Une personne ne se soucie pas de savoir si elle reçoit ou donne sans réserve, mais plutôt comment elle se sent par rapport à cela. Si je me sens bien, je suis prêt à vous apporter chaque jour un cadeau, à chaque instant. La chose principale est que cela m’apporte du plaisir.

Le problème n’est pas de donner le cadeau, mais ressentir du plaisir en le faisant. A partir du moment où j’ai l’impression que le don sans réserve me remplit, je vous donnerai ce que vous voulez. Je ne pense pas à l’opportunité de donner ou de ne pas donner, mais sur la façon de tirer du plaisir.

Il n’y a pas beaucoup de place pour la philosophie ici parce que nous sommes tout simplement le désir de plaisir, et nous pouvons tout faire si cela nous apporte la satisfaction. La question est de savoir comment effectuer des actions sans recevoir aucune satisfaction?

C’est pourquoi on nous a donné le désir de nous combler égoïstement de telle sorte que ci-dessus, nous allons construire notre attitude à l’égard de la forme de satisfaction. Je dois vérifier moi-même: Comment puis-je avoir du plaisir? Cela signifie que je me saisie et maintenant je décide comment je devrais avoir du plaisir: de cette façon ou de l’autre. Jusque-là, je me suis étranglé et je n’ai pas pu recevoir quoi que ce soit.

Alors je deviens indépendant. Je suis libre en ce qui concerne le remplissage, et je suis capable de m’arrêter de recevoir ou, au contraire, de me combler. Cela me rend semblable au Créateur, car Il est le maître à la fois du désir et de l’accomplissement, et donc je deviens aussi le maître et j’ai le contrôle des deux.

Nous ne comprenons pas comment nous pouvons nous étrangler avec nos propres mains et la façon dont nous sommes libres lorsque nous atteignons cela! C’est un tel statut élevé que c’est seulement dans cela que je suis appelé «humain».

Jusque-là, il n’y a seulement qu’un calcul automatique en moi et rien de plus que cela. C’est comme vouloir arrêter de fumer car c’est malsain. Tout dépend de ce qui est plus important pour moi.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 11/03/2012, TES

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Nous nous sommes réunis pour poser les bases du groupe pour ceux qui sont intéressés à apprendre les lois de la nature et à les suivre. Notre développement représente un chemin qui nous permet de passer du développement inconscient sous la pression des forces de la nature du niveau animal et atteindre le niveau de développement conscient, approprié au niveau humain. La différence entre le développement animal et le développement au niveau humain est dans la compréhension du processus de notre développement naturel et sa prise de conscience.

L’essence du niveau humain est qu’au lieu de se développer dans le cadre des forces contraignantes de la nature, une personne étudie les lois de la nature et les suit consciemment. Ainsi, elle gagne doublement: Elle se déplace de son propre chef et rapidement, sans avoir à subir les coups et acceptant volontiers tous les changements au sein d’elle-même. Elle pénètre les lois de la nature et devient le maître de son destin.

Il devrait être clair que la cause de toute notre souffrance est notre manque de compréhension des lois de la nature à l’égard de l’individu et de la société. Nous étudions et nous sommes capables de comprendre la nature aux niveaux minéral, végétal, et animal, mais puisque nous sommes au niveau humain, nous ne pouvons pas comprendre ce niveau, c’est l’attitude de la nature à notre égard. Nous ne pouvons étudier que les niveaux en dessous de nous.

La nature est intégrale, entière, et développe progressivement toutes ses parties, y compris nous, dans cet état. Jusqu’à notre époque, nous étions en développement dans une progression simple, linéaire, et égoïste, obéissant instinctivement aux ordres de la nature en nous. Cependant, récemment, nous avons terminé la phase de notre évolution linéaire et égoïste et nous devons devenir davantage de manière individuelle et rassemblée, semblable à la nature intégrale. L’objectif de notre développement naturel est d’apprendre l’essence de la nature, son programme et le but.

En étudiant les lois des systèmes intégraux analogues, nous reconnaissons que cela signifie notre unité complète dans une seule société, le don mutuel sans réserve et l’amour. Nous nous rendons compte que c’est complètement à l’opposé de notre égoïsme, de la nature dans laquelle nous avons été créés. Nous tenons à remplir seulement nos désirs personnels. C’est contraire à ce niveau de l’interconnexion complète que nous avons à réaliser selon le plan de la nature.

