La Torah, « Nombres », 17:12-13 : « Aaron prit l’encensoir, comme l’avait dit Moïse, et s’élança au milieu de l’assemblée, où déjà le fléau avait commencé à sévir ; et il posa le parfum, et il fit expiation sur le peuple. Il s’interposa ainsi entre les morts et les vivants, et la mortalité s’arrêta. »

Question : Que signifie « Aaron s’interposa ainsi entre les morts et les vivants » ?

Réponse : C’est la ligne par laquelle Aaron transmet la Lumière de Bina aux gens. De cette façon, Aaron protège ceux qui sont à l’intérieur de sa Lumière ; les autres ne sont pas protégés. Avec cette limite, il ne leur donne pas l’occasion de se rapprocher de la Lumière.

Qu’est-ce que « la mortalité s’arrêta » signifie ? Où la Lumière d’Aaron est présente, la Lumière de Hokhma revêtue de la Lumière de Hassadim réside aussi ; cette condition permet aux gens de transiter progressivement vers l’unité.

Ceux qui sont en dessous de ce niveau ne retiennent pas la Lumière interne, la Lumière de Hassadim, dans laquelle la Lumière de Hokhma se revêt, et voilà pourquoi ils voient clairement qu’ils n’ont même pas le droit d’entrer au contact avec ce qui se passe avec Aaron. Ainsi, « la mort s’arrêta » puisque ces désirs ne participent pas au mouvement général.

Ils arrêtent d’aspirer à l’élévation parce qu’Aaron se tient entre « les morts et les vivants », à savoir, il dessine la frontière (Parsa) entre eux. Les désirs corrompus comprennent qu’ils ne peuvent pas se connecter au Créateur. Ils sont morts pour la connexion.

C’est ainsi que la frontière d’un Partsouf est tracée jusqu’au Tabour, l’endroit où l’âme commune se divise en deux parties : celle capable de se connecter au Créateur (la partie où Il s’y manifeste Lui-même) et l’autre partie où la Lumière est incapable d’entrer.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 27/05/15

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La Torah, « Nombres », 18:20 : Dieu dit encore à Aaron : « Tu ne posséderas point sur leur territoire, et aucun lot ne sera le tien parmi eux : c’est Moi qui suis ton lot et ta possession au milieu des enfants d’Israël. »

Un Prêtre est un attribut de don sans réserve pur à l’intérieur d’une personne et dans une société.

Dans le monde matériel, les Prêtres ont toujours reçu une partie des taxes collectées auprès des gens. Toute la vie d’un Prêtre était consacrée au service dans le Temple, à l’éducation, et à la direction des Lévites, tandis que la tâche des Lévites était d’éduquer la nation tout entière.

Ainsi, une structure multi-étapes fut créée : les Prêtres, les Lévites, Israël. De cette façon, ils étaient au service les uns des autres. La matérialité montait de bas en haut ; la spiritualité descendait de haut en bas. De même, tout est organisé à l’intérieur d’une personne, dans son âme et dans son peuple.

Il est dit : « C’est Moi qui suis ton lot et ta possession au milieu des enfants d’Israël. » C’est la raison pour laquelle la propriété du don sans réserve est le seul espace où un Prêtre existe.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 03/06/2015

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Question : Le Livre du Zohar est une part importante de l’étude de la Kabbale, mais en même temps, Le Livre du Zohar est divisé en plusieurs parties et il est très compliqué. Il y a trois volumes qui expliquent les cinq livres de la Torah (le Pentateuque).

Au-delà de cela, il y a Le Nouveau Zohar et d’autres livres qui ne sont pas inclus dans les autres volumes tels que Les Secrets des Lettres (Sitrei Otiyot), Raza de Razin, et ainsi de suite.

Récemment, je suis tombé sur un livre intitulé Parachat Pinchas (la section hebdomadaire de la Torah Pinchas) en russe, traduit par Ephraïm Bauch, et je n’ai pas trouvé ce livre dans les éditions que vous avez publiées.

