Question : Qu’arrive-t-il à une personne un instant avant la Makhsom lorsque deux systèmes sont inversés en son sein ?

Réponse : Il y a un détachement complet, un sentiment d’échec, de désespoir total et d’impuissance absolue, la disparition de toute caractéristique, compréhension, connaissance et expérience accumulée, simplement le vide.

Commentaire : D’un côté, c’est un état où l’on peut facilement s’éloigner des choses habituelles et de notre compréhension du monde, mais d’un autre côté, il est très douloureux de se détacher de ce qui est censé être mon « moi ».

Ma Réponse : Non. Le fait est que vous le voulez déjà comme une personne qui a beaucoup souffert avant de mourir et qui le veut. Elle comprend qu’il n’y a plus de vie à l’intérieur de ses qualités passées, que tout ce qui lui est arrivé est nécessaire pour qu’elle atteigne l’état où elle veut se débarrasser de tout cela elle-même et passer à la prochaine vision du monde, à travers les qualités du don sans réserve et non à travers les qualités de la réception.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Une naissance parfaite » du 15/11/2012

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Commentaire : Vos élèves qui réussissent le mieux sont ceux qui sont réceptifs à la reprogrammation. Ils se séparent facilement d’un certain microprogramme et passent à un autre.

Ma Réponse : Bien sûr, c’est très important.

Si une personne possède une telle flexibilité naturelle, ce qui n’est pas facile à atteindre parce que nous passons par d’énormes transformations internes, si elle en est capable, si elle l’attend et si elle prévoit que cela lui arrivera souvent, alors elle va de l’avant.

C’est comme une drogue, lorsque l’on perd la tête et qu’on la retrouve ensuite. C’est la même chose ici, sauf qu’on ne récupère plus, parce que le cœur et l’esprit subissent une transformation, une reconfiguration et une mise à niveau interne sérieuse. Mais c’est merveilleux !

Au début, une telle restructuration semble être un coup dur pour la tête, puis on la ressent comme quelque chose de nécessaire pour se rapprocher de l’étape suivante. Il faut grandir jusqu’à elle.

Dans cette vie, durant plusieurs années, on passe par de telles transformations que les gens ne vivent que lorsqu’ils meurent et renaissent. Et vous pouvez vivre ces transformations tous les jours !

C’est pourquoi on dit que la Kabbale accélère et facilite le développement, parce qu’il est très difficile de vivre un tel bouleversement, une telle restructuration interne, sans un groupe et sans étudier. Après tout, pour normalement subir au moins quelques transformations au cours de la vie, il faut des souffrances vraiment terribles : la maladie, la mort, et naître à nouveau.

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Au cours des 3 500 dernières années, des centaines de livres ont été écrits sur les mondes spirituels par de grands kabbalistes qui ont fait des recherches et ont découvert les mondes supérieurs. En ce qui me concerne, je suis le plus petit et le dernier de la chaîne des kabbalistes, donc, si mes propos vous semblent inadéquats, je vous conseille d’ouvrir vos livres de Kabbale et de commencer à les lire !

Vous y trouverez comment vous devez changer pour pouvoir accéder aux mondes supérieurs et apprendre à les pénétrer plus profondément. Ce sont des choses très complexes et la sagesse de la Kabbale est encore plus complexe car elle se trouve au-delà de la perception de nos sens habituelle.

Il faut comprendre qu’il n’est pas possible d’expliquer la sagesse de la Kabbale, donc je ne l’explique pas, mais je l’enseigne. La sagesse de la Kabbale apprend à la personne à ouvrir les yeux et à voir les mondes supérieurs. C’est comme lorsque vous regardez un stéréogramme dans lequel vous devez plisser les yeux pour voir l’image cachée. Lorsque la vue se concentre sur l’image, il semble qu’il n’y ait rien d’autre que des lignes et soudain, lorsque vous brouillez votre vue, vous pouvez voir une image tridimensionnelle de dinosaures errants ou autre. Cela se produit lorsque la vue est complètement dispersée.

La sagesse de la Kabbale peut apprendre à la personne à brouiller la perception de tous ses sens ! Ainsi, les cinq sens se dirigent vers le niveau le plus interne et nous commençons à entrer dans une image du monde au-delà de ses frontières et nous ressentons toute la création ! Je ne peux pas expliquer cela, je ne peux que donner des conseils sur comment nous y prendre pour disperser la perception de soi-même, comment sentir le monde supérieur plutôt que ce monde, et entrer dans la dimension suivante.

En fait, nous existons déjà dans les cinq mondes spirituels ! Et notre monde, qui se trouve au plus bas niveau de développement, ne se compte pas parmi eux. Il y a cinq mondes qui sont composés de 125 niveaux, qui se trouvent au-dessus de notre monde ; ils existent ici et maintenant, mais nous ne les ressentons pas et ne les voyons pas. Néanmoins, nous entrons en contact avec eux inconsciemment et ils nous influencent. Notre rôle est de découvrir les mondes supérieurs, de nous déconnecter de toutes approches égoïstes de la vie et de commencer à percevoir le monde altruiste qui existe et fonctionne selon des lois opposées aux lois de notre monde : altruisme au lieu d’égoïsme, amour au lieu de haine, souci des autres à la place du souci de soi.

Ce n’est pas sans raison que la Torah dit: « Et tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique 19:18). C’est la loi générale des mondes supérieurs et si vous voulez les ressentir, essayez d’appliquer cette attitude à l’égard d’autrui. Cela n’est possible que si vous entrez dans un cercle de personnes partageant les mêmes idées qui aspirent à atteindre la véritable spiritualité.

