D’abord et avant tout, une famille intégrale est une famille où les deux comprennent qu’ils doivent être un tout uni. Ils doivent s’élever au-dessus de leurs différences naturelles.
Chacun d’entre nous est absolument différent les uns des autres, et nous ne réalisons même pas à quel point. Lorsque notre égoïsme brûle et éclate et que nous sommes dans un état de choc, de peur, ou d’irritation ou dans un état de bonheur et d’euphorie, nous faisons l’expérience de la montée de ces inclinations en nous, que nous ne soupçonnions même pas exister.

Il s’ensuit que nous avons tous à venir à une certaine interaction intégrale en dépit de toutes nos différences. Qu’est-ce que c’est? En aucun cas, ne nous cassons une personne ni ne la changeons. Nous ne l’aidons qu’ à interagir avec les autres comme dans un puzzle où la protubérance et la concavité de différentes parties de l’image permettent de créer une connexion, une seule image entre elle. Certes, ici une personne a besoin d’avoir quelques notions de base en psychologie, dans le travail intérieur et autres, et de les comprendre et soi-même. Si nous donnons tout cela aux gens, ils vont sans aucun doute devenir différent.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 08/07/12

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Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui disent déjà que nous sommes arrivés à un état, où nous ne devons pas changer le monde autour de nous, mais l’homme lui-même. L’homme s’est toujours tenu au milieu et a changé la société, l’industrie, et la technologie, tout l’environnement. Ce n’est plus le cas. Maintenant nous en perdons le contrôle.
Nous devons d’abord changer l’homme, et alors nous serons en mesure de créer un nouvel environnement autour de lui, de nouvelles relations sociales, politiques, économiques, etc. Ce n’est qu’ensuite que nous comprendrons comment changer le monde.

C’est pourquoi, aujourd’hui, personne n’a de méthode, d’outils pour changer quoi que ce soit. Beaucoup l’admettent aujourd’hui. Ce que les gens ont commencé à ressentir plus tôt, il y a 20-30 ans, à  s’en rendre un peu compte il y a dix ans, aujourd’hui on en parle. Ce n’est pas encore dans les médias, mais ils commenencent déjà à parler et à comprendre que le monde, après avoir traversé l’état post-industriel, l’état post-moderne, doit maintenant entrer dans un nouvel état.

Et le prochain état du monde est le changement de l’être humain. Nous devons relever le nouveau niveau  aulequel nous allons devenir fondamentalement différent, et à partir de lui, nous allons construire un monde complètement nouveau. Ce n’est pas une fiction, nous verrons cela. Il est conseillé d’en parler, souhaitable d’essayer, car de cette façon on diminue la souffrance et les coups en chemin.

Je pense que dans les mois à venir cela sera ressenti sur une très grande échelle.

Du 15/07/12 Leçon virtuelle

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Question: Pourquoi n’êtes-vous pas d’accord avec les écologistes sur le fait que l’énergie «verte» nous aidera à prémunir le monde?

Réponse: Parce que le pain gratuit-dans une souricière-signifie qu’il y a une perte de quelque chose d’autre, souvent invisible au début. Tout comme avec les moulins à vent, nous allons découvrir combien l’énergie éolienne nous coute cher.

La nature est «ronde», tout est interconnecté en elle; vous ne pouvez pas recevoir sans donner, le gain définit une perte. La loi de l’équilibre de toutes les parties de la nature dicte cela. Seule une compréhension de cette loi à tous les niveaux de l’univers va nous conduire au véritable gain.

Pour ce faire, nous avons besoin d’apprendre la deuxième partie du monde, caché de nous et de travailler sur la propriété du don sans réserve plutôt que sur le désir de recevoir. En utilisant les deux forces, les propriétés, nous serons en mesure d’exister de manière optimale sans mettre le monde en crise. Le monde commence à réaliser combien l’énergie « propre » pollue le monde, et apparaît seulement propre et rentable de l’extérieur.

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Le Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar », Point 53 : Après, il purifie la partie animée de sa volonté de recevoir, et la  transforme en une volonté de donner sans réserve, « jusqu’à ce que Celui qui connaît tous les mystères témoignera qu’il ne retournera pas à la folie… »

Sur quoi s’appuie une personne si la Lumière qui insuffle la vie n’est pas en elle ? Sans lumière, la forme opposée, « l’existence de l’absence » ne pourrait pas exister non plus.

