Category Archives: Israël

Jérusalem : sous l’influence de deux forces

1.02Question : Lorsque des personnes vivant en Israël viennent à Jérusalem, la Lumière supérieure les influence-t-elle là-bas ?

Réponse : Bien sûr, je le ressens très fortement. Le Baal HaSoulam a également écrit qu’il était fier d’avoir pu choisir Jérusalem comme lieu de vie et d’enseignement de la Kabbale.

Il a souligné qu’aucun kabbaliste avant lui, depuis la destruction du Temple de Jérusalem, lorsque la force pure et altruiste a disparu au profit d’une force impure et égoïste, n’a pu y établir sa propre école.

Aujourd’hui, Jérusalem représente la force la plus basse et la plus égoïste du monde. Mais en même temps, il y a aussi une force positive, altruiste. Comme si elles venaient d’en haut, les deux se battent constamment pour cette ville.

C’est pourquoi le Baal HaSoulam était fier d’avoir pu y créer sa propre Midrasha (Beit Midrash ou maison d’étude) et son école. Aucun des kabbalistes précédents n’a pu faire cela depuis Rabbi Shimon qui a été contraint de quitter Jérusalem. Le plus grand kabbaliste du 16ème siècle, le Ari, n’a pas réussi non plus. Aucun des grands kabbalistes n’y est parvenu, à l’exception du Baal HaSoulam. En même temps, il a fait remarquer que cet endroit est encore très égoïste, anti-spirituel, et cela se ressent à travers les gens.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le Syndrome de Jérusalem » du 07/04/2012

Un endroit particulier sur la carte d’Israël

417Question : Existe-t-il un phénomène tel que le syndrome de Jérusalem ?

Réponse : Le fait est que les personnes qui viennent à Jérusalem tombent sous une sorte d’excitation spéciale. Les psychologues et les psychiatres en parlent, et les artistes prétendent même qu’il y a une lumière jaunâtre spéciale à Jérusalem.

En principe, il est psychologiquement difficile de résister à cela. Vous traversez des lieux où a marché un saint qui représente quelque chose de spécial pour vous. J’ai vu des gens s’évanouir en marchant dans ces rues. Imaginez un chrétien qui marche sur la Via Dolorosa (Chemin de Croix) et ce qu’il doit endurer !

Mais nous parlons même d’une personne qui ne s’est absolument jamais intéressée à la religion et qui ne se soucie de rien du tout. Elle arrive en short, en sandales, avec un appareil photo autour du cou, et elle ressent quand même qu’il y a quelque chose ici, une sorte de sensation incompréhensible.

En outre, le caractère unique de ce lieu se ressent à travers le type de personnes qui y vivent. Les habitants de Jérusalem sont très spéciaux, durs, je ne sais même pas comment l’exprimer. Cette ville se distingue du reste du pays.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le syndrome de Jérusalem » du 07/04/2012

La Kabbale n’est pas transmise par héritage

627.1Question : Votre professeur le Rabash vous a-t-il dit comment il en est venu à étudier la Kabbale ?

Réponse : Il est né dans la famille d’un grand kabbaliste et a continué son travail.

Commentaire : Mais vous avez dit que la Kabbale n’est pas héréditaire.

Ma Réponse : Il ne s’agit pas d’héritage, mais de l’environnement dans lequel il vivait. Il pouvait très bien ne pas étudier la Kabbale. Le Baal HaSoulam ne l’a certainement pas forcé.

J’ai deux filles et un fils. Mon fils étudie constamment, mais de manière très calme. L’une de mes filles est complètement déconnectée de la Kabbale car la science, la biologie, est tout pour elle. La seconde est très dévouée à notre chemin, au travail intérieur et à tout ce qui arrive à une personne sur ce chemin.

Il n’est pas possible de comprendre d’où cela vient pour eux et ce que c’est. C’est comme si j’étais divisé en deux personnes. L’une est moi, le scientifique incomplet incarné dans la première fille, et l’autre, un kabbaliste, dans la seconde. C’est ainsi qu’elles ont divisé mon système interne entre elles.

Question : Bien que la Kabbale ne soit pas transmise au niveau génétique, quelque chose demeure-t-il ? Vous êtes un kabbaliste, et vos enfants portent-ils une partie de vous ?

