La Torah, « Nombres », 17:12-13 : « Aaron prit l’encensoir, comme l’avait dit Moïse, et s’élança au milieu de l’assemblée, où déjà le fléau avait commencé à sévir ; et il posa le parfum, et il fit expiation sur le peuple. Il s’interposa ainsi entre les morts et les vivants, et la mortalité s’arrêta. »

Question : Que signifie « Aaron s’interposa ainsi entre les morts et les vivants » ?

Réponse : C’est la ligne par laquelle Aaron transmet la Lumière de Bina aux gens. De cette façon, Aaron protège ceux qui sont à l’intérieur de sa Lumière ; les autres ne sont pas protégés. Avec cette limite, il ne leur donne pas l’occasion de se rapprocher de la Lumière.

Qu’est-ce que « la mortalité s’arrêta » signifie ? Où la Lumière d’Aaron est présente, la Lumière de Hokhma revêtue de la Lumière de Hassadim réside aussi ; cette condition permet aux gens de transiter progressivement vers l’unité.

Ceux qui sont en dessous de ce niveau ne retiennent pas la Lumière interne, la Lumière de Hassadim, dans laquelle la Lumière de Hokhma se revêt, et voilà pourquoi ils voient clairement qu’ils n’ont même pas le droit d’entrer au contact avec ce qui se passe avec Aaron. Ainsi, « la mort s’arrêta » puisque ces désirs ne participent pas au mouvement général.

Ils arrêtent d’aspirer à l’élévation parce qu’Aaron se tient entre « les morts et les vivants », à savoir, il dessine la frontière (Parsa) entre eux. Les désirs corrompus comprennent qu’ils ne peuvent pas se connecter au Créateur. Ils sont morts pour la connexion.

C’est ainsi que la frontière d’un Partsouf est tracée jusqu’au Tabour, l’endroit où l’âme commune se divise en deux parties : celle capable de se connecter au Créateur (la partie où Il s’y manifeste Lui-même) et l’autre partie où la Lumière est incapable d’entrer.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 27/05/15

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La Torah, « Nombres », 18:20 : Dieu dit encore à Aaron : « Tu ne posséderas point sur leur territoire, et aucun lot ne sera le tien parmi eux : c’est Moi qui suis ton lot et ta possession au milieu des enfants d’Israël. »

Un Prêtre est un attribut de don sans réserve pur à l’intérieur d’une personne et dans une société.

Dans le monde matériel, les Prêtres ont toujours reçu une partie des taxes collectées auprès des gens. Toute la vie d’un Prêtre était consacrée au service dans le Temple, à l’éducation, et à la direction des Lévites, tandis que la tâche des Lévites était d’éduquer la nation tout entière.

Ainsi, une structure multi-étapes fut créée : les Prêtres, les Lévites, Israël. De cette façon, ils étaient au service les uns des autres. La matérialité montait de bas en haut ; la spiritualité descendait de haut en bas. De même, tout est organisé à l’intérieur d’une personne, dans son âme et dans son peuple.

Il est dit : « C’est Moi qui suis ton lot et ta possession au milieu des enfants d’Israël. » C’est la raison pour laquelle la propriété du don sans réserve est le seul espace où un Prêtre existe.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 03/06/2015

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Question : Je cite votre livre : « Comme son objet d’étude, la Kabbale prend la seule création, la seule chose qui existe en dehors du Créateur (le moi de l’homme ou « je ») et en fait des recherches. Cette science décompose le moi en morceaux, explique la structure et les propriétés de chaque partie, et le but de sa création.

La Kabbale explique comment chaque partie du moi de l’homme, appelée « l’âme », peut être modifiée de sorte que l’on uisse atteindre l’objectif de la création, l’état désiré à la fois par le Créateur et par l’homme lui-même » (Le Zohar, page 34).

La question est : que signifie « désiré par le Créateur » ? Comment quelque chose peut-elle être désirable ou non pour le Créateur si le Créateur n’est pas une personnalité ?

Réponse : Il est dit être désirable… car au cœur de la création est le désir du Créateur de délecter les créatures.

