Question : La science sociale est basée sur deux modèles qui fonctionnent en parallèle. L’un est appelé le modèle macrosociologique, où les traits de personnalité individuelle ne sont pas pris en compte, ce qui signifie qu’une personne est un objet. Un autre est le modèle de microsociologique, où la personne est un sujet, et ses qualités personnelles, ainsi que ses caractéristiques sont utilisées. Est-ce qu’une personne est un objet ou un sujet dans la communauté intégrale ?

Réponse : Les deux sont entièrement interconnectés ; sinon, il n’y a pas d’intégralité. L’intégralité n’est pas seulement une somme, mais un tout. Quand tous les gens agissent délibérément au nom de la communauté, alors chacun d’eux est à la hauteur de cette communauté, en devenant un membre principal de celle-ci et sans déranger le reste. Par analogie, c’est le même système, dans lequel chaque petit élément est le plus important parce que s’il n’existait pas, le système ne serait pas complet.

Commentaire : Il y a une situation standard anecdotique : l’un est intelligent, l’autre est beau, et, ensemble, ils participent à la construction de la société. Qui a un avantage?

Réponse : Dans la société intégrale personne n’a d’avantage ; tout le monde est très important. Tout individu, en raison de ses qualités, ajoute ce qui est nécessaire à toute la communauté. On n’est pas comme les autres, mais tout le monde est égal, car par rapport à l’intégralité, chacun est valorisé comme un élément sans lequel elle n’existerait pas. Chacun contribue à 100% pour que le système existe.

Question : Donc, est-ce que tout le monde est à la fois un sujet et un objet, mais sans mélanger les deux caractéristiques ?

Réponse : Il n’y a pas de mélange ; la personne connecte tout cela intégralement en elle, parce que, pour être un membre à part entière de la communauté, elle doit ressentir en elle-même l’ensemble des attributs, des désirs de la société; elle doit absorber la société tout entière, celle-ci doit vivre dans la personne/en elle !

De KabTV « le monde intégral : Formule d’une société intégrale » 01/07/12

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Avis d’Olivier Blanchard, économiste en chef du Fonds monétaire international : l’économie mondiale aura encore besoin de 10 ans minimum pour se débarrasser des conséquences de la crise financière qui a débuté en 2008.

Ma réaction: et la crise en faite n’est pas encore terminée, et on ne sais même pas comment ellecontinue encore, quelle est sa nature et le sens de sa poursuite. La crise ne prendra fin que lorsque nous reconnaîtrons et comprendrons sa cause et trouverons le moyen de la réparer, en déterminant la cause de la crise. Pour ce faire, nous devons réfléchir, non sur la façon d’adoucir la situation, mais comment trouver la cause de la maladie suivant ses symptômes, le médicament et de guérir la maladie elle-même, sa cause. Est-ce qu’il y a quelqu’un dans l’UE ou dans le monde en général, qui s’occupe de ça ..? Si non, alors toute au moins, il n’est pas logique de parler du moment de sortie de la crise …

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Aux nouvelles (tiré de The Financial Times) : « La dépense publicitaire mondiale ralentit en réponse à une crise dans la zone euro, qui a réduit de plusieurs milliards les budgets de marketing dans les pays les plus touchés et a commencé à affecter la confiance des marques dans d’autres régions, selon une nouvelle prévision… »

« La Grèce pourrait subir une baisse de 33 %, avec l’Espagne et le Portugal chacun en baisse de 12-13 %, prédit ZenithOptimedia. »

Mon commentaire : Dans l’avenir, la publicité, le « moteur du commerce », disparaîtra sauf pour des explications sur les nouveaux produits et médicaments qui remplaceront les anciens. Lorsque l’humanité atteindra la consommation raisonnable, la nécessité de la publicité sera vaine, les biens et services superflus cesseront d’exister.

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Dans les Nouvelles (The Guardian): « les carottes tordues, patates bancales, courgettes pliés et choux fleurs décolorés reviendront sur les  rayons des supermarchés après l’une des pires saisons de croissance agricoles connue depuis des décennies. …

« Le jeudi, Sainsbury a assoupli les règles sur l’aspect esthétique des produits frais et a permis aux fruits et légumes qui devaient normalement être labourés dans des champs d’être vendus dans ses 1012 magasins.

«La recherche l’année dernière faite par l’organisme du gouvernement de réduction des déchets, Wrap, a montré que la récession a encouragé les supermarchés et les ménages à jeter moins de nourriture. Selon Wrap, les familles britanniques ont jeté près de 7,2 millions de tonnes de nourriture par an – soit une réduction de 13% ou 1,1 millions de tonnes depuis 2007 ».

