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La vie est une intégration de deux forces

Posted on 16 janvier 2016 at 13:18

Dans l’avancement spirituel, de grands obstacles sont placés devant une personne : toutes les grandes forces égoïstes qui dans la Torah sont appelées Balak, Balaam, etc., continuent de croître. En les surmontant, une personne s’élève et commence à comprendre la structure de la direction du monde.

C’est précisément à travers les contradictions et les problèmes auxquels elle est confrontée et par leur résolution progressive qu’une personne devient sage et forte dans l’intellect, le désir et la compréhension, et de cette façon elle peut prendre sur elle les rênes de la direction du système de la création.

Sur le chemin vers le sommet, les forces égoïstes repoussent une personne loin de la mission de plus en plus fortement. D’abord, elle corrige les désirs du monde de Briya, puis ceux du monde de Yetsira et puis ceux du monde d’Assiya, puis elle les élèvent peu à peu au niveau de Atsilout. Le processus de correction se fait à partir des problèmes les plus faciles jusqu’aux plus difficiles parce que la correction des problèmes les plus faciles l’aide à comprendre, à découvrir et à corriger les problèmes qui sont plus difficiles.

Avec l’aide de deux forces opposées, une personne commence à manipuler ses propriétés, puis se construit elle-même entre deux systèmes (les lignes droite et gauche) grâce à la bonne connexion entre eux, comme dans une équation électrique de plus et de moins, ou de condensateur et de solénoïde. Après tout, tout dans la nature est construit selon l’intégration correcte de deux forces.

La vie se trouve toujours entre des caractéristiques opposées et la coopération mutuelle et correcte entre elles. Ainsi, la sagesse de la Kabbale repose sur ce principe, en les assortissant correctement et en existant entre elles. C’est seulement de cette façon qu’une personne peut découvrir le Créateur, le système, la force, qui est au-dessus de ces deux forces.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 08/07/15

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Le renouveau de l’ancienne sagesse

Posted on 15 janvier 2016 at 12:48

Question : Quel est le destin de la nation israélienne, qui subit des moments difficiles à l’heure qu’il est ?

Réponse : Si la nation israélienne veut survivre, elle doit mettre en œuvre la méthode de salut qu’elle possède et la transmettre au reste du monde. En son temps, Abraham a découvert cette méthode de l’unité intégrale de toute l’humanité.

Abraham, étant un prêtre dans l’ancienne Babylone, s’est engagé dans l’éducation idéologique du peuple. Soudain, il a remarqué que les gens étaient devenus très égoïstes, hostiles et intolérants les uns envers les autres. Il commença à étudier ce qui était en train d’arriver à son peuple et réalisa que l’égoïsme grandissait. Il a décrit la méthode pour faire face à l’égoïsme dans son livre, Le Livre de la Création.

L’égoïsme est la force naturelle de la nature. Il est dit que le Créateur a créé le mauvais penchant, mais en même temps Il a donné à l’homme la possibilité d’extraire la force de la bonté qui est cachée dans la nature.

En d’autres termes, notre monde existe uniquement dans le mal, mais si nous le voulons, nous pouvons l’équilibrer par la bonne force qui est dissimulée dans la nature. Cela s’obtient par la connexion et l’unité entre nous. Plus nous nous efforçons de nous rapprocher l’un de l’autre, en dépit de notre égoïsme, plus les connexions établies entre nous vont révéler la bonne force et équilibrer la force du mal.

Cet équilibre est en fait ce dont nous avons besoin pour exister. Cette méthode s’appelle la sagesse de la Kabbale. Abraham l’a découverte et a commencé à l’enseigner à ses élèves, et ainsi la nation d’Israël est née de ce groupe et a vécu dans l’unité durant 1500 ans, en gardant le principe de « Aime ton prochain comme toi-même », et ensuite elle est tombée de ce niveau jusqu’à la haine sans fondement. Elle est en exil depuis.

