Une question reçue: Si je lis le Livre du Zohar dans une autre langue, a t-il le même effet qu’en hébreu ou en araméen?

Ma réponse: Peu importe la langue dans laquelle vous lisez le Livre du Zohar. Tout le monde devra étudier ce livre et tout le monde le lire dans sa langue.

Même les parties du Zohar qui parlent des élèments formant les lettres hébraïques, tels que les lignes et les points des lettres, ne sont pas vraiment des lettres, mais plutôt des symboles, des signes et formes qui désignent des forces. Peu importe si vous regardez une lettre de l’alphabet hébraïque ou juste un symbole, ce qui compte est sa signification. En fin de compte, il s’agit du désir d’une personne, et le désir n’a pas de langue ou nationalité. C’est juste un désir.

Lorsque vous traduisez les mots « doux », « amer » ou « aigre » dans d’autres langues – chaque lecteur ressentira ces goûts. Le Zohar parle de sensations et puisque les mots qui semblent différents évoquent les mêmes sensations chez les gens, lire dans une autre langue n’entrave pas la perception de chacun.

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Une question reçue: Si une personne qui lit le Zohar est capable momentanément de trouver un point de contact avec lui, alors comment peut-elle le garder?

Ma réponse: Elle s’y attachera si elle n’est pas effrayée de tout ce qui lui arrivera après et sera prête à reconstruire cette connexion encore et encore dans n’importe quelles circonstances. Si elle a peur à en mourir de perdre cette sensation de connexion, cela signifie qu’elle manque de confiance et n’est pas assez connectée aux autres. Qui plus est, elle ne comprend pas que son progrès a lieu dans la qualité du don, qui grandit toujours, se développe et s’intensifie en elle. Cependant, elle ne peut pas se développer si elle a peur et se retient. Si elle se soucie de son futur, alors elle est activée par l’égoïsme et non pas le désir de donner sans réserve.

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Tous les horaires sont indiqués d’après le fuseau horaire d’Israël, cliquez ici pour convertir les horaires.

Dimanche et Vendredi:

3:10 – 3:20 Préparation au cours, à part mes cours avec le Rabash
3:20 – 4:15 Première partie du cours
4:15 – 5:00 Seconde Partie du cours, Introduction à la sagesse de la Kabbale
5:00 – 6:00 Troisième Partie de la cours/

Lundi, Mardi, Mercredi, Jeudi:
3:10 – 4:30 Cours sur le Livre du Zohar
4:30 – 5:00 Introduction à la sagesse de la Kabbale
5:00 – 6:00 Troisième partie du cours

Samedi soir:
06:00 – 07:25 cours Le livre du Zohar

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Une question reçue: Pourquoi est-ce si difficile de lier tout ce qui arrive dans la vie à une seule force – le Créateur?

Ma réponse: Il est impossible de penser au Créateur à chaque fois que quelque chose nous arrive, à moins de Le ressentir , d’être connecté avec cette source de Lumière, et d’être présent en Lui comme Il l’est en nous.

Nous réagissons à chaque sensation, pensée qui apparait en nous en recherchant d’autres sources que le Créateur, car nous ne Le percevons pas comme étant une seule force qui remplit tout ce qui existe.

Peu importe de parler de quelque chose qui s’est produit il ya 5000 ans ou aujourd’hui. A cause de notre nature égoïste, un être humain est incapable de rester connecter avec l’idée qu’une seule force gouverne, le Créateur.

Nous sommes dans un état de dualité, car nous avons été créées par deux opposés – la Lumière et le récipient (Kli), l’obscurité et la lumière. Notre perception consiste en deux parties: désir et sensation (réaction), et la satisfaction ou le vide dans ce désir. Une de ces parties provient directement du Créateur (désir) et l’autre de nous indirectement (plaisir). La souffrance ne vient pas directement du Créateur, et donc nous ne pouvons pas la relier à Lui.

Par conséquent, tant que nous ne découvrons pas le Créateur, dans notre esprit et dans nos sens, l’état affirmant qu’Il est « Un, unique et Universel’ est faux pour nous.