Mon commentaire:Ainsi, nous allons progressivement parvenir à la consommation raisonnable

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Opinion du Laboratoire européen de prévision politique (GEAB):La fin de l’été 2012 marquera le début de la réhabilitation du bloc européen, mais l’Europe restera en récession durant toute l’année prochaine.
Plus la zone euro avance du point de vue de l’infrastructure,  plus se renforce le caractère trompeux de l’économie américaine, chinoise, japonaise et brésilienne.

Toutes les économies essentielles du monde entrent dans une phase de récession, chose qui attire le monde socio – économique et financier dans un trou noir.

Vers fin octobre 2012, l’économie mondiale sera aspirée dans un trou noir, un processus qui se produira en raison de la situation géopolitique mondialement tendue.
Du point de vue stratégique le monde est tendu au maximum. Dans les semaines à venir la planète sera dominée par une tempête des crises et des conflits sans précédent.
Depuis le tout début de la crise actuelle, les États-Unis on refusé de reconnaître la réalité, en utilisant l’évasion financière et militaire, mais maintenant tout cela a prouvé son incompétence.

En raison de l’impuissance de la politique des États-Unis, dans les prochaines semaines, on assistera à de nombreux évènements économiques négatifs. C’est parce que les analgésiques ne fonctionnent plus dans ce domaine!  L’intégration accélérée de la zone euro va écarter l’influence des États-Unis de la structure européenne.

Mon commentaire: tout dépend de la nature de progression du monde ver l’union et dans le bon sens, par la compréhension de la seule situation saine, ou  la voie permettant la connaissance de cette inévitable état futur qui ce dévoilera non par la pensée mais par la souffrance. Il est obligatoire d’atteindre la situation où il sera expliqué à chaque homme dans le monde et ce de maniére claire, les deux possibilités pour mener le monde vers l’union – afin de correspondre à l’equivalence de forme avec la nature, ce qui assurera le bien-être de l’homme.

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Question: tout le monde sait que l’organisme humain possède un système immunitaire qui bloque et détruit les vieilles cellules défectueuses qui sont encore en vie. Si l’on compare cela à la société intégrale , ça veut dire que ce système doit se débarrasser des vieilles personnes malades?

Réponse: Non. Le fait est que nous avons ici besoin d’un système qui trie ce qui est bénéfique et ce qui est nuisible. Il n’y a rien de nuisible dans la nature. Tout est révélé de cette manière parce que nous ne savons pas comment et quoi mettre en œuvre correctement. Rien n’est détruit dans la nature. Tout ce que la nature développe est nécessaire et il devrait donc en être de même dans la société humaine. Cela signifie que nous allons voir comment les différentes forces rebelle, négatives, restent en dehors de notre succès dans l’éducation intégrale, et agissent ainsi parce que nous n’avons pas exercé l’effort correct.

Sur la base de ces exemples, nous allons juste apprendre à améliorer notre système d’éducation et d’enseignement et donc nous allons avancer. Nous devrions être reconnaissants de toutes les révélations de nos carences, car elles ne cessent de nous obliger à continuer à développer cette méthode et serviront de base pour son développement.

Je crois que la révélation des attributs négatifs est aussi bénéfique que la révélation des attributs positifs. C’est la rétroaction négative qui corrige notre attention vers le but ultime.

Question: Ainsi, il s’avère que le transfert direct du modèle de l’organisme humain, ou de ce que nous voyons dans la nature, et notre tentative de le mettre en œuvre sans en expliquer les véritables raisons pour lesquelles il est comme ça dans la nature, conduit effectivement à de grands problèmes.

Réponse: Non. Ici, il est mis en œuvre sur le modèle d’un corps vivant fermé, que nous devons maintenir un équilibre. Pour ce faire, nous devons régler, clarifier et analyser les éléments ou les attributs que nous recevons de l’extérieur et ce dont nous avons besoin.

C’est parce que nous nous rendons compte que peu importe la façon dont nous essayons d’absorber seulement ce qui est bénéfique à partir de notre l’environnement, beaucoup de choses nuisibles pénètrent aussi dans l’organisme. Ce qui est dangereux a besoin d’être identifié, collecté et évacué du corps. C’est ce que nos systèmes physiologiques font, et c’est la même chose sur le plan cognitif. Le système immunitaire monte la garde et détruit tout ce qui pénètre dans l’organisme qui est hostile à l’organisme.