Mais la méthode de l’unité est restée. Elle est dans la sagesse de la Kabbale, bien que les gens ne le sachent même pas. Pendant de nombreuses années, la sagesse de la Kabbale a été considérée comme une sagesse secrète qui a été cachée parce que personne en avait besoin. Aujourd’hui, elle revient à la vie car l’humanité a atteint un état où elle devrait être utilisée, non seulement par la nation d’Israël, mais par tous les gens sur la Terre.

Du Programme de Radio « L’Echo de Moscou », le 25/11/15

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Les anges sont des forces

Posted on 12 janvier 2016 at 12:15

La Torah, « Nombres », 22:22 : « Mais Dieu étant irrité de ce qu’il partait, un ange du Seigneur se mit sur son chemin pour lui faire obstacle. Or, il était monté sur son ânesse, et ses deux jeunes esclaves l’accompagnaient.« 

Il n’y a qu’une seule loi dans la nature qui se réfère à tous les niveaux de l’existence qui s’appelle la loi de l’amour et du don sans réserve. La Torah appelle les forces individuelles de cette loi « anges ».

La loi de la gravité, par exemple, peut être décrite comme un ange qui se trouve à l’intérieur de la terre et attrape tout ce qui est dans l’air et sur la surface de la terre et l’attire vers le sol.

Une personne ressent les anges comme des forces positives ou négatives, car une personne peut mesurer et ressentir un certain phénomène dans ses sens uniquement par rapport à un phénomène qui est opposé à lui comme la lumière et l’obscurité, le froid et la chaleur, l’amertume et la douceur, la force et la faiblesse, etc. Voilà comment tout phénomène apparaît dans la nature parce que tout doit être équilibré.

Une personne existe aussi en opposition avec le Créateur au premier abord. Bien que le Créateur nous soit dissimulé, nous mesurons tout par rapport à Lui. C’est notre nature, et par conséquent, c’est effectivement dans cette opposition que nous ressentons que nous existons.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/08/15

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Il est impossible de maudire Israël

Posted on 4 janvier 2016 at 13:57

La Torah, « Nombres », 22:16-22:18 : Arrivés chez Balaam, ils lui dirent : « Ainsi parle Balak, fils de Cippor : Ne te défends pas, de grâce, de venir auprès de moi.

Car je veux te combler d’honneurs, et tout ce que tu me diras je le ferai ; mais viens, de grâce, maudis-moi ce peuple ! » Balaam répondit en ces termes aux serviteurs de Balak : « Quand Balak me donnerait de l’argent et de l’or plein son palais, je ne pourrais contrevenir à l’ordre du Seigneur mon Dieu, en aucune façon.« 

L’ego est né dans le but de le corriger et non pas pour l’utiliser. Par conséquent, le seul état qui le bénira est lorsqu’il se soumet lui-même à l’intention pour le Créateur, pour le don sans réserve et l’amour. Il est impossible d’utiliser l’ego par lui-même. Dans la Kabbale, « interdit » signifie impossible.

Il est évident de voir que Balaam comprend qu’il ne peut pas utiliser l’ego, parce que l’ego qui est sa nature et qui le contrôle lui a été donné uniquement pour servir Israël, signifiant son intention afin de donner sans réserve et d’aimer, pour le Créateur.

Par conséquent, il est inutile d’essayer de faire quelque chose d’autre à l’intérieur de l’ego, parce que par là, cela pourrait causer une énorme douleur à l’humanité comme elle l’a déjà connue dans le passé : les jeux de guerre, les destructions et les souffrances, qui ont été clarifiés dans la perspective historique comme étant des processus inutiles.

Par conséquent, Balak ne peut pas maudire Israël parce que l’ego est né spécialement pour ce besoin afin de construire par dessus lui le degré suivant.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/08/15

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Comment les religions sont-elles nées de la Kabbale ?

Posted on 3 janvier 2016 at 13:50

Question : Si au début il n’y avait que la Kabbale, alors comment les religions sont-elles apparues  ?

