Baal HaSoulam, «L’Arvout (Garantie mutuelle) »: Seulement quand ils sont sortis d’Egypte et sont devenus une nation complète, alors seulement a-t-il été possible de garantir les besoins de chacun sans aucun souci et préoccupation. … Aussi longtemps que la personne est perturbée par des préoccupations personnelles, elle est également inapte à commencer à garder le commandement, « Aime ton prochain comme toi-même. »

Ainsi, nous commençons à comprendre le sens de «l’exil égyptien. » Après tout, le respect des conditions de la garantie mutuelle commence à partir de la réception de la Torah, en fonction de la quantité de Lumière qui ramène vers le bienque nous en tirons. Jusque-là, les enfants d’Israël n’étaient pas en mesure d’accepter ces conditions, mais étaient dans l’établissement du système de garantie mutuelle.

Dans l’ensemble, étant sortis de Babylone et partis sur cette voie, nous avons constamment  établi la relation de la garantie mutuelle entre nous. Tout d’abord, notre désir égoïste est encore faible et nous avions vraiment l’impression que nous étions une seule famille. Mais plus tard, différents conflits commencèrent, puis la haine s’est accumulee entre nous et nous étions en Egypte, ça veut dire, dans les différents calculs égoïstes. Ici, «Pharaon» nous est révélé  et nous découvrons peu à peu qu’il n’y a aucune garantie mutuelle entre nous.

Finalement, nous arrivons à l’opposé exact du don sans réserve du niveau de Bina. Au lieu de la garantie mutuelle, la force du don, nous acquérons la force de réception. Il s’agit de la dernière phase avant la sortie d’Egypte. Nous découvrons tout le mal en nous dans le groupe – et nous n’avons plus rien  à faire  en Egypte.

Maintenant, nous avons besoin de la Torah, la méthode de correction. Finalement, après lle passage de la Mer Rouge, nous la recevons devant la montagne de notre haine, le mont. Sinaï («Sina» signifie «haine» en hébreu).

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 25/04/13, Les écrits du Baal HaSoulam « La garantie mutuelle »

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Le Baal HaSoulam, «L’Arvout (Garantie mutuelle) »: « [En d’autres termes, chaque individu est complété par l’autre] ». « Lorsque tout Israël est devenu responsable de l’autre » « Parce que la Torah ne leur a pas été donnée avant que chacun et tous d’Israël ne leur soit demandé s’ils acceptent de prendre sur eux le précepte d’aimer les autres dans la pleine mesure, exprimée en ces mots: «Aime ton prochain comme toi-même. »

Nous voyons ici la description de la situation dans laquelle tout le monde ressent les principales étendues d’interrogation en soi. Tout le monde se demande: «Suis-je vraiment d’accord pour aimer autrui? »

Il s’agit d’une question principale et cela détermine toute ma vie. Après tout, je ne veux pas continuer à vivre dans ce «club d’intérêt», je suis ici pour atteindre quelque chose. Je suis ici tout le temps, et j’y ai mis beaucoup d’argent et d’énergie, même si je pouvais réussir dans de nombreux autres domaines. En fait, il y a beaucoup de gens très talentueux ici qui peuvent avoir tout ce que le monde peut leur offrir, mais ils ont abandonné les récompenses de ce monde, et se sont assis dans les leçons immobiles. Est-ce vrai? Est-ce la façon dont on devrait vivre sa vie?

Donc, nous devons constamment nous poser cette question à propos de l’amour: «Quand finalement fait-elle surface? » « Quand le besoin d’aimer l’autre comme moi-même me saisit à la gorge ? » Pourquoi ai-je besoin d’analyser la situation actuelle quant à la façon dont je m’aime moi-même maintenant et comment j’entretiens un rapport avec les autres?

Après tout, je me vois comme une partie de la nation d’Israël, ce qui signifie ceux qui veulent atteindre Yashar-El (droit au Créateur), pour être semblable à Lui par les actions de don sans réserve. C’est la seule façon dont nous pouvons atteindre l’adhésion avec Lui, qui est le but de la création. Que puis-je Lui donner? La seule chance que j’ai d’apprendre l’attribut du don sans réserve de Lui, c’est d’être comme lui dans mon attitude envers les autres. Je dois découvrir qu’Il aime tout le monde et leur donne sans réserve. Ensuite, en opérant de la même manière envers les autres, je deviens comme Lui, je suis en communion avec Lui, et je Lui prouve lui dans mon action qui réalise l’amour des autres.

Cela signifie que chacune et chacun en Israël prendrait sur lui le fait de se soucier et de travailler pour chaque membre de la nation, et de satisfaire tous leurs besoins, pas moins que la mesure marquée en lui pour s’occuper de ses propres besoins.