Je pense que ce système doit être créé dans la société jusqu’à ce qu’il atteigne sa forme finale. Si une certaine partie de l’humanité est en train de devenir partie intégrale, elle devra certainement fixer des limites et des frontières autour d’elle de sorte que les étrangers ne seront pas en mesure de l’influencer. Cela signifie que, contrairement au reste de l’humanité, ces personnes devront vivre selon les lois et les constitutions et les différentes relations sociales et familiales qu’elles acceptent en fonction de leur niveau spirituel et de leur développement altruiste.

Bien sûr, comme un organisme sain, elles auront à se protéger contre les mauvaises influences extérieures. Ici, il devrait y avoir un système immunitaire qui avertit si une influence négative se fait sentir dans la société, et devrait l’identifier immédiatement pour l’enlever.

De KabTV « Le monde intégral: la formule de la société intégrale », 01/07/12

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Question: Comment puis-je conserver le travail spirituel aussi fortement que possible dans ma vie quotidienne (dans la rue, les transports en commun, etc.)?

Réponse: J’essaie de voir les choses à travers le système de la connexion, par l’intermédiaire du système d’achèvement mutuel. Je me demande si, par tout ce qui est présenté devant moi, je vois la coopération mutuelle entre les deux forces opposées qui me dépeignent des images différentes.

Si je suis dans un cercle lors d’un atelier et il y a neuf amis qui m’ont précédés, les partenaires mais aussi des concurrents d’une certaine manière, pour savoir qui va donner la meilleure réponse et qui répondra avec moins de précision et comment nous pouvons compléter l’autre, de la façon dont nous pouvons jouer ensemble afin de trouver les bonnes réponses? Il y a beaucoup d’opposer et proximité ici.

Si je suis dans la rue, pourquoi je ne vois pas un partenaire identique dans tout ce qui évoque en moi un certain sentiment? Il ne fait aucune différence que ce soit pour ou contre, ce qui est important est de savoir comment je vais lui répondre. Puis-je répondre à une personne, comme à quelqu’un qui est très proche de moi? Mon ego ne me laisser pas faire. Si je pouvais la regarder différemment, je verrais une personne très proche et chère et je serai immédiatement comment changer mon attitude envers elle.

Nous devons jouer avec ça en activant le bouton de commande de la réception et du don et constamment clarifier nos relations avec les autres. Alors, vous deviendrez plus souple et plus doux pour acquérir une attitude envers la vie et au monde.

Mais dans l’ensemble, bien sûr, vous voulez voir la force de la gestion à travers cette attitude, qui vous présente cette situation dans son ensemble et elle la projette devant vous afin que vous puissiez voir la révélation du Créateur, de sorte que, derrière cette image, vous verrez la gestion de la force.

D’une leçon virtuelle sur les aspects fondamentaux de la Kabbale » 23/09/12

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Avis (Alexander Tyler, professeur d’histoire écossais à l’Université d’Edimbourg, 1887): «Une démocratie est toujours de nature temporaire, elle ne peut tout simplement pas exister comme une forme de gouvernement permanente.
«Une démocratie continuera d’exister jusqu’au moment où  les électeurs découvriront qu’ils peuvent voter pour des largesses des finances publiques.

« A partir de ce moment-là, la majorité vote toujours pour des candidats qui promettent le plus d’avantages des fiances publiques, de sorte que toute démocratie finira par s’effondrer sur la politique budgétaire laxiste, (qui est) toujours suivie par une dictature.

«La moyenne d’âge des plus grandes civilisations du monde depuis le début de l’histoire, a été d’environ 200 ans.

« Au cours de ces 200 ans, ces nations progressent toujours grâce à la séquence suivante:

De l’esclavage à la foi spirituelle;
De la foi spirituelle à un grand courage;
Du courage à la liberté;
De la liberté à l’abondance;
De l’abondance à la complaisance;
De la complaisance à l’apathie;
De l’apathie à la dépendance;
De retour à la dépendance à l’esclavage. « 

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Question: Quelles parties connectables devraient être mises en évidence chez l’homme et dans la nature? Est-il possible de /traiter de la division du tout, en différentes parties afin de concentrer nos efforts sur celles-ci ?

Réponse : Nous devons d’abord voir la nature comme un système totalement intégral, dans lequel tout est relié. Il n’y a pas de particule, d’atome, de force, ou champ qui ne soit pas connecté dans un système unique, peu importe que ce soit au niveau du minéral, végétal, animal ou parlant, ou que nous en soyons conscients ou pas. Il ne doit pas être divisé en plusieurs parties.

