Question : y-a-t-il un moyen d’éviter d’atteindre le point de bifurcation catastrophique et de se tourner à temps vers un bon chemin ? 

Réponse : La personne intelligente est celle qui peut prévoir un résultat futur, et parce qu’elle est capable de le voir si clairement, elle peut alors changer le présent. Par exemple, une personne veut faire une chose qui lui apportera un plaisir instantané, mais, voyant que cette action se traduira par une souffrance future, la personne annulera l’envie de ce plaisir, elle deviendra prudente, et aura la force de surmonter son envie.

Par exemple, si un toxicomane voyait l’avenir dans lequel la drogue l’entraînait, il se convaincrait d’y renoncer.

C’est pourquoi nous devons montrer aux gens l’image d’un terrible avenir, même si faire peur aux gens n’est pas ce que nous voulons. Il est très difficile de présenter de telles informations, mais puisque les gens ferment les yeux à ce qui se passe, il est nécessaire de trouver des moyens appropriés pour informer les gens sur les menaces. Ainsi, il y a maintenant de plus en plus de films à ce sujet.

J’espère que la raison prévaudra. Je vois que cela se passe réellement dans notre prise de conscience de la nature du mal, bien que je souhaite voir cela se produire plus rapidement. Mais seule une vision d’un avenir menaçant et la peur peut aider une personne, rien d’autre ne pourra l’arrêter.

D’un «Discours sur l’éducation intégrale » 13/06/12

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Question : Actuellement, nous passons d’un développement égoïste linéaire et étroit d’esprit à un monde entier « rond ». Comment pouvons-nous construire le cours d’éducation intégrale de manière à ce qu’il fasse rapidement passer une personne d’une perception linéaire du monde à une perception globale et universelle ?

Réponse : C’est facile ! Tout dépend de l’influence de l’environnement !

Si l’environnement d’une personne est intégral, il y aura une société construite sur des circonstances spécifiquement égales. Naturellement, les gens ne sont pas égaux, mais des circonstances absolument égales serviront de connexion entre eux : aimables et égales, en créant entre eux tout un espace de communication, dans lequel une personne se sentira comme une partie de l’ensemble, même si ce sentiment disparaîtra progressivement à mesure que le sentiment de l’ensemble commencera à prévaloir.

Ainsi, une personne commence à percevoir le monde d’une manière holistique. Elle traitera alors tout ce qui est en dehors de sa petite société comme un tout, et elle pourra percevoir le monde correctement et interagir avec tout de manière appropriée.

Extrait d’un «Discours sur l’ éducation intégrale » 21/05/12

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Question: Le Créateur veut que nous soyons un exemple pour le monde entier afin que nous puissions développer la méthode et être le lien de transition. Quels changements devons-nous faire dans notre désir d’atteindre ce que nous lisons dans les livres des kabbalistes pour vraiment devenir un exemple pour le monde entier ?

Réponse: Tout d’abord, nous devons être le «chef». Les lettres du mot «Israël» (ישראל) se décomposent dans l’expression « ma tête » (ראש לי) .Nous devons vérifier ce qui se passe dans le monde, quelle est la volonté du Créateur, et comment nous pouvons devenir un « adaptateur », reliant Ses plans et Ses désirs avec le monde, ainsi que la façon de rapprocher le monde de la réalisation. Que le Créateur détermine le nouvel état ​​du monde, pendant que le monde va de l’avant pour désirer prendre cet état. Pour cela je dois être au milieu comme intermédiaire, mentor, éducateur, assistant.

C’est notre travail. Tout ce qui incombe à Israël est de donner un exemple, de «jouer» avec le monde, en l’aidant à acquérir la bonne forme, pour expliquer ce qui se passe, pour parler des raisons des troubles. Après tout, dans le sens spirituel, les gens sont de « petits enfants », et nous devons patiemment prendre soin de leur développement, en nous imprégnant de leurs soucis.

