Question : Vous dites que la profession d’enseigner les études intégrales sera en forte demande. Qu’est-ce que ça veut dire « en forte demande” ? Comment pouvons-nous rendre la nouvelle façon de penser prestigieuse ?

Réponse : Je pense que l’opinion publique devrait être formée, que le consensus général, selon lequel une personne engagée dans la transformation d’elle-même et étudiant le nouveau monde intégral dans lequel nous vivons, devrait être respecté par tout le monde ; cette personne devrait être considérée comme spéciale, de sorte que cela devienne une mode, quelque chose de spécial. Naturellement, à cet égard, les médias devraient aider les gens.

Mais ici se pose une question : Si nous approchons cela par le biais des autorités, en essayant de mettre en œuvre la méthodologie intégrale à travers les structures gouvernementales, alors elle serait diffusée par la radio, la télévision, les universités et les écoles comme une nouvelle voie d’étude, comme une nouvelle la discipline. Si dans le passé, par exemple, il y avait des études sociales, maintenant, ce ne seraient que par de nouvelles études sociales intégrales, le nouveau monde.

Je pense qu’en principe, cela ne peut être réalisé que si une immense armée de scientifiques, de chercheurs, de personnes rationnelles et intelligentes, de gens respectés dans la société, sont d’accord avec la nécessité d’une éducation intégrale, la soutiennent, et la comprennent. Cela signifie qu’il est possible de développer et de «forcer un passage au travers du gouvernement et de ses obstacles bureaucratiques.

D’un autre côté, cela peut être fait « par en-bas, » si plusieurs universités offrent des cours et des programmes alternatifs. Il est possible de diffuser le programme de l’éducation intégrale par la télévision, car il n’est pas dirigé contre quelqu’un ou quelque chose, il ne menace personne ou rien, au contraire, il s’agit d’un nouveau système intéressant de la connaissance psychologique.

L’éducation intégrale pourrait être enseignée comme une nouvelle psychologie, la psychologie des temps modernes, puisque la psychologie traditionnelle, en tant que telle, s’est épuisée avec le développement linéaire de l’égoïsme. Maintenant, que l’égoïsme est devenu mondial, la psychologie ancienne ne fonctionne plus, c’est pourquoi, il est nécessaire de créer une nouvelle psychologie, une nouvelle approche, mais elle n’existe pas.

Je pense que des shows télévisés et radiophoniques sur ces sujets et que des articles de journaux, dans la mesure du possible, seront très demandés, car les gens veulent savoir quels changements se produisent chez les êtres humains, et qui est, en fait, un être humain. Ainsi, nous pouvons trouver une approche pour chacun et l’intéresser.

Par conséquent, nous avons besoin d’enseignants. Si nous ne préparons pas des dizaines d’instructeurs qui seront en mesure de donner des conférences et des discussions dans diverses organisations, nous n’aurons rien avec quoi commencer.

Extrait d’un «Discours sur l’Education intégrale » 20/05/12

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Question: Que voulez-vous dire lorsque vous utilisez le mot «global»?

Réponse: La globalité, dans ma compréhension (et non selon Wikipedia), a commencé quand nos influences sur la nature ont cessé d’être locales et sont devenues mondiales, ce qui signifie que pour l’essentiel, quoi que je fasse, j’affecte la nature de la planète entière – la globalité de l’endroit.

En outre, j’affecte toute la planète, non seulement maintenant, au moment actuel, ce qui signifie que mon influence ne se poursuit pas aussi longtemps que cela dure, mais plutôt, en influant sur ​​la nature, j’affecte directement toutes les générations suivantes, pour l’éternité – la globalité du temps.

Nos influences négatives sur la nature entière et pour l’éternité donnent lieu à des conséquences négatives secondaires, tertiaires, etc. Nous sommes non seulement au courant de la majorité d’entre eux parce qu’ils ne se sont pas encore manifestés dans la nature- la globalité du mouvement.

Nos influences négatives sur la nature minérale, végétale et animale reviennent, dans leur influence négative, à nous: la nature humaine; bien plus, il arrive non seulement sous la forme de nos transformations physiologiques et psychologiques. Notre égoïsme individuel, de chacun, se transforme en étant global, et ce n’est pas par notre choix. Cependant, nos égoïsmes s’accumulent ensemble dans un égoïsme global, augmentée par les médias, et un égoïsme mondial nous revient dans son influence globale sur nous, en nous transformant en mutants égoïstes –  la globalité égoïste.