De ce fait, tout cela constitue-t-il Le Livre du Zohar ? Est-ce que tous ces livres attirent la Lumière, même le Raza de Razin mentionné ci-dessus qui parle des différentes lignes sur la paume de la main ? S’il vous plaît, dites-moi ce qu’est Le Livre du Zohar complet ?

Réponse : Il existe de nombreuses versions, commentaires et traductions du Livre du Zohar. Pour éviter toute confusion, je recommande uniquement Le Livre du Zohar avec le Commentaire du Soulam (Échelle) par le Baal HaSoulam, ou Zohar La’am en hébreu ou la version qui est traduite dans différentes langues.

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La Torah, « Nombres », 16:20-22 : Et le Seigneur parla à Moïse et à Aaron en ces termes : « Séparez-vous de cette communauté, Je veux l’anéantir à l’instant ! » Mais ils tombèrent sur leur face et dirent : « Seigneur ! Dieu des esprits de toute chair ! Quoi, un seul homme aura péché, et Tu t’irriterais contre la communauté tout entière ! »

Lorsque des attributs opposés comme Moïse et Coré se rebellent à l’intérieur d’une personne, alors il n’y a pas seulement un désir de les annuler pendant un certain temps, car alors ils auront encore besoin d’être corrigés, mais le désir de découvrir comment ils peuvent être corrigés aujourd’hui.

Comme ils apparaissent opposés, impropres à l’usage avec l’intention pour l’amour du don sans réserve et de l’amour, la question se pose : est-il vraiment possible de faire quelque chose avec eux, sans avoir à les tuer ?

Moïse est l’attribut chez une personne qui regrette que maintenant tellement de désirs égoïstes, qui pourraient bientôt être corrigés, vont mourir, mais ils sont rejetés, et elle reste avec son attribut pur, l’attribut de Bina (Intelligence). Mais quelle est la nécessité pour cela si ce n’est pas connecté à Malkhout (Royaume) qui a besoin de correction ?

D’une part, il est bon que nous révélions les contradictions entre ces attributs et l’incapacité de les utiliser à l’heure actuelle. D’autre part cependant, ils sont jetés très fortement en arrière ! Est-il possible de les corriger en quelque sorte ?

L’attribut de Moïse en nous veut actualiser la correction aussi vite que possible. Et nous pouvons vraiment le faire ! Si nous nous connectons maintenant dans une demande spéciale et appelons le Créateur, alors ce MAN (Mayin Noukvin, les Eaux Féminines) va élever les Reshimot (Réminiscences), et il y aura une possibilité que nous puissions nous corriger en quelque sorte. En principe, la prière, ce qui signifie le bon désir, corrige tout.

Mais d’autre part, même si cela ne fonctionne pas, la recherche elle-même, la tentative de persuader le Créateur de corriger ces attributs, constitue un acte efficace par lequel beaucoup peut être corrigé.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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Question : Comment est-il possible de découvrir et de connaître notre but ?

Réponse : Tout le monde peut connaître son destin à travers le programme supérieur de la nature qui gouverne notre monde.

Lorsque la personne apprend et explore ce programme, elle commence progressivement à ressentir son unicité spirituelle : quelle est sa tâche personnelle dans l’incarnation actuelle, le sort de sa précédente, ses caractéristiques internes, la nature, les motivations et les efforts concertés, pourquoi elle a été créée de cette façon et s’est développée sous l’influence de l’environnement précisément d’une telle manière et pas d’une autre.

Et puis, elle comprend comment s’intégrer dans ce système et le gérer. Elle explore tout à travers ses caractéristiques personnelles intérieures. Telle est la façon dont elle pénètre dans le « centre de contrôle » avec ses désirs et ses intentions.

Question : Par exemple, j’aime manger.

Réponse : Cela, c’est la vie physique. Nous parlons de ce qui se trouve au-dessus d’elle. Tout ce qui se trouve dans le cadre de nos vies (nourriture, sexe, famille, richesse, pouvoir et connaissance) est pertinent pour notre monde.