Une personne ne peut pas affirmer qu’il n’y a qu’une seule force qui gouverne l’univers car d’après la nature humaine, ce n’est pas vrai. Seule une personne découvrant le Créateur, peut dire qu’Il est « Un, Unique et Universel », car elle peut alors le ressentir en elle.

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Un cours de Kabbale est différent des autres types de cours car il nous enseigne comment percevoir une réalité qui nous est inconnue. Nous devons nous préparer pour ses nouvelles sensations par les actions suivantes:

1. Avant le cours, nous devons oublier tous nous problèmes et soucis, comme si nous n’avions jamais existé dans ce monde et que le monde lui-même n’existait pas. Si nous voulons ressentir une nouvelle réalité, nous ne devons pas être dérangé par quoi que ce soit à l’extérieur de nous, c’est pourquoi, nous devons prétendre que notre monde n’existe pas.

2. Nous devons essayer de commencer à ressentir quelque chose de grand, de nouveau, d’éternel, de parfait, d’aimant. Ainsi, nous avons à nous préparer à recevoir cette nouvelle dimension et grandeur.

3. Ressentir le monde supérieur se fait par l’unité des âmes. Nous devons clairement comprendre que seuls nos efforts intérieurs, collectifs pour unir nos aspirations en une seule et commune intention peuvent générer en chacun de nous l’authentique désir de ressentir la sphère spirituelle – l’attribut du don sans réserve et de l’amour.

4. Comme résultat de nos efforts conjoints pour atteindre les attributs du don et de l’amour, nous découvrirons que nous avons besoin d’une aide extérieure. Cela engendrera une prière intérieure au Créateur pour nous aider et pour faire que cet attribut apparaisse en nous.

5. Ce type de prière apparait en nous et nous influence lorsque nous étudions ensemble dans notre groupe les sources authentiques de Kabbale.

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Une question reçue: Qu’est-ce que la matière?

Ma réponse: La matière est le désir et c’est la seule chose qui existe. Tout le reste est une empreinte du Donneur dans ce désir. Une impression négative est la face opposée du Donneur, et elle est appelée « le mauvais penchant ». Une impression positive que nous crééons, comme mettre en gant à l’endroit, est le « bon penchant ». Cependant, le « début » , la fondation de tout, est la matière, le désir.

La fondation peut être bonne ou mauvaise – Yetser Tov ou Yetser Ra, le Yetser est le désir, Tov=bon et Ra= mauvais. Le Créateur a créé le désir, Yester. L’impression négative du Créateur dans le désir est Ra, mal, alors qu’une impression similaire à Lui est Tov, bonne. Notre devoir est de ressentir ces deux états possibles en nous, et à partir d’eux, un tout nouveau monde se formera en nous.

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Une question reçue: Il existe différents matériaux dans la nature: le métal, le bois, la pierre et autres, et ils sont complètement passifs. Lorsque je les regarde ils sont tous inanimés. Cependant, le désir est quelque chose de plus actif. Alors pourquoi les appelez-vous désirs?

Ma réponse: Un crayon est fait en bois, et le bois désire maintenair sa forme ou structure – la connexion entre les atomes. Si vous essayez de lui faire quelque chose, vous verrez qu’il ne souhaite pas changer, il essaye de se maintenir dans sa forme et résiste. Vous devrez faire beaucoup d’efforts pour le casser, pour casser son désir de se maintenir, de se protéger.

Ce matériel est une force. En mesurant certains paramètres de ce matériel, vous mesurez sa force de résistance aux influences extérieures. Vous devrez ajouter des forces supplémentaires pour changer ses qualités et ses états. Ceci est appelé désir ou matière.

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Une question reçue: pourquoi nous ne pouvons nous pas percevoir le monde spirituel?

Ma réponse: Nous ne disposons pas des qualités spirituelles par lesquelles nous pourrons ressentir le monde spirituel. Nous devons le désirer également, mais ce désir ressent la spiritualité par la réception et l’absorbtion, alors que la perception spirituelle est basée sur le don sans réserve, une qualité que nous n’avons pas. Mais notre but est de l’obtenir.