Dans le passé j’étais loin de cela et ne comprenais pas pourquoi j’avais besoin d’une connexion avec toute l’humanité. Au long de toute ma vie passée, je suppose que je restais enfermé dans le milieu scientifique que j’ai aimé, tout en m’offrant toutes les nécessités matérielles. Je voulais atteindre, comprendre et tisser ensemble l’image de la réalité, et je n’avais pas l’intention d’abaisser mon regard vers ce qui se trouve au-dessous de ce niveau. Pourquoi un chercheur de l’univers aurait-il besoin de tous ceux qui sont simplement désorientés au sujet de cette question ou qui ne s’en soucient pas du tout? Ce fut ma position.

Cependant, après je suis parti du mépris orgueilleux égoïste envers ceux qui m’entouraient et j’ai atteint la position opposée, où je suis prêt à constamment «changer leurs couches ». Après tout, tout dépend de la conscience de l’importance, et sur le chemin spirituel, il devient évident que c’est notre travail, que c’est ainsi que nous facilitons la correction du monde et donnons du plaisir au Créateur.

Il n’y a pas de travail plus élevé que celui-ci. Ce n’est pas un hasard s’il est écrit que la personne qui laboure son champ pour nourrir les affamés effectue le travail spirituel des prêtres. Nous n’avons tout simplement pas compris ce qu’est  la tâche des Cohanim .Sous la « magnificence » extérieure, quelque chose de complètement différent est caché – des soins pour ceux qui sont petits. Dans une famille, les enfants sont les plus importantes et tout tourne autour d’eux. Voilà comment nous devons agir pareillement. C’est ce qu’on appelle « le royaume de prêtres», où nous n’avons pas d’autre chose que ce travail. Nous créons la correspondance entre le Créateur et les créatures, en adaptant leurs désirs à Sa révélation.

Question: Qu’est-ce qui nous manque pour cela maintenant?

Réponse: Nous avons besoin de beaucoup de personnes qualifiées. Tous nos amis doivent passer par des cours pour les enseignants et les organisateurs. Nous avons les ressources et nous devons les réaliser de plus en plus, plus largement, plus profondément et de façon plus élevée. Nous avons besoin du travail massif sur l’éducation, ce qui nécessitera des efforts de tous, sans exception. Et puis, une fois que nous serons prêts, nous devrons réfléchir à la façon d’allers vers un large public.

Nous devrions  le faire immédiatement, et nous sommes déjà en retard. C’est honteux que tout le monde ne m’entende pas. Cela me fait peur par rapport à ce qui pourrait arriver dans le pays dans un proche avenir. Après tout, tout dans le monde est rigidement interconnecté et  nous sommes seulement  en mesure d’ «édulcorer  » ce qui se passe, avec notre travail.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du  13/06/12, L’Arvout

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Aujourd’hui, nous percevons non seulement le monde autour de nous comme inversé, hostile et menaçant, mais nous ressentons aussi notre propre nature comme étant hostile, car l’égoïsme nous met dans ces états, et nous ne pouvons pas le dompter, ni le détruire.

Nous épuisons les ressources naturelles, même si nous savons que dans 20 ans il n’y en aura plus. Et que se passera-t-il ensuite ? Ce n’est pas important. Le principal est de profiter au maximum, afin d’accumuler des «billets verts» à la banque. Alors, quelle est l’approche intelligente ici ? Nous fabriquons des millions d’articles en plastique pour les jeter à la poubelle quelques mois plus tard, et l’huile avec laquelle nous fabriquons ce plastique disparaîtra, mais nous n’y pensons même pas.

Toutes ces manifestations hostiles de la nature interne et externe envers nous, forcent une personne « à se rétrécir» et à se cacher dans un coin. Elle ne peut pas contrôler cette nature ou une autre personne, que ce soit la sienne ou celle qui est à l’extérieur.

En conséquence, nous nous trouvons dans le besoin de faire un choix. Cela s’ajoute, en particulier, à la reconnaissance du mal dans notre nature, qui nous place en opposition à la nature extérieure et ne nous permet pas de tout considérer avec sagesse, de façon correcte et raisonnablement. L’ego nous oblige à être attirés par la richesse, l’honneur, la connaissance et le pouvoir, et nous ne l’utilisons que de manière nocive.