Bina, qui est présente entre toutes les Sefirot, est le carrefour, le point de transformation. Au degré de Bina une personne se purifie de la volonté de recevoir, alors une nouvelle fois elle commence à utiliser ce désir, mais déjà avec l’intention dans le but de donner sans réserve. Si jusqu’à présent, une personne sans cesse lutte avec le désir de recevoir, maintenant, elle s’en sert comme une aide.

Ainsi, au stade de Bina, une personne acquiert le soutien de la Lumière Supérieure, qui lui permet de tourner son désir pour devenir un partenaire.

Le degré de Bina est un passage de l’enfance à l’âge adulte. Jusqu’à présent, une personne a été corrigée par rapport à ce qui est le plus important pour elle. Elle s’est élevée au-dessus de l’égoïsme, encore et encore, préférant le Créateur au-dessus de tout. Mais maintenant qu’elle a acquis le degré de Bina, la Lumière la soutient fermement à ce degré et une personne ne retournera pas vers sa folie, elle ne pas tombera dans la servitude du désir de recevoir. Cette « promesse » lui est donnée d’en haut, étant le « témoignage de Celui qui connaît tous les mystères ».

C’est quand une personne reçoit l’autorisation et les capacités de travailler avec son désir d’une nouvelle manière – en recevant dans le but de donner sans réserve. Auparavant, je ne pouvais même pas regarder ce « leur ». Je m’en éloignais, en essayant de rester aussi loin de lui que  possible, jusqu’à ce que je m’élève au niveau de Bina. Ici je reçois le soutien du Créateur et Sa garantie – Il témoigne que rien de mauvais ne va se passer pour moi. Alors, je regarde attentivement en arrière Malkhout, à la recherche d’une chance de la transformer en don sans réserve, avec l’aide du Créateur, qui me maintient constamment de la chute.

Ce point de transition à partir du don sans réserve altruiste à la réception altruiste est très important. Ici une personne a besoin d’une alliance avec le Créateur, un soutien plus ferme de Lui. Après tout, elle devra travailler avec l’égoïsme pour l’amour du don sans réserve…

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale, « Introduction au livre du Zohar », le 01/08/12

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Question: Vous avez tout d’un coup cessé d’écrire sur l’état économique du monde, est-ce un signe de l’état si désastreux qu’on ne dit rien au patient?

Réponse: C’est partiellement vrai, et en partie parce que c’ est si évident que le monde est en crise, ce dont je parlais il y a 20 ans, et qu’il est temps d’arrêter d’en parler car c’est une  évidence.

Les kabbalistes ont atteint les finales. Ce dont ils ont parlé  concernant le programme de notre développement naturel s’est déjà manifesté dans le monde, et malheureusement, dans le mauvais sens.

Mais il est encore possible de tout changer pour le meilleure, rapidement et facilement, en quelques semaines, sous réserve de l’acceptation du système de l’éducation intégrale et de l’éducation comme étant obligatoire pour tout le monde. Sinon, comme la Kabbale l’indique, sous l’impact de chaque type possible de la souffrance, nous sommes confrontés à l’inévitable «chute» de l’humanité pour s’ouvrir sur le cannibalisme.

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Question: Comment pouvons-nous maintenir la connexion que nous avons réalisée au cours du processus de l’éducation intégrale?

Réponse: Nous avons constamment besoin de maintenir l’état de l’unité des personnes. En aucun cas, nous ne devrions arrêter de former les gens, car ils ne peuvent justement pas suivre un cours de l’éducation intégrale et s’arrêter là. Ils verront qu’ils en ont besoin. Ils le sentiront comme la source de la force de vie.

C’est pourquoi nous n’avons pas besoin de les forcer. Ils assisteront à des cours de l’éducation intégrale avec plaisir. Les mêmes cercles apparaitront certainement sur Internet, à la télévision, et ainsi de suite. En général, nous arriverons à un état où tout cela va devenir une action publique nécessaire juste pour se comporter correctement et établir un rapport correct avec le monde. C’est en général la rééducation.

En outre, nous sommes maintenant dans un état de crise où des millions de personnes sont au chômage. Tout va progressivement s’effondrer, s’écrouler. Toutes les relations, sociales, familiales, commerciales et industrielles et je ne parle même pas des banques et des relations économiques, tout cela va progressivement s’effiler, et alors les gens vont voir que la source de la vie est dans l’unité intégrale, comprenant les processus dans lesquels ils sont et comment ils peuvent en échapper à partir de tous les problèmes. C’est ainsi, ils sentiront et reconnaitront l’unité, non pas comme un atelier de secours ou un atelier  psychologique, mais comme le passage de l’état actuel du monde au suivant.

