Au cours des 3 500 dernières années, des centaines de livres ont été écrits sur les mondes spirituels par de grands kabbalistes qui ont fait des recherches et ont découvert les mondes supérieurs. En ce qui me concerne, je suis le plus petit et le dernier de la chaîne des kabbalistes, donc, si mes propos vous semblent inadéquats, je vous conseille d’ouvrir vos livres de Kabbale et de commencer à les lire !

Vous y trouverez comment vous devez changer pour pouvoir accéder aux mondes supérieurs et apprendre à les pénétrer plus profondément. Ce sont des choses très complexes et la sagesse de la Kabbale est encore plus complexe car elle se trouve au-delà de la perception de nos sens habituelle.

Il faut comprendre qu’il n’est pas possible d’expliquer la sagesse de la Kabbale, donc je ne l’explique pas, mais je l’enseigne. La sagesse de la Kabbale apprend à la personne à ouvrir les yeux et à voir les mondes supérieurs. C’est comme lorsque vous regardez un stéréogramme dans lequel vous devez plisser les yeux pour voir l’image cachée. Lorsque la vue se concentre sur l’image, il semble qu’il n’y ait rien d’autre que des lignes et soudain, lorsque vous brouillez votre vue, vous pouvez voir une image tridimensionnelle de dinosaures errants ou autre. Cela se produit lorsque la vue est complètement dispersée.

La sagesse de la Kabbale peut apprendre à la personne à brouiller la perception de tous ses sens ! Ainsi, les cinq sens se dirigent vers le niveau le plus interne et nous commençons à entrer dans une image du monde au-delà de ses frontières et nous ressentons toute la création ! Je ne peux pas expliquer cela, je ne peux que donner des conseils sur comment nous y prendre pour disperser la perception de soi-même, comment sentir le monde supérieur plutôt que ce monde, et entrer dans la dimension suivante.

En fait, nous existons déjà dans les cinq mondes spirituels ! Et notre monde, qui se trouve au plus bas niveau de développement, ne se compte pas parmi eux. Il y a cinq mondes qui sont composés de 125 niveaux, qui se trouvent au-dessus de notre monde ; ils existent ici et maintenant, mais nous ne les ressentons pas et ne les voyons pas. Néanmoins, nous entrons en contact avec eux inconsciemment et ils nous influencent. Notre rôle est de découvrir les mondes supérieurs, de nous déconnecter de toutes approches égoïstes de la vie et de commencer à percevoir le monde altruiste qui existe et fonctionne selon des lois opposées aux lois de notre monde : altruisme au lieu d’égoïsme, amour au lieu de haine, souci des autres à la place du souci de soi.

Ce n’est pas sans raison que la Torah dit: « Et tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique 19:18). C’est la loi générale des mondes supérieurs et si vous voulez les ressentir, essayez d’appliquer cette attitude à l’égard d’autrui. Cela n’est possible que si vous entrez dans un cercle de personnes partageant les mêmes idées qui aspirent à atteindre la véritable spiritualité.

Lorsqu’un tel groupe de personnes se réunit et commence à se comporter ainsi envers les autres, avec des gestes d’amour et d’empathie, d’attention et de soutien, alors soudain, comme surgissant du brouillard, les mondes cachés qui les entourent commenceront à apparaître et à être révélés. La méthode kabbalistique est basée sur cela, mais aucun kabbaliste ne peut nous parler du monde spirituel parce que nous n’avons pas les modèles internes qui correspondent à ce sentiment. À la naissance, nous possédons déjà ces modèles qui permettent de ressentir les mondes spirituels,et même s’ils sont incomplets, nous pouvons les développer par la suite. Pourquoi les nouveau-nés n’écoutent-ils pas et commencent-ils ensuite à écouter? Pourquoi au début, ils ne voient-ils pas et ensuite ils commencent à voir ? C’est parce que ces modèles sont créés en nous progressivement que nous développons nos sens. Je suggère que tout le monde commence à s’intéresser à la sagesse de la Kabbale, qui tient son nom du mot LéKabel [recevoir], afin de recevoir la perception du monde supérieur.

De la leçon quotidienne de Kabbale du 20 mars 2016

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Dans les religions, tout est basé sur la simple foi, et dans la Kabbale, tout est basé sur l’atteinte.

Dans la Kabbale, la foi au-dessus de la raison est la révélation du Créateur dans la Lumière de Hassadim. Le hassidisme n’en a tiré que le nom de « hassidisme ». Mais dans la conception kabbalistique, ils n’ont pas la foi.

La foi est la révélation de la qualité de Bina. Leur foi, c’est lorsque vous fermez les yeux et que vous dites : « Je crois. » Mais lorsque vous fermez les yeux, que pouvez-vous croire si vous ne voyez rien ? En fait, la foi est une vision, pas une dissimulation.

C’est pourquoi la Kabbale est une méthode pour découvrir le Créateur aux êtres créés dans notre monde. Une révélation ! Elle est à l’opposé de tout hassidisme ou autre. Au départ, aux XVIème et XVIIème siècles, lorsque le hassidisme est apparu, il s’agissait vraiment d’un courant kabbalistique. Aujourd’hui, il s’agit simplement d’un égoïsme croissant qui cache la vérité à l’homme.

Cependant, un autre renversement est en train de se produire. J’espère que les souffrances croissantes, les nouveaux désirs se dévoilant, la limitation de plus en plus évidente de notre existence, le début de la révélation du sens de la vie et la possibilité de surmonter toutes les crises se conjugueront et que les gens commenceront facilement et peu à peu à s’approcher de la méthode de découverte du Créateur, parce que sans cela, il leur sera très difficile de vivre.

C’est ce que fait le Créateur et nous devons L’aider.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le marionnettiste mondial » du 28/07/2012

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