C’est déjà la mesure de mon attitude envers l’ami: prendre soin de lui autant que je m’occupe de moi-même. Cela est similaire à la façon dont une mère se préoccupe constamment de son bébé. Jusqu’à ce que j’y arrive, je ne remplis pas l’objectif d’Israël, je n’ai pas le minimum d’équivalence de forme avec le Créateur, et je reste au niveau « animal ». Mais si je me soucie des autres plus que de moi, je suis appelé «humain».

Question: Quel est le «peuple d’Israël»?

Réponse: Ce sont des gens qui doivent atteindre l’adhésion avec le Créateur. Pratiquement, je les identifie par leur capacité à agir mutuellement, à faire des efforts mutuels. Avec qui puis-je me tenir devant le mont Sinaï? Avec tout le respect, ce n’est pas avec des membres du parlement et non plus avec mes voisins, mais avec des gens qui me comprennent et qui sont prêts à aller de l’avant avec moi sur la voie des concessions réciproques et la connexion mutuelle afin de découvrir la force supérieure en elle et de Lui apporter satisfaction. Ils sont ma « nation » pour le moment.

Plus tard, ce concept va développer et envelopper le monde entier.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 22/04/13, Les Écrits du Baal HaSoulam «L’Arvout (la garantie mutuelle) »

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Question: Pourquoi dit-on que l’image de ce monde est fictif et non réel?

Réponse: L’image du monde qui nous apparaît  est fictive et non réelle, car le Créateur est toujours bon et bienveillant envers nous. A la fin, la créature va révéler l’amour du Créateur dans tout. Mais en attendant, n’ayant pas le choix, Il doit se hâter de nous développer et même de nous menacer, de nous presser et de nous désorienter.

Nous faisons la même chose avec les enfants car sinon, ils ne se développent pas. C’est pourquoi le Créateur nous traite de la même façon. Le problème est que nous ne voyons pas qui prend soin de nous et nous ne connaissons pas le plan de la création.

Un bébé aussi ne comprend pas non plus ce qui se passe. Il ne réalise pas que ses parents lui donnent des exercices; pour lui, c’est tout simplement un jeu. Ce n’est que lorsque sa mère ou son père commencent à faire pression sur lui, qu’il ne prête pas attention à eux et commence à crier que maman est mauvaise!

Je n’ai jamais entendu un enfant crier que maman est bienveillante. Il prend cela pour acquis, car il est évident qu’elle doit le servir. Mais quand elle fait tout à coup quelque chose contre sa volonté, il ressent cela.

Donc, nous devons comprendre que la seule façon d’avancer est par des exercices qui ne sont pas très agréables et qui seront seulement plus compliqués. Tout dépend de notre préparation et de notre capacité à les reconnaître. En fait, on nous donne un certain exercice à chaque instant, et nous pouvons être constamment dans le processus de clarification. Cependant, une personne ne fait pas l’effort juste, et si les stimuli du Créateur s’accumulent et se font sentir finalement comme un coup dur.

C’est comme si vous aviez des plaintes à propos de quelqu’un, mais que vous vous reteniez et que vous souffriez. Vous accumulez de la colère et de la frustration à l’intérieur de vous, au lieu de facilement et immédiatement clarifier les choses au moment où elles surviennent. Finalement, cependant, vous perdez patience et exploser, et cela arrive soudainement et de façon inattendue et ceux autour de vous ne comprennent pas ce qui se passe.

Donc, il vaut mieux ne pas en venir à une telle explosion, mais être conscient de ce qui se passe tout le temps. Cela n’est possible que grâce à la garantie mutuelle quand tout le monde pense à cela et y fait face, quand tout le monde veut se soutenir mutuellement. En fait, nous construisons le seul et unique récipient général de l’âme. Une personne n’a rien de privé dans la spiritualité.

La solution n’est que dans la connexion, et cela est en relation avec ce que je pense sur les amis et sur le lien entre nous. C’est la seule chose que nous devons corriger puisque c’est ainsi que notre âme est construite.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 08/04/13, Les Écrits du Baal HaSoulam

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Le Baal HaSoulam, «La Paix»: On croit que ce monde n’est pas comme un magasin ouvert sans propriétaire, mais en fait il existe un propriétaire présent, un commerçant, qui se tient dans son magasin et en fonction des exigences de chaque client, il paye le prix juste pour les marchandises qu’il obtient du magasin …

Une telle personne est considérée comme quelqu’un qui souhaite emprunter. Ainsi, avant même qu’elle ne tende la main pour prendre à partir de ce monde, qui est le magasin, elle le prend comme un prêt, payant le prix.