Lorsqu’un tel groupe de personnes se réunit et commence à se comporter ainsi envers les autres, avec des gestes d’amour et d’empathie, d’attention et de soutien, alors soudain, comme surgissant du brouillard, les mondes cachés qui les entourent commenceront à apparaître et à être révélés. La méthode kabbalistique est basée sur cela, mais aucun kabbaliste ne peut nous parler du monde spirituel parce que nous n’avons pas les modèles internes qui correspondent à ce sentiment. À la naissance, nous possédons déjà ces modèles qui permettent de ressentir les mondes spirituels,et même s’ils sont incomplets, nous pouvons les développer par la suite. Pourquoi les nouveau-nés n’écoutent-ils pas et commencent-ils ensuite à écouter? Pourquoi au début, ils ne voient-ils pas et ensuite ils commencent à voir ? C’est parce que ces modèles sont créés en nous progressivement que nous développons nos sens. Je suggère que tout le monde commence à s’intéresser à la sagesse de la Kabbale, qui tient son nom du mot LéKabel [recevoir], afin de recevoir la perception du monde supérieur.

De la leçon quotidienne de Kabbale du 20 mars 2016

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Question : Si j’ai durant la leçon une pensée qui m’éloigne des actions spirituelles, que dois-je faire intérieurement afin de l’utiliser correctement ?

Réponse : Soyez reconnaissant d’avoir reçu cette perturbation car il n’y a pas de mal dans le monde, il n’y a que le bien. Tout dépend de la façon dont vous considérez cette perturbation.

Si vous la regardez correctement, vous verrez qu’elle est bonne. Tous les obstacles sont placés devant vous. C’est comme si nous dressions des obstacles pour les petits enfants en guise d’exercices.

Nous ne l’aidons pas tout le temps, mais nous lui donnons des exercices grâce auxquels, en les surmontant physiquement, il devient plus intelligent et plus développé au niveau des sensations et de l’esprit. Nous ne pouvons pas développer ses sensations ou son esprit, alors nous lui donnons toutes sortes de perturbations et des sensations variées, et nous le taquinons constamment. C’est ainsi que nous sommes également importunés. Par conséquent, vous devez être reconnaissant car sinon vous resterez un petit animal.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La Kabbale pratique » du 04/11/2012

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Commentaire : Vous avez des étudiants qui dorment constamment en cours.

Ma Réponse : Lorsque j’étudiais avec le Rabash, nous avions aussi un étudiant qui travaillait très dur sur un chantier de construction et qui s’endormait tout le temps en classe. Il n’était jamais en retard, il arrivait à trois heures précises du matin, s’asseyait et dormait. Cela a duré sept ou huit ans, jusqu’à la mort de notre maître. Et le Rabash ne lui a jamais rien dit.

Question : S’il dormait, il ne lui est donc rien arrivé ?

Réponse : Non, c’est arrivé parce qu’il a fait des efforts, il est venu !

D’ailleurs, il était un travailleur acharné de par sa constitution physique. Il lui était difficile de travailler intérieurement, avec sa tête. Il ne comprenait rien ni aux études ni au travail spirituel, mais il avait un désir, il voulait, et personne n’avait à se plaindre de lui. Il était en tout avec nous.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La Lumière berce le corps » du 20/10/2012

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Commentaire : Dans la Kabbale, contrairement aux autres méthodes, une personne a constamment le choix. Dans d’autres endroits, elle entre dans un environnement qui la restreint. Et ici, elle est libre de partir même après cinq ans.

Ma Réponse : Dans le processus d’application de la Kabbale, une personne est toujours repoussée par l’étude, et elle doit se renforcer à nouveau et chercher le but à chaque minute.

Il disparaît constamment parce que chaque minute est pour elle un point sur le chemin qui n’a pas sa propre direction, et elle doit à nouveau chercher un vecteur à chaque étape pour ne pas faire demi-tour. Pour se déplacer toujours en ligne droite, elle doit trouver une direction à chaque point de celle-ci.

Elle construit son propre chemin. Il n’y a pas de chemin tout tracé ! Comme dans l’espace, qu’on y soit à l’envers, à l’horizontale ou à la verticale, peu importe comment, on n’a pas de repères, il faut les vérifier et les choisir soi-même à chaque fois. Et à chaque minute ! On ne peut pas prendre pied, s’appuyer sur une bordure et marcher le long de celle-ci. Il n’y a rien à mesurer !

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La différence entre la Kabbale et les autres méthodes » du 08/09/2012

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Question : Les Reshimot (gènes informationnels) s’éveillent en nous chaque jour, et nous devons les réaliser. Mais si une personne n’étudie pas la Kabbale, ces Reshimot s’accumulent, et alors une certaine pression doit se produire pour qu’elle fasse un bond en avant. En fin de compte, elle doit reconnaître qu’elle est obligée de le faire.

Qui est responsable du fait qu’une personne ne se réveille pas ?

Réponse : Personne n’est à blâmer ! Personne n’est encore responsable de quoi que ce soit.

Mais progressivement, les coupables seront ceux qui ont entre les mains la méthode de correction de l’humanité et qui ne font pas tous les efforts possibles en commençant par eux-mêmes : « C’est moi le coupable ! Je suis le principal responsable ! »

Ensuite, tous les autres passent par le même processus, y compris vous, parce que vous êtes au courant. Il convient de réfléchir à la question de savoir si l’information passe par vous ou si vous devenez un bouchon dans la transmission de cette information.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Est-ce entièrement la faute de Laitman ? » du 01/10/2012

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