Le 19 mars 2012 à 18h30 heure de Jérusalem, le mouvement de garantie mutuelle tiendra une table ronde dans le village de Iksal, Conseil arabe local dans le nord d’Israël.  Le sujet de la discussion est «l’éducation: pour l’amour de la réussite ou celui des valeurs ».

Parmi les participants, il y a M. Abed El-Salam Darawshe, chef d’un conseil local, le Dr Orna Simchon, directeur du ministère de l’Éducation dans le nord d’Israël, et d’autres. Comme d’habitude, la discussion  sera diffusée en direct sur ​​Internet. 

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« Tu aimeras ton prochain comme toi-même », c’est la principale loi de la nature intégrale dans la société humaine. En l’observant, nous observons toutes les lois de la nature, ou en le présentant autrement, toutes les lois de la nature sont incluses  dans cette loi. Est-ce que cela signifie qu’il n’y a pour nous rien d’autre à faire sauf cela?

Le but de la nature est de rassembler toutes ses parties vers l’harmonie totale et l’équilibre. Cela permet à une personne d’atteindre l’état le plus confortable. Toutes les occurrences par lesquelles nous devons passer sont effectuées dans le seul but pour nous d’atteindre consciemment cet état.

Nous devons rechercher et suivre l’objectif de la nature et le chemin pour l’atteindre. Il s’agit pour nous de la garantie d’une vie réussie. En soutenant constamment ce principe scientifiquement, nous allons gagner la confiance dans le chemin et dans le fait que nous avons l’appui des lois de la nature. Cette prise de conscience de la réussite dans le cas où nous nous chargeons de la loi de la nature, ou de malheurs dans le cas où nous ne le faisons pas, nous devons la détecter  en tant que  crainte et peur. Cela nous assure d’un bon chemin.

Pour cela nous devons être conscients que les lois de la nature sont objectives et nous obligent à les exécuter consciemment. Précisément l’exécution consciente de ces lois est la caractéristique distinctive du niveau de développement «humain» par opposition au niveau « animal ». Après tout, nous avons traversé l’ensemble de nos niveaux antérieurs de développement inconsciemment, tirés par le développement de l’égoïsme en nous. Mais aujourd’hui, la nature nous oblige à nous développer de façon indépendante, consciemment, au-dessus de l’égoïsme, par l’acquisition de la qualité du don sans réserve et de l’amour qui est opposée à l’égoïsme.

Alors, comment une personne peut-elle acquérir cette nouvelle qualité, le désir de donner sans réserve, tout en admettant en même temps que le désir de recevoir pour soi-même est très dommageable pour elle? Après tout, cela est contradictoire à la nature de l’homme, comme il ne peut rien faire qui ne lui apporte un profit personnel.

Il n’y a qu’une seule solution: si plusieurs personnes qui ont une aspiration à sortir de l’égoïsme de la puissance  se réunissent en un seul groupe, où chaque membre s’élève lui-même en relation avec les autres. Étant donné que chaque membre de ce groupe a une aspiration à atteindre la qualité du don sans réserve et de l’amour, et tout ce qui leur manque c’est la force de le réaliser, en  se réunissant dans un groupe et en supprimant leur égoïsme en relation avec les amis, ils créent une nouvelle substance. Par exemple, si il ya dix membres dans un groupe, cette substance aura une force dix fois supérieure à celle que chaque personne avait individuellement.

Toutefois, cela ne se produira que si ceux qui se rassemblent dans  le groupe pensent à la façon de supprimer leur égoïsme plutôt qu’à la façon de le remplir. Et en raison de la détection de l’amour des amis, chaque personne sera en mesure de détecter une aspiration à mener à bien la loi de la nature parce qu’il  rapproche par là toute la nature  vers l’équilibre et l’harmonie. 

(Basé sur l’article du Rabash « L’amour des amis »  (1984, N°6))

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Question: Quelle est la cinquième étape ou stade zéro du développement de l’évolution ?

Réponse: Nous voyons que toutes les lois de la nature proviennent d’une seule loi du système fermé, et nous supposerons donc que la phase zéro du développement de l’évolution  est ce qui existait avant le Big Bang ou pendant le Big Bang comme la Pensée de la Création.

Question: Autrement dit, tout ce qui se passe chez nous, c’est un certain programme qui se réalise maintenant?

