Question: Pensez-vous qu’à la suite d’être passée par le processus de l’éducation intégrale qu’une personne puisse s’élever à l’étape suivante et rester un traître, par exemple?

Réponse: Elle ne restera pas un traître! Elle fera l’acquisition de nouvelles valeurs, une nouvelle perception de la réalité, et c’est la même chose, car la réalité est perçue par la somme des valeurs d’une personne. Pourquoi est-ce que je vois une chose, mais que je ne vois pas une autre? Pourquoi dois-je donner plus d’attention à une chose et moins d’attention à une autre? Cela arrive conformément à l’ensemble des valeurs que j’ai.

En fait, ceux que je considère comme bons sont prisonniers de leurs propres gentilles imaginations. Ce sont en fait les personnes les plus nuisibles et difficiles, et elles seront les dernières à arriver à la correction.

En quoi sont-elles mieux que le voleur que vous avez mentionné? Elles volent aussi, mais différemment. Il est normal de prendre quelques milliards à des personnes pour elles-mêmes ; cela signifie qu’elles ont du succès. Mais si vous volez, que vous êtes pris et mis en prison, cela signifie que vous n’avez pas réussi. Qui est le meilleur, qui est le pire? Qui cause plus un préjudice aux autres et qui cause le moins de mal? Nous arrangeons tout à sa place selon notre échelle de valeurs.

En acquérant un sens nouveau, un nouvel outil de compréhension, une personne ne se comportera pas comme elle faisait auparavant. C’est en fait ce qui va la sortir de son état précédent.

Un nouveau système de ressentir le monde est créé en elle, et elle fonctionne déjà selon lui. C’est comme si elle avait mis de nouvelles lunettes, acquis de nouveaux yeux, de nouvelles oreilles, un esprit collectif nouveau. Elle prend en compte tout le monde, elle ne peut pas penser à elle-même, mais pense plutôt à « nous ». C’est une nouvelle personnalité à partir d’un point de vue qualitatif, qui jusqu’à présent n’a jamais existé dans la nature. Elle est appelée Adam (l’homme), une image unifiée.

De KabTV de « Monde intégral » du 27/11/12

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Nous vivons à une époque où la nature nous oblige finalement à faire attention à l’intégralité. Tout se resserre, devient mondial, et que nous le voulions ou pas, nous avançons déjà vers elle, et si l’on donne à une personne un peu de théorie, en plus de la pratique dont elle a besoin d’effectuer contre sa volonté, elle aurait une liaison intérieure très facile.

Malheureusement, pour le moment, nous ne voyons que l’aspect négatif de l’intégralité car elle nous montre très bien sa complète interdépendance. Qu’il s’agisse de l’école, du travail ou des différentes institutions gouvernementales, peu importe où nous nous tournons, nous sommes rejetés, repoussés, et ainsi de suite. La même chose arrive avec la télévision dans les feuilletons permanents sur les meurtres, la police et les tribunaux. Nous voyons que toutes ces choses sont un seul monde intégral commun, mais c’est un monde négatif. Malheureusement, c’est la manière avec laquelle nous devons apprendre à propos de cette qualité essentielle.

Nous devons montrer aux gens que, dès que l’on remplace un négatif par un positif, les choses peuvent devenir complètement à l’opposé parce que la nature est correctement interconnectée, et si, en notre nom, nous proposons une connexion positive au lieu d’une négative, cela nous permettrait d’atteindre facilement la manifestation de l’intégralité positive dans tous les domaines.

Extrait de la « Discussion sur l’éducation intégrale » du 20/01/13

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Question: Les exercices et les jeux que nous utilisons dans le cadre de l’éducation intégrale, en général, ne sont pas nouveaux. Beaucoup de sociétés utilisent des jeux de formation dans des combinaisons similaires, organisent des tables rondes, et le font aussi d’une manière beaucoup plus sophistiquée.

Réponse: Nous n’avons pas besoin d’apprendre des autres. Cela ne peut nous confondre, car nous ne sommes pas intéressés par le niveau où les autres sociétés sont.

C’est pourquoi il est souhaitable, comme dans tout le reste, d’utiliser seulement nos propres sources kabbalistiques, de suivre seulement elles. Et puis, comme ils disent, nous verrons bien.

Lorsque vous suivez les sources primaires, vous développez naturellement, et vous basez sur ce qui vous est révélé sur le chemin spirituel, vous transférez cela aux étudiants. Je n’ai jamais rien pris à partir de sources externes: la philosophie, la psychologie, le new age, etc J’ai toujours ressenti un certain rejet à leur égard et je pense que nous n’avons rien à apprendre d’eux.