Tout cela est la révélation du dommage, résultant de ce qui nous est arrivé durant les 30-40 dernières années. Jusque-là, nous nous sommes développés correctement : Les gens n’utilisaient la nature que lorsque cela était vraiment nécessaire. Je me souviens que la garantie sur mon premier réfrigérateur était de 18 ans ! Aujourd’hui rien de tout cela n’existe ! Aujourd’hui, tout est fait pour que le produit se décompose le plus rapidement possible. Même s’il n’est pas hors-service, on vous demandera de remplacer l’ancien produit pour un nouveau moins cher.

Il s’avère que nous avons traversé la frontière d’une attitude correcte à la vie, au monde, et à la nature. Et nous devons reconnaître nos mauvaises relations envers nous-mêmes, envers d’autres, et envers la nature. Et seulement après cela, il sera possible de parler du fait qu’il existe un système pour atteindre l’harmonie.

Il nous révélera un immense monde entier, qui n’est pas construit sur des contraires, sur un esclavage absolu et une liberté totale, mais sur une ligne médiane correcte, ce qui signifie que tout sera équilibré. Ensuite, nous verrons que c’est précisément ainsi que la nature fonctionne.

Ainsi, je pense que les relations vont enfin changer, le pendule se déplacera, l’amplitude de son oscillation qui dévie dans la direction opposée à son état d’origine, parviendra à son milieu. Ensuite, nous commencerons à agir mutuellement, non pas à travers des moyens de communication, mais par une communication directe et interne avec l’autre, non pas verbalement, non pas extérieurement émotionnelle, mais en créant un champ mutuel de relation.

Nous avons ces aptitudes, pour lesquelles nous n’avons besoin d’aucun appareil. Nous ressentirons simplement tout le monde et toute chose, comme un seul tout collectif.

Extrait d’un «Discours sur l’éducation intégrale » 21/05/12

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Question : Supposons qu’une personne fait face à une confrontation entre des intérêts personnels et sociaux. De quelle manière pourra-t-il l’annuler ?

Réponse : Il n’y a pas lieu d’annuler quoi que ce soit. Nous n’avons pas besoin de nous briser ! Vous devez seulement prendre part à des ateliers où vous pourrez progressivement vous habituer à discuter de tout avec tout le monde et à parvenir à un dénominateur commun. En outre, ce dénominateur commun est très intéressant.

Quand nous nous réunissons autour d’une table ronde et que nous commençons une discussion, tout à coup à l’intérieur, entre nous, une force nouvelle se crée, force qui n’est pas seulement la somme de nos aspirations à nous accorder, mais quelque chose de beaucoup plus élevé que nous, le résultat de nos efforts visant à nous intégrer les uns dans les autres. Cela se révèle comme quelque chose d’indépendant, né au sein de nos efforts, une nouvelle force qui est à un niveau d’intelligence, de signification, d’importance, et d’attrait, supérieur au notre.

Nous ne voulons déjà pas le quitter, nous retirer, nous en détacher ou nous en éloigné. Ainsi, il s’avère que, grâce à cette force mutuelle, grâce à ce sentiment d’unité qui est créé, nous pouvons résoudre beaucoup de problèmes. Soudainement, nous commençons à comprendre comment tout évolue autour de nous.

Nous ne portions pas ces lunettes intégrales auparavant. Nous ne voyions pas la nature, la société et tous les problèmes de cette manière. Nous les percevions de manière purement égoïste, étroite, et, par conséquent, nous ne trouvions pas de solutions, parce que nous nous enfuyions à l’intérieur de notre petit ego, chacun dans son propre terrier, et c’est tout ce qui existait.

Cependant, quand on commence à regarder à travers notre état intégral, tout d’un coup la solution apparaît. Soudain apparaît un état qui donne vraiment une solution à tout, et une personne doit seulement se positionner correctement par rapport à tous ses problèmes. Et il s’avère que ceux-ci ne sont pas des problèmes. Ils étaient des problèmes lorsque vous n’étiez pas adaptés à eux, alors que vous étiez un individu égoïste. Et maintenant, vous ne l’êtes plus. Même si vous restez dans l’ego, vous n’êtes plus un individu, et ainsi les problèmes sont résolus.