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Question : Comment pouvons-nous être sûr que c’est réellement la sagesse de la Kabbale qui révèle la force supérieure ? Après tout, chaque religion revendique cela.

Réponse : Cela, je ne peux pas le dire. La sagesse de la Kabbale ne se concentre pas sur le fait d’attirer les gens.

Une personne doit fouiller dans les sources, écouter ce qu’elles disent, s’enfoncer dans les sources primaires sur notre site, et puis se rendre compte si c’est ce qu’elle recherche ou non. Si ce n’est pas pour vous, continuez de chercher ailleurs, et si c’est pour vous, nous serons très heureux.

Bien sûr, nous sommes intéressés par les gens qui nous écoutent parce que, comme je l’ai appris de ma propre expérience, la sagesse de la Kabbale donne à une personne une sensation d’éternité, la plénitude, et le sentiment qu’elle gère son propre destin. Elle n’a pas peur de mourir au sens physique car elle monte à un autre niveau d’existence tout en étant ici dans cette vie.

Je pense que rien ne peut donner à une personne ce que la sagesse de la Kabbale apporte. Je ne parle pas des différentes religions, car elles sont apparues parce que la sagesse de la Kabbale était cachée. Elle est le fondement de toutes les religions, pratiques spirituelles, et même des philosophies.

La sagesse de la Kabbale est le fondement de toutes les sciences. Les sources antiques nous parlent de cela, et toutes les sagesses et les sciences proviennent de ces sources.

De la leçon de Kabbale du 20/09/15

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Question : Quel est le sens de la vie pour une femme qui n’a pas de famille ou d’enfants ? Est-ce qu’il se pourrait qu’elle puisse trouver le sens de la vie en se remplissant elle-même au sein de la société ?

Réponse : Aujourd’hui, la plupart des femmes se posent à peine cette question. Avoir un enfant est la norme, et l’institution de la famille devient de plus en plus faible parce que le taux de divorce dans les pays développés est désormais au-dessus de 50%.

Aujourd’hui, nous sommes moins capables d’entretenir une famille et de s’occuper des enfants. En même temps, une femme a toujours l’instinct maternel et le désir d’avoir des enfants, bien que selon les statistiques, il n’y en ait pas tant que ça. En outre, si l’état cessait d’encourager les femmes à avoir des enfants, il y en aurait encore moins.

Je crois qu’à peine plus de 30% de la population a le désir d’avoir des enfants. Les autres en ont automatiquement sous l’influence de la pression sociale guidée par l’hypothèse que, si tout le monde a des enfants et moi pas, il est temps de me marier aussi.

Selon la sagesse de la Kabbale, une femme doit se réaliser normalement : aimer la vie de famille, avoir des enfants, et s’occuper de sa famille. C’est en fait à partir de ce cadre qu’elle devrait grandir spirituellement tandis qu’elle apprend la méthode du remplissage correct de tout ce qu’il lui a été donné dans ce monde.

Question : Est-ce pas la sagesse de la Kabbale ne conduit-elle pas à la solitude ?

Réponse : Au contraire, selon la sagesse de la Kabbale, un homme doit se marier, avoir des enfants, travailler et s’occuper de sa famille, et la méthode kabbalistique lui apprend à soutenir sa famille correctement et à y ressentir un grand plaisir et le bonheur pendant de nombreuses années.

La sagesse de la Kabbale nous raconte comment le monde se développe et ce qui est déterminé par la nature, et comment nous devons remplir, utiliser et gérer toute chose correctement et ne pas déformer notre vie en aucune façon.

De la leçon de Kabbale du 20/09/15

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Question : Qu’est-ce qui détermine la force d’un pays, un grand arsenal nucléaire ?