Cette globalité égoïste doit être corrigée en particulier dans la globalité altruiste, c’est notre vocation et le salut de la souffrance, par laquelle la nature va néanmoins nous forcer à rejoindre la globalité positive dans toutes les formes de la civilisation humaine: politique (un gouvernement d’union d’une humanité unie – «La génération future »), morale (nous sommes tous égaux, comme dans une famille), sociale (une seule éducation mondiale détermine la même approche de la science, de la culture / religion), et spirituel (dans une union mondiale, la révélation d’une seule force simple, la Force Supérieure de la Nature) – la globalité altruiste .

Aujourd’hui, la correction de notre attitude à l’égard du monde est encore une utopie, qui en grec signifie une absence de lieu. Mais les phénomènes d’accumulation négatives mondiales et leurs conséquences créent un lieu, une somme de phénomènes négatifs, ce qui va nous obliger à faire la correction-une utopie deviendra réalité.

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Question: Quel mécanisme inciterait les gens à être intéressés par la méthode intégrale? Une personne moderne est seulement intéressée par le succès, son avenir professionnel, faire plus d’argent, et ainsi de suite. Comment pourrait-il ou elle, passer de cette direction familière à la nouvelle, sans violence, sans crises, et sans maux?

Réponse: La nature va toujours nous forcer à passer par la violence, la crise, et les maladies de sorte qu’elle nous conduira à faire ces changements de toute façon. Mais nous ne voulons pas que cela soit réalisé par le biais de méthodes graves, dramatiques, chirurgicales. Nous voulons que ce soit volontaire, doux et progressif, non pas par les coups du destin, ni par de grandes effusions de sang.

Je pense que c’est simplement une question de promotion, de la façon dont les choses qui à un moment donné ne sont pas attrayantes deviennent populaires (comme la physique ou la poésie, peu importe quoi), grâce à l’incorporation de certains mécanismes dans ce processus. Bien qu’il s’agisse alors d’un programme gouvernemental, maintenant, nous pouvons créer une publicité positive à travers différents films, des livres spéciaux, et ainsi de suite. En d’autres termes, il est possible d’atteindre un état où cette idée ou ceux qui s’y engagent seront accueillis, populaires, et à la mode.

Bien sûr, pour cela nous devons attirer des gens célèbres, des célébrités qui diront qu’ils sont intéressées, qu’ils sont spéciaux car ils sont impliqués dans l’éducation intégrale, dans cette «réincarnation». Il est même possible de le présenter comme une révolution au sein d’une personne, en tant que  changement intérieurs extrêmement significatifs en lui ou elle. En conséquence de ces changements, le monde lui-même et la société seront ressentis  tout à fait différemment, les questions de la vie et de la mort deviendront plus claires et plus proches, et la barrière entre la naissance, la vie et la mort commencera à diminuer graduellement. Une personne commence à être incluse dans la société et disparaît peu à peu en tant qu’individu car  à l’intérieur elle se sent comme un élément d’un mécanisme de la nature constant, éternellement existant. Et ici, nous rencontrons les sensations psychologiques qui peuvent être rendues populaires: la société aime ces expériences piquantes et passionnantes.

 D’une « Discussion sur l’éducation intégrale » 20/05/12

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Question: Il y aura bientôt un congrès à Kharkov. Sur quelle pensée principale devrions-nous nous concentrer ?

Réponse: Cette pensée doit  porter sur la réalisation d’une unité très sérieuse, où la Force supérieure sera révélée, qui aide tout le monde à voir, sentir et comprendre comment avancer réellement.

Malheureusement, il n’y a actuellement une énorme confusion, les gens ne comprennent toujours pas ce qu’ils doivent faire. Et ils ne le comprendront pas jusqu’à ce qu’ils voient et sentent qu’ils sont sur un niveau spirituel: le niveau du don sans réserve. Ils auront des problèmes, des plaintes, et ainsi de suite.

Question: Parlez-vous de l’humanité ou de nos groupes?

Réponse: En premier lieu, je parle de nos groupes. Personnellement, j’ai besoin de toute urgence d’élever mes élèves  pour déjà commencer à travailler avec eux à un niveau différent.

J’espère que nos séminaires, le congrès à l’automne prochain, et le travail en préparation  pour le congrès et la diffusion de nos documents que nous faisons au cours de cette période, les tables rondes en Occident, les Etats-Unis, et Israël-que tous cela se traduira dans notre capacité à entrer dans le prochain niveau grâce à notre effort mutuel. Je suis toujours dans cette attente. Et cela se rapproche.