Réponse: En étudiant l’environnement et nous-mêmes nous découvrons les relations, la logique, et certaines lois, cela suggère que nous existons dans un système de lois, d’interactions. Et si nous ne voyons pas  ou ne pouvons  pas voir certains d’entre elles, ou si nous les voyons mais que ne pouvons  pas les relier entre elles, c’est notre problème.

Mais chaque jour, nous découvrons plus de dépendances  englobantes, riches, et reliées entre elles.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale» N°12, 16/12/11

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Rabash, Shlavei HaSoulam (marches de l’echelle), « En ce qui concerne l’importance de la société »: Par conséquent, quand il s’agit de travaux sur le chemin de la vérité, une personne doit s’isoler des autres personnes. C’est parce que le chemin de la vérité exige toujours le renforcement car il est contre le monde. Cela signifie qu’une personne doit être absorbée uniquement par les pensées au sujet de «l’autorité unique», appelée «don sans réserve», et non pas «l’autorité publique», qui est l’amour-propre. C’est ce qu’on appelle «deux autorités», l’autorité du Créateur et sa propre autorité.

C’est très clair, mais le problème est dans sa mise en œuvre. Chacun de nous est sous sa propre autorité, et nous ne comprenons pas ce que cela signifie d’être sous l’autorité de quelqu’un d’autre: «Alors, dois-je devenir un esclave? Car s’il y a une autorité, il est aussi un maître?  »

En fait, nous devrions être sous l’autorité du désir altruiste au lieu d’être sous l’autorité du désir égoïste. Il est très difficile de comprendre ces choses. Nous ne voyons pas tout simplement r où et comment tout cela se déroule.

Mais finalement, grâce à l’étude et à la participation à la vie du groupe, une personne appelle un éclairage léger sur elle-même, et elle commence à se réveiller progressivement. Alors elle est prête à entendre parler de «l’autorité publique» et de «l’autorité unique», au sujet de l’autorité du Créateur et de l’autorité de la créature, sur l’attribut du don sans réserve et celui de la réception …. Il est très difficile de clarifier ces détails, mais quand une personne les identifie, elle commence à comprendre ce qui lui arrive.

Les sages ont dit que c’est un long chemin, mais nous pouvons le raccourcir si nous écoutons leurs conseils. Le conseil est simple: Voulez-vous sentir que vous êtes au plus haut degré, dans la prochaine dimension? Construisez-le et concevez-le. Connectez-vous à ceux qui veulent la même chose, et puis ensemble inviter la force supérieure de sorte qu’elle construira le réseau qui va devenir votre prochain degré.

Tout se passe dans la perception d’une personne. Le Créateur lui-même est inconcevable. Nous ne Le percevons que dans la relation mutuelle entre toutes les parties de la réalité, que nous sommes en mesure de percevoir. Si vous changez votre attitude envers la réalité, cette attitude va devenir votre Créateur (Boré), à partir des mots «venir» (Bo) et «voir» (Ré).

Maintenant, le « Créateur » pour vous, c’est la force égoïste qui habite dans la réalité tout entière que vous percevez. C’est ainsi que vous le percevez et le sentez. Donc, modifiez-le par la Lumière qui corrige. C’est cette force que vous pouvez évoquer, et elle est votre prochain niveau.

Tous les degrés existent déjà dans cette dimension, dans ce «canal» de l’information et de la puissance, à partir duquel vous pouvez tout recevoir. Rejoignez le et vous recevrez tout. Voulez-vous savoir de quoi demain sera fait? Vous saurez de quoi demain sera fait. Voulez-vous savoir comment changer les choses? Vous saurez comment le faire. Il suffit de vous connecter. C’est, en fait, la Lumière qui corrige.

Dans l’ensemble, notre approche consiste à nous relier les uns aux autres et de convoquer la Lumière qui effectuera cette connexion correctement. Nous devons montrer notre volonté en fonction de l’état dans lequel nous sommes et demander la correction.

Il est très facile de le faire. Par conséquent, les articles du Rabash au sujet de la société sont si simples et si clairs. Ils ne sont pas nombreux, et tous ces matériaux peuvent être imprimés sur quelques dizaines de pages. La méthode entière est en eux. Tout le reste sont des ajouts qui nous aident à dessiner la Lumière, tandis que dans le but de décrire la façon d’organiser un groupe pour que nous l’établissions, une dizaine de pages seront suffisantes.