Et il y a des motivations et des désirs qui sont dirigés au-dessus de la substance physique : atteindre le sens de la vie, le sens de l’existence, le monde supérieur, Ein Sof (Infini), et non pas simplement entrer dans le système de gestion supérieur, mais aussi le contrôler, voir son flux éternel.

Du cours quotidien de Kabbale, le 20/09/15

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Question : Selon la sagesse de la Kabbale, lorsque nous utilisons le mot « matériel » nous nous référons au désir de recevoir, et lorsque nous utilisons le mot « spirituel », nous nous référons au désir de donner sans réserve. Cela fait partie du monde intérieur d’une personne, de ses sensations.

Alors, quel est notre monde physique ? Sont-ce les montagnes, les planètes, le ciel, les plantes, et ainsi de suite ? Ces choses sont-elles liées à la réception et au don sans réserve, ou pas du tout ?

Réponse : C’est ce que nous ressentons dans nos attributs corporels (les désirs) qui ne peuvent pas être corrigés par nos cinq sens (qui sont parallèles aux cinq Sefirot de l’âme). Regardez sous « La Perception de la Réalité » dans ce blog.

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Question : Comment dois-je considérer le groupe : dois-je penser que tout le monde comprend déjà tout et qu’ils attendent seulement ma correction, ou devrais-je penser que chacun de nous se trouve dans un seul bateau, avec un seul désir ?

Réponse : Nous sommes ensemble de quelque manière que vous le regardiez. D’une part, il s’agit d’un groupe important et très avancé à la hauteur de la réparation finale; d’autre part, c’est un groupe qui attend de moi, tandis que je le retiens pour ne pas le laisser monter ! Troisièmement, il s’agit d’un groupe dans lequel tout le monde est égal, sauf moi. Ce qui veut dire, de tout point de vue à propos du groupe : d’en haut, au même niveau, et d’en dessous, je suis son obligé.

Je reçois tout des amis ! Mais à cause de mon attitude envers eux, je ne peux pas utiliser tout ce qu’ils me donnent, ce qu’ils irradient vers moi. En raison de mon attitude incorrecte envers eux, je ne peux pas faire une prière (MAN – Mayin Noukvin, une demande pour la caractéristique du don sans réserve) pour eux. Ils voudraient donner sans réserve et m’aider, mais ils ne sont pas prêts à le faire ! Leur don sans réserve réel envers moi est possible seulement en fonction de mon MAN, ma demande.

Ils font tout pour moi ; ils se préparent pour prendre soin de moi, mais je n’élève pas de prière (MAN) pour eux. Je ne les considère pas comme importants et je ne crois pas que je serais capable d’obtenir quoi que ce soit d’eux. Je n’y crois pas et je ne les vois pas comme les plus grands de la génération, de sorte que je fige tout ici et là.

Question : Alors, comment puis-je me tourner vers les amis avec une prière, avec MAN ?

Réponse : Essayez de croire qu’ils ont tout ce dont vous avez besoin. Ensuite, vous aurez un lecteur pour vous tourner vers eux. Le groupe a tout ; il est dans l’état de Ein Sof (Infini) ! Mais nous ne pouvons pas découvrir la Lumière minimale de Nefesh de Nefesh en lui.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 19/02/14, Talmud Esser Sefirot

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Question : Pourquoi dois-je corriger ce que le Créateur a créé ? Je me sens comme si je protestais contre Lui.

Réponse : Nous devons protester de sorte que nous nous unirons et nous connecterons entre nous, en dépit de notre ego. C’est comme un puzzle que les parents achètent pour un enfant, lui demandant d’assembler les 50-100 pièces ensemble.

Ces efforts développent l’enfant parce qu’il doit imaginer comment connecter les parties séparées. De même, chacun d’entre nous, si nous nous connectons dans le correct puzzle complet, nous verrons alors une image entre nous appelée le « monde à venir, le monde supérieur ».

Question : Est-ce que ce monde à venir est le même monde que nous atteignons après la mort ?