Je dois me modéler en suivant le Créateur – quelque chose qui existe en dehors de moi. Je ne Le connais pas ni ne sait rien de Lui. Je peux uniquement me transformer en une personne qui essaye de Lui ressembler: alors je commencerai à me sentir comme une créature qui donne. Telle est la signification d’atteindre la spiritualité.

La spiritualité est la « forme » du don sans réserve que je construis en moi. Cette « forme » est ce que j’appelle le Créateur et c’est que nous atteignions avec notre âme dans le monde spirituel. Personne à part moi ne peut créér cette forme, car je ne ressens rien à l’extérieur de moi. Les kabbalistes me disent: « restreint ton moi actuel, réduit tes désirs, et sert-en en vue du don au lieu de la réception. »

Comment y parvenir? et si j’y arrive, que ressentirai-je à présent? Votre nouvelle perception est appelée « le monde spirituel », le « Créateur » ou « l’âme ». Vous ne ressentiez toujours pas une seule chose en dehors de vous. Vous ressentez simplement votre désir sous une nouvelle forme. C’est ce qui s’appelle le « monde spirituel ».

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Une personne qui avance spirituellement doit comprendre que tous les problèmes rencontrés sur le chemin spirituel viennent d’En haut. On nous donne des problèmes à différents niveaux et de différents types, en fonction de l’âme de chacun et ce qu’elle doit traverser pour parvenir à la correction.

Nous ne devons pas analyser pourquoi nous recevons tels types de problèmes. Nous ne serons jamais en mesure de les comprendre tant que nous sommes à leur niveau. Nous devons nous élever au dessus d’eux, comme si nous ne faisions pas attention à eux, et ne penser qu’au but spirituel. Dans notre chemin spirituel, nous avons parfois à surmonter une rivière, parfois une faille d’une falaise, un gouffre ou un cyclone. en surmontant les obstacles pour atteindre le but, ils deviennent une aide!

Aucun obstacles n’arrive par hasard. ils sont tous déterminés par la qualités de l’âme d’une personne. L’âme est brisée et sa cassure détermine le type de problèmes qui nous arriveront pour que nous les corrigions. Si vous aspirez au but spirituel malgré les obstacles, alors vous les corrigez et ils se remplissent d’une connaissance, d’une compréhension et se connectent. C’est ainsi qu’une personne avance. Cependant, le chemin sera toujours pavé d’obstacles.

Cela continura jusqu’à la réparation finale. C’est pourquoi il est appelé le « chemin de la correction. »

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Une question reçue: Vous dites que la réussite d’une personne pour parvenir à la correction dépend de son inclusion dans le groupe. Du 22 au 24 janvier, se tiendra un congrès international de Kabbale. En parallèle se tiendront des congrès dans le monde entier. Tout le monde est invité, y compris ceux qui étudient seuls via internet. Ces étudiants ont une opportunité de se joindre aux groupes locaux. qu’avez-vous à dire à ceux qui hésitent encore à assister au congrès?

Ma réponse: Une personne ne peut pas être seule chez elle lors de ce congrès sans faire d’efforts pour s’unir aux autres gens qui étudient la Kabbale. Si tel est le cas, elle perdra beaucoup. Ce congrès est spécialement fait pour réunir les gens qui habitent dans les mêmes endroits. Maintenant, c’est le meilleur moment pour s’unir avec les autres dans votre pays ou ville, et de rencontrer d’autres personnes comme vous, qui travaillent à leur développement spirituel. Lors de ce congrès, vous aurez l’opportunité de les rencontrer.

La connexion virtuelle est une bonne chose, mais la connexion physique est nécessaire. Vivre dans le monde matériel n’est pas une coincidence. La connexion physique sert au début à développer toutes les futures connexions spirituelles.

Lors de ces congrès je serais en Italie, pour la présentation de mon nouveau livre. Je ne vous invite pas à venir au congrès en Italie, qui est exclusivment pour les italiens. A la place, essayez d’organiser des congrès locaux au même moment dans le monde entier.

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