Nous devons donner à une personne le sentiment de pouvoir tout résoudre à travers ce «nous», qui révèle des horizons complètement différents. Nous devons amener les gens à cet état. Nous n’avons pas besoin de les convaincre de quoi que ce soit, nous n’avons pas besoin de recourir à la force, ni de parler du changement qui se produira en eux. Il n’y aura pas un changement, mais il y aura une élévation vers de toutes nouvelles possibilités.

Extrait d’un «Discours sur l’éducation intégrale » 20/05/12

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Question : Il y a des sociétés et des institutions publiques : la police, l’armée, des enseignants, etc. Il y a une institution pervertie qui n’est pas reconnu, mais qui existe : C’est le monde criminel, qui vit par ses propres lois.

Est-ce que le système intégral proposé signifie la construction d’une nouvelle institution ?

Réponse : Non, nous proposons une méthodologie intégrale, en tant qu’inclusion de toutes ces institutions en tant qu’éléments nécessaires. Que tous ces établissements, y compris le criminel, n’existent que s’ils sont nécessaires à la société, et à travers à cela, la société nettoiera, protégera, ou, au contraire, changera. Il y a une place pour tout ce qui existe dans la société – tout. Il y a des flics et des voleurs. L’un ne peut pas être sans l’autre.

Soit dit en passant, l’enseignement de l’éducation intégrale est réalisé avec succès dans les prisons aux É;tats-Unis. Les autorités pénitentiaires sont très heureuses à ce sujet; ils acceptent tous notre matériel et écrivent des lettres reconnaissantes. Imaginez recevoir une lettre de remerciement du gardien d’une prison de 5000 détenus !

La direction de la prison voit les détenus devenir graduellement des hommes, et non plus des bêtes. Généralement, les personnes dans les prisons deviennent brutales. En quelques semaines, les conditions qui y règnent peuvent rendre n’importe quelle personne normale identique aux autres, car l’environnement affecte/influence tout le monde. Et ici, un miracle se produit : La situation devient tout à coup stable, confortable et facile. La violence et toute sorte de problèmes disparassent.

Par conséquent, nous voulons entrer dans tous les secteurs de la société. Nous ne sommes pas intéressés à savoir si vous êtes un voleur ou un agent de police. Nous sommes intéressés à ce que vous passiez un cours d’éducation intégrale et que vous deveniez différent dans votre «institution», dans votre communauté. Ainsi, toutes les structures, des légitimes aux criminelles, commenceront à changer.

Nous ne leur disons pas comment changer les institutions. Tout l’environnement changera grâce aux changements internes des gens. Tout comme l’égoïsme humain créé toutes sortes d’institutions, des légales aux criminelles, son égoïsme intégrale changera tout cela.

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Question: Disons que je travaille et gagne ma vie en tant que psychothérapeute, mais durant mon temps libre je travaille dans la diffusion de la méthode intégrale sans aucune rémunération. La seconde approche est quand je travaille à plein temps dans la diffusion de l’éducation intégrale et d’être payé pour cela. Quel chemin est meilleur pour l’avancement?

Réponse: Certainement, votre aide en tant que bénévole,  la charge que vous prenez pour le bénéfice de la société ne doit pas être exclus. Cependant, en général, nous devons créer une immense armée d’éducateurs, d’enseignants et de conférenciers qui participeront à cela. C’est ce qui va faire le système!

Une personne qui passe par un cours intégral travaille généralement pour cette idée car elle devient son support. Par conséquent, nous ne parlons pas ici d’une carrière, même si elle existe. Nous ne parlons pas de salaire ou de récompense spéciale. Pour la plupart il s’agit d’une récompense intérieure: la satisfaction.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 20/05/12

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Question: Les gens ne sont généralement pas intéressés de recevoir des informations sur les formes d’interaction, d’introspection et de développement dans l’actualisation de soi jusqu’à ce que leur vie devienne insupportable. C’est alors seulement qu’ils deviennent des spécialistes et sont prêts à s’engager dans un travail interne.

Cela signifie-t-il que sans le scénario :« je ne peux pas vivre comme ça », il est impossible de transmettre aux gens l’information de la méthode intégrale?

Réponse: Je crois que nous devons d’abord faire un travail énorme avec les gens par le biais de différentes campagnes cinématographique, théâtrales, et sur Internet, ce qui montrerait clairement aux gens ces événements qui, comme dans le film, se produisent chez d’autres, et comment ils peuvent être résolus.