Des principes fondamentaux de la Kabbale 15/07/12

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Question: Nos élèves enseignent la Kabbale, participent à des groupes de discussion et sont engagés dans l’éducation intégrale. Est-ce que tout cela n’est pas en contradiction l’un avec l’autre ?
Réponse: Ils enseignent la même chose mais dans des langages différents. Si je parle du monde spirituel, mentionnant Tsimtsoum (restriction), Masakh (l’écran), Zivoug de-Haka’a (accouplement par coup), qui sont, toutes sortes d’actions spirituelles, je parle de comment le je, qui est un Partsouf, désire, se contracte, met l’écran sur mon égoïsme, et à partir de ce point, travaille avec les autres. C’est ce qu’on appelle la « propriété du don sans réserve. » Au début, quand je m’élève juste au-dessus mon ego, cela est appelé la Lumière de Hassadim (Miséricorde), et quand je commence à travailler avec lui pour le don sans réserve, cela est appelé la Lumière de Hokhma (Sagesse).

Et il n’y a pas de différence ici. Ce n’est que maintenant que je commence à comprendre comment les gens ont encore besoin de s’adapter à la relation entre le langage de la Kabbale et le langage de l’éducation intégrale que nous introduisons maintenant.

L’essence est la même. C’est juste que le langage est un peu différent parce que la méthode intégrale nous parle de notre niveau humain dans lequel on utilise d’autres mots. Et quand nous parlons des degrés spirituels, nous parlons des mêmes propriétés, des mêmes forces, des mêmes actions, uniquement en unités de mesure, car nous pouvons les mesurer dans le monde spirituel.

Dans notre monde, je ne peux pas mesurer combien je vous me repoussez ou combien vous m’attirez, combien nous sommes connectés, et comment nous sentons la distance entre nous par rapport à hier, aujourd’hui, demain, et ainsi de suite. Nous ne pouvons pas mesurer ce phénomène, et dans le monde spirituel, cela est complètement mesurable.

C’est pourquoi le langage de la Kabbale est un langage scientifique précis, mais il ne fonctionne tout simplement pas dans notre état actuel, parce que nous ne pouvons pas mesurer quoi que ce soit dans notre monde avec les outils précis comme ils existent dans le monde spirituel. Dans notre monde, tout ne peut être mesuré que par nos sens et notre vocabulaire terrestres.

Des Principes de la Leçon Kabbale 15/07/12

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Baal HaSoulam, « Introduction au livre, Panim Meirot  Masbirot, » Point 8: Il n’y a pas assez de mots pour mesurer son œuvre sainte en notre faveur. Les portes de l’atteinte ont été fermées et verrouillées, et il est venu et les a ouvertes pour nous. Ainsi, tous ceux qui souhaitent entrer dans le palais du Roi ont besoin seulement de pureté et de sainteté, et de se baigner, de se raser les cheveux et de porter des vêtements propres, de bien se tenir devant le sublime Royaume.

Vous en trouvez un de 38 ans qui est soumis à sa sagesse de tous ses prédécesseurs grâce au génie et à travers tous les temps. Tous les anciens de la terre, les bergers courageux, les amis et les disciples du sage selon Dieu, RAMAK, se tenaient devant lui en tant que disciples avant le Rav.

Tous les sages des générations en les suivant jusqu’à ce jour, aucun ne manque, aucun n’a abandonné tous les livres et les compositions qui le précèdent, la Kabbale deRAMAK, la Kabbale, du commencement et la Kabbale des Génies, béni soit leur souvenir. Ils ont lié leur vie spirituelle entièrement et uniquement à sa Sainte Sagesse.

Nous devons être reconnaissants envers la force supérieure qui nous a envoyé ces enseignants. Ayant perçu, compris, et ressenti comme un avec la force supérieure, ils nous parlent de ce sujet et nous ouvrent la voie par laquelle nous pouvons également suivre leurs pas au moins dans une certaine mesure par la mise en œuvre de leur enseignement et préparer la voie pour d’autres.

Le Ari symbolise le moment où l’humanité a commencé à s’élever vers la correction. C’est pourquoi son rôle est si important. Jusque-là, tous les moyens ont été verrouillés, et la réalisation des kabbalistes est restée très limitée. Parfois, le sentiment de celui-ci l’emportait sur la compréhension.