Quant à aujourd’hui, notre travail est d’abord de nous organiser correctement, puis de demander la correction.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/03/2012

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Si nous nous sommes garants les uns aux autres, nous nous portons garants de tout, dans le bonheur et la tristesse. C’est parce que la garantie mutuelle n’est pas seulement la signature d’un document. Nous nous engageons de telle sorte que tous les états viennent à nous comme à un tout unique. C’est de cette façon qu’une garantie fonctionne dans une banque: Si une personne ne paie pas, alors vous payer, sans aucun débat.

Et pour nous, c’est même plus que cela: Tu dois aimer ton ami plus que toi même. Après tout, le commandement d’aimer ton prochain exige que tu mettes à la place de ta précieuse personne, une autre personne. C’est la garantie mutuelle: un gage dont il est impossible de se dégager.

La Lumière supérieure sait comment organiser l’unité, mais nous devons ouvrir la voie pour nous-mêmes. Au début, nous devenons partenaires et nous nous connectons les uns aux autres. Mais tout cela est encore «nous»: un grand nombre et non pas un. Et après, notre désir va fusionner en un seul, et ce tout complet sera-dessus de nous, comme un bébé dont tout le monde s’occupe.

Il est écrit: «L’œil du Créateur est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent Sa bonté» (Psaume 33). »Nous surveillons constamment ce bébé et nous le soutenons en permanence de tout notre cœur, en espérant qu’il se développe, qu’il soit solide et sain, qu’il soit heureux et se sente bien.

Il s’agit de la façon dont nous regardons notre bébé qui est au dessus de nous et qui appartient à chacun d’entre nous. Nous sommes tous là, dans notre esprit et dans notre âme, dans ce seul désir. Nous voulons découvrir en lui l’esprit de la vie: le Créateur.

De la 4e partiedu cours quotidien de Kabbale 14/03/2012

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Question: Une personne tend à compenser ses lacunes. Par exemple, chaque animateur de radio a un certain défaut d’élocution, des personnes avec apparence ordinaire réussissent une carrière à la télévision, et ainsi de suite. Est-ce que cette disposition s’applique également aux personnes qui travaillent au sein du système de l’éducation intégrale? Vont-ils essayer de compenser, ou peut-être, tout mettre intégralement en équilibre?

Réponse: Non, tout d’abord, nous voyons que l’apparence ne fait aucune différence. Parmi nos instructeurs, très souvent nous voyons des gens qui sont peu attrayants, pas agréable et pas beau. Je dirais même que leurs manières sont niaises.

Cependant, quand un homme est engagé dans un travail intérieur, cela ne le rebute pas. Il commence si ce n’est de les aimer, du moins à les accepter d’une manière douce, comme si c’était quelqu’un proche de lui. Il voit même  une sorte de charme. C’est ce qui arrive.

La même chose s’applique aux femmes. Si la sincérité se dégage, tout le reste n’a pas d’importance.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale» N ° 12, 16/12/11

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Question: Quelles sont les principales caractéristiques de quatrième niveau intégral de développement humain – le niveau de « Adam »?

Réponse: Ce niveau a une seule caractéristique – le mouvement vers la généralisation, vers l’humanité commune, vers la fusion et l’intégration de tout ce qu’elle réalise à tous les niveaux: de la culture, de sciences, de toutes sortes d’interactions industrielles, des relations économiques et financières, etc.

Avec l’aide de l’éducation intégrale et de la formation nous devons atteindre un tel état où nous pouvons détruire toutes les frontières et rendre un homme absolument libre, quand il comprend et se rend compte qu’il a besoin de travailler seulement pour maintenir son existence normale, et tout le reste donner pour l’élévation intégrale, parce qu’en elle il sent le confort absolu et l’harmonie. Cela devient le plus important pour lui et détermine la société de demain.

Toutefois aujourd’hui nous ne devons penser et parler que de la transition vers cet état, parce que si nous ne voulons pas nous élever volontairement au-dessus de notre égoïsme, cette transition peut se faire par de nombreuses souffrances. Dans ce cas apparaîtront des forces opposées qui pourraient conduire à une troisième guerre mondiale.

Mais cette transition peut se faire également par le travail explicatif. C’est ce que nous essayons de faire.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale» N°12, 16/12/11

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Question: Il ya un concept appelé le cycle du contact dans la Gestalt-thérapie. Cela inclut les phases que toute personne traverse. La base de l’activité humaine dans un groupe se compose de quatre phases. D’où vient ce nombre ? Combien de phases devrait-il y avoir selon les lois de la nature ?