Nous devons leur montrer des exemples, les impliquer dans ce domaine, et à travers ces productions, les faire participer activement, agréablement et réellement impliqués dans ces transformations. Nous devons leur montrer comment tout transparaît à travers l’exemple du héros de certaines productions, de film ou de roman. Mais cela doit être des productions sérieuses, telles que celles de Pelevine. Je pense que de cette manière, nous pourrons créer une demande pour la méthode intégrale. Il me semble que cela devrait précéder tout le reste lorsqu’il s’agit de la population en général.

Si nous parlons de personnes spécifiques, représentatives de la culture et de la science, alors nous devons essayer de les insérer dans le format et dans la connaissance de tout ce qu’ils font. Pour des gens comme ça, nous avons besoin de diffuser des documents sur la connexion, l’influence humaine sur le monde, et comment cela est réalisé de façon linéaire, globale et intégrale, quelle est la différence entre les deux, et ainsi de suite. Nous avons aussi un gros problème avec les enfants. Si nous montrons comment l’éducation intégrale transforme un enfant, nous créons en fait un être humain, et alors ce serait un brillant exemple pour les parents.

Il y a de très bons exemples de cela dans notre pays. Ici, en Israël, en passant, un principal peut faire ce qu’il veut dans le cadre de l’école. Il lui est donné un pouvoir illimité, et il peut introduire de nouvelles disciplines. Lorsque les directeurs d’école étudient davantage notre méthodologie, ils sont d’accord pour la mettre en œuvre parce qu’ils sentent et comprennent qu’elle donnera des résultats positifs, ou tout du moins en ce qui concerne la discipline en classe, la réduction de la violence, et divers problèmes chez les enfants.

S’ils sont d’accord, nous mettons en avant une condition première, les enseignants ont besoin de maîtriser la méthode intégrale. Nous venons à l’école une ou deux fois par semaine et nous donnons des cours de conduite sur l’éducation intégrale et l’apprentissage. Ainsi, avant d’éduquer les enfants, les enseignants eux-mêmes apprennent cette méthode, et à partir d’eux-mêmes l’expérience de cette transformation globale.

Peu à peu, les enseignants deviennent nos collaborateurs, nos collègues et nos partenaires, bien qu’en général, ils soient toujours caractérisés par le conservatisme et qu’en premier lieu ne pas comprennent pas l’essence de la méthode intégrale. Mais quand ils deviennent progressivement imprégnés d’elle, ils sentent combien cela leur est bénéfique du fait qu’ils peuvent entrer dans une salle de classe sans crainte, qu’une ambiance conviviale au cours de la leçon devient un phénomène normal, que les réussites scolaires augmentent, et que les enfants écoutent et reçoivent les uns des autres à partir d’une leçon qui est réalisée comme une conversation entre eux.

Lorsque les enfants partagent leurs connaissances avec l’autre, ils l’absorbent beaucoup mieux que lorsqu’ils reçoivent l’information par les enseignants. Ceci, pour l’essentiel, est de savoir comment les écoles anciennes ont été organisées, les enfants tout simplement discutaient de tous les problèmes entre eux et à travers cela ils révélaient et enrichissaient la connaissance.

Une chose très intéressante se passe ici. Une fois que vous attirez des enseignants de notre côté et que vous travaillez avec eux pendant un certain temps sur l’éducation intégrale, comme avec les enfants dans un cercle, ils commencent à sentir par eux-mêmes à quel point le personnel enseignant a changé, à quel point l’atmosphère est différente dans la salle des professeurs, ainsi que leur relation avec la gestion de l’école. Ils commencent se sentir qu’il y a vraiment quelque chose de révolutionnaire ici, quelque chose de complètement nouveau. Et puis nous leur disons que ce n’est pas suffisant de travailler avec les enfants sur cette méthodologie que dans l’école, ils ont besoin de sentir le même environnement à la maison, c’est ainsi, nous avons besoin de travailler avec les parents.

