Question : Les Juifs devaient constamment se battre pour se connecter. Mais pourquoi, même si nous regardons ce qui est écrit dans la Torah, se sont-ils d’abord battus contre des ennemis extérieurs, puis ont commencé à se battre entre eux pour ensuite accepter l’hellénisme ?

Réponse : Toutes les guerres juives étaient entre les représentants originaux des Juifs et ceux qui voulaient rompre avec cette nation et prêcher d’autres valeurs, tout en voulant en faire partie.

Ils voulaient convaincre la nation entière que les nouvelles valeurs que portent les Grecs ou les Romains sont correctes. Les partisans du respect des vraies valeurs nationales se sont rebellés contre eux. Des guerres ont eu lieu entre eux.

Il n’y avait pratiquement pas de guerres sérieuses entre Juifs et Romains et Juifs et Grecs. Dans une certaine mesure, les conflits se sont produits plus tard, et plus avec les Romains qu’avec les Grecs.

L’affrontement qui a consumé tout le pays a beaucoup gêné les Romains qui voulaient que cela s’arrête. Alors ils ont d’abord envoyé leurs représentants, les gouverneurs, puis ont été contraints d’envoyer des troupes.

Question : Il s’avère que les conflits au sein de la nation ont provoqué une sorte de réponse de la force supérieure, qui s’est manifestée précisément dans le fait que les Grecs et les Romains sont venus ici et ont fait leur travail.

Si nous transférons cela à la guerre interne, alors pouvons-nous dire que les « Grecs » sont mes désirs ?

Réponse : Tout ce dont une personne est faite, ce sont ses désirs. Ils sont tous égoïstes et se divisent en plusieurs degrés. L’un s’appelle « Romains », l’autre « Grecs », et ainsi de suite.

Si vous, en tant que juif, ne vous débrouillez pas avec eux, alors vous devenez sous leur contrôle et entrez dans un état de guerre. Vous êtes obligé de les détruire, et eux ils vous détruisent jusqu’à ce que vous obteniez un certain résultat de ces affrontements.

C’est-à-dire que ces guerres que vous ne pouvez pas mener à l’intérieur de vous-même, idéologiquement, vous devrez vous battre à l’extérieur de vous-même, physiquement.

Extrait des « États spirituels » de KabTV

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Le livre du Zohar, Behalotekha, point 58: Malheur à l’homme qui dit que la Torah vient raconter des histoires littérales, et des choses profanes d’Esaü et de Laban etc. Car si tel était le cas, même aujourd’hui nous pouvons faire des paroles profanes de la Torah, et même encore plus belles. Si la Torah vient pour nous montrer les choses du monde, même les gouverneurs du monde ont parmi eux des choses meilleures. Et donc nous les suivrions et ferions d’eux une Torah de la même façon. Mais toutes les paroles de la Torah sont des secrets sublimes.

Le problème est que les gens ne comprennent pas la Torah, ils ne comprennent pas qu’elle décrit les lois de la nature auxquelles nous devons nous conformer pour exister dans une relation correcte, dans une unité correcte avec la nature.

Sa loi la plus importante est «Aime ton prochain».  Il est donc écrit: «Nous devons interpréter qu’il est impossible de parvenir à l’amour du Créateur avant qu’une personne ne soit récompensée de l’amour des gens à travers« aimer son prochain comme toi-même », ce qui, selon Rabbi Akiva, est une grande règle de la Torah.

Pour une personne qui s’efforce de l’accomplir, cette loi comprend toutes les autres lois de la Torah.

Commentaire: C’est très étrange car la Torah parle principalement de meurtres mais rien du tout à propos de l’amour.

Ma réponse: Elle montre à quel point il est difficile d’aimer son prochain comme soi-même.  La Torah entière ne parle que de cela.

Question: La Torah est donc l’instruction sur la façon de parvenir à aimer autrui?

Réponse: Oui!

Question: Et quels sont les dix commandements?

Réponse: Afin d’accomplir la loi d’ «Aime ton prochain», il y a 613 (Taryag) de commandements.  Ils sont inclus dans les dix commandements, qui sont inclus dans une loi fondamentale.