C’est comme sauter par-dessus un abîme, quand vous avez besoin de vous balancer intensément, et seulement après vous être en mesure de faire un bon saut. Nous sommes maintenant en train de nous balancer comme un chat qui se prépare avant un saut. C’est l’état dans lequel  nous sommes en ce moment.

Ce n’est jamais arrivé dans l’histoire parce que, depuis la brisure des Kélim, les récipients, nous sommes les premiers à commencer la correction.

Question: Donc on a en même temps un sentiment de malaise et de bonheur sur ce qui va se passer?

Réponse: Je sais simplement que cela doit se faire, et je suis préoccupé d’une certaine façon, parce que je sens comment le monde se défait beaucoup plus vite et que nous devons éviter le résultat de ceci.

Nous pouvons le faire si nous nous réunissons en un seul Kli, un désir commun, alors le monde nous suivra. Et tout le monde va soudainement révéler qu’il y a une méthode, un groupe, une organisation, qui est en mesure de donner une nouvelle philosophie, un nouveau modèle au monde.

Et si nous n’arrivons pas à atteindre cet objectif et que nous n’avons pas la force, l’humanité non plus ne ressentira rien. Nous devons apparaître dans ce monde comme les porteurs d’une Force d’union, spirituelle et supérieure. Et alors le monde va «sentir» que nous l’avons, et tout le monde suivra.

C’est pourquoi il est très important maintenant de préparer de nombreux enseignants, conférenciers, et éducateurs qui ont besoin de compléter des séminaires et des cours de préparation intégrale, de l’unité, afin qu’ils comprennent de quoi il s’agit, même si ils n’ont pas encore atteint la spiritualité. Mais nous voulons déjà avoir du matériel, une méthode, et que toute chose  autour puisse se déplacer vers elle.

Je pense que nous allons absolument franchir ceci avant la convention d’automne: le monde nous oblige. Il ya un besoin objectif ici, et ce n’est pas pour nous, mais pour que le monde avance.

Une fois que nous avons vraiment exploité ce potentiel spirituel, le monde entier va commencer immédiatement à le sentir et  à le faire progresser parce que nous existons tous dans un seul champ.

Tout comme une charge dans un champ électrique se déplace vers sa source, son potentiel, de la même manière, le monde entier va soudainement avoir l’impression que nous avons la solution à ce problème ; nous saisirons précisément ce potentiel, cette unité. Ce n’est pas comme quelque chose qui va convaincre tout le monde ; les gens n’auront pas besoin de mots, ils vont tout simplement attendre: «Donne-nous ce que vous avez ! » Ils se tourneront vers nous avec cette demande 

De «Questions et réponses », le 25/05/2012

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Aux nouvelles (de la Commission européenne): « La Commission européenne a proposé que 2012 soit désignée comme « Année européenne du vieillissement actif ».

« L’initiative vise à aider à créer de meilleurs emplois et conditions de travail pour le nombre croissant de personnes âgées en Europe, les aider à jouer un rôle actif dans la société et encourager le vieillissement en santé. …

« L’UE est dans un processus significatif  de vieillissement de la population. A partir de 2012, la population de l’Union européenne en âge de travailler commencera à décroître, tandis que la population des plus de 60 va continuer à augmenter d’environ deux millions de personnes par an. La plus forte pression devrait se produire au cours de la période de 2015-35 lorsque la génération qu’on appelle  du baby boom va prendre sa retraite. …

Le «vieillissement actif comprend la création davantage d’opportunités pour les personnes âgées pour continuer à travailler, à rester en bonne santé plus longtemps et à continuer à contribuer à la société par d’autres moyens, par exemple à travers les besoins en bénévoles qui seront soutenus par un large éventail de politiques à tous les niveaux de la gouvernance. »

« La crise financière s’est intensifiée ce qui a longtemps été un problème frémissant;  que faut-il  faire des populations vieillissantes avec de moins en moins de travailleurs soutenant de plus en plus de retraités, vivant plus longtemps?

«Pour essayer de désamorcer la bombe à retardement démographique et de réduire les budgets afin d’éviter une crise financière, les gouvernements sont en outre en train de relever l’âge de la retraite et mettre un frein aux avantages  …

« Tant que syndicats menacent de nouvelles grèves pendant la nouvelle année, l’épreuve de force sur les retraites n’est pas susceptible de disparaître de sitôt. » (Source: Euronews)

Mon commentaire: Ici, au lieu d’expliquer, dans le processus de l’éducation intégrale et de l’éducation, que les mêmes personnes retraitées et les chômeurs pourraient devenir des participants conscients de ce qui se passe maintenant – c’est-à-dire  dans le processus de transformation d’une société individuelle égoïste en une société intégrante, quand une personne se change elle-même: le changement vient d’en haut, ce qui déclenche la protestation.