Nous ne savons pas exactement comment cela a été ou compris, ce que le Ari a fait exactement. Oui, il a laissé les livres, il a trouvé la langue, mais nous ne sommes pas encore au courant de la grandeur de ce qui a été fait par lui. Par son travail spirituel, un Kabbaliste procède à des corrections dans l’ensemble du système, et donc nous amène aux étapes de la révélation du Créateur à laquelle nous aspirons. Ce ne sont pas les livres que nous pouvons lire, mais le fait que le Ari ait préparé et amené l’accès au monde spirituel pour nous, vers les Lumières qui nous conduisent le long des voies spirituelles. C’est le travail du Kabbaliste. Les livres dans lesquels il a exprimé cet accès ne sont qu’un petit compagnon qui nous ouvre les yeux.

Tous les Kabbalistes ultérieurs sont les élèves du Ari. Tous, y compris nous, sommes basés sur son héritage. Le poème «L’arbre de Vie » et bien plus encore, tout cela découle de sa grande révélation. Le Baal HaSoulam écrit à partir de ses grands prédécesseurs Rabbi Akiva, le Rashbi, et d’autres qui ont révélé le monde spirituel sous une forme secrète et limitée.

Il n’y avait pas la langue comme les récipients/désirs qui n’étaient pas prêts. Bien sûr, cela dépend de la génération dans laquelle un kabbaliste agit, et pourtant la grandeur du  Ari, c’est qu’il a commencé la correction et a ouvert le chemin pour nous. Il est spécial, et nous devrions être reconnaissants du fait que nous ayons un tel mentor. Espérons que nous serons capables d’aller son chemin, laissant derrière nous ces chemins le long duquel des milliers se précipitent pour faire plaisir au Créateur, en  attendant tous d’entre nous dans Son palais.

De la conversation pendant le repas de commémoration de la mort du Ari, 25/07/12

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La semaine dernière, le groupe mexicain a commencé une troisième session d’études à l’Académie de la Kabbale.

Le groupe mexicain s’est également rendu à une manifestation d’étudiants à Mexico et a remis plus de 4000 dépliants sur l’éducation intégrale avec les informations sur le nouveau site créé par le groupe mexicain pour les 99%.

Le site est très populaire. Beaucoup de nos amis mexicains sont impliqués dans la diffusion sur Internet et leur nombre est croissant.

Photos de l’événement:  [Voir le diaporama]

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Question: Comment puis-je déterminer que le Zohar m’influence?

Réponse: Les signes apparaissent lorsque je commence à sentir combien l’importance du groupe devient pour moi, combien la préoccupation pour les amis, pour leur existence, et la connexion avec eux deviennent essentielles  pour moi-tout comme l’objectif lui-même, puisque c’est par cela que signifie que nous atteignons le but.

Cela signifie qu’il n’y a pas de but qui se révèle dans le moyen auquel nous pouvons penser maintenant. Après tout, le Créateur (Boré) est «Venez et voyez » (Bo – Ré). Le bon ordre de la connexion entre les âmes, que nous découvrons, est l’image du Créateur.

Cela signifie que le groupe n’est pas le moyen de la révélation du Créateur. Le groupe lui-même devient le Créateur. Il est révélé comme « Lui et Son nom sont un», dans l’adhésion l’un à l’autre, où il est impossible de les différencier.

Et là, nous n’avons aucun moyen de différencier le «je» et le «groupe». C’est une telle unité que vous vous fondez en elle et que vous cessez d’exister là. Et le bon ordre de la connexion entre-nous se connecte pour former un réseau et créer un schéma des mondes supérieurs et transformer tout en Malkhout de Ein Sof (infini). Par conséquent, nous nous élevons aux niveaux de la révélation de la Lumière, la force du don sans réserve qui coule dans le système comme un flux éternel de vitalité et d’énergie.

On ne peut pas exister sans l’autre puisque tous les phénomènes de la Lumière sont les mêmes récipients qui opèrent de cette façon de l’intérieur. Il n’y a pas de Lumière qui apparaît comme quelque chose d’étranger dans le système. Au contraire, le système lui-même commence à s’illuminer, comme il est dit:  » Les ténèbres brilleront comme la Lumière « . C’est ce qu’on appelle la Lumière. Rien ne vient de l’extérieur. Ce sont les actions correctes des récipients qui s’illuminent. Il n’y a pas de Lumière à l’extérieur du récipient.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 30/07/12, Le Zohar

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