Réponse : Peut-être que oui, peut-être que non, et pas nécessairement chez ses enfants.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La Kabbale génétique » du 31/03/2012

Pourquoi les nazis haïssaient-ils les juifs ?

293Question : Pourquoi les nazis ont-ils mené une politique dirigée contre les juifs ?

Réponse : Le fait est qu’après l’Assemblée nationale de Weimar, qui a adopté une constitution égalisant les droits de tous les peuples d’Allemagne, en particulier des juifs avec les Allemands, il est soudainement devenu évident que les juifs occupaient des postes élevés dans l’industrie, la science et la culture depuis plusieurs décennies. D’après les études des politologues et des psychologues, cela a provoqué une grande jalousie et une augmentation de l’antisémitisme.

Avant cela, tout était relativement calme, même si au quotidien l’antisémitisme a toujours existé car il est dans le sang de l’humanité. C’est la prise de conscience par les peuples du monde que les juifs possèdent quelque chose de secret, et qu’ils dirigent soi-disant le monde ; ils savent quelque chose, ils cachent quelque chose.

En effet, ces gens ont une méthode pour corriger le monde. Et maintenant, lorsqu’ils la propose à tout le monde, personne ne veut en entendre parler car c’est une technique anti-égoïste. Mais le sentiment que les juifs ont quelque chose est vrai. Cette attitude a toujours été la leur.

Après tout, l’essentiel est la lutte pour savoir à qui Dieu est, à vous ou à moi. Il ne peut pas être les deux, c’est ce que croyaient les chrétiens.

Les juifs n’avaient pas du tout cela. Dieu est la force générale de la nature. Il est un !

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Pourquoi les nazis haïssaient-ils les juifs ? » posté le 16/02/2023

Préparation pour le désert

750.03Qu’est-ce que cela signifie de se préparer pour le désert ? Cela signifie que je suis prêt à aller dans l’obscurité avec mon groupe après mon professeur, peu importe à quel point cela peut être difficile et peu clair. C’est le chemin dans le désert.

Il y a le désert et la nuit autour de moi, ce qui signifie que l’on ne sait pas comment, où et avec l’aide de quoi aller.

Si je veux atteindre la connexion à la force supérieure, avec le Créateur, je ne devrais pas demander de garanties. Je dois simplement continuer à avancer malgré toutes les difficultés qui se présentent devant moi.

Le désert signifie que je n’ai rien pour raviver mon âme, il n’y a ni nourriture ni eau. Il est clair que pendant la journée je souffre de la chaleur sous le soleil brûlant, et la nuit du froid ; ce sont des conditions difficiles. Pourtant, il est possible de vivre dans le désert, des gens vivent dans le désert. Il est donc nécessaire de continuer malgré les conditions. Ces conditions nous sont spécialement données d’en haut pour nous aider à découvrir la qualité du don sans réserve et devenir comme le Créateur.

Il n’y a pas de passé ni de futur, il n’y a que le moment présent dans lequel j’adhère au Créateur de toutes mes forces.

Extrait de la 2ème partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, Les Écrits de Baal HaSoulam, « Suivre le Créateur dans le désert » du 01/02/2023

Lumière blanche, désir noir

151Question : D’où viennent les lettres Youd-Hé-Vav-Hé ? Pourquoi sont-elles appelées « le nom en quatre lettres du Créateur » ?

Réponse : Parce que la Lumière blanche dessine son image sur un fond noir. Le désir est noir, la Lumière est blanche. Ainsi, une image des qualités de la Lumière est dessinée sur la qualité du désir.

Question : Pourquoi la première lettre est Youd ?

Réponse : En général, tout ceci s’explique très simplement. La qualité de la Lumière et la qualité de l’obscurité sont placées l’une en face de l’autre afin que la Lumière se représente exactement sous cette forme.

La lettre Youd ressemble à une virgule et indique le début de l’expansion de la Lumière. La lettre Vav est dépeinte comme un bâton, qui symbolise la diffusion de la Lumière du haut vers le bas. Toutes les lettres hébraïques sont créées de cette manière.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des dix Sefirot (TES) » du 15/01/2023

La méthodologie du travail dans le cœur

276.02La méthodologie kabbalistique est très simple et directe. Elle dit que nous devrions faire toutes les actions décrites dans la Torah à l’intérieur du cœur.

Les gens, cependant, l’ont déformée de manière à la tourner vers l’extérieur : si vous effectuez ces actions physiques devant tout le monde, alors vous faites un excellent travail.