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La Torah, « Nombres », 16:26 : Et il dit à la communauté : « Retirez-vous, de grâce, d’auprès des tentes de ces pervers, et ne touchez à rien qui leur appartienne, si vous ne voulez périr pour leurs méfaits. »

Moïse demande à la société de ne pas être dans ses désirs existants parce qu’ils ne peuvent pas être corrigés selon le principe que Coré suggère. Seule la mort est désormais leur correction. Lorsqu’ils meurent, ces désirs n’interfèrent pas avec les tentatives de la nation pour être corrigée et ne font pas reculer la nation. Ils seront simplement annulés, et ils ne les ressentiront plus.

Par conséquent, le virus des désirs égoïstes ne devrait même pas se rapprocher de la congrégation, parce qu’à la suite des grands désirs de recevoir qui veulent être corrigés avec l’intention dans le but de donner sans réserve, de plus petits attributs peuvent venir, ce qui signifie des centaines de milliers de gens.

La Torah, « Nombres », 16:27-30 : Et ils s’éloignèrent, de toutes parts, de la demeure de Coré, de Dathan et d’Abirâm, tandis que Dathan et Abirâm s’avançaient fièrement à l’entrée de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs jeunes enfants. Alors Moïse dit : « Par ceci vous reconnaîtrez que c’est le Seigneur qui m’a donné mission d’accomplir toutes ces choses, que je n’ai rien fait de mon chef : si ces gens meurent comme meurent tous les hommes ; si la commune destinée des hommes doit être aussi la leur, ce n’est pas Dieu qui m’a envoyé. Mais si le Seigneur produit un phénomène ; si la terre ouvre son sein pour les engloutir avec tout ce qui est à eux, et qu’ils descendent vivants dans la tombe, vous saurez alors que ces hommes ont offensé le Seigneur. »

A ce moment, il y a la révélation de l’ego sous l’influence de la Lumière Supérieure. La Lumière révèle que les attributs que Coré a voulu corriger ne peuvent être corrigés : c’est ce que vous voulez corriger et ce qui se passe avec vos attributs, un niveau supérieur vous influence, mais vous n’êtes pas corrigé par rapport à lui, et ainsi la terre les avale, ce qui signifie que la Lumière qui agit sur ce niveau vous tue.

Question : Pourquoi Moïse dit-il au peuple : « Si ces gens meurent comme meurent tous les hommes ; si la commune destinée des hommes doit être aussi la leur, ce n’est pas Dieu qui m’a envoyé. Mais si le Seigneur produit un phénomène ; si la terre ouvre son sein pour les engloutir avec tout ce qui est à eux, et qu’ils descendent vivants dans la tombe, vous saurez alors que ces hommes ont offensé le Seigneur » ?

Réponse : Parce que Moïse est l’attribut supérieur. Lorsque la Lumière influence les gens, elle révèle leur ego, sa finitude, sa défaite, non pas au niveau animal mais au niveau de la correction de l’âme. Dans l’ensemble, la Torah ne parle pas des organismes corporels mais utilise seulement des comparaisons allégoriques.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 20/05/15

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Question : C’était une habitude, lorsque la situation en Israël empirait et les actions militaires commençaient, que les gens se rassemblent toujours. Mais avec cette vague montante actuelle du terrorisme, on ressent dans la rue que tout le monde est plus préoccupé et inquiet à propos de soi-même. Pourquoi cette peur ne nous unit-elle pas ?

Réponse : La menace du terrorisme ne nous rassemble pas parce que nous ressentons qu’elle ne vient pas de l’extérieur des frontières d’Israël mais vraiment qu’elle se trouve dans le cœur de la nation. Ainsi, elle nous déchire apparemment de l’intérieur. Elle est en train de contraindre chacun de se cacher dans son coin.

Ce n’est pas une guerre où nous savons où est l’ennemi et où nous pourrions nous y opposer par tous les moyens. La puissance militaire n’aidera aucunement contre le terrorisme, c’est ça le problème.

Nous devons comprendre ce qui se passe. Nous commençons à recevoir des coups plus internes et qualitatifs qui ont une influence plus significative sur nous. Lorsque les missiles tombent, alors nous comprenons qu’il y a un risque de blessure, mais c’est quelque chose de définitif.

