Question: Vous avez dit que nous devons apprendre à avoir du plaisir en faisant des efforts dans notre progrès et de la même façon de nous préoccuper de nos amis.

Si nous combinons ces deux phrases, il s’avère que nous devons travailler dur pour aider un ami afin qu’il ait du plaisir à faire des efforts?

Réponse: Oui. Par conséquent, plus vous travaillez, plus vous obtenez du plaisir, pas à partir des résultats du travail, mais du travail, de l’effort lui-même. Lorsque vous corrigez l’égoïsme, les efforts se transforment en plaisir.

Cela n’existe pas dans notre monde. Ici, nous travaillons dans le but de gagner, et gagner à acheter quelque chose ou pour profiter de quelque chose.

Pourquoi le monde est spirituel infini et il n’existe aucun concept de temps? Parce que l’effort inclut à la fois l’effort et sa satisfaction, le Kli (récipient). L’effort lui-même est la satisfaction.

Commencez à réfléchir à ce sujet, et vous verrez ce qu’est un état ​​spirituel. Il n’y a aucune cause ni conséquence du développement des événements, si un état spirituel est permanent.

De leçon préparatoire 1 du Congrès à Saint-Pétersbourg 18/09/14

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Question: Si, lors d’un atelier, nous essayons de parvenir à un état ​​commun, entrons, nous déconnectons, nous connectons, et tout à coup un retardataire se joint à nous, nous nous sentons immédiatement déséquilibrés.

Réponse: Il devrait y avoir aucun déséquilibre! Nous devons immédiatement «avaler» l’ami qui est venu. Supposons que nous ayons neuf personnes, et tout à coup elle est la dixième, mais elle ne nous dérange pas parce que nous travaillons sur elle tellement avec notre intention, notre désir, qu’elle sent immédiatement le cadre que nous lui donnons et est inclue  à nous.

Et sinon, au cours d’un cercle, peu importe ce qu’elle a dit ou où elle est allée, elle doit sentir le cadre du groupe, puis être à sa place.

Mais pour que nous ne sortions pas de cet état, nous devons nous précisément y rester. Grâce à notre désir, nos efforts, notre exemple constant, y compris les efforts externes, nous avons besoin de faire que d’autres personnes estiment qu’elles existent ainsi dans un cadre idéologique dans lequel elles ne peuvent même pas se permettre de parler de quelque chose d’extérieur. Cette pression totale sur chacun de nous doit être très forte.

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