qualités fondamentales qui « mâchent», ce qui signifie étudier la nourriture ou la satisfaction. Ceci se passe après que  nous apprenons au sujet du genre de satisfaction que nous pouvons et que nous ne pouvons pas accepter, le montant que nous pouvons accepter pour l’amour du don sans réserve  et de sa forme. Ceci se passe après l’évaluation finale effectuée par les  «lèvres» (une  supérieure, l’autre inférieure) et la langue au milieu (appelé la «langue sainte») qui est dans la ligne médiane.

Notre structure entière reflète la répartition des forces qui examinent nos désirs et nos pensées. Cela détermine la forme humaine dans ce monde,  la forme imaginaire.

L’examen de la satisfaction que nous pouvons accepter pour l’amour du don sans réserve  est le travail spécial des «dents », qui séparent et mastiquent le désir de recevoir du plaisir  en se heurtant.  La bouche est située au milieu entre le cœur et l’esprit, elle étudie et travaille avec des pensées qui viennent du cerveau et des désirs qui viennent du coeur.Et nous apprenons par la relation appropriée entre eux ce que nous pouvons accepter sous la forme de la Lumière intérieure en tant que  «saveurs» (Taamin).

Le cœur contient des désirs qui n’ont pas encore été évalués au final pour la correction. L’endroit où la correction se passe est la bouche. Mais sa zone la plus spéciale est la gorge située au-dessus du corps, mais en dessous de la tête, à la place de la transition de l’un à l’autre. C’est pourquoi la gorge (Garon) sonne comme le mot « Guer» (celui qui traverse et rejoint Isra-El).

C’est comme si toute la différence entre l’animal et l’homme était contenue dans la gorge, le degré « parlant » qui suit les niveaux inanimé, végétal, et animal. C’est comme si cette partie que j’utilise pour parler, la gorge, me sépare d’un animal et me rendait humain. L’esprit tout entier, les clarifications, les pensées qui découlent de la raison, ainsi que les désirs qui viennent du cœur atterrissent dans la gorge, où l’essence humaine toute entière est concentrée.

La gorge contient un mécanisme spécial contrôlé par le cerveau en vertu duquel e nous effectuons des clarifications, parlons et chantons –essentiellement nous exprimons ainsi  notre niveau humain. Tout ce qui existe dans notre cœur et l’esprit est exprimé par la parole, ce qui signifie la gorge. On pourrait penser: qu’y a-t-il de si spécial à ce sujet, considérant qu’il consiste simplement en un tuyau, plusieurs cordes et des muscles …

Mais ce n’est pas aussi simple qu’il n’y paraît. Ce mécanisme de la parole a besoin de comprendre tout ce qui existe dans notre esprit et dans notre cœur, et l’exécuter en l’exprimant. Elle est activée par les « cinq zones pulmonaires cinq » de bas en haut, puis atteint les « cinq sources dans la bouche» (la langue, le palais, la gorge, les dents et les lèvres). C’est un mécanisme  spirituel très compliqué.  

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale  du 01/06/2011, Shamati # 101

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Question: Beaucoup d’entre nous appartiennent à un groupe religieux, en plus de Bnei Baruch et assistent  régulièrement aux services religieux ; et certains d’entre nous enseignent même à l’école du dimanche ou aux études bibliques à l’église où  nous allons. Peut-être  que c’est être généreux de le dire, mais il semble que la grande majorité des personnes qui s’associent à une religion sont vraiment à la recherche de réponses aux questions de la vie.

Est-ce que c’est un travail qui en vaut la peine  que d’introduire la méthode kabbalistique de Baal HaSoulam dans le cursus d’études bibliques des institutions religieuses occidentales ? Et si oui, quelle est la bonne approche?

Réponse: La religion existe en raison de la dissimulation du Créateur, tandis que la Kabbale est la méthode de sa révélation dans les désirs corrigés de l’homme. Par conséquent, la religion et la Kabbale ont des buts opposés. Dès que le Créateur sera révélé, il n’y aura plus de place pour la religion.

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Question:  Comment se fait-il que même, dans le monde spirituel, l’intention et le désir ne fusionnent pas en un seul tout, mais restent deux choses distinctes?
Ma réponse: Nous devons toujours être concernés par l’intention. Le désir sera révélé  selon l’intention, mais pas plus. Le désir se révèle  conformément à l’écran et la lumière réfléchie.

En effet, mon désir est très grand – il est Malkhout du monde de l’Infini. Mais mes écrans peuvent être différents : du plus petit au plus grand. La taille de l’écran est divisée en 125 « parties », et si je révèle le désir par celles-ci, alors je suis toujours en équilibre car j’ai une seule intention.

Chacun de nous contient Malkhout de l’Infini, sans limite avec tous ses Reshimot. Seule une restriction est placée sur elle, et maintenant elle se révèle progressivement à nous, mais uniquement en conformité avec la taille de l’écran, ou en conformité à l’intention.