En nous unissant en dépit du désir égoïste de chacun à travers nos actions de don mutuel sans réserve, nous construisons un modèle qui est semblable à la nature, de sa qualité à donner et à remplir ses parties. Grâce à nos efforts de don sans réserve et d’amour mutuel, nous laissons derrière nous l’impact des forces motrices brisantes du développement et nous avançons vers le but: l’intégration complète et la similitude à la nature.

Nous pouvons être fiers du fait nous évoluons consciemment, sans fuir les coups comme un animal, mais par la réalisation de la force qui nous gouverne. Ce qui nous élève au plus haut niveau de la nature, à sa réalisation complète, remplis par la force supérieure et la bonté.

Bien que nous n’ayons pas atteint le but, nous avons le désir d’y parvenir. Cela devrait aussi être important pour nous, même si nous sommes encore au début du chemin. Cependant, nous espérons que nous atteindrons ce but élevé.

Sur la base de l’article du Rabash « Le but de la Société (1) »

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Question: Une personne est-elle vraiment capable de tuer quelqu’un juste pour une once de plaisir?

Réponse: Cela pourrait ressembler à une exagération, mais c’est véritablement la vérité. Si nous devions mettre une personne dans des circonstances particulières où elle ne serait pas punie pour cela et serait sûre qu’elle recevrait une once de plaisir, sans conséquences indésirables, absolument, elle le ferait.

L’homme atteint un tel niveau d’égoïsme qu’il n’est pas en mesure de considérer toute autre personne- c’est la façon dont l’homme est fait. Cela ne dit rien quant à savoir si c’est une bonne ou une mauvaise personne, c’est juste une conséquence naturelle de notre développement égoïste.

Cela est vrai en ce qui concerne chaque personne, mais nous ne devrions pas attendre d’en arriver à ce point. Si nous voyons déjà la tendance de l’évolution et le processus comme une «personne sage» ou «un sage qui voit le nouvel état qui est maintenant  en train de naître »,  cela signifie que nous pouvons conjecturer sur la fin de ce processus.

Pourquoi devrions-nous amener l’humanité à un point où nous commençons à consommer et à nous détruire les uns les autres, sans pitié ? Même maintenant, après un petit coup, nous pouvons déjà comprendre que nous ne devrions pas agir de cette façon et changer notre comportement comme un enfant intelligent.

D’une  «Discussion  sur l’éducation intégrale» N°12, 16/12/2011

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Ensemble, nous avons tous besoin de bien se concentrer sur la correction du monde et sur l’unité de façon à ce que les gens la découvrent: C’est la seule chose qui leur manque. Chaque personne veut quelque chose. Et ça n’a pas d’importance ce qu’ils veulent, il est impossible de satisfaire tous les désirs. Ils les empilent toujours les uns sur les autres, nous obligeant à profiter au détriment des autres. C’est ainsi que tout est organisé: égoïstement, nous ne pouvons parvenir qu’un tout petit peu, et tout le reste, nous le faisons au détriment des autres.

D’une façon ou d’une autre, à l’exception de la nourriture pour le corps, une personne prend tout à partir des autres. Ceci s’applique à tous sans exception: Quelqu’un n’a pas le morceau de pain que je jette, la tomate qui a mal tourné. Par définition, tous les égoïstes vivent en volant les autres.

Et c’est pourquoi nul ne peut être heureux et satisfaits dans notre monde. Le système est intégral, et c’est pourquoi quand je prends quelque chose pour moi, je vole automatiquement les autres.

Ce n’est que lorsque je donnerai sans réserve à tout le monde, l’abondance passera par moi. «Digérer» cette méthode est difficile, cependant, c’est une méthode très simple. En réalité, tout existe seulement à cause d’elle, tandis que la seule chose qui existe en raison de notre égoïsme est le flux dans notre cœur et dans notre esprit – le non sens pour la réalité altruiste.

Et pour cette raison nous n’avons qu’une seule solution: nous préoccuper de l’unité. Dès que nous arriverons à rapprocher nos cœurs au moins de quelques millimètres, le monde immédiatement éprouvera un soulagement. Alors laissez-nous le faire.

Tout dépend de ce qui se passe à l’intérieur de la personne. C’est ce qui détermine sa perception de la réalité et ainsi la réalité.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 12/03/2012, TES

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Question: Comment est-il possible de prendre des décisions indépendantes et dans le même temps s’annuler devant la nature?

