Question: Comment proposez-vous de résoudre les problèmes sociaux en Israël, pratiquement parlant?

Réponse : Tout d’abord, nous devons nous asseoir à une table ronde et commencer la discussion, en respectant strictement les principes de la garantie mutuelle. C’est la seule façon  de trouver la réponse à la demande de la nation pour la justice sociale.

Lors de la table ronde, les représentants des différents secteurs parleraient de problèmes sociaux donnés. Puis, après avoir examiné la situation dans son ensemble, nous commencerions  à évaluer nos possibilités, ce en utilisant les services d’experts et de spécialistes dans leurs domaines respectifs.

Toutefois, ils doivent adhérer au principe de la garantie mutuelle. Des solutions pratiques dans tous les domaines professionnels doivent toujours être proposées par des experts qui sont également reliés les uns aux autres par la garantie. Ceci  parce qu’ils diffèrent dans leurs opinions et leurs évaluations.

L’économie est modelée par notre égoïsme, que nous ne le comprenons pas vraiment. Par ailleurs, la nécessité de s’élever au-dessus intensifie notre ignorance. À la fin, même les professionnels sont confus, on voit où ils nous ont amenés et ce qu’ils ont fait.

En tout cas, il est clair que si, jusqu’à aujourd’hui, tout était  basé sur le désir égoïste de la personne, alors, à partir de ce point , nous devons bâtir une économie différente basée sur notre volonté commune de donner sans réserve, qui est appelé la «garantie mutuelle » . C’est pourquoi la prise de décisions et sa mise en œuvre doit certainement être construite sur ​​le principe de la garantie. Il s’agit de la principale distinction de la nouvelle approche. 

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 22/08/2011 « l’Arvout ».

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Le mouvement  « Arvout (la garantie mutuelle) »  a produit une série de programmes sous le titre général de «La table ronde ». Cette émission offre un lieu de discussions multilatérales, et tous les participants expriment leur opinion  à égalité. Les discussions sont dirigées par un modérateur qui pose un large éventail de questions sociales parmi des militants, des représentants d’organismes publics, des experts, et des gens qui soutiennent des points de vue différents et appartiennent à toutes les couches sociales.

[Voir le diaporama]

« La table ronde » a commencé à fonctionner il y a quelques jours , mais elle a déjà été suivie par Charlie Biton , un militant social , un des fondateurs des « Panthères noires » ; le Dr Esther Eilam, fondatrice  du mouvement féministe Israélien, ainsi que du mouvement « Achoti » et l’un des dirigeants de la ville des tentes sur la rue Lewinski ; le Dr Ishak Saporta de l’Ecole Recanati des études supérieures de gestion à l’Université de Tel Aviv ;Shira Ohayon, spécialiste de l’éducation et militante publique, un des dirigeants de la ville des tentes dans le district de « Ha Tikva » ; Ilya Marshak, représentante de la coalition  de la jeunesse révolutionnaire (un groupe de Facebook , connectant 43000 participants) ; Eyal Mautner, coordonnateur  du mouvement « Dror Israël » ; le Professeur B.Davidson Arad de l’ Ecole de travail social à l’université de Tel Aviv ; le Dr Tamir Leon, anthropologiste ;Ron Cobi , président de « la révolution de la classe moyenne » (un groupe de Facebook connectant 12000 participants) ; Ron Sasson du forum « stratégie » , et d’autres participants.

Les objectifs de la «Table ronde»:

• Développer la coopération entre diverses personnes et organisations à travers un dialogue civilisé;
• Se focaliser sur les questions sociales et les problèmes;
• Présenter différentes vues sur la situation dans le domaine social;
• Discuter de solutions possibles aux problèmes sociaux auxquels nous sommes confrontés;
• Encourager le partenariat et la compréhension mutuelle entre tous ceux qui sont actifs dans le domaine.