Notre comportement doit être similaire : Tout notre travail est fait sur les intentions, qui déterminent la révélation de nos désirs. Si les désirs sont révélés avant les intentions, alors nous souffrons. Et inversement, si nous prenons soin de développer les intentions d’abord, alors nous marchons sur le bon chemin. En d’autres termes, si je cultive l’intention, alors je marche sur le chemin de la Torah. Mais si le désir est révélé avant l’intention, je me développe alors par le chemin de la souffrance.

Notre destin se trouve entre ces deux possibilités.
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De la 2ème partie de la Leçon Quotidienne de Kabbale du 26.08.11, «un seul commandement»

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Question: Ma question est qu’il y a des gens que je connais qui sont religieux, et ils se plaignent de leur vie. Ils prient pour que les choses changent, et quand cela ne change pas, ils accusent les autres autour d’eux.

Tout cela vient de leur égoïsme. J’ai essayé de leur expliquer sans mentionner du tout la Kabbale, mais ils ne captent pas.  C’est frustrant pour moi de les voir faire les mêmes erreurs, encore et encore. Mais il semble que même si j’essaie d’aider, ils ne reçoivent que peu et ensuite ils retournent aux anciennes mêmes plaintes au sujet de leurs vies et de leurs problèmes.

Comment puis-je réellement les aider? J’ai eu l’habitude d’être sur la défensive parce qu’ils me blâmaient pour leurs problèmes et ont commencé à se battre avec moi. Comment abordez-vous les gens égoïstes sans entrer dans des arguments ni leur faire croire que vous les jugez ?

Réponse: Seul un développement et une forte opinion publique les feront progressivement changer. Ils seront les derniers à rejoindre la correction. Pour l’instant, laissez les faire. La correction doit commencer par la partie la plus légère de l’égoïsme.

Question: Notre travail est de révéler le mauvais penchant. Cependant, si nous le révélons, mais que nous ne pouvons pas nous en débarrasser, Comment corriger les mauvaises inclinations, comme le vol ou la tricherie?

Réponse: Dans la mesure où vous trouverez le mal à l’intérieur de vous, vous avez le pouvoir de le corriger!

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Question: Comment est-il possible d’expliquer aux gens la différence entre «un moyen spécial» (Segoula) et le mysticisme?

Réponse: «Un des moyens spéciaux» se réfère à des actions orientées et très claires. Segoula est une formule qui inclut un coefficient qui n’est pas clair pour moi, même si je sais les conditions dont elle a besoin pour travailler.

La fonction résultante est composée de différentes variables qui sont liées entre elles par des connexions différentes. Dans cette formule, je comprends tout sauf  un « x ». Toutefois, il appartient bel et bien à cela et je le prends en considération. Je sais que quand les autres conditions sont remplies, il se réalisera également et produira un résultat.

Je ne suis pas connecté à ce « x » et je ne le ressens pas comme je ressens tous les autres éléments. Mais ensuite, je travaille, il se réveille et se réalise. C’est comme s’il était caché derrière un rideau, mais je sais comment l’activer. On m’a donné un groupe et une méthode, j’étudie et j’organise toutes les conditions, et si je travaille correctement, alors j’active cette inconnue.

Je n’ai pas le moindre doute à ce sujet. Il ne peut pas échouer si je lance son activation. C’est un mécanisme infaillible, où en appuyant sur le bon bouton, je l’active. Il n’y aura pas de hold-up ou de problèmes. Il est dans mes mains, à condition que je prenne aussi tous les autres éléments dans mes mains.

Ce « x » n’ajoute pas autre chose que le «sceau d’acceptation »: « Vous avez tout fait correctement. Vous avez établi la bonne connexion avec les autres. « Son sceau est une garantie que dans la relation que j’ai faite, je vais révéler la force supérieure. Ainsi, le « x » dans ma formule est la vérification finale, la preuve que j’ai formé le récipient spirituel.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 25/07/11, « Arvout »

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Question: Depuis peu, j’ai été surpris de découvrir que vous étiez de droite! Comment pouvez-vous expliquer votre écart?

Réponse: Je ne m’écarte de rien ni de personne. J’ai ma propre ligne, et elle n’a rien à voir avec les lignes politiques conventionnelles. Je mesure tout par l’efficacité de l’une ou l’autre action à l’égard de la correction du monde.

Pour corriger le monde, nous avons besoin d’un Israël fort, et donc, je suis pour. (Voir l’article « Introduction au Livre du Zohar, » Point 60 jusqu’à la fin de l’article). Ni moi, ni notre organisation n’ont aucun lien avec aucun parti ou mouvement politique. Nous ne souhaitons pas nous limiter.

Nous avons une seule obligation: doter le monde de la méthode de correction et montrer un exemple de sa réalisation. Comme tous les kabbalistes écrivent, cela n’est possible que d’Israël vers l’extérieur. C’est pourquoi nous sommes bien évidemment contre toutes les forces qui menacent l’existence même d’Israël, comme le centre et la source de correction. Comme le Baal HaSoulam écrit, la Lumière de la correction iront à l’Organisation des Nations seulement par Israël, qui se corrige.