Réponse: Il s’agit de la même chose. Pour vous annuler, ce qui signifie votre intention égoïste, et pour mettre en œuvre les ordres du Créateur, de tout ton cœur et l’âme signifie être indépendant.

Une personne a besoin de s’interroger sur pourquoi cela est ainsi. Cela lui permet de se faire appeler « une nation libre dans son propre pays», car elle cesse d’être un esclave de son désir (le mot «terre» ou «Eretz» vient du mot «désir» ou «Ratson »).

Il veut être l’esclave de l’intention altruiste et qui est appelé à être un « esclave du Seigneur. » Il se vend lui-même comme esclave du don sans réserve puisque dans l’intervalle, il n’est pas en mesure de donner de façon indépendante. Mais ce qui est déjà son premier pas vers l’indépendance, et ensuite, il deviendra complètement indépendant.
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De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 11/03/2012,  Shamati#9

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Le Créateur, la nature, est tout, et nous existons en son sein. Toutefois, en raison de la dissimulation qui a été fait pour nous, nous avons la capacité de voir par nous-mêmes et la nature d’une manière très étrange, comme si nous existions indépendamment d’elle et nous sommes en mesure de décider et d’agir par nous-mêmes.

C’est une illusion complète. Les deux nous et le monde, toutes nos actions, pensées et opinions, tout cela est un fantasme total, le mirage dans les airs. Tout cela a été fait pour donner à une personne un point de départ à partir duquel elle sera en mesure d’avancer véritablement de façon indépendante. Sinon il ne serait pas possible de construire les bases de l’être «humain», Adam, qui signifie «semblable» à la nature, au Créateur, dans toute sa grandeur.

Mais si nous voulons grandir correctement, nous devons constamment nous rappeler que nous existons dans la nature qui détermine tout pour nous: les pensées, les désirs, les intentions, les relations entre nous, tout ce qui se passe dans toutes nos vies. La nature nous commande complètement, et nous ne sommes pas seulement gouverné par elle, mais nous existons même pas.

Nous vivons dans ce mensonge, dans l’illusion que nous existons en apparence, comme dans un rêve ou une sorte de légende. Cependant, si nous essayons de concentrer notre attention, nos pensées, et notre perception, afin de s’élever au-dessus de notre ego, au-dessus de notre nature actuelle, où tous ces rêve et fantasmes sont, alors effectivement, nous serons en mesure d’essayer de briser ce rêve et d’atteindre la vérité.

C’est pourquoi nous agissons: Nous nous réunissons dans le groupe, nous étudions et mettons en œuvre toutes les recommandations des kabbalistes. En effet, ils veulent nous sortir de cette existence illusoire, de la vie comme dans un rêve, de nous sortir de la brume, à partir du trou profond dans lequel nous sommes coincés, et pour nous sauver. Ainsi, ils nous donnent des différents conseils sur la façon dont nous devons nous concentrer sur la perception de la réalité afin de dissiper le nuage et de voir la vérité. C’est ce que tout notre travail est.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 11/03/2012, Shamati #9

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Même pour exister dans la corporéité nous avons besoin de la Lumière: un éclairage léger (Kista de Hayouta), la plus petite étincelle de la Lumière qui a percé à travers la spiritualité ayant pour résultat le Big Bang et a créé toute la matière dans notre monde, qui est effectivement imaginaire et n’existe que dans notre perception. Mais ce n’était que le début, et le reste de notre évolution est dans la construction de la vraie question, ce qui signifie le désir. La matière que nous voyons en face de nous est éphémère et n’existe pas. Les physiciens ont aussi découvert récemment que la question de ce monde n’existe pas, qu’il ne s’agit pas de particules, mais du champ énergétique de forces, qui montre le déplacement des particules vers ces forces.