Réponse : Le monde à venir nous le voyons au cours de cette vie. Le monde à venir se caractérise comme la nouvelle approche dans laquelle nous atteignons une merveilleuse unité entre tous, « comme un seul homme avec un seul cœur », « et tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Grâce à cette connexion, nous commençons à découvrir un niveau complètement nouveau entre nous.

Nous sommes transformés intérieurement de telle sorte que nous commençons à ressentir que nous tous sommes connectés. Grâce à cela, l’humanité est intégrée et unie avec tout le reste de la nature : le minéral, le végétal et l’animal sont également joints à l’humain. Et de ce fait, une personne commence à comprendre et à ressentir le monde entier tel qu’elle l’inclut en elle-même.

Voilà ce que chacun commence à ressentir : moi, vous, lui et tout le monde. Car nous tous sommes intégrés à l’intérieur d’une force unique, d’un seul désir, d’une seule pensée, et grâce à cela, nous atteignons un monde entièrement bon. Nous nous élevons au-dessus de la vie et de la mort, au-dessus de tous les problèmes et ennuis, ici et maintenant dans ce monde, comme il est écrit : « Vous verrez votre monde dans votre vie. » (Berakhot 17a).

Tout cela est en notre pouvoir ; alors venez, profitons de cette occasion correctement. Réfléchissons à cela ; c’est seulement à travers notre connexion et l’unité qu’il y aura le salut pour nous et pour le monde entier.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 20/09/15

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Question : Supposons que j’aille vers les gens pour savoir ce qu’ils désirent, mais qu’ils ne veuillent rien d’autre qu’une baisse du taux hypothécaire. Que devrais-je en penser et que devrais-je demander de sorte que, lorsque je les rencontre, ils veuillent découvrir le Créateur ?

Réponse : L’idée n’est pas à propos d’un taux hypothécaire bas. Les gens veulent que leur vie se passe bien parce que la vie fait pression sur eux de tous les côtés. Ils veulent une existence saine et meilleure pour eux-mêmes, pour leurs proches, pour le peuple, pour la nation, et pour le monde entier.

Ainsi, vous devez penser comment conduire le monde à l’équilibre afin que chaque personne, quelle que soit la situation dans laquelle elle puisse se trouver, soit en mesure de trouver ce point.

Quand vous vous réveillez le matin, vous devriez vous connecter avec le groupe immédiatement, et puis tous nos événements, toutes nos activités seront couronnés de succès.

Je vous donne une intention sur la façon de traverser les 24 heures de la journée. Si tout ce à quoi vous pensez et ce que vous désirez commence à se mouvoir à travers le groupe, alors vous serez en train d’avancer vers un état d’équilibre et d’harmonie, et puis tout sera normal. Si ce n’est pas normal, cela est un signe que vous n’avez pas encore atteint l’équilibre et que vous êtes à un point qui vous enlève de là. Il est possible de trouver l’équilibre uniquement dans le centre du groupe !

De ce fait, il est nécessaire de tendre vers cela dès le début de la matinée et de maintenir cette intention, peu importe ce qui se passe. Nous allons résoudre tous les problèmes de cette façon au travail, dans votre vie personnelle, dans la famille, et partout. Sinon, tous vos meilleurs désirs, activités et pensées vous mèneront de plus en plus loin de l’objectif.

De la Semaine Mondiale du Zohar, « Congrès l’Éducation Intégrale », Jour Trois, Atelier n°5 le 04/02/14

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Question : Si notre cerveau reçoit tous les ordres et fait ainsi fonctionner notre corps, cela signifie que je reçois aussi des pensées à propos du libre arbitre et de la sagesse de la Kabbale.

Alors qu’est-ce que cela signifie d’être un homme libre si nous ne contrôlons pas nos pensées et nos actions ? Comment une personne peut-elle s’élever si elle ne reçoit pas de tels ordres ?

Réponse : Une personne reçoit tout de la Lumière Supérieure et de là son chemin dépend de sa connexion à l’environnement et dans quelle mesure cette connexion ressemble à la structure du niveau supérieur. Si elle lui ressemble, elle le découvre, etc.

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