Question: Si nous acceptons au moins un commandement, supposons: «Ne volez pas», de quoi parlons-nous?

Réponse: «Ne volez pas» est naturel.  Est-il possible d’appliquer la loi «Aime ton prochain» et de voler?  Dans cette loi, il y a des règles plus internes, plus élevées, bien qu’apparemment irrationnelles.  Mais en principe, cela commence par des relations purement humaines.

Tiré des «États spirituels» de KabTV 03/06/19

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Commentaire : Vincent Van Gogh a dit : « Si vous entendez une voix intérieure qui vous dit que vous ne pouvez pas peindre, alors peignez par tous les moyens et cette voix se taira. »

Ma Réponse : Je ne suivrai pas le conseil de Van Gogh. Une personne devrait ressentir ce vers quoi son âme la pousse et choisir son chemin en fonction de cela. Elle devra choisir cette voie sobrement, c’est-à-dire vérifier si elle a toutes les conditions préalables possibles pour cela et si ce n’est pas le cas, il n’est pas nécessaire de se taper la tête contre un mur.

Question : Qu’en est-il de notre sagesse de la Kabbale, où en principe, la voix intérieure dit souvent : « Qu’est-ce qui ne va pas chez toi, regarde ces hauteurs ! Comment peux-tu ? Est-il vraiment possible de les atteindre ?! »

Réponse : Qu’importe ? Cela n’a pas d’importance ici, chacun doit apprendre cette sagesse, et à travers elle chacun doit corriger son âme. Par conséquent, il n’y a personne ici qui puisse dire : « Je suis libre. »

Je dois me corriger, accomplir mon destin. Ainsi, chacun a sa place dans ce processus. Tout le monde est obligé. La correction de l’âme est le but de toute notre existence, de chacun, d’absolument tout le monde ! De ce fait, nul ne peut s’y soustraire.

Extrait de « L’Actualité avec Michaël Laitman » sur KabTV, le 22/04/2021

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Dans notre monde, il est très difficile de faire passer l’accent, le but, de l’importance du matériel à l’importance des relations entre les gens.

Nous devons absolument développer le sens de la relation, non pas à ce qui est dans les mains, non pas aux choses matérielles, mais à la connexion entre elles, à leur interaction, parce que le monde spirituel commence par des relations, par des interactions. Il n’appartient à rien de matériel.

Le matériel, c’est tout ce qui nous apparaît dans notre égoïsme. Lorsque nos relations se transforment en don sans réserve et qu’une personne entre progressivement dans cette propriété, qu’elle essaie de se détacher d’elle-même et d’être dans le don sans réserve, non connectée à elle-même, alors le monde spirituel commence.

Commentaires : Il manque encore quelque chose ici, car les gens attachent de l’importance à la façon dont les autres les traitent. Ils sont même prêts à donner leur vie pour être respectés.

Réponse : Mais seulement jusqu’au moment où une personne commence à accorder de l’importance aux relations spirituelles.

Question : Il est important de savoir comment je traite les autres, et non comment ils me traitent ?

Réponse : Oui. Comment ils me traitent, je comprends : dans la mesure où les autres sont d’accord avec moi ou non, dans la mesure où ils profitent de mon existence, ou vice versa.

Et la façon dont je traite les autres ne dépend que de moi.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 25/05/2021

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Question : Que signifie « le niveau de connexion entre nous » si nous sommes tous un seul système de toute façon ?

Réponse : Où voyez-vous que nous sommes un seul système ?

Question : Si je ne le vois pas, cela signifie-t-il que nous ne sommes pas un seul système ?

Réponse : Bien sûr que non. Le Créateur nous voit comme un seul système. Et notre attitude à Son égard découle du fait que chacun d’entre nous est un égoïste particulier. C’est un problème parce que dans l’état où nous nous trouvons maintenant, nous ne sommes pas connectés au système supérieur de la providence.

La providence supérieure est en relation avec l’ensemble de l’humanité comme un unique système, comme un seul tout.

Il n’y a qu’une seule âme, qui est nous tous ensemble.

C’est ainsi que le Créateur veut entrer en relation avec nous. Mais du fait que nous ne nous positionnons pas de cette manière, nous sommes constamment opposés à Lui.

