Question : Les critiques de la Kabbale disent que les kabbalistes considèrent cette méthodologie comme la seule voie vers la spiritualité, bien qu’en fait, il existe des milliers de pratiques spirituelles de toutes sortes. Pourquoi les kabbalistes le pensent-ils ?

Réponse : Ceci n’est pas étayé. Je ne peux rien prouver et je n’ai pas l’intention de le faire.

Le fait est qu’une personne fasse du yoga ou pas pour son développement physique mais aussi spirituel, est dans un état d’exaltation spécial et il lui semble qu’elle a révélé quelque chose d’indispensable, de vrai pour elle-même. Comment puis-je l’en dissuader ? À son niveau, elle le perçoit de cette manière.

Elle est comme un petit enfant qui joue avec sa voiture en jouet, et si vous lui montrez autre chose, de plus grand, électromécanique, cela ne l’intéressera pas, il a besoin de son jouet. Elle ne peut pas absorber plus que cela. Tout comme une mère propose à sa petite fille de jouer avec son petit frère au lieu d’une poupée, et la fille ne comprend pas : pour la petite fille il s’agit de sa poupée et pour la mère le bébé.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 29/01/2019

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Le Baal HaSoulam, « De l’essence de la Sagesse de la Kabbale » : Les mots prononcés par un enseignant ne peuvent pas rendre une connaissance suprême qui soit au-delà du temps, de l’espace et du mouvement.

Nous parlons du monde supérieur, qui ne fait pas partie de nos sensations, et par conséquent nous ne pouvons pas trouver un équivalent convenable à ce que l’on y trouve. Il n’y a pas de tels mots, expressions, forces, actions et relations dans notre monde comme dans le spirituel.

Il y a un problème sur la manière d’expliquer le monde spirituel avec nos mots à une personne qui vient de commencer son voyage. C’est pourquoi le Baal HaSoulam dit que nous devrions essayer d’exprimer cela dans le langage des branches. Que signifie le langage des branches ?

Bien que le monde supérieur soit absolument inaccessible avec nos sens actuels, tout ce qu’il contient descend dans notre monde et forme ici des branches, les conséquences de celui-ci.

Si nous utilisons correctement le langage des branches, c’est-à-dire si nous nommons les propriétés du monde supérieur en utilisant des mots, des images et des définitions de notre monde, nous pourrons exprimer correctement tout ce qui existe et transférer nos connaissances d’enseignant à étudiant ou entre les gens et ne pas se tromper.

Disons qu’il existe une certaine interconnexion entre les points « A » et « B » (racines) dans le monde supérieur. Et dans notre monde, nous voyons leurs conséquences comme « a » et « b » (branches).

Il se trouve qu’alors nous pouvons dire qu’une certaine propriété est descendue du monde supérieur dans notre monde et a eu une certaine conséquence en lui, c’est-à-dire que nous pouvons parler de l’interaction des racines et des branches.

Question : Est-il possible de dire quelque chose sur le grand « A » à partir du petit « a » ?

Réponse : Nous ne pouvons dire qu’une chose : le petit « a » et le grand « A » se rapportent l’un à l’autre en tant que cause et effet. Le grand « A » est une cause et le petit « a » est une conséquence. La même chose concerne le grand « B » et le petit « b ». C’est pourquoi ils sont appelés racine (cause) et branche (conséquence).

Ainsi, il existe une connexion entre les propriétés du monde supérieur et notre monde. Si des sensations du monde supérieur commencent à apparaître en nous, alors nous pouvons dire que nous sommes en train de passer d’une branche à une racine, impliquant l’interaction des racines dans les branches de notre monde.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 27/10/2019

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Comprendre le Créateur

Question : Qu’y a-t-il lorsqu’une personne crée quelque chose à partir de matériaux comme le Créateur, si tout est une illusion ?

Réponse : Nous ne créons rien comme le Créateur. Seulement si nous commençons à recevoir la Lumière supérieure, alors avec son aide, nous pourrons travailler sur notre essence, notre égoïsme, nos désirs. Nous pourrons alors, d’une certaine manière, selon notre similitude avec le Créateur, commencer à comprendre Ses actions, mais pas Son essence.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 15/09/2019

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Question : Une seule âme est divisée en 600 000 morceaux. Chacun brisé différemment. L’expérience de chacun d’entre eux joue un grand rôle et est très important. Retournerons-nous à l’âme commune et percevrons-nous alors toute chose comme le Créateur ?

Réponse : Lorsque nous retournerons ensemble dans l’âme commune, serons-nous capables d’atteindre le Créateur par rapport à nous ? Oui, mais comme toutes les actions de notre monde, nous comprenons l’action, par exemple l’effet de l’électricité, du magnétisme, de la gravité, etc. C’est-à-dire que nous atteindrons ces phénomènes, mais pas Lui.

Dans la Kabbale, à divers endroits, il est suggéré qu’il existe un autre degré lorsque la création se détache d’elle-même, devient incluse dans le Créateur et commence à atteindre non pas Ses conséquences, ni Son effet, mais Lui. Cependant, je ne peux pas imaginer une telle ascension. Ceci dépasse les limites de la correction absolue. Il est fort possible que cela existe aussi.

Le fait est qu’à ces stades de notre développement, nous changeons absolument. Notre système de perception, la logique, tout change. Nous ne vivons plus dans un espace tridimensionnel : bon-mauvais, réception-don sans réserve. Nous commençons à exister dans des dimensions complètement différentes. Par conséquent, il est difficile de dire ce qui existe lors de l’atteinte du Créateur. Jusqu’à présent, c’est un problème.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 15/09/2019

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Question : Dans les écrits du Baal HaSoulam, nous voyons les concepts de « notre monde » et « ce monde ». Quelle est la différence entre eux ?

Réponse : Notre monde est ce que nous ressentons dans nos qualités. Ce monde est la façon dont les kabbalistes parlent du degré inférieur, qui en même temps est appelé « notre monde ».

Tout dépend de l’observateur. Si nous observons ce qui se passe autour de nous, nous l’appelons « notre monde ». Si la Kabbale en parle comme du degré le plus bas des mondes, nous l’appelons « ce monde ».

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 06/10/2019

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Atteindre la Lumière supérieure

Question : Si le monde est une réaction à des forces, ne suis-je aussi qu’une réaction ? Si tel est le cas, alors quel est ce moi qui atteint tout cela ?

Réponse : En effet, je suis une réaction à ce que je produis. Je me ressens comme une forme unique ou une autre.

Ma tête, mon corps, mes sensations, mon cœur, etc., sont toutes mes réactions automatiques, naturelles et instinctives à ce qui me touche et me donnent finalement une idée de moi-même, de mon corps, de mes pensées et de mes sensations.

Je ne sais pas qui je suis. Je suis inconcevable, tout comme le Créateur est inconcevable. Nous atteignons uniquement nos réactions à quelque chose autour de nous.

Ensuite, si nous en atteignons plus, nous verrons qu’en fait, nous atteignons la Lumière supérieure. Cela nous donne une idée de nous-mêmes et du monde qui nous entoure. Peu à peu, cela nous parviendra.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 15/09/2019

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