A nos yeux, la démarche n’en est pas moindre et peut-être même plus importante que l’objectif lui-même. Nous croyons que la communication mutuelle et une coopération constructive jouent parfois un rôle plus important que les décisions finales. Nous voyons notre tâche dans le soutien au débat semblable à celle d’une entreprise, de manière agréable afin que les participants fassent  preuve de respect les uns envers les autres et ouvrent le « parapluie » de la garantie mutuelle, comme lors d’une réunion  familiale.

Au cours des discussions, nous encourageons la considération et l’attention aux besoins des autres afin que chacun perçoive les problèmes des autres comme les leurs. L’idée est d’apprendre à prendre soin les uns des autres, malgré différents points de vue personnels, les positions des différentes organisations, et les problèmes des communautés individuelles et des couches sociales, comme si nous étions une seule famille.

Le format du programme: la discussion se déroule de 8h00 à 21h30 à la table ronde sur le boulevard Rothschild, à côté de la tente du mouvement de  la  «Garantie Mutuelle ». La discussion s’articule autour de six ou sept personnes qui s’écoutent les unes les autres et se relaient pour exprimer leur opinion. Le programme « La table ronde »  est diffusé en ligne sur le site  du mouvement « La garantie mutuelle », ainsi que sur sa page Facebook (en hébreu).

Chaque participant reçoit suffisamment de temps pour exprimer son opinion, présenter des idées, et répondre au point de vue des autres participants. Le public général  du boulevard Rothschild et d’Internet sont également invités à la discussion. Une partie de la réponse du public est retransmise en direct. La discussion est filmée par une équipe de cameramen professionnels, avec l’appui des opérateurs professionnels du son et d’éclairage

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Aux nouvelles: « Quelles sont les causes des émeutes? Ce n’est pas une question à laquelle vous attendez une réponse simple. Mais aujourd’hui, Marco Lagi et ses copains à l’Institut des systèmes complexes de Nouvelle-Angleterre  à Cambridge, disent qu’ils ont trouvé un seul facteur qui semble déclencher des émeutes à travers le monde.

« Ce seul facteur est le prix de la nourriture. Lagi dit que quand elle dépasse un certain seuil, les troubles sociaux balaient la planète ….

« Mais ce qui est intéressant dans cette analyse c’est que Lagi et compagnie disen  que les prix élevés des denrées alimentaires ne vont pas nécessairement d’elles –mêmes déclencher des émeutes,  elles créent simplement  les conditions dans lesquelles les troubles sociaux peuvent s’épanouir. «Ces observations sont compatibles avec une hypothèse que les prix élevés mondiaux de l’alimentation sont une condition précipitant  les troubles sociaux», affirment Lagi et Co ….

«Cela conduit à une pensée évidente. Si les prix alimentaires élevés conditionnent le monde pour les troubles sociaux, alors réduire les prix devrait stabiliser la planète.

«Aujourd’hui, l’indice des prix des aliments reste au-dessus du seuil, mais la tendance à long terme est encore en dessous. Mais c’est en hausse. Lagi et Co disent que si la tendance se poursuit, l’indice est susceptible de franchir le seuil en août 2013.

« Si leur modèle a le pouvoir prédictif qu’ils suggèrent, quand cela arrivera le monde deviendra une poudrière dans l’attente d’une allumette. »

Commentaire: Selon la Kabbale, tous les événements dans le monde sont causés uniquement par la nécessité d’amener l’humanité à la correction, à la similitude avec la nature, l’équilibre entre tous. Cela se reflète dans la transition vers une société de consommation raisonnable où tout le monde consomme dans la mesure où il a besoin pour exister, et pas plus. Dans ce cas, il y aura assez de ressources pour tout le monde.

Mais atteindre cet état ​​n’est possible que sous la condition de  la «garantie mutuelle », où « un pour tous et tous pour un. » La Kabbale explique comment réaliser une telle connexion entre tous, dans le monde. Sinon,  la mauvaise répartition de la nourriture va conduire à une guerre mondiale.