D’un entretien sur l’éducation intégrale du 20/01/13

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Question: Dans le processus de l’éducation intégrale, avons-nous besoin de révéler que nous ne savons pas exactement à quoi ressemblera la société future?

Réponse: Nous nous contentons de mettre en œuvre l’éducation intégrale et conformément à elle, nous verrons la meilleure façon de changer le monde petit à petit pour le mettre au niveau de nos nouveaux Etats.

Ceci est un monde que nous ne pouvons même pas prévoir, alors d’aucune manière nous ne pouvons avancer davantage que nous mêmes.

Le fait est que nous avons toujours évolué de façon linéaire sous la pression de notre égoïsme et pour cette raison nous pouvions prédire les images suivantes, et les plans pour le future, mais ici non.

Le plan pour construire une société intégrale c’est seulement dans l’organisation de notre propre amélioration, plus que de rien d’autre. Et tout le reste découle de cela. C’est pourquoi nous n’avons pas des plans à long terme, car cela dépend de la personne, de son rythme de changement.

Du moment où nous acceptons cette idée, cela devient très simple. C’est à dire, je ne dois pas me forcer pour entrer dans un cadre future. J’atteindrai le cadre que je veux atteindre. Nous sommes déjà en train de devenir intégrales, libres. Le plus important pour nous est de nous engager dans l’unité, la garantie mutuelle, et rien d’autre. De cela découlera tout le reste.
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Du programme de KabTV “Un monde intégral” 28/11/12

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Opinion (Vasiliy Koltashov, directeur du Centre de Recherche Economique de l’Institut de la Mondialisation et du Mouvement Social) : « La caractéristique de notre époque est que la signification de la crise semble perdue et nous n’essayons pas de la chercher.

Si, du point de vue du profane, la crise économique est un désastre, et du point de vue de la théorie économique, la crise est une chute étrange due à quelques erreurs, malgré ça les crises économiques sont des facteurs objectifs et sont créées par de vrais conjonctures économiques. Elles sont utiles précisément parce qu’elles ne conduisent pas à la fin du monde, mais semblent seulement être la fin du monde, et à un moment elles ressemblent à un terrible accident. L’ancien modèle économique s’effondre, et un nouveau fait son apparition.

Nous sommes dans une telle crise économique, mais ce qui est intéressant, c’est qu’elle ne s’arrête pas là. Ce n’est pas une crise ordinaire de la production, liée aux caractères des relations commerciales (quand il y a une surproduction de marchandises, la surproduction est liquidée, l’industrie est mise à jour, le développement continue). Non, c’est une crise qui vient d’une panne importante…

Nous constatons que la crise n’est pas encore terminée, et de plus, pour y mettre fin, il doit y avoir un changement qualitatif. Quel est ce changement qualitatif ? »

Mon commentaire : Nous sommes dans cette crise : aucunes nouveautés, découvertes, percées technologiques ou changements autour de nous n’aideront à sortir de là, mais seuls les changements en nous ! Nous sommes entrés dans la zone de la nature intégrale, ou en d’autres termes, la nature a commencé à nous influencer intégralement, à nous traiter comme un tout. Jusqu’à ce que nous devenions comme cela, nous resterons en déséquilibre croissant avec la nature, que nous sentirons comme une pression : l’environnement, la nature, le social, la santé, la famille, etc…

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Aux nouvelles (à partir du HealthDay): « Avoir des casseroles d’argent ne vous rend pas nécessairement heureux, étude après étude l’a prouvé. Mais donner de l’argent – même si vous n’êtes pas riche – est susceptible de vous faire sentir plus riche, et donc plus heureux, une nouvelle recherche l’affirme.

« Cela semble contre l’intuition, mais ce ne l’est pas, dit l’étude de l’auteur Michael Norton, professeur agrégé de marketing à la Harvard Business School. …

« Il s’avère que de donner l’argent augmente ce que les experts appellent des sentiments de ‘richesse subjective’, ou comment vous vous sentez bien. La pensée, dit Norton, c’est quelque chose comme ceci: « Si j’ai tellement d’argent que je peux le donner, je ne peux être en situation désespérée. » …

« Les dons semblent également accroître le sentiment de puissance du donneur, selon Norton, et qui peut le conduire à se sentir plus heureux, parce que les dons accomplissent un désir plus profond qu’un signe de richesse. » …

« Donner 500 $, il a calculé, a le même effet sur les sentiments de la richesse subjective que de gagner une somme supplémentaire de 10.000 en revenus.