Puis, au cours de réunions avec les parents, les enseignants commencent à convaincre les parents que la nouvelle méthodologie est nécessaire pour veiller à ce que leurs enfants, la chose la plus précieuse qu’ils aient, deviennent réels, de nouvelles personnes, bonnes et bienfaisantes, capables de comprendre le monde correctement, interactives en classe et terminant leurs études avec succès, recevant de bonnes notes, et sans aucune violence, drogues, et tout ce qui va malheureusement dans les écoles. Des choses horribles se produisent dans ce cas, et nous ne connaissons qu’une petite partie de cela. Cette pression, que l’environnement soumet à nos enfants, c’est la manifestation la plus saillante et la plus vive des traits les plus négatifs de l’homme.

Quand nous disons aux parents que pour cette raison, il est nécessaire de créer une ambiance un peu différente à la maison, ils sont d’accord immédiatement, en particulier les femmes. Cela suffit, car une femme « préside » à la maison, tandis qu’un homme, comme nous le savons tous, exerce peu d’influence sur tout ce qui se passe dans une famille. De cette manière, nous commençons à attirer des mères à la méthodologie intégrale et à englober à terme l’essentiel de la population dans son ensemble.

Grâce aux femmes, à travers la réussite des enfants, cela se propage comme dans un domaine ouvert. Tout le monde commence immédiatement à voir, à entendre et à sentir. La chaîne à partir d’un directeur d’école jusqu’aux parents ce qui est déjà une énorme quantité de gens qui deviennent inclus dans la rééducation.

Cela devrait certainement être pris en compte.

D’une «Discussion sur l’éducation intégrale » 20/05/12

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Question : En Israël, la méthode intégrale est déjà mise en œuvre, mais ailleurs, elle commence seulement à faire ses premiers pas. Mais pour faire ce premier pas, il faut un certain courage et soutien.

Réponse : Il y a un environnement particulier ici, en Israël. C’est une tout autre ambiance, des inclinations différentes pour toutes les conditions initiales. Dans d’autres pays, ce processus est beaucoup plus difficile. Je pense qu’il devrait suivre le même genre de chemin qu’en Amérique du Nord, par exemple. À l’heure actuelle, les Américains commencent à aborder la deuxième phase.

La première phase a commencé avec le mouvement de protestation « Occuper Wall Street ». En outre, ces mouvements ont eu lieu dans de nombreuses villes en Amérique et au Canada. Nos gens n’ont pas participé à ces manifestations elles-mêmes, car il est inutile d’échanger une chose contre une autre, les révolutions n’ont jamais rien apporté d’autres que de la souffrance. C’est pourquoi nous n’allons à de tels événements, que pour distribuer notre matériel.

Tout d’abord, nous avons rencontrés une certaine résistance, la police nous traitait avec suspicion, etc. Mais après avoir appris quel genre de matériel nous distribuions, ils arrêtèrent d’objecter. D’une certaine manière, dans divers pays, ce matériel passe par les autorités, la police, et reçoit leur approbation interne, ainsi ils ne nous touchent plus, ils nous permettent de distribuer nos informations et nous traitent avec respect.

Il s’agit de l’achèvement de la première étape.

Presque une année s’est écoulée depuis le début des protestations. Et maintenant, un phénomène intéressant se produit. Alors que nous distribuons constamment des tracts de plus en plus récents, les gens voient que nous avons un matériel très logique. Dans ces tracts, nous commençons progressivement à expliquer la méthode intégrale : pourquoi seule l’union peut fonctionner. Et ici, les autorités commencent à jouer avec nousintérieurement. Et les manifestants eux-mêmes, aussi, car ils comprennent que nous avons une force intérieure, une idée – quelque chose qui leur manque. Tout ce qu’ils ont est « nous allons briser des fenêtres, nous battre les uns contre les! autres, prendre aux uns pour donner aux autres. »

Naturellement, ni le gouvernement, ni la police, ni les personnes dont on veut prendre les biens, sont d’accord avec cela. Alors que nous, au contraire, en nous mettant nous-mêmes à la place des autres, nous devenons très demandés. Ils veulent nous utiliser pour légitimer leurs mouvements et ils nous invitent. Il en résulte une symbiose très intéressante : tous deux, les mouvements de protestation et nous-mêmes sommes intéressés à diriger les protestations vers un déroulement correct. »