L’éducation intégrale favorise la compréhension de ce qui se passe aujourd’hui comme processus naturel du développement humain, qui vise à changer l’humanité d’aujourd’hui, c’est-à-dire une société d’individualistes, en une société de responsabilité mutuelle et d’attention aux autres. L’éducation intégrale et la formation des masses  prévoient de commencer ce changement en conscience (facilement, rapidement, en douceur).

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Aujourd’hui la politique, les finances, la culture, la science et la réalité, tout est construit seulement sur ​​la communication, lors de la connexion mutuelle, bien qu’une personne ne soit pas adaptée intérieurement à ces systèmes. Il s’ensuit que l’ensemble de nos systèmes a atteint ce genre d’état, mais une personne ne l’a pas fait et c’est donc très difficile. Nous ne sommes pas en mesure de gérer quoi que ce soit correctement. Donc, notre économie, les arts, la science, l’éducation des enfants, et le reste de nos systèmes sont en  crise. En principe, ils aspirent à être solidaires, mais la personne qui les gère, n’est pas encore faite ainsi. Donc,  que peut-on faire avec elle ?

L’égo humain reste individualiste. Nous voyons comment une personne veut se retirer, se détacher, être seule, et se cacher des autres. Elle a besoin d’un appartement séparé. C’est, comme si elle était prête à devenir connectée à d’autres, mais seulement par téléphone et par ordinateur, comme si on gardait son individualisme, son immunité. Et nous n’avons pas besoin de détruire cela, mais au moins l’adapter à ces systèmes dans lesquels nous existons déjà.

La nature elle-même est globale et se trouve dans une dépendance mutuelle complète dans toutes ses parties. Nous avons créé nos sciences, et nous assumons que la physique, la chimie, la biologie et la zoologie sont des recherches  distinctes  sur la nature, ce qui n’existe pas dans la nature. Elle est unifiée et tout en elle est mutuellement connecté. Cela signifie que l’approche doit être générale et globale, mais ce n’est pas le cas.

Une approche identique, générale doit être prise pour l’ensemble de l’existence globale commune, mais cela n’existe pas. L’homme ne s’est pas s’adapté au monde où il vit, tandis que du côté de la nature, ces mêmes systèmes se sont soudainement changés, sans aucun lien avec nous, afin d’être intégraux. L’évolution nous a amené à cet état.

Nous ne pouvons pas continuer à exister de cette manière, la crise va se poursuivre. Son objectif est d’inviter le besoin de changement au sein d’une personne.

Et une personne a besoin de passer par tous ces changements de façon indépendante et consciemment. Elle a besoin de se mettre à la forme de la partie intégrale, pour être compatible avec tous les systèmes: social, politique, financier, culturel, et  ainsi de suite.

 D’une  «Discussion sur l’éducation intégrale », 20/05/2012.

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Aux Nouvelles (Extraites de l’Indépendant) : « Les crises en Europe et au Moyen-Orient sont très différentes, mais elles commencent à s’infecter les unes et les autres, créant une atmosphère d’incertitude et de peur. Au Moyen-Orient, le printemps arabe fut d’abord considéré comme tout à fait positif, car les dictatures et les états policiers ont chuté ou furent pris d’assaut par la démocratie de Tunis au Bahreïn. Une aurore se levait dans la région. …

« Dans la dernière décennie, le monde musulman a eu de sinistres rappels de l’égoïsme national des grandes puissances, notamment celle des USA. En Europe, les gens dans les Etats appartenant à l’Union européenne ont eu un rappel différent, moins sanglant, mais non moins convaincant, la démonstration de combien nous sommes passés près d’une Europe de nationalités rivales. …

« Les crises européennes et du Moyen Orient  montrent, à leurs manières, que le discours optimiste de la solidarité européenne,  la mondialisation bénéfique à tous, et l’intervention « humanitaire », est du baratin. Comme des mutineries contre les puissances en montées se propagent à travers l’Europe, le conduit naturel pour l’activisme politique est les partis fortement nationalistes, de droite et de gauche. Beaucoup d’électeurs peuvent sentir que les nationalistes en colère peuvent être capables de parvenir à une meilleure entente avec Bruxelles que leurs trop-complaisants prédécesseurs. L’époque des nationalités concurrentes, qui ne s’est jamais vraiment terminée, fait un retour en force.  »

Mon commentaire : L’égoïsme n’a pas été corrigé, alors que pouvons-nous espérer ? Il se manifestera de plus en plus, jusqu’à ce qu’il nous oblige à le corriger au moyen de la méthode de l’éducation intégrale.