Afin de découvrir la vraie question, le grand désir de recevoir sous toutes ses différentes formes, nous avons besoin de la Lumière qui a créé, fait, engendré, toutes ces formes de la matière en quatre phases de HaVaYaH (Youd-Hey-Vav-Hey), ou dans les mondes d’ Atsilout, Béria, Yetsira, et Assiya, qui découlent du monde d’Adam Kadmon. C’est ce qu’on appelle « la moitié inférieure de Keter, » tout le monde de l’Infini est «la moitié supérieure de Keter. »

Nous commençons à progresser dans la spiritualité si nous recevons la Lumière supérieure qui développe la matière. Afin d’accélérer le développement de notre question, le désir de recevoir, la sagesse de la Kabbale nous a été donnée, ce qui nous aide consciemment à effectuer différentes actions, au lieu d’attendre de nombreuses étapes de notre développement afin d’avancer, et ensuite seulement commencer à comprendre ce qui se passe. Même si nous ne le comprenons pas jusqu’à la fin. Est-ce qu’une personne à la fin de sa vie, comprend une grande partie de tout ce qu’elle a vécu? Après tout, elle ne comprend pas les raisons pour lesquelles les différents événements, la connexion entre eux, ou la profondeur de la création. Rien ne lui est révélé, et sa vie passe à côté.

Nous, cependant, nous pouvons avancer dans la vie en nous mettant en mouvement par nous-mêmes, quand nous comprenons ce qui se passe pour nous si bien que nous puissions vérifier et nous changer et mettre ensemble les pièces de cette création. Alors, nous serons en mesure de voir et d’étudier, en mettant les choses ensemble de différentes façons comment nous pouvons obtenir des résultats différents et par là apprendre. Nous acquérons la connaissance supérieure spirituelle dans l’esprit (Daat) de notre Partsouf, qui nous est progressivement révélé. C’est ce qu’on appelle « la Lumière de Hassadim dans l’illumination de Hokhma. » Ainsi, de bas en haut, nous commençons à l’atteindre et par cela tout devient réel, et devenons des scientifiques qui composent la création à partir de toutes ces particules.

Où pouvons-nous obtenir l’esprit, le sentiment, les discernements et les intentions de façon à réaliser cela? De la simple Lumière supérieure qui descend sur nous. Alors, nous commençons à développer. Nous ne savons pas ce qui nous manque, dans quelles directions notre esprit et les sentiments doivent se développer, et de quelle manière notre cerveau et le cœur devraient coopérer afin de «tisser» le bon récipient pour nous.

Espérons que par la lecture du Zohar nous serons en mesure d’attirer cette Lumière générale, et cela nous préparera à la compréhension et au sentiment, par lesquels nous serons en mesure de participer à la création des récipients. Il est dit que «le Créateur crée les mondes et les détruit, et les justes corrigent ces mondes, » travaillant avec Lui comme des partenaires.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 11/03/2012, Le Zohar

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En général, nous n’utilisons pas de matériel adapté. La seule exception est le texte du Zohar L’Am (Le Zohar pour tous), que nous n’avons pas préparé pour nous-mêmes mais plutôt pour les gens. Nous voyons que cela aide à créer un contact étroit avec la source. Donc, dans le cadre de l’aide que nous avons à offrir à l’humanité qui s’enfonce dans la crise, nous devons nous tourner vers les masses.

Le Baal HaSoulam était même allé en Pologne, afin de se familiariser avec les mouvements d’insurrection ouvrière. En général, il a fait de grands efforts pour créer un dialogue avec le monde: il a publié un journal, a rédigé Les Écrits de la dernière génération, a tenté de se rapprocher des gens, a parlé avec Ben Gourion sur les changements nécessaires dans la société, dans l’éducation, et ainsi de suite. Par conséquent, nous, qui suivons les traces du Baal HaSoulam, devrions promouvoir et amener les masses encore plus près de la méthode que le Baal HaSoulam et le Rabash nous ont laissée.

Bien sûr, nous ne pouvons pas écrire les bons matériaux par nous-mêmes. Après tout, nous ne sommes pas à un niveau qui va nous permettre de les remplir avec la Lumière qui ramène vers le bien. Nous n’avons aucun lien avec les Lumières supérieures, et il en est de même que nos enseignants. Mais afin de servir de lien, de tuyau qui passe à la Lumière à la population, nous devrions essayer d’être «Israël», ce qui signifie, avec l’aide de nos professeurs, d’aspirer autant que nous le pouvons droit au Créateur (Yashar – El ) et aussi d’être «un royaume de prêtres  et une nation sainte » en ce qui concerne le monde entier.