Nous le divisons en deux parties parce que nous ne pouvons pas comprendre et saisir tout le système entier, de même que nous divisons l’ensemble de la nature en différentes sciences. Il n’y a pas de physique, chimie, biologie, zoologie ou toutes autres sciences. Il nous est plus commode d’étudier la nature de cette façon – par quelques découvertes concrètes. Cela ne montre que la faiblesse de notre connaissance et de notre conscience.

La nature elle-même est totalement intégrale et aucune part en elle ne peut être relevée. Elle est mutuellement connectée.

Mais nous pouvons l’atteindre, en tant que parties égoïstes détachées par intermittence les unes des autres. Nous pouvons ainsi les reconnecter progressivement, en construisant la mosaïque originale. Mais ce n’est que par rapport à nous, puisque la nature elle-même est intégrale. En créant cette mosaïque, nous découvrons peu à peu non seulement les particules qui la composent, mais les éléments qui la relient, formant ainsi le tableau d’ensemble. Ainsi, en même temps, cette image reçoit son existence future supérieure. C’est comme si ensemble nous construisions notre corps en rassemblant ses différents organes et systèmes, qu’il commençait alors à fonctionner et qu’il prenait vie.

Nous devons comprendre qu’en nous rapprochant de l’intégration dans notre connaissance de la nature, nous finirons par atteindre la vie en elle, que l’on peut nommer la seule force supérieure dans la nature. Elle a un plan pour notre développement, son commencement et sa fin. Mais nous ne pouvons l’approcher que si nous aspirons sans cesse à l’intégralité.

Nous commencerons, peu à peu, à sentir graduellement ce système intégral, à le deviner, puis de plus en plus clairement nous commencerons à le révéler. Et je pense que nous allons commencer à le découvrir, non après avoir assemblé toutes les pièces de la nature en une seule image, mais dès que nous nous rapprocherons, nous commencerons déjà à avoir un avant-goût de l’image complète.

Nous voyons que, lorsque nous nous rapprochons, nous commençons à percevoir l’intégralité et que nous atteignons progressivement sa pensée supérieure, non par la révélation de son état absolu, mais en plusieurs étapes.

De KabTV « Le monde intégral: La formule de la société intégrale » 01/07/12

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Question : Dans la société intégrale il y a une sorte d’objectif « abstrait” beau et parfait et aimé de tout le monde. N’allons nous pas faire les mêmes erreurs que les utopistes ont fait autrefois ?

Réponse : A quoi se résume l’ensemble du problème ? Seulement à un changement dans la nature humaine.

Si cela est possible, la société intégrale passera de l’utopie à la réalité. Si c’est impossible, alors elle restera une utopie et il serait alors préférable de rester à l’écart d’une telle société.

Nous devons d’abord savoir si nous pouvons évoquer une certaine force sur nous, un certain attribut qui permettra de créer certaines conditions afin que la nature de chaque personne passe d’une nature égoïste à une nature altruiste. Ceci peut être réalisé grâce au changement progressif et constant de petits groupes de personnes, puis de groupes de plus en plus grands. Mais dans l’ensemble, ce processus devrait inclure toute l’humanité.

Est-ce qu’une personne, créée comme un être totalement égoïste, ne pensant qu’à elle-même et rien d’autre (c’est de cette façon que nous sommes programmés) peut modifier son programme ? Et qui plus est, peut-elle changer de sorte que l’objet qui reçoit le plaisir provoqué par elle, ne soit pas elle, grâce à tout ce qui l’entoure, mais plutôt que son plaisir soit le bien-être de tous ceux qui l’entourent ?

Le plaisir reste. Il doit en être ainsi, car il fait partie de notre nature, seule la nature de la satisfaction change. Sur le compte de quoi/Grâce à quoi ? Une mère, par exemple, est comblée par le fait qu’elle donne tout à son enfant – tel est l’amour naturel. Peut-on atteindre cet état où nous nous ressentons un amour naturel pour des gens qui sont de parfaits inconnus, qui nous sont opposés et lointain, si nous sentons qu’ils sont une partie inséparable de nous-mêmes, tout comme un enfant pour sa mère ? Pouvons-nous trouver une telle force ?

Si nous la trouvons, nous serons en mesure de mener une telle expérience et de voir qu’il en est ainsi.

De KabTV « Le Monde intégral : La formule pour une société intégrale», 01/07/12

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