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Question: Une personne regarde la télévision plusieurs heures par jour en moyenne. Les programmes modernes, les films et les shows promeuvent littéralement la violence et le meurtre. Comment est- ce possible que, d’une part, nous voulions propager les bonnes valeurs dans la société, tandis que d’autre part, nous empoisonnions  l’esprit des gens avec la violence à l’écran dès leur  petite enfance ?

Ma réponse: Comme vous pouvez le voir, les gens sont drogués, alors que les gouvernements font leurs propres affaires.  Et la même chose est vraie dans le monde, sauf pour les pays avec des gouvernements autoritaires, comme l’Iran et le Venezuela.

Dans tous les lieux, les médias comme un tout et la télévision en particulier, ne connaissent aucune limite.

Cette drogue n’est pas un accident, et elle restera tant que le peuple ne changera pas d’attitude envers l’objectif. Alors seulement on trouvera la force pour résoudre ce problème. Le problème est que les chaînes de communication modernes révèlent le mal de notre vie et ainsi nous dirigent vers le but. Donc, si vous commencez à  liquider tout simplement le média  «bon à rien», comment les gens découvriront-ils leur mal?

Nous sommes face à deux opposés dans un phénomène. En réalité, le Créateur utilise ce mal pour nous diriger vers le bien, mais vers la vraie bonté et non pas la fausse bonté idyllique d’un bon média, qui encouragent les bons garçons et filles. Ce n’est pas le but. De notre côté, nous devons aspirer à la correction. Et notre correction passe par l’amour des autres comme nous-mêmes, et vers l’amour pour le Créateur. C’est la seule façon d’atteindre notre objectif.  Regarder simplement le «bon» type de  télévision ne va pas nous aider. Pour  en savoir plus, lisez l’article du Baal HaSoulam,  « Construire la société du futur ».  

De la 5^e partie du cours quotidien de Kabbale du 23/08/2011, « Arvout »

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Une personne devrait utiliser ses capacités innées, qui lui ont été données par la nature, à leur plein potentiel pour l’intérêt des autres. Mais alors, d’où  tirera-t-on sa satisfaction? Elle viendra de soi-même en utilisant son maximum pour servir les autres.

Après tout, quand je fais un profit, je reçois un gain personnel. J’engage mon égo pour me servir, égoïstement en utilisant les qualités et les aptitudes que le  Créateur m’a données, mais Il  aurait pu les donner à quelqu’un d’autre. Ainsi, il s’avère que les gens avec des moyens ou avec des fonctions avancées, que le Créateur leur a donnés, causent plus de dégâts lors de l’utilisation de leur capacité, pour leur gain personnel. Toutefois, ce fait doit manifester pleinement sa force pour que chacun comprenne ce qui se passe.

Ce sera révélé dans un état où nous allons voir que le système intégré doit être engagé de plein fouet, et que tous sont égaux en lui.  Quelles que soient les qualités qui peuvent m’avoir été données, je me vois dans le cadre du mécanisme commun, la partie qui doit faire son travail avec diligence au maximum.

De cette façon, je ne suis pas différent de quelqu’un d’autre. Si chacun de nous fait ce que nous sommes censés faire, alors, dans la spiritualité, nous sommes absolument égaux. Il n’y a aucune différence entre nous. Nous sommes tout simplement nés différents. Ainsi, nous avons un impact différent, mais le quotient d’efficacité est le même.

Il s’agit de l’effort que chacun de nous est capable de  mettre, plutôt que des indicateurs qualitatifs sur ce qui en ressort. Nous évaluons une personne non pas par les résultats qui apparaissent à nos yeux, mais seulement par ses efforts propres.

Cela ne signifie pas forcer les gens, comme cela a été fait en Russie soviétique, où le gouvernement a retiré les personnes talentueuses des  entreprises qui leur appartenaient, et a ainsi détruit le pays. Si vous tuez ou exilez de telles personnes, qui va gérer l’industrie et l’économie?