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Question : Dans l’une des villes, nous avons rencontré une situation où la moitié de la population parlait le russe et l’autre moitié ne connaissait que la langue locale. Quelle langue devrait être utilisée pour l’enseignement de la méthode intégrale ? Faut-il séparer les gens sur la base de la langue ou les réunir ?

Réponse : Peut-être que c’est une situation typique en effet. Séparer les gens est très mauvais, mais nécessaire en termes d’apprentissage de la matière. Si la méthode intégrale est présentée en format vidéo, alors nous pouvons offrir des sous-titres. La langue de base principale est le russe, avec sous-titres sous-jacents.

Mais en aucun cas nous devons séparer les gens ; nous devrions poursuivre les études ensemble dans les deux langues. Tout le monde devrait parler dans la langue avec laquelle ils sont à l’aise, tout en essayant en même temps de neutraliser la barrière linguistique. En d’autres termes, ignorez- la, essayez de vous comprendre les uns les autres, et faites le plus de contacts possibles avec l’autre ! L’ambiance devrait être bienveillante et dans une égalité absolue.

Commentaire : Considérant que la connaissance est secondaire au processus intégral, l’aisance avec laquelle une personne peut s’exprimer n’a pas d’importance. Le plus important est le sentiment d’unité.

Réponse : ce qui importe, c’est qu’une personne doit prendre conscience que le processus proposé est un processus nécessaire, sans lequel il est impossible de surmonter la crise. Par conséquent, nous devons constamment la convaincre qu’il n’y a aucune autre méthode pour résoudre la crise. Pour cela, elle doit assimiler et absorber certaines connaissances. Donc, nous devons encore lui donner certains faits basiques.

De KabTV la «ville expérimentale: Education » 03/03/12

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Question : Quel pourcentage de la population d’une ville doit être impliqué dans le processus intégral afin de faire basculer la situation ? Après tout, il devrait y avoir une certaine masse critique ? Il est impossible d’inclure 100% de la population, n’est-ce pas ?

Réponse : Il n’est pas nécessaire d’inclure 100% de la population d’une ville dans le processus intégral. Il suffit qu’environ 40% de la société épouse cette idée, afin qu’elle se répande dans la masse générale.

Puisque la méthode intégrale est avantageuse, elle commencera à pénétrer les masses à travers toutes les autres couches de la société, comme celles des enfants ou des personnes âgées. Par ailleurs, il y aura un soutien important des structures publiques. J’espère que, même dans les premières semaines de sa construction, une société plus saine, aura de l’effet sur tous les services municipaux et d’autres services soutenant la ville: la vie elle-même promouvra cela.

De KabTV la «ville expérimentale: Education » 03/03/12

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Question : Comment devrait changer la situation, qualitativement et quantitativement, après l’introduction de l’éducation intégrale et de l’élévation ?

Réponse : Par exemple, nous pouvons comparer les statistiques d’une ville où une expérience intégrale est en cours, une ville comme Détroit, où la violence, le meurtre, et le suicide sont fréquents et où la partie la plus active de la population quitte la ville. Si on laisse les choses suivre le cours naturel de leur développement, comme à Détroit, la ville deviendra une ville fantôme.

Mais une ville commence à prospérer grâce à l’apprentissage intégral, parce que les résidents construisent ensemble des parcs et des attractions, et trouver des moyens pour attirer les touristes, etc. Tout cela est possible.

Si l’on comparaît les données des deux villes, ce serait comme ciel et terre. Si, autrefois, Détroit était une ville prospère, il est maintenant impossible de sortir. Les maisons qui, une fois coûtaient un million de dollars à construire, ne coûtent aujourd’hui pas plus de cinq à dix mille dollars ! Mais personne ne veut les acheter, il est impossible de vivre dans ces maisons, parce que vous ne vous y sentez pas en sécurité. Personne ne va là-bas. Il est impossible de transmettre en quoi une ville se transforme dans un cas comme celui-ci.

Mais une ville, où un processus intégral est mis en œuvre, attirera tout le monde, car sa population devient de plus en plus riche en créant une atmosphère tout à fait nouvelle. Pour cette raison, des appartements dans une ville, un endroit où cela se passe, prendra de valeur.

De KabTV la «ville expérimentale: Education » 03/03/12

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