Vous avez raison, il n’y a rien de bon dans ce monde et tout doit être changé. La seule chose, c’est que nous devons le changer ainsi. Voyez par vous-mêmes. Allez-vous vraiment détruire tout ce qui existe aujourd’hui ? Et que construirez-vous à la place ? Avez-vous des plans, des opportunités et des idées ? Avez-vous préparé des ressources ? Non ! Mais nous offrons une solution, et en plus, une solution qui ne nécessite pas de grandes ressources. Tout ne dépend que de nos désirs, et nous serons en mesure de réaliser cet objectif.  »

Aujourd’hui, nous sommes invités à toutes sortes de forums où diverses opinions sont exprimées. Nous sommes vraiment en demande actuellement. Pendant longtemps, nous ne cherchions pas le contact, car chacun essayait de nous attirer vers lui et de nous conformer à eux, sentant qu’il y avait là une certaine force supplémentaire. Mais c’est n’est plus le cas désormais, maintenant ces personnes comprennent, qu’elles doivent être au moins à égalité avec nous. Nous entrons peu à peu dans ce processus, mais nous restons toujours nous-mêmes.

Et maintenant, une nouvelle phase commence, et, malheureusement, à cet égard, l’Amérique du Nord est à la traîne : Il y a une pénurie d’enseignants pour l’éducation intégrale. Nous avons besoin de former des enseignants et des éducateurs très rapidement, et au lieu de donner aux gens des dépliants, nous devons leur offrir des conférences et des explications. Il s’agit de la phase suivante.

Extrait du «discours sur l’éducation intégrale » 20/05/12

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Question : Qu’est-ce que la Cour, en tant que forme d’éducation intégrale? Qu’est-ce que nous essayons: l’égoïsme?

Réponse : Nous pouvons juger la personne elle-même (comme nous le faisons généralement), et nous pouvons juger ses qualités tout en l’aimant. C’est-à-dire, nous séparons tout cela en diverses couches : je l’aime comme mon jeune enfant et vois quelles sont les qualités négatives inhérentes à sa nature : supposons, qu’il les ait reçues de son grand-père, arrière grand-père, ou d’autres ancêtres.

J’essaie de diviser en diverses couches ce qui lui fut donné par la nature et j’essaie de le percevoir différemment, à la fois lui et ses qualités. Alors seulement, je peux le justifier ou le juger.

Je ne peux évoquer en lui une attitude appropriée envers moi : C’est moi, et ce n’est pas à moi. Ce qui n’est pas à moi restera en moi, je ne peux rien faire avec cela. Mon «moi» doit être construit de telle façon que je compense ce qui n’est pas » à moi  » – tous mes penchants antisociaux égoïstes – afin d’établir un contact avec les autres.

C’est-à-dire, le procès a divers facette. La chose principale est de jouer avec cela et d’avoir peu à peu une meilleure perception pour pouvoir plus tard entrer en contact avec l’autre, parce que je lle comprends et il me comprend. Même sans se regarder – cela se produit au niveau de nos sentiments, au niveau du subconscient, sans même regarder une personne, sans la voir- je peux déjà la sentir, et elle peut me sentir.

Un phénomène étonnant se produit ici ; l’absence de contact humain, surmonte la distance. Toutes nos caractéristiques physiques, nos qualités, et tous nos sens, vue, ouïe, odorat, goût, tactiles, se dissolvent avec la dissolution de notre corps animal. Nous commençons à nous percevoir les uns les autres au niveau de l’information, au niveau du sentiment. Seuls l’esprit et le cœur de l’autre entrent en contact avec moi. Un mouvement graduel une évolution prend place s’établit.

Question : Il s’avère que chaque fois que je me débarrasse d’une partie de mon ego, je m’approche de l’unité, est-ce vrai ?

Réponse : au point où vous commencez à sentir l’essence intérieure des gens, vous commencez à les percevoir correctement ; sinon, vous ne serez pas capable de sentir, l’un détermine l’autre. Cela vous élève peu à peu du niveau animal au niveau humain, le niveau de l’essence interne et intégrale de tout le monde.

Extrait d’un «Discours sur l’ éducation intégrale » 18/12/11

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