Donc, nous devons absolument protéger les magnats et leur offrir des possibilités d’ouvrir autant d’entreprises que possible. Ce sont ceux qui peuvent le faire.

Nous avons déjà vu ce qui se passe sous le socialisme. Voici le désir égoïste au travail, et il devrait être traité aussi judicieusement que possible, jusqu’à ce qu’une personne décide unilatéralement qu’il est temps de se  corriger. D’une façon ou d’une autre, tout devrait être fondé sur le désir.

Cependant, que faire si les gens descendent dans la rue et commencent à formuler des demandes spécifiques? La clé la plus importante ici est de sensibiliser les gens. Évidemment, nous devons éteindre le feu.

Certaines personnes vivent dans la pauvreté et ont besoin d’aide, mais c’est seulement lorsque le niveau de notre éducation commencera à s’élever, que nous verrons la façon dont les choses vont commencer à aller mieux. Après tout, nous commençons à comprendre que l’on doit donner quelque chose pour le bien des autres.

Ce ne sera pas une idéologie ou une opinion, mais un sentiment qui va imprégner tout le monde. Ensuite, nous nous sentirons comme une nation.

Par ailleurs, nous allons recevoir l’aide de la Lumière supérieure. Par la loi de l’équivalence de forme, notre système va devenir le vêtement de la Lumière Supérieure et nous verrons les fruits énormes de notre unification, similaires aux fruits vu par les éclaireurs qui ont été les premiers à faire leur chemin en  terre d’Israël après 40 ans d’errance dans le désert. Nous allons découvrir soudainement l’énergie et le potentiel qui sont contenus dans tout ce que nous traitons.

Tout cela ne peut être réalisé que par l’éducation. C’est pourquoi nous avons besoin d’une table ronde où nous discutons des questions ensemble et élevons  le niveau d’interaction et d’intérêt mutuel entre les personnes. C’est tout ce dont nous avons besoin. Le gouvernement, dans le sillage de notre discussion, prendra les fonctions exécutives.

La table ronde sera un débat national mené conjointement avec des experts qui ont une approche critique et analytique, mais sur la base d’un commun accord, comme dans une famille unie. Puis nous allons réussir. Sinon, nous échouerons. 

Du cours du 19/08/11, « Un seul précepte »

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Question: N’est-ce pas essentiellement notre message socialiste ?

Réponse: Qui se soucie de son nom ? Les gens demandent cela, indépendamment des noms et des étiquettes. La nation d’Israël exige la justice sociale, qui doit être la même que dans la famille. Le mot «socialisme» déclenche le rejet. Les gens ont déjà essayé, mais la question n’est pas sur les mots, mais sur  l’essence.

La justice sociale signifie une approche  «familiale »  où nous nous considérons tous les uns et les autres. Nous devons construire une économie compatible avec ce principe. Nous n’avons pas d’autre alternative. Si nous voulons réussir dans le monde moderne, même indépendamment de la protestation, alors  nous devons reconstruire l’économie dans tous les pays exactement sur cette fondation.

Nous avons besoin d’une nouvelle économie, et, en attendant, des experts n’ont toujours pas compris cela. Nous voyons là où ils nous ont amenés. Si la personne qui était responsable du budget global de la famille avait amené la famille à une telle crise, tout l’argent lui aurait été retiré immédiatement, et le sort de la maison confiée à une personne plus compétente et bien informée.

Cependant, revenons à la vague de protestation israélienne. Les gens demandent la justice sociale et l’économie devrait être construite sur ce principe. A partir de maintenant, cela devrait être fondé sur une attitude différente. Nous avons besoin de formules d’allocation budgétaire pour laisser tout le monde satisfait. Mais comment pouvons-nous y parvenir?

À cette fin, des représentants de la nation doivent s’asseoir à la  table «familiale», mettre les ressources disponibles au milieu, et décider ensemble comment les diviser, afin que chacun soit convaincu, sachant que c’est la seule solution possible. Après tout, nous n’avons pas d’autres économies, et chaque personne devrait comprendre qu’elle  est traitée de façon équitable, même si elle reçoit deux shekels, tandis qu’une autre  en reçoit vingt.