Réponse : Cela s’est passé précisément parce qu’ils ont abandonné le travail continu de l’union (à l’intérieur d’un groupe, d’une nation) et ont permis à l’égoïsme d’apparaître dans les relations entre les gens. Cela a fait que le judaïsme vient de la Kabbale. Le judaïsme réglemente les actions extérieures qu’une personne accomplit avec son corps (c’est pourquoi cela s’appelle la « Torah Externe » – « Hitzhonioute aTorah« ), tandis que la Kabbale se réfère uniquement à des actions internes (par conséquent, cela s’appelle la « partie Interne de la Torah » – « Pnimiout aTorah« ).Cela signifie que la Kabbale montre comment à travers l’unité dans le groupe, une personne peut obtenir une élévation au-dessus de son égoïsme et dans cette annulation mutuelle de l’égoïsme, elle peut révéler le Créateur. La différence entre la Kabbale et la religion est non seulement dans l’action (que ce soit mécanique ou dans l’intention), mais aussi dans le résultat (elle espère recevoir une récompense après la mort ou elle espère révéler le Créateur dans cette vie).

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Pourquoi un kabbaliste écoute-t-il les informations ?

Posted on 28 décembre 2015 at 15:34

Je me souviens qu’à l’époque de la première guerre du Liban, mon professeur le Rabash et moi écoutions les nouvelles à la radio tout le temps, et il a partagé ses impressions avec moi sur la façon dont il percevait tout ce qui se passait. Et je fus surpris par la façon dont un grand kabbaliste tel que lui s’inquiétait au sujet des événements dans le pays et dans le monde.

Et pour lui, c’était une carte du champ de bataille. Il concluait tout à travers ses calculs internes avec les Sefirot supérieures, et en quelque sorte cela marchait pour lui.

Pendant les opérations militaires le Rabash était très concentré, plus calme que d’habitude. En général, il était une personne qui aimait beaucoup les blagues, mais au moment où la guerre a commencé, son état a changé brusquement. Cela provenait réellement de l’intérieur ; il était terriblement préoccupé et très heureux de nos victoires et de nos succès sur le champ de bataille.

Je sentais que cela était terriblement proche de lui, contrairement au reste des gens autour de lui à Bnei Brak. A cette époque, j’étais un étudiant débutant et cela me surprenait assez à quel point une personne croyait ou non en le Créateur, à Son pouvoir et à combien tout vient d’en haut.

Le Rabash a toujours voulu connaître les nouvelles factuelles, sans aucun commentaire, afin d’y réagir correctement. Et lorsqu’on lui a demandé pourquoi il en avait besoin, il a répondu : « Et si vos enfants étaient là-bas,  agiriez-vous alors calmement et sereinement comme ça ? » En somme, il ressentait que ses enfants étaient là-bas au Liban. Voilà vraiment ce qu’il ressentait à ce sujet.

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Se transformer en une partie de la terre d’Israël

Posted on 27 décembre 2015 at 13:33

La Torah, « Nombres », 21:21-24 : Israël envoya des députés à Sihôn, roi des Amorréens, pour lui dire : « Je voudrais passer par ton pays. Nous ne traverserons ni champs ni vignobles, nous ne boirons point de l’eau des citernes ; nous irons par la route royale, jusqu’à ce que nous ayons passé ta frontière. »

Mais Sihôn ne permit point à Israël de traverser son territoire ; et Sihôn rassembla tout son peuple, marcha à la rencontre d’Israël, vers le désert et atteignit Yahça, où il livra la bataille à Israël.

Israël le passa au fil de l’épée, et il conquît son pays depuis l’Arnon jusqu’au Jaboc, jusqu’aux possessions des Ammonites ; car elle était forte, la frontière des enfants d’Ammon.

Beaucoup d’images dans la Torah, parmi elles le Roi Sihôn, incarnent les forces égoïstes à l’intérieur d’une personne, qui en les corrigeant sont transformées en caractéristiques du don sans réserve et de l’amour.

Les sept pays de la terre d’Israël, qui ne permettaient à personne d’y entrer, appartiennent à ces forces égoïstes. En d’autres termes, nos caractéristiques égoïstes sont placées devant nous, et il est nécessaire de les vaincre, de les tuer, ce qui signifie de les corriger, de changer leur fondation, de les mettre sous une intention pour l’amour du don sans réserve.