Le terrorisme sème la peur en nous, et surtout un sentiment d’impuissance. Nous savons que nous avons le système de défense anti-missile Dôme de Fer, les avions et l’armée. S’ils tirent sur nous, nous riposterions par une réponse plus puissante.

Mais contre le terrorisme, vous ne pouvez rien faire parce qu’il se cache à l’intérieur. Mais si nous, le peuple d’Israël, nous libérons de nos « terroristes internes », de la haine entre nous, du désir de terroriser les autres, alors il ne resterait plus rien des terroristes arabes dans nos rues.

La seule façon de détruire le terrorisme est une correction interne de chacun par rapport à son voisin. Après tout, si nous ne changeons pas, le prochain coup sera encore plus important. Nous sentons qu’un système de terreur efficace, développé et bien organisé fait effet entre nous.
Ce système commence à régner sur nous, en nous inculquant la peur, l’horreur, le sentiment que les terroristes se cachent partout, à l’affût contre nous à chaque pas.

Est-ce que cette description vous rappelle le réseau égoïste de relations entre nous ? C’est exactement le même système, son reflet externe. Jusqu’ici, nous n’avons pas vu une telle terreur dans la rue, mais nous pouvons arriver à cela si nous ne commençons pas à traiter avec les « terroristes » internes, avec notre égoïsme maintenant.

Le terrorisme physique peut refléter précisément le terrorisme intérieur et spirituel, ainsi de terribles moments viendront. Nous espérons que le Créateur ne permettra pas que cela arrive et que nous allons prendre soin de nous-mêmes.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 19/10/15, le Baal HaSoulam, « La Garantie Mutuelle »

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Question : Lorsque vous êtes malade, vous continuez de donner des leçons pendant trois heures. Comment faites-vous cela ? Quand j’ai de la fièvre, je reste à la maison et ne vais pas à la leçon.

Réponse : Et allez-vous au travail ?

Commentaire : Quand j’ai une une forte fièvre, je ne peux pas bouger.

Réponse : Et dans le cas où vous seriez licencié de votre travail et votre famille serait laissée sans moyens de subsistance ? Vous voyez, c’est ça la question : comment pourriez-vous rester à la maison ?

Je me pose la même question. Parce que je travaille et reçois un salaire, mais spirituel. Je suis payé avec la possibilité de donner sans réserve et ainsi je me lève pour la leçon. Après tout, l’homme calcule simplement ce qui est le plus important pour lui et il agit en conséquence.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 20/02/14, le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar »

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Question : Je regarde ce qui se passe autour de moi et je vois que les gens sont dans une hystérie calme, ne comprenant pas ce qu’il faut faire. Comment pouvons-nous transmettre l’essence de ce qui se passe à une personne ordinaire ?

Réponse : L’explication doit être pratique : que pouvons-nous faire pour éradiquer la racine de ce problème, car elle grandit de plus en plus, devenant plus difficile à cerner, et nous ne pouvons pas traiter avec elle. Elle peut disparaître pendant un certain temps, puis se rallumer de nouveau, mais à un autre niveau.

Question : Il est important qu’une personne comprenne que tout ce qui arrive est global, et non pas un problème israélien local.

Réponse : En effet, il s’agit d’un problème universel. De ce fait, nous devons le résoudre au niveau de la gestion supérieure. Et il est dit que tout est entre nos mains.

Si nous prenons les sources kabbalistiques, il est indiqué très clairement en elles que le peuple d’Israël est la cause de toutes les souffrances dans le monde. C’est écrit dans Le Livre du Zohar. Il est impossible de discuter de cela. Au fil des ans, le monde devient de plus en plus antisémite.

Le Livre du Zohar a été écrit il y a des milliers d’années, et il dit très simplement que tous les problèmes viennent dans le monde spécifiquement à cause d’Israël ! Israël est à blâmer pour la souffrance du monde.

Ici, il est très important de préciser que, si le plus grand livre et le plus sacré parle de cette façon à propos de notre peuple, il semble que nous devons clarifier ce point, surtout en cette période troublée.

À suivre…

De KabTV, « La Situation d’Urgence Actuelle en Israël » du 14/10/15

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