« Dans une étude connexe, Norton a constaté que les gens qui donnent de leur temps pour aider les enfants malades ou pour d’autres activités caritatives estiment qu’ils ont plus de temps que ceux qui ne sont pas volontaires. La pensée, il soupçonne, est que s’ils ont le temps de donner, ils doivent avoir beaucoup de temps. »

Mon Commentaire: Les psychologues ne considèrent pas un désir comme matière ni sa réalisation comme la sensation de vie. C’est pourquoi, pour eux les actions physiques sont des indicateurs et non pas la sensation d’accomplissement. La Kabbale ne prend pas en compte les actions elles-mêmes, mais seulement leur essence et la satisfaction qui en résulte. Par conséquent, il dit que de donner de l’argent, de l’énergie et du temps n’est pas pour le don, mais une forme cachée de recevoir, de se remplir.

Dans l’action de recevoir, une personne est limitée, mais dans l’action du don, elle n’est limitée par rien, et donc cette méthode d’accomplissement est accessible à tous. Le problème est seulement psychologique, comprenant qu’en donnant vous pouvez être rempli indéfiniment. Ce problème est résolu par l’éducation intégrale.

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Question: Comment l’individualité peut-elle être conservée dans un monde intégral?

Réponse: L’égoïsme ne meurt pas, il alimente constamment « le nous » et votre « nous » continue toujours à grandir. Alors vous découvrirez que votre égoïsme continue de grandir constamment.

En raison d’un développement commun égoïste pendant des milliers d’années, nous sommes parvenus à un certain niveau d’accomplissement et sont devenus « ronds ».Et maintenant, nous sommes une société qui ne veut pas penser à autre chose, une société où la drogue et le divertissement gouvernent, et nous n’avons pas besoin d’autre chose.

Dès que vous commencez à percevoir la société intégrale et à vous y inclure, un nouveau genre d’égoïsme apparaît, l’égoïsme »rond », qui se développe lorsque votre égoïsme individuel le pousse vers le niveau suivant.

Aujourd’hui, beaucoup de gens se sentent comme s’ils perdent leur individualité parce que la nature l’annule, et les gens trouvent qu’ils sont perdus, ils ne savent pas qui ils sont, ce qu’ils sont, et quel est le but. Aujourd’hui, ils ne peuvent plus se réaliser comme ils le faisaient dans le passé avant l’égoïsme soit devenu « rond », et aujourd’hui, il n’y a rien avec quoi ils puissent se réaliser.

C’est pourquoi la génération des 40-50 dernières années est considérée comme la génération perdue. Elle est appelée ainsi parce que l’égoïsme a cessé de croître, les gens ne se sentent pas le besoin de fonder une famille, avoir des enfants. Pourquoi devrais-je lutter pour quelque chose, faire des projets, découvrir de nouvelles planètes, comme s’il y avait quoi que ce soit là-bas. Le désir a disparu, l’égoïsme a cessé de croître, il est devenu « rond ».

Commencez à vous adapter au sein de cette nouvelle forme d’égoïsme et vous verrez comment il va commencer à croître en vous, mais d’une manière ronde, le cercle soit commencera à développer ou augmenter. Ceci est notre prochaine étape. En d’autres termes, la forme de l’égoïsme a changé, elle est devenue globale et intégrale; la croissance future se poursuivra et ce sera beau.

Nous allons commencer à voir des forces absolument nouvelles et de nouvelles interconnexions dans la nature, nous atteindrons la nature, et nous allons tout d’un coup découvrir des champs, des lois et des formes dont Einstein ne pouvait que rêver.

Le nouveau mécanisme de sentiments et d’esprit permettra à une personne de sentir tout de la nature de façon holistique, voir toute sa diversité, et de percevoir en lui les forces qui régissent tout, le réseau de forces, qu’il découvrira lui-même. Il créera un analogue de la nature commune à l’intérieur de lui-même, il va commencer à fouiller dans toutes ses couches. Il s’agit d’une science entièrement nouvelle, dont on a peu écrit, la prochaine étape du développement intérieur.

L’humanité va découvrir ce stade de développement. Et une fois que cela commence à se développer de façon altruiste, renforçant de plus en plus la connexion interne entre eux, où l’unification progressive, les sentiments réciproques, et la compréhension prennent lieu, cela se poursuivra jusqu’à ce que ce réseau commun d’interconnexion se transforme en une connexion entièrement analogique, alors nous perdrons la perception de temps.