Ce sont les désirs égoïstes les plus forts, y compris les enfants d’Ammon, qui existent dans chaque personne et dans les désirs humains en général.

A travers leur correction, l’intention pour le Créateur apparaît, et ainsi ils se transforment en devenant une partie de la terre d’Israël. Eretz (Terre) est dérivé du mot « Ratzon » (Désir), et Israël symbolise la direction « Droit à Dieu » (Yashar-El), ce qui signifie que ce sont les désirs avec lesquels la personne se transforme pour devenir comme le Créateur.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 01/07/15

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Le monde est-il musulman ?

Posted on 19 décembre 2015 at 16:04

Aux infos (Slate.fr) : « Aux projections démographiques sur l’augmentation de la population mondiale s’ajoutent des projections religieuses sur les évolutions des populations croyantes. On ne saurait dire si l’estimation du volume des populations religieuses décrit précisément celles des croyants ou celles des personnes issues d’une certaine tradition. L’essor de la spiritualité compense le déclin de certains dogmes. Dans d’autres contextes, l’affirmation fondamentaliste prévaut. Il n’empêche, les perspectives générales sont plutôt décapantes, avec une géopolitique des confessions qui voit très significativement progresser l’islam dans le monde, tout en laissant une place très originale à la France.

Parmi les quelques sources pour ces analyses prospectives, le Pew Research Center (un célèbre «fact tank» américain, comme il y a des «think tanks») s’est imposé. Le Pew a livré, au printemps dernier, une étude aussi sérieuse que copieuse. Le travail s’appuie sur les données disponibles, aux quatre coins du monde, sur les différentiels de fécondité et de mortalité, les phénomènes migratoires et, opération plus compliquée encore, les conversions d’une religion à l’autre.

Informé de ces précisions méthodologiques, on peut se poser la question : à quoi pourrait ressembler la distribution religieuse du monde en 2050 ? Les chrétiens devraient rester majoritaires. L’islam, dans sa diversité, devrait grossir bien plus vite que toutes les autres grandes religions. Sur la période, le nombre de musulmans (+1,2 milliard) pourrait croître de près de 75%, contre 35% pour les chrétiens (+750 millions) et 34% pour les hindous. A l’horizon 2050, le nombre de musulmans (2,8 milliards, 30% de l’humanité) serait à peu près équivalent à celui des chrétiens (2,9 milliards, 31%). Les inerties étant fortes, ce n’est qu’en 2070 que le nombre de musulmans dépasserait celui des chrétiens. »

Mon commentaire : Notre observation dans ce monde sur la quantité et sur « qui va l’emporter sur qui » peut être uniquement accomplie si les deux parties se trouvent au même niveau. Mais si les niveaux sont différents, ce qui signifie que l’un est à un niveau supérieur et a plus de pouvoir et de connexion, alors il dépasse la qualité du plus grand nombre sur le niveau inférieur. Et cela parce que le niveau supérieur génère et nourrit l’inférieur. Ainsi, même si tout se passe selon le scénario de « Les Jours du Messie », les options de ce script sont entre nos mains !

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L’hystérie de l’Europe

Posted on 15 décembre 2015 at 14:47

Question : Après les événements de Paris, une véritable hystérie a commencé en Europe. Deux vols d’Air France au départ des États-Unis à destination de Paris ont été déroutés en raison de menaces terroristes, les craintes d’attentat terroriste ont provoqué l’annulation d’un match de football entre l’Allemagne et la Hollande, auquel la Chancelière de l’Allemagne devait assister.

A Paris, des échanges de coups de feu incessants ont eu lieu, la Russie a bombardé la Syrie, et Bruxelles a été paralysée par la crainte d’attentats terroristes dans le centre-ville. Cela va-t-il continuer ainsi?

Réponse : Rien ne va changer ! Le monde va de l’avant en accord avec le système vers une convergence croissante. Si la convergence est organisée correctement avec une bonne coopération mutuelle entre les peuples, alors ce sera bien.