Question: Qu’est-ce que ce prêt?

Réponse: Le prêt est une collecte de forces, de pensées et d’actions, disposées correctement afin de donner sans réserve. Cet « ordre individuel » est exactement ce que vous avez à faire dans votre état. On vous donne tout ce qui est nécessaire, un forfait complet.

Cependant, le problème est que vous avez déjà quitté cet état. Vous voulez déjà «encaisser» , voler une partie de ce prêt. Eh bien, cela arrive en général. Certaines organisations exigent un budget pour des fins nobles, et ensuite à la place, elles font des affaires « à côté ».

Je n’accuse personne, il suffit juste de tirer une conclusion de cette situation. C’est la façon dont une personne se construit. C’est notre nature, et cela se passe partout dans le monde, dans chaque nation. Il arrive même quand quelqu’un parle avec enthousiasme, qu’il soit sûr qu’il ait raison et simplement par le fait de détenir les moyens à sa disposition. Toutefois, un désir différent vient avec un usage différent. Il est naturel que quand une personne reçoit des millions, ses désirs se réchauffent.

En règle générale, le vol et la corruption sont des choses naturelles, ils ont toujours existé. Dans le passé, les dirigeants n’avaient pas besoin de prendre quelqu’un en compte et faisaient ce qu’ils voulaient, mais aujourd’hui certaines choses apparaissent à la surface. C’est même bien si nous ne comprenons toujours pas où trouver la correction.

Le problème est l’absence d’un environnement qui va guider et vous maintenir dans le bon état. Si l’environnement était assez fort, vous utiliseriez correctement un prêt, qui vient en réponse à une demande qui a été approuvée. Vous n’êtes pas coupable, vous n’êtes tout simplement pas connecté au bon environnement, ce qui serait la seule chose qui  vous permettrait de maintenir la bonne approche.

Par conséquent, il est d’abord nécessaire de construire le bon environnement. Sans cela, il n’y a aucune chance. Il en est ainsi même si une personne soumet une demande vraiment justifiée et reçoit correctement les moyens. Un certain nombre d’années passent, et elles découvrent qu’elle a des comptes à l’étranger ou des investissements immobiliers secrets réels ou autre chose. Et nous sommes à blâmer. Nous n’avons pas enquêté sur toutes les conditions, et non au moment où le prêt a été approuvé, mais au moment où il a été reçu.

D’autre part, dans la spiritualité, il n’y a pas d’erreur comme celle-ci. Si vous ne préparez pas l’environnement, alors votre demande n’est tout simplement pas acceptée. Vous pouvez frapper à la porte, faire tout ce que vous voulez, mais personne ne l’ouvrira pour vous.

Question: Quel est le sens :  sans amis qui sont garants pour moi, je ne peux pas recevoir de prêt?

Réponse: C’est juste, c’est parce que vous avez l’intention de le réaliser dès le départ avec des conditions inappropriées.

Question: Quel est le sens : ma demande d’obtention d’un prêt doit passer par le groupe?

Réponse: Oui. Je veux tellement aider les amis, les unir, les considérer comme un seul corps que je dois faire quelque chose, et ensuite, avec cela, j’élève la douleur à travers le groupe. Ce ne parle pas simplement d’une «transition», c’est plutôt sur le désespoir absolu qui me déchire. Je suis comme une mère qui souffre parce qu’elle ne peut pas nourrir ses enfants. Je demande de l’aide pour cela et alors je reçois le prêt.

Cependant, ce n’est pas un prêt à nos conditions. Le Créateur veut aider les amis lui-même. Par conséquent, cela parle ici de la Torah. Je reçois la Lumière qui ramène vers le bien et la Lumière qui remplit les Kelim. Je reçois cette condition que si j’ai vraiment un désir, une envie de donner sans recevoir. Je bouillonne, mais je ne sais pas quoi faire. Et alors tout sera arrangé pour moi: je vais avoir la compréhension, les Kelim, les moyens, et tout ce qui est nécessaire.

Question: Alors, comment dois-je demander? À qui dois-je m’adresser?

Réponse: Ceci est mon appel interne. Tout le monde n’ est pas prêt à exprimer la combustion, l’amour intérieur. Parfois, c’est l’inverse. De l’extérieur, il semble que c’est le mépris.