Commentaire : Mais si je ne comprends pas comment unir nos cœurs, alors à partir de cet état désespéré, je le fais extérieurement en construisant un Temple et en sacrifiant un agneau.

Ma Réponse : Bien sûr, c’est la chose la plus simple.

En fait, vous devez trouver cet animal en vous, le découvrir, vous assurer qu’il s’agit de votre égoïsme, le tuer, l’abattre, le dépouiller, en brûler quelques morceaux et en manger quelques-uns. Vous devez comprendre comment faire cela.

Question : Existe-t-il une méthode qui puisse m’expliquer cela ?

Réponse : Bien sûr ! C’est la méthode de la Kabbale.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 08/01/2023

Lorsque la sensation du monde supérieur vit en vous…

294.4Question : D’où viennent les origines des textes manuscrits et imprimés ?

Réponse : Les textes manuscrits ne proviennent pas de la Kabbale. La Kabbale n’a jamais bien accueilli les enregistrements. Pourquoi écrire? Soit vous entrez dans la sensation de l’univers global de manière sensorielle, soit vous ne le faites pas.

Il y a un enseignant et un étudiant. L’enseignant explique à l’étudiant ce qu’il doit faire, et dans la mesure où il peut adapter cette technique, il commence à développer ses capteurs de sensations.

Par conséquent, relativement peu de livres ont été écrits dans toute l’histoire du développement de la Kabbale. Ils sont apparus il y a seulement 2500 ans. Avant cela, les gens connaissaient tout par cœur, ils avaient une perception du monde supérieur. Il n’y avait donc rien à écrire s’ils le percevaient de toute façon.

De même, la méthode de la révélation du monde supérieur n’était pas décrite puisque les enfants l’adaptaient simplement en eux-mêmes. Dès l’enfance, on leur apprenait à percevoir le monde spirituel par l’attitude correcte envers les autres, et à l’âge de trois à six ans, ils entraient dans son atteinte. C’était absolument naturel pour eux ! L’environnement les influençait de cette façon.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La différence entre un texte manuscrit et imprimé » du 21/01/2012

La force de la crainte

945Question : Souvent, avant de grands événements ou des congrès, il y a des états où les gens commencent à prendre leurs distances d’une certaine manière, ils pensent qu’ils sont sans importance et ne participent pas aux événements. Est-ce qu’ils perdent quelque chose en ne surmontant pas ces états ?

Réponse : Bien sûr, sans aucun doute ! Le principal problème réside dans la préparation du désir, de la souffrance et de la crainte. La connexion réussira-t-elle au niveau suivant ? Après tout, si cela ne marche pas, ce sera un coup dur, un échec qui ensuite bien sûr, à travers les déceptions et les révélations de divers problèmes, se transformera en correction.

Mais nous devons agir différemment. Nous devons avancer avec notre propre pression, et nous frayer un chemin vers le monde supérieur.

Question : Que devrais-je faire ? L’essentiel pour une personne est-il simplement de participer ?

Réponse : Non, vous devez être présent corps et âme et vous préparer avec une grande passion, avec une grande trépidation et avec l’horreur que cela puisse ne pas fonctionner, car une opportunité aussi incroyable ne se présente qu’une fois dans une vie.

Question : Mais de qui dépend le développement de ce désir ?

Réponse : De tous ensemble sur la base d’une solidarité(Arvout).

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Arava ou comment se dépasser? » du 21/01/2012

Quelle est la différence entre la Torah et le Livre du Zohar ?

137Question : Quelle est la différence majeure entre la Torah et le Livre du Zohar ?

Réponse : Le Livre du Zohar est un commentaire de la Torah. La différence réside uniquement dans le style, la forme de présentation et le caractère absolu de la Torah. Ce qui y est écrit est absolu. Il y a beaucoup d’expressions dans le Livre du Zohar qui peuvent être mal interprétées.

Le Zohar est généralement incomplet en lui-même. A l’origine, il comprenait une trentaine de volumes. A ce jour, seule une petite partie a été retrouvée, ce qui signifie qu’il est incomplet, fragmentaire, et il ne peut prétendre être comme la Torah.

Mais en termes de puissance de sa présentation, Le Zohar nous influence beaucoup plus que la Torah.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le Zohar par rapport à la Torah » du 21/01/2012