Question : En principe, notre point de vue devrait-il coïncider avec celui du Créateur ?

Réponse : Oui. Alors tout ira bien !

Extrait de « Les Fondamentaux de la Kabbale » sur KabTV, le 17/03/2019

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Le jour du jugement du point de vue de la Kabbale

Question: Le Livre des Prophètes mentionne le Jour du Jugement.  Presque toutes les religions disent que Dieu jugera toutes les personnes pour différentes actions.  Que signifie le jour du jugement d’un point de vue kabbalistique?  Qui juge qui et pour quoi?

Réponse: Le Jour du Jugement signifie que la vraie raison de notre existence, de notre souffrance et la véritable opportunité de corriger tout ce qui est donné à une personne, apparait aux gens.

Quand les gens verront cela, ce sera le jour le plus heureux pour eux.  D’une part, c’est un jour de jugement, mais d’autre part, c’est un jour heureux parce que la vérité apparait, qi permettra aux gens d’arriver à une existence éternelle et parfaite.

Question: Le sujet de la vie après la mort est également abordé dans le jour du jugement dernier.  Bien que le judaïsme n’en parle pas beaucoup, il existe toujours un concept tel que la résurrection des morts.  Qu’est-ce que cela signifie à l’intérieur d’une personne, d’un point de vue spirituel?

Réponse: Le judaïsme considère une personne non pas comme un corps physique, mais comme une combinaison de ses qualités positives et négatives, et les qualités humaines ne sont comme des qualités animales.  Notre corps n’est pas considéré comme une personne.  Il est considéré comme un animal.  Il est dit: « Les créatures sont comme des bêtes. »

Mais ce que nous avons en nous, c’est-à-dire ce qui détermine l’attitude d’une personne à l’égard du monde environnant, en particulier à l’égard des autres, doit être corrigée.  Un homme est appelé celui qui s’unit au monde entier.  Un homme en hébreu est «Adam», du mot «Domé», signifiant «semblable» au Créateur.

Question: Pouvons-nous dire que la résurrection des désirs morts est notre utilisation correcte de ceux-ci?

Réponse: Exactement.  C’est ce qu’on appelle la «réparation finale».

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

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Les signes de la «fin des jours»

Commentaire: L’idée de l’opposition de la lumière et des ténèbres n’est pas nouvelle dans le judaïsme.  Ceci est écrit directement dans les manuscrits de la mer Morte, qui ont été découverts dans les années 50 près de la mer Morte, dans les grottes de Qumrân.

Ma réponse: Cette idée a été exprimée par ceux qui pensaient déjà vivre à cette époque.

Question: Les rouleaux ont été écrits du 3ème siècle avant JC au 1er siècle après JC, exactement à cette époque.  De plus, il y a certains signes par lesquels nous pouvons dire que cette guerre a déjà commencé.  Par exemple, il est écrit que la guerre aura lieu dans les derniers jours avant l’arrivée du Messie.  C’est la première condition.

Que sont ces «derniers jours» et que signifie l’arrivée du Messie?

Réponse: L’arrivée du Messie signifie que la force, la connaissance et l’illumination viennent dans le monde, que toute la nature est un seul système et que nous devons établir une connexion absolue les uns avec les autres, devenir similaires au Créateur et nous élever à Son  niveau.

Ainsi, les gens y parviendront parce qu’ils rencontreront de tels problèmes qu’ils ne pourront pas résoudre dans le cadre de leur vie terrestre, soit de leur propre force, soit intellectuellement.

Commentaire: Une des conditions est également que tous les Juifs doivent se rassembler en terre d’Israël.

Ma réponse: Je ne pense pas que cela doive nécessairement arriver physiquement, mais chacun se sentira plus ou moins appartenir à la terre d’Israël.

«Terre» (Eretz) vient du mot «Ratson» (désir).  «Israël» (Yashar-El) signifie droit à Dieu.  C’est-à-dire qu’une direction cohérente vers la découverte du Créateur, vers la connexion au Créateur, se réveillera chez les gens, non pas dans le domaine de la religion, mais dans le domaine de la communication interne, de l’atteinte.