L’amour n’éclate comme la lave d’un volcan. C’est le contraire. En accord avec la source spirituelle, il s’agit toujours de limitation, de dissimulation, de couvertures et de modestie. Ne vous attendez pas à des étreintes et des baisers de la part des amis. Les brûlures d’amour au sein et en dehors de nous est un écran et la Lumière réfléchie, c’est-à-dire, quelque chose de complètement opposé. Après tout, l’écran avec la Lumière réfléchie sont construits au-dessus du désir égoïste, noir et sombre de la mort. Par conséquent, l’amour est toujours couvert avec modestie. L’écran lui-même est la dissimulation.

Alors, nous revenons au prêt venant du Créateur. Je reçois le pouvoir de donner sans réserve au groupe à partir de Lui. J’aide les amis, je m’unis à eux afin qu’ils se réunissent comme un seul coeur, et je sens que le Créateur devient révélé dans la connexion entre eux, avec un rire, un visage heureux.

C’est la pleine réalisation de l’action. Ses pouvoirs agissent sur moi à l’intérieur et à l’extérieur. En construisant le récipient,  je vois ces forces quand Il est révélé. Alors, qu’est-ce que je fais par moi-même? En somme, j’ai préparé une place pour cette révélation.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 19/04/13, «La Paix»

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Baal HaSoulam, «Les Écrits de la dernière génération, » 1ère Partie : Il est de la responsabilité d’Israël d’accepter le communisme altruiste international  pour toutes les nations du monde, et d’être un modèle de bonté et de beauté de ce régime.

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Question: Bien qu’aujourd’hui un médecin gagne beaucoup d’argent, il n’est pas heureux. Il a de nombreux patients et tout cela se fait mécaniquement. A la fin de la journée, il  rentre épuisé, boit, fume et fait tout pour se calmer.

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Question: La situation dans le monde est en train de changer à une vitesse très élevée. Est-ce que la méthode d’éducation intégrale change aussi en conséquence?

Réponse: Dans le monde, tout change, mais pas avec nous. Le problème est que toutes les structures de la matière évoluent très rapidement vers la connexion et l’unité, à l’exception de l’être humain, le niveau le plus élevé qui existe dans la création. Et cela met l’humanité, et chacun de nous comme une partie inséparable d’elle, dans une situation désagréable.

La principale loi de la nature est la loi de l’équilibre de toutes ses parties, et si nous ne sommes pas en équilibre, nous souffrons en conséquence. La souffrance est répartie sur plusieurs niveaux. Il y a des problèmes écologiques qui sont ressentis de plus en plus sérieusement: éruptions volcaniques, typhons, etc. C’est aussi la fonte des glaciers  qui sans relâche s’approche et déjà afflige la Russie et l’Europe, à en juger par ce qui se passe avec le climat. Il y a aussi des problèmes politiques et, bien sûr, des problèmes essentiellement économiques.

Mais tout cela peut être résolu seulement par une seule méthode: l’équilibre de l’humanité avec le monde qui l’entoure, avec l’ensemble du système de la nature.

Nous en avons déjà parlé à de nombreuses reprises: Si nous commençons à nous connecter et à nous unir à des niveaux différents, chacun dans sa famille, dans son lieu de travail, dans sa région, dans les villes, dans les pays et entre les pays, si nous arrêtons l « agitation » sur Internet et commencions à sérieusement l’utiliser comme un outil pour notre connexion, pour la compréhension mutuelle, nous éviterons tous ces problèmes et arrivrons vraiment à un bon niveau d’existence.

Qui plus est, les niveaux minéral, végétal, et animal de la nature peuvent arriver rapidement à l’ordre correct suivant notre avancement. Grâce à notre comportement, notre rapprochement mutuel, nous allons reconstruire et guérir. Tout dépend uniquement de nous.

Ainsi, notre principal problème est d’expliquer aux gens la signification du système fermé dans lequel ils existent, et de quelle manière nous pouvons l’influencer. Nous devons le faire de la manière la plus rapide et la plus efficace possible afin de ne pas effectuer des mouvements inutiles et nuisibles et de commencer aussi vite que possible, de la manière la plus courte et la plus efficace possible pour mettre en œuvre la correction de l’homme, de la société, du monde.

Du Cours Virtuel du 07/04/13

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Question: La méthode de l’éducation intégrale est une des façons de transmettre la sagesse de la Kabbale. Cependant, la plupart des gens qui étudient la sagesse de la Kabbale ne comprennent pas comment elle est liée à cette sagesse. Pour eux, ces deux qualités existent séparément: le travail intérieur et la méthode de l’éducation intégrale.

Réponse: Mais ne nous engageons-nous pas dans la méthode de l’éducation intégrale entre nous? Après tout, afin de révéler le monde d’en haut nous l’appliquons, nous organisons des ateliers, des congrès, des réunions des amis, nous nous serrons dans les bras et dansons ensemble, étudions les articles du Rabash sur la société et sur le travail dans le groupe.