C’est l’entrée dans le champ de forces où l’esprit et les sentiments existent et la matière n’est pas. Maintenant, nous ne le percevons que dans nos sens égoïstes. Dès que la transition de l’égoïsme à l’altruisme se fera entièrement, une interconnexion complète entre nous, la perception de l’existence de la matière disparaîtra.

Du programme de KabTV “Un monde Intégral” du 27/11/12

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Question: Comment mon sens intégral de la perception, la nouvelle couche de ma psyché se combine ou résiste à mon « Moi » subjectif, mon individualité?

Réponse: Votre individualité est sous votre «nous». Ne forcez jamais votre « Moi ».

La chose est que votre « Moi » continue toujours à grandir dans le sens que vous pouvez vous réaliser vous-même par « le nous ». Comme vous vous incluez dans l’organe commun du désir et la pensée entiers de l’humanité, vous commencez « à gonfler », vous étendre.

Vos sensations et conscience en expansion semblent couvrir l’ensemble de l’humanité. Comme une femme enceinte avec un fœtus dans son ventre, vous vous sentirez comme si vous conteniez toute l’humanité à l’intérieur de vous. Il s’agit de la réalisation effective de votre «moi».

Votre inclusion dans tous les autres est votre individualité. Par exemple, l’individualité d’une femme dans sa famille est exprimée par le fait qu’elle tient tout le monde, sert tout le monde, s’occupe de tout le monde, pour la famille elle est – tout.

Dans le cas contraire, votre individualité sera exprimée par votre égoïsme, l’individualisme et la séparation de tout le monde. Il n’y a pas plus de place pour cela dans notre monde, nous allons à un nouveau niveau.

Du programme de KabTV “Un monde intégral” du 27/11/12

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Question: L’histoire connaît des exemples de l’apparition de nouveaux types de personnes. Par exemple, à l’âge axial apparu un type, qu’on appelle logocentrique qui représentait la religion zoroastrienne ou le christianisme. Ces gens se réunissaient immédiatement en groupes. Quelle est la différence de la technique du groupe dans l’éducation intégrale?

Réponse: Dans l’éducation intégrale les groupes des personnes ne sont pas fermés, ils ne vont pas à l’intérieur, dans une niche.

On ne peut pas changer une personne facilement – seulement sous l’influence de l’environnement. Par conséquent, l’environnement doit être plus ou moins perceptible par elle, et ce n’est pas plus de dix personnes. Nous sommes créés ainsi – dix doigts et pas plus. C’est la première chose.

La deuxième est que je dois absolument trouver un tel contact avec les membres du groupe quand je me dissous en eux, quand tous les dix nous commençons à ressentir un désir commun et une raison commune. Ce  n’est pas possible dans un grand groupe.
C’est pourquoi, en conformité avec la nature, le nombre le plus optimal est dix personnes.

Mais après qu’un organe intégrant de la perception a été créé ainsi en moi, je commence à comprendre ce que cela signifie de sortir de soi-même et ressentir le monde en dehors de soi-même. Je ne ressens pas moi-même, je ressens tout le monde! C’est la psychologie complètement différente et l’interaction entre les gens est différente des précédentes.

Quand j’acquiers cette perception, je suis prêt pour le contact avec le monde entier.
De l’émission « Un monde intégral », 27/11/2012

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Aux nouvelles (de GlobalScience.ru) : « Les psychologues américains sont inquiets. Les enfants d’aujourd’hui abandonnent de plus en plus les jouets traditionnels en faveur d’ordinateurs ; d’ailleurs, le processus démarre à un âge très précoce. Cette tendance s’observe dans tous les pays développés et mène les producteurs de jouets traditionnels à la ruine. Est-il nécessaire d’apprendre aux enfants à utiliser la technologie informatique si tôt, en les immergeant dans le monde virtuel ?

Les psychologues préviennent que le bonheur est dans une bonne communication avec l’enfant, dans le temps passé avec lui, et par conséquent, ils conseillent aux parents de ne pas acheter la fuite de leurs responsabilités avec des jouets coûteux, mais de passer plus de temps avec les enfants. »

Mon commentaire : Nous avons construit nos vies de telle sorte que nous n’avons pas de temps pour les enfants ; nous les poussons vers les ordinateurs. S’il ne s’agissait pas de la menace de ruine des fabricants et des vendeurs de jouets traditionnels, personne n’aurait soulevé la question. Dans l’éducation intégrale que la Kabbale propose, l’accent est mis sur la communication entre les enfants et les discussions avec l’enseignant, les visites guidées et les jeux ; travailler avec un ordinateur n’est que supplémentaire.

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