Commentaire: De nombreuses sources originales indiquent que l’ensemble de notre développement dure 6 000 ans.  Aujourd’hui, il reste un peu plus de 200 ans avant la réparation finale.  Ceci, pour ainsi dire, indique que nous sommes, comme on dit, aux «derniers jours».

Ma réponse: En fait, les années terrestres jouent ici un rôle plutôt indirect.  Mais tout de même, j’espère que même à notre époque, nous pourrons vivre de tels événements qui nous rapprocheront de l’état lorsque le monde entier, tous les peuples du monde, tous les désirs à tous les niveaux, se sentiront gouvernés par  un seul désir d’en haut.

C’est un désir de bonté, de connexion et d’amour mutuel.  Et toutes les créatures – minérales, végétales, animales et, surtout, humaines – souhaiteront que seule cette force unique règne en elles.

Des «États spirituels» de KabTV 30/04/21

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Premièrement, si nous voulons le développer et le lire patiemment, systématiquement, dans certaines conditions, avec l’intention de se développer, alors à travers lui, en l’étudiant, une force de développement spéciale descend sur nous.

Deuxièmement, dans la mesure de notre développement, chaque fois nous ressentirons et comprendrons davantage ce qui est écrit dans Le Livre au niveau que nous atteignons.

Le Livre lui-même couvre toutes les couches spirituelles jusqu’à la fin.  Vous pouvez le lire aussi longtemps qu’il faudra pour atteindre votre pleine élévation spirituelle.

Question: En avons-nous besoin après cela?

Réponse: Après cela, vous saurez déjà tout, vous comprendrez tout, vous pourrez tout faire.

Cela signifie que vous pouvez lire le livre du Zohar pendant cent ans sans aucun progrès, sans rien recevoir ou, vous pouvez le lire de telle manière que d’ici cinq à dix ans, il vous élèvera à son degré final.

Tiré de «La force du livre du Zohar» de KabTV n°14

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Question : Nos pensées peuvent-elles développer notre désir, et si oui, comment ?

Réponse : La pensée influence le désir et le désir influence la pensée. Nous le constatons à travers nos luttes quotidiennes.

Si je n’ai qu’un tout petit désir pour quelque chose, mais que je commence à y penser de plus en plus et donc à développer et nourrir constamment ces pensées, il en résulte que mon désir grandit beaucoup plus. Et vice versa, le désir peut influencer nos pensées, et si le désir change, une certaine pensée peut disparaître.

Nos désirs sont la chose principale, tandis que nos pensées nous ont été données afin d’augmenter le désir, de le concentrer, de le formater et de le réaliser.

Extrait de « Les Fondamentaux de la Kabbale » sur KabTV, le 03/02/2019

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Question : Il y a quelque temps, vous avez dit que nous sommes finalement entrés en résonance avec le monde et que maintenant nous nous influençons mutuellement. Nous apprenons que l’égoïsme ne cesse de croître dans le monde. Dans cette résonance, devrions-nous en quelque sorte dépasser et prendre le contrôle de cet égoïsme général ?

Réponse : Il nous suffit de nous ajuster correctement en permanence au monde et au Créateur. Nous n’avons pas besoin de dominer le monde car le fait de résonner correctement entre le monde et le Créateur amènera toute chose à un état de correction.

Tout se manifeste dans les intentions. Ne travaillez qu’avec des intentions !

Question : Cela signifie-t-il que notre groupe détermine le rythme ? Ou est-ce que le monde détermine nos capacités ?

Réponse : C’est réciproque. Si nous avançons, alors c’est nous qui le définissons. Si nous prenons du retard, c’est le monde qui le détermine. Cela se ressent par la bonne ou la mauvaise attitude du monde envers nous. La réaction du monde à notre égard détermine clairement si nous nous améliorons ou non.

Question : Ce qui se passe actuellement dans le monde tourne de plus en plus vite. Notre connexion au monde, nos sensations, devraient-elles se transformer en quelque chose de qualitatif ? En quoi d’autre pouvons-nous nous investir pour nous donner l’impression d’être le lien ? Cela dépend-il non seulement de nous mais aussi du monde ?

Réponse : Cela dépend de nous et nous allons essayer de faire avancer le monde.

Extrait de « Maître – Élève » sur KabTV, le 07/02/2019

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