Bien sûr, pour ce faire, il doit y avoir l’éducation de masse  et un débat national. Et puis, il y a aussi des calculs simples à faire : si une personne gagne moins d’un certain montant, alors elle  ne peut simplement pas subvenir à ses besoins. Si une mère célibataire élevant seule ses enfants reçoit moins d’un certain minimum, elle ne peut pas faire face. Ainsi, il y a des priorités qui doivent être résolus au moins  à un niveau  basique  afin que les gens puissent  survivre. Ensuite, nous passerons à d’autres questions, en les disposant dans l’ordre de priorité.

Par ailleurs, nous avons besoin de ce genre d’économie dans le monde moderne. Sinon, le temps viendra où les gens montreront la porte au gouvernement. Aujourd’hui, cela est facile. Les jeux sont finis. Le système de garantie mutuelle se révèle est parmi les gens, et ils commencent à sentir que nous sommes tous interconnectés.

Cependant, les gouvernements sont déconnectés de la réalité et ne  ressentent pas cela. Ils comptent encore sur les différentes commissions et d’autres ressources obsolètes pour détourner l’attention. Cependant, les gens ne vont pas se calmer.

C’est pourquoi nous avons besoin d’autres spécialistes. Nous allons leur expliquer le principe de justice sociale et ils vont construire le système économique approprié. Par ailleurs, ils vont transformer l’Etat pour répondre aux nouvelles exigences.

Aujourd’hui, les gens exigent que l’état fonctionne différemment avec l’ensemble de ses mécanismes, des ministères et des organismes en relation avec chaque personne et chaque partie du pays. Nous voulons que l’administration de la terre, la sécurité sociale, et d’autres institutions fonctionnent  différemment, et cela nécessite d’énormes changements. Ils ne sont pas simples, mais ils sont nécessaires.

Nous devons également comprendre que les nouveaux partis politiques et autres méthodes politiques ne nous aideront  pas non plus. Après tout, nous savons déjà que quiconque se trouve dans cet environnement devient semblable à lui. Au lieu de cela, le prochain gouvernement devrait prendre la forme d’une table ronde. Ce gouvernement ne sera pas là pour expliquer des faits mystérieux aux  gens,  d’en haut d’un piédestal. Ce ne fonctionne plus. Le monde est entré dans un nouvel état ​​et progressivement, cela va devenir évident pour tout le monde.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 22/08/2011, « Arvout »

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Question: Pouvez-vous décrire brièvement le concept de la garantie mutuelle?

Réponse: la garantie mutuelle c’est quand chaque personne comprend que son bien dépend du bien de l’autre. Cela ne peut pas être bon pour moi, si ce n’est pas bon pour lui. Je ne peux pas me nourrir, mais plutôt, je te nourris et tu me nourris. C’est la seule façon de vivre. Sinon, nous mourrons. Choisissez: il n’y a pas d’autres options.

Dans cette mesure, nous devrions ressentir notre interdépendance. La nourriture est la chose la plus importante pour l’homme, mais personne ne peut lui fournir, même avec les choses nécessaires, sans réaliser cette condition de l’unité mutuelle. Chacun apportera pour les autres et non pour lui-même. La nature nous obligera à nous unir les uns aux autres de cette façon, et aucune autre.

Tout le reste découle de ce sentiment. Comme dans une famille très unie, ensemble, nous prenons soin de nos enfants et soutenons nos parents. Laisserions-nous un grand-père malade en difficulté? Bien sûr que non. La condition de garantie mutuelle nous oblige à faire cela, et il n’est pas nécessaire d’introduire des lois spéciales. La chose principale est une atmosphère appropriée à la société, qui est créée par les médias et l’environnement qui condamnent ou  respectent certaines relations entre les gens.