Elle doit être accompagnée d’une participation positive avec le système d’unité et de connexion, pas par notre égoïsme qui provoque des affrontements entre nous.

Nous avons seulement besoin d’apprendre à rapprocher les gens afin qu’ils s’élèvent au-dessus de leur égoïsme, sans se battre entre eux parce que cela ne les aidera pas ! La génération précédente a combattu, cette génération combat, et la prochaine génération va se battre !

Question : Quelle solution préconisez-vous pour résoudre ce conflit ?

Réponse : Dans mes rêves les plus beaux, je voudrais voir l’ONU, le G8, le G20 et d’autres organisations et forums forcer Israël à s’unir et, de cette manière, attirer le monde entier après lui vers une unification complète !

Rien d’autre n’est nécessaire. Il n’y a pas besoin de blâmer les Juifs d’être la raison de ce qui est mauvais dans le monde, mais il est nécessaire de les forcer à s’unir de manière à ce qu’ils deviennent la raison de s’unir pour le monde entier.

Même si la nation d’Israël commençait tout simplement à nous écouter un peu, alors le monde entier se sentirait immédiatement soulagé, et les terroristes cesseraient de tuer ! Voilà la réponse à votre question. Je vois le système général, et voici la façon dont il est structuré.

Vous voulez tout changer pour le mieux, puis mettre la force du bien à l’intérieur. Cela n’arrivera qu’à travers la connexion et l’unité entre les Juifs !

De KabTV, « Conversations avec Michael Laitman » du 18/11/15

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Traverser Edom

Posted on 11 décembre 2015 at 15:09

La Torah, « Nombres », 20:14, 20:17-18, 20:21 : Moïse envoya, de Kadêch, des députés au roi d’Edom : « Ainsi parle ton frère Israël : tu connais toutes les tribulations que nous avons éprouvées.

Permets-nous de traverser ton pays ! Nous ne passerons pas par tes champs ni par tes vignes, et nous ne boirons point de l’eau des citernes ; nous suivrons la route royale, sans nous en écarter à droite ou à gauche, jusqu’à ce que nous ayons passé ta frontière. »

Edom lui répondit : « Tu ne traverseras point mon pays, car je me porterais en armes à ta rencontre. »

Edom ayant donc refusé à Israël la permission de traverser son territoire, Israël prit une autre direction.

Edom est une propriété de l’égoïsme rigide. « Israël traversant » signifie la connexion avec lui.

Les Collines d’Edom sont situées dans le territoire de la Jordanie moderne et peuvent être facilement vues depuis Israël. Elles représentent un passage vers la terre d’Israël qui ne peut pas être atteinte d’une autre manière.

Pendant quarante ans, le peuple d’Israël a acquis les propriétés de Bina dans le désert. Leur errance sans fin dans le désert traite des combinaisons spirituelles de Malkhout et Bina qui montrent comment se préparer pour entrer en terre d’Israël (Malkhout) et la maîtriser avec la propriété du don sans réserve nouvellement acquise.

Juste après que cela se soit produit, les Juifs peuvent entrer dans la terre promise. Mais ce n’est pas encore la terre d’Israël car elle est sous l’autorité des sept nations. Cela arrive lorsque la conquête réelle commence, en traitant la terre avec l’aide des propriétés de Bina.

Cela explique pourquoi la traversée d’Edom est en fait une transition de Malkhout à Bina. Mais il ne leur est pas permis de le faire parce que c’est la dernière propriété égoïste avant d’entrer en terre d’Israël qui doit être surmontée avec force. Sept nations égoïstes attendent les Juifs en terre d’Israël, sept énormes forces impures : Hessed, Guevoura, Tifferet, Netzach, Hod, Yessod et Malkhout. Elles doivent également être conquises et corrigées.

Voilà pourquoi le roi d’Edom les rejette afin qu’ils deviennent prêts pour le dernier voyage, qu’ils s’unissent et reconnaissent que sans le Créateur, ils ne survivront pas. Le passage est sur la conquête d’eux-mêmes, leur victoire sur l’égoïsme.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 24/06/15

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