Réponse: Selon les lois de la nature, il y a quatre phases qui résultent de la cinquième, la plus élevée, la phase zéro. Zéro est le tout premier niveau qui est la Nature elle-même. Les quatre phases du développement du désir résultent de lui. La quatrième phase est la forme finale du développement d’un désir.

Donc, il y a en fait cinq phases, mais nous ne prenons pas la première phase en compte car elle est au-delà de nous et se rapporte à la nature supérieure. Ainsi, nous ne considérons que les quatre phases du développement du désir. C’est seulement  la dernière phase des quatre que ne nous ressentons comme nôtre, comme notre «moi».Nous ne pouvons plus le considérer comme quelque chose qui viendrait de l’extérieur, mais comme quelque chose qui a émergé en nous.

Question: Quelles sont ces phases dans le cadre du cours de l’évolution de l’égoïsme?

Réponse: Ce sont les natures minérale,  végétal, et animale. Nous nous trouvons aujourd’hui dans la quatrième phase du développement humain.

Nous sommes toujours traités aujourd’hui comme au niveau animal parce que nous nous soucions de notre corps animal et de tout ce qui l’entoure. Nous sommes des animaux raffinés, mais encore des animaux parce que tous nos problèmes et préoccupations sont à l’intérieur de notre vie animée, ce qui signifie que nos corps physiques sont importants pour nous.

Cependant, un humain est une image collective, Adam, où nous rassemblons tous nos espoirs, nos pensées et désirs, et, en nous unissant, nous nous élevons au-dessus de notre nature physique. C’est quelque chose que la nature  éveille et vers quoi elle nous amène. Si nous répondons adéquatement à l’appel de la nature et nous la suivons  dans cette bonne direction, nous arrivons à un état ​​intégral de «l’homme», où tous nos désirs et toutes nos pensées s’unissent.

Ensemble, nous ressentons cette volonté et cette nouvelle conscience qui est au-dessus du niveau animé en nous adaptant entre nous presque jusqu’à ne pas sentir notre existence animale. Nous nous soucions de notre corps, comme si nous prenions soin d’un animal, seulement à la mesure nécessaire pour son existence. Nous donnons au corps  la nourriture, le sexe, et la famille, dans la mesure de ses besoins physiques. Pour le reste de nos besoins, nous nous élevons au niveau de l’union, de l’intégralité, et de la responsabilité mutuelle.

C’est la quatrième phase que nous devons atteindre. La pierre angulaire actuelle de la crise  très critique n’est que le point de bifurcation à travers lequel nous devons passer. J’espère que nous la traverserons plus ou moins bien en nous rendant compte que nous devons  nous élever au niveau suivant.

D’une  «Discussion sur l’éducation intégrale» N ° 12, 16/12/11

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Question: Lorsque nous parlons des quatre stades du développement, comment pouvons-nous expliquer à quel stade nous sommes?

Réponse: Aujourd’hui, toute l’humanité est en transition de la troisième à la quatrième étape. Dans chaque étape, il y a des sous-étapes. Par exemple, si nous prenons les étapes du développement humain sans tenir compte des natures minérale, végétale, et animale, ni du niveau de « l’Homme » parce que nous avons existé pendant des dizaines voire des centaines de milliers d’années, alors nous pouvons considérer le développement tout au long de l’axe historique, en tant que  première, deuxième, troisième et quatrième étape.

Supposons que le 16ème siècle, la fin du Moyen Age, marque le début de la révolution technologique avec le développement des cultures, des sciences, et ainsi de suite. Ce fut la troisième étape, c’est à dire que l’humanité est devenue intensément préoccupé par sa vie, se concernant elle -même comme un animal. Il s’agit de la révolution bourgeoise et, en définitive, du capitalisme. Avant cela, l’humanité était au stade végétal. Au Moyen-âge, dans l’Antiquité, nous trouvons les signes du type végétal, le caractère végétal du développement. Avant cela, nous étions au  niveau soi-disant minéral quand les gens utilisaient de petites forces avec un travail de faible efficacité, et ne pouvaient s’occuper que de leur nourriture.

D’une «Discussion  sur l’éducation intégrale» N°12, 16/12/11

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