Cependant, aujourd’hui, alors que la société israélienne n’a pas encore adopté le principe de la garantie mutuelle, nous devons d’abord aider tous ceux qui ne peuvent rien obtenir par eux-mêmes. Discutons ensemble  de la façon d’élever les gens  qui vivent  en dessous du seuil de pauvreté. Ceci est notre première préoccupation parce que personne dans la famille ne devrait tomber en dessous du socle le plus bas.

« Eteignons  le feu» et en même temps, travaillons  sur l’éducation du public afin que la  nation  bouge dans la direction de la garantie mutuelle, que la nature elle-même exige de nous aujourd’hui. Le monde d’En Haut descend sur nous et s’exprime sous la forme de la garantie mutuelle.

Il faudra six mois ou un an avant que les gens commencent à réaliser et à intérioriser ce qui se passe. Cependant, aujourd’hui, le consentement mutuel est déjà requis pour aider les nécessiteux qui n’ont pas d’argent pour se nourrir jusqu’au prochain chèque de paie. Offrons leur ce qui  leur est nécessaire maintenant, et ensuite discutons du reste.

 De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 22/058/2011, « Arvout »

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 Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

 La liberté de la collectivité et la liberté de l’individu sont identiques

Cela semble être totalement injuste que lorsque quelqu’un commet un crime, vous êtes responsable pour lui, même si vous ne le connaissez pas et que vous êtes éloignés de cette personne!

Mais telle est la loi: puisque le monde est jugé par sa majorité et que l’individu est jugé par sa majorité, s’il a accompli un commandement, il a rendu le monde entier juste, et s’il a commit un péché, il a rendu le monde entier pécheur, comme il est dit: Un seul pécheur perdra beaucoup de bien». Ainsi, la loi de la nature réside dans le fait que tous les gens dans le monde sont responsables l’un l’autre, et que chaque personne apporte le mérite ou le péché dans le monde entier avec ses actes.

  – Baal HaSoulam, « Matan Torah (Le Don de la Torah) », Point 17

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Question: Nous avons la base de la correction: la question sur le sens de la vie. Quelle base les peuples ont-ils?

Réponse: Nous attribuons notre question sur le sens de la vie directement à l’absence d’unité. La lumière se manifeste dans l’unité, et donc, nous devons savoir prendre soin de notre unité. Il s’avère que le sens de la vie pour nous est d’être relié les uns aux autres.

Comme pour les autres, le sens de la vie pour eux est encore dans divers buts égoïstes. À la première étape, ils devront comprendre que le moyen d’atteindre ces objectifs est l’unité. En devenant unis, ils obtiendront ce qu’ils veulent.

Et puis, sur ce chemin, ils vont progressivement commencer à comprendre, à réaliser: «Le logement abordable est important, mais l’unité est plus importante. » Ensuite, ils viendront à la correction.

Nos explications commencent à partir du point par lequel l’unité doit être utilisée comme un moyen propre pour réussir dans la vie. Ainsi, il devient clair que nous parlons du plus important, du meilleur outil que nous ayons. Dans le langage de la Kabbale, cette intention est appelé «Lo Lishma »: Nous voulons utiliser la puissance de notre unité à des fins égoïstes.

Ensuite, en commençant à apprécier l’unité, nous trouvons dans la connexion entre nous une «valeur ajoutée», qui est en soi un statut particulier incomparable, un sentiment sans précédent. Ainsi, nous révélons le « plus » dans l’unité: Nous commençons soudainement à aimer à prendre soin les uns des autres; nous trouvons un enchantement unique dans le don mutuel sans réserve, dans de garantie mutuelle.

Ce plaisir du don mutuel sans réserve est le plaisir même que le Créateur à l’origine a voulu nous donner à la pensée de la création. Le Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans le livre Ohr Bahir (la lumière clair) que le but de la création est de faire plaisir à ses créatures par la Lumière du don mutuel sans réserve entre elles et le Créateur. 

De la 5ème partie du cours quotidien de  Kabbale 28.07.2011, « La Paix »

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