Par conséquent, nous devrions essayer d’adapter un peu les matériaux, écrit par nos saints enseignants pour le grand public, de les adapter à l’extérieur, en ne changeant le contenu interne aussi peu que possible, dans la mesure où nous l’entendons. Ce sera certainement une corruption, mais par cela au moins, nous commençons à corriger quelque chose. Finalement, le monde peut commencer à lire les écrits du Baal HaSoulam et du Rabash dans leur forme originale.

Par conséquent, nous adaptons les articles qui font appel à une personne et parlent de son travail intérieur, de ses liens avec le groupe et son rapprochement avec la nature, avec  le Créateur. Après tout, la Gématria (valeur numérique) du mot « Dieu » (אלהים) est le même que « la nature» (הטבע). Nous espérons que cela aidera les gens à se rapprocher de la méthode de la correction.

Espérons que le public va utiliser ces textes. Ils ne repoussent pas le lecteur, car ils ont été adaptés de sorte qu’il n’y a rien qui puisse sembler religieux, lié à une secte ou à une nationalité. Il s’agit de l’équilibre entre l’homme et la nature de nos jours, ce qui est une condition essentielle pour sauver l’humanité de la crise et de l’effondrement total.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 11/03/2012

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Question: Je sais que vous prêtez attention à la routine quotidienne du groupe et de la façon dont  vos élèves prennent soin de leur santé physique.

Réponse: C’est  vrai. Si les gens dans le groupe étaient libérés du travail inutile qui ne fait que polluer l’environnement et qu’ils passaient deux à trois heures par jour  à travailler pour le bénéfice de la société intégrale , ils auraient beaucoup de temps pendant la journée et devraient absolument participer à des sports et exercices physiques .

Une partie des activités physiques aurait lieu à l’extérieur: dans la nature, sur les plages, au cours de pique-nique, camping, et différentes sorties qui sous certaines conditions peuvent durer quelques jours. Nous avons déjà pratiqué ces choses. Nous n’avons jamais négligé l’importance du développement physique.

Dans notre groupe, nous avons des masseurs merveilleux, des chiropraticiens, des danseurs, et ainsi de suite. Nous voyons que dans le groupe il y a une vie propre, avec des amis qui s’entraident à résoudre les problèmes de santé. Nous accordons beaucoup d’attention à cela, et je le considère comme une partie inséparable du processus intégral.

En plus de nos pauses-repas et autres manifestations, au moins trente minutes par jour, trois fois par jour (sinon plus) nous nous consacrons à l’exercice physique. À un moment donné, on peut prendre un café ou, s’ils le veulent, fumer une cigarette. Personne n’est limité d’aucune façon. Toutefois, l’exercice physique, la course, la marche rapide, le massage, etc. sont absolument nécessaires.

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Avis (Zeus Yiamouyiannis , Ph.D): « La remise de la dette, par conséquent, accomplit deux choses importantes. Elle élimine la partie croissante et démesurée de l’entreprise productive pour rembourser les obligations improductives, et elle déblaie le terrain pour de nouvelles opportunités, de nouvelles réflexions et inventions, et de l’entrepreneuriat.

«Actuellement, nous sommes embourbés dans une« nouvelle norme » et des appels pour l’«austérité» qui ne sont rien de plus que les efforts délirants d’un statu quo pour éviter les conséquences de sa propre erreur et de sa fraude, et pour profiter toujours plus. Donc, ébloui par la fausse richesse créée par la multiplication de la dette et sa fantaisie concomitante de rendements toujours plus élevés, ce statu quo continue d’être bêtement surpris que les gens ne dépensent pas et que l’économie ne décroche pas.

« Cette extorsion subtile de fonds de la dette  crée un système d’esclavage d’une dette sans fin pour une grande majorité de la population.

« L’annulation de la dette appelle simplement soit à l’incapacité inhérente du système à faire des biens sur les dettes, soit à la reconnaissance du fait que la dette ait été produite par des moyens frauduleux. Dans la situation actuelle, les deux conditions sont remplies. Il n’y a probablement pas eu dans l’histoire du monde un seul point où la remise de la dette a été si complètement méritée. De mon point de vue, l’interrogation (portant sur le féodalisme dans le monde entier global et l’esclavage éternel de la dette) est de savoir si nous allons initier la remise de la dette ou y être contraint. »

Mon commentaire: Mais ce n’est là qu’un des premiers pas; nous ne pouvons pas revenir à l’économie réelle à travers cela. Nous avons besoin de rééduquer les gens à l’avance et de créer une économie intégrale de la consommation raisonnable.

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