Nous faisons la même chose, mais, pour nous, il y a une pièce supplémentaire qui unifie notre connexion, la connexion générale au système que l’on appelle les «Dix Sefirot» ou une «âme. » Il y a une certaine hiérarchie dans ce système de forces qui nous influencent. Comment pouvons-nous les activer? Par la connexion.

Les gens ordinaires vont tout simplement appliquer la méthode intégrale, et pendant qu’ils font cela ils vont se corriger eux-mêmes et toute la nature, mais ne sachant pas comment cela fonctionne.

Nous (comme un cerveau) devons également comprendre le principe de la connexion et participer activement à ce système, en essayant d’organiser un réseau parmi nous, de nous abaisser, d’accepter le groupe comme plus élevé que nous, de nous soutenir mutuellement et être dans la garantie mutuelle.

Nous accomplissons tout ce que le Rabash dit dans ses articles dans les relations entre nous, mais au-delà de cela nous étudions aussi comment cette structure est créée entre nous.

Supposons que nous soyons dix personnes assises ici, et il y a «Dix Sefirot, » la connexion entre nous. Nous étudions comment elles commencent à travailler parmi nous et comment nous travaillons sur elles mutuellement, comment agir exactement, ce qui se passe en ce moment, comment s’élever de ses «cercles», Zeir Anpin, Aba et Ima, Arikh Anpin, Atsilout, etc. qui se propagent de nous dans le centre réel, l’état de la connexion complète.

Ils sont tous dans le réseau entre nous et nous étudions sur chacun d’eux lorsque nous étudions TES. Il n’y a rien, à part ces «Dix Sefirot. » Même maintenant, nous les sentons, à un niveau minimal qui est appelé «notre monde. » Dès l’instant où nous commencerons à nous connecter nous allons commencer à sentir l’état supérieur de la connexion et là, dans la connexion entre nous, la force qui détermine et qui soutient tout est révélée, le Créateur.

Donc, je ne vois pas de différence entre la méthode spirituelle et la méthode de l’éducation intégrale. Nous sommes tout simplement comme des experts en informatique par exemple: Nous connaissons le logiciel et comprenons ce que sont ses pièces mécaniques.

Lorsque vous appelez votre mère, par exemple, vous appuyez sur le bouton du téléphone cellulaire et votre maman reçoit l’appel et vous dit quelque chose en réponse. Après tout, vous ne savez pas ce qui se passe à l’intérieur: Tout est codé en impulsions et les impulsions sont transférées à un autre endroit où votre maman les décrypte (même si elle n’est pas au courant de cela elle-même).

Donc nous, les experts qui connaissent tout de ce système, savons comment amener les gens à s’habituer à cela, comment leur apprendre à utiliser cet instrument comme toute l’humanité. Après tout, 99% des gens ne savent rien, ils vivent automatiquement.

Afin de s’élever à un bon niveau de vie normale aujourd’hui, nous devons commencer à élever tous les 99% de l’humanité. C’est ce que nous avons à faire. Donc, comme des experts, nous étudions tout à fond et ensuite amenons les gens à des cours pour leur expliquer comment utiliser cet instrument, c’est à dire ce monde, de sorte que les changements dans cela se feront dans le bon sens.

Il n’y a donc pas de différence entre la sagesse de la Kabbale et l’éducation intégrale à l’exception de ceux qui aspirent à atteindre le système et qui participent activement à cela et atteignent la sagesse de la Kabbale. Ceux qui vont les suivre vont l’utiliser simplement à travers des ateliers. Ils vont progressivement comprendre à mesure que les choses seront expliquées, dans quelle mesure cela les influence pour le meilleur en même temps que le monde entier, leurs familles, leurs profits, les prix dans les magasins, etc. Ils vont l’utiliser comme toutes les autres personnes.

Une personne ordinaire gagne de l’argent et puis achète la nourriture et alors se repose à la maison afin de sortir à nouveau pour gagner sa vie, pour acheter de la nourriture et se reposer … C’est la même chose ici, il ne connaît pas le mécanisme du système, il ne connaît que l’angle limité que nous pouvons lui présenter.

Du Cours Virtuel du 07/04/13

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Question: Une personne qui commence à étudier la méthode intégrale passe par des états difficiles car son ego reçoit des coups. Si ces états sont nécessaires, pourquoi cela arrive de cette façon?

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« L’homme devrait toujours vendre les poutres de sa maison et porter des chaussures sur ses pieds» (Shabbat, 129).

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