Par conséquent, nous, les kabbalistes, sont en faveur de son existence. Par ailleurs, les adversaires de cette autodestruction, et leur déclin est prédéterminé en raison de leur attitude envers Israël.

Puisque toute la correction du monde dépend de la réalisation de la connexion entre les gens, amenant le monde à un ensemble global et intégré (comme il était avant la rupture de l’âme dans les âmes séparées), alors tout ce qui est contre l’intégration, tout ce qui nous sépare est contre la tendance de la nature, son plan visant à amener le monde à l’équilibre avec elle. C’est pourquoi la Kabbale est seulement pour l’unité au-dessus de toutes les différences.

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Question: Je me souviens qu’enfant, je rêvais toujours de grandir plus vite et  de devenir  indépendant. Quand j’ai grandi j’ai soudain commencé à apprécier les choses que j’avais étant enfant. La période de préparation contient-elle également des moments  pour vraiment les apprécier quand nous les avons ou avons-nous besoin de passer par là aussi vite que possible?

Réponse: Dans la spiritualité les choses ne se font pas au même titre que dans la vie corporelle, car la spiritualité est la perfection sur tous les degrés. C’est là où réside la difficulté: vous devez trouver une insuffisance à chaque degré afin de progresser encore.

Chaque état ​​spirituel fait partie de l’Infini. Cependant, seule cette partie se révèle à vous tandis que le reste demeure dans la dissimulation. C’est pourquoi il vous semble que c’est définitif, que c’est déjà le monde de l’Infini! Vous recevez toutes les 10 Sefirot à votre niveau.

Tout d’abord, vous ne regrettez pas votre passé. Bien qu’il y ait là un état ​​particulier quand nous faisons cela pour nous aider à aller de l’avant. Cependant, habituellement, nous révélons combien il était nécessaire de passer par quelque chose dans le passé, combien la gouvernance supérieure a été parfaite, et combien nous étions petits en ne réalisant pas qu’alors même, nous avons existé dans le monde de l’Infini et ne l’avons pas vu seulement en raison du manque de désirs développés, des organes de perception ( les Kelim ).

De la 1ère partie du cours quotidien de  Kabbale du 28/07/2011 Shamati # 50

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Question: Nous ne faisons pas assez dans notre travail intérieur personel. Comment pouvons-nous sortir de cet état?

Réponse: Avec une attaque. Vous ne pouvez pas faire autre chose ici. Toutes les sources primaires sont en face de vous.

Question: Mais pourquoi ne sommes nous pas en mesure de transformer toutes nos attaques en une seule attaque commune, un désir?

Réponse: Une attaque ne va pas aider. Elle ne fonctionnera que si elle revient sans cesse, si nos coups sont constamment bombardés en un seul point, sans faire de pause.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/07/11, « Arvout »

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Question: Comment choisissez-vous à qui vous parlerez?

Réponse: Il y a des gens qui décrivent les événements. Ils les étudient comme des scientifiques ou des publicistes. Et il y a aussi ceux qui approfondissent les développements et la recherche dans leur direction générale, dans leur sens intérieur, et dans leurs cause et dans leurs effet, ils peuvent examiner l’évolution en profondeur, en regardant à travers et au-delà-à leurs connexions et leurs objectifs, ainsi que dans le but de la force qui les développe et les dirige.

Les kabbalistes ont une capacité à analyser les évolutions à un niveau le plus profond. Mais tous les chercheurs m’intéressent, car ils contribuent à exposer une tendance générale dans le monde au niveau des scientifiques, des publicistes, et des masses.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 13/07/11, « Arvout »

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Question: Dans le monde matériel, nous savons comment mesurer une accélération. Mais comment pouvons-nous le faire concernant notre progrès spirituel, avec l’aide de quoi?

Réponse: Vous mesurez l’accélération en évaluant votre connexion au groupe. Vous n’avez rien d’autre. C’est pourquoi l’âme commune fut divisée en de nombreuses âmes – ainsi vous avez le moyen de changer, un endroit pour travailler et faire des efforts, vous pouvez donc évaluer dans quelle mesure vous êtes proches ou loin d’ eux – et pas simplement proches des gens, mais de leurs désirs de révéler la spiritualité, le Créateur. Vous vérifiez si vous êtes parmi ces désirs, de concert avec eux, de sorte que dans une connexion correcte, dans la garantie mutuelle entre vous, vous révéler le Créateur.

Par conséquent, vous ne pouvez évaluer votre état ​​spirituel que par rapport aux désirs de vos amis – A quelle distance êtes-vous tous ensembles du monde supérieur ?

Question: Mais où est l’accélération ici? Comment peut-elle être mesurée?

Réponse: D’un jour à l’autre, d’une minute à l’autre, vous évaluez cette connexion. Il y a une distance entre vous et les autres, et vous évaluer si elle est plus réduite ou non, comment, avec une vitesse constante ou en accélération. L’accélération est la vitesse qui augmente à chaque instant.

De la 2ème partie de la leçon quotidienne de la Kabbale 22/07/11, Le Zohar

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