Ce monde est semblable à un timbre à l’envers ou à une ombre : Il nous démontre à quel point nous sommes différents du niveau du monde spirituel à qui nous devons correspondre ( y devenir équivalent ).

Disons que je sois âgé de dix ans et en fonction de mon âge et du développement que j’ai reçu de la nature et de mes parents, je m’attende à rencontrer un certain niveau de connaissances et de comportement. Pourtant, je ne l’ai pas, donc je vois le monde comme rompu.

Si je rencontrais précisément toutes les exigences liées à mon âge, je verrai le monde aussi parfait que mon désir, propriétés, dans le monde et mon attitude envers lui correspondrait à mon âge. Alors, je me verrai comme existant dans le monde de l’Infini, mais seulement selon la capacité d’un enfant de dix ans. Et c’est la même chose à tout âge.

Tous les mondes sont les dissimulations ou les manifestations du mal, causé par mon incongruité avec le système. Je devrais monter ses échelons, mais je n’y arrive pas parce que je ne connais pas les lois. Par conséquent, le monde me traite selon ma défectuosité et mon insuffisance.

Je corromps le monde avec ma mauvaise attitude envers lui et maintenant je le vois comme existant dans des systèmes de discipline et m’apportant des réponses en retour.

Tout me semble non corrigé. Pourquoi ?

Il en est ainsi parce que « chacun juge selon ses propres défauts.  » Le monde nous montre qui nous sommes, c’est notre ombre. Par conséquent, nous ne pouvons pas blâmer quelqu’un ou faire autre chose que de nous corriger intérieurement. Je m’examine par rapport au correct environnement, le groupe et je vérifie si j’ai atteint l’unité et la garantie mutuelle avec lui. En demandant au Créateur de l’aide, j’apporte la correction du système collectif.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/10/10 , «La Arvout ( Garantie mutuelle) « 

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D’une manière poétique, conviviale, sous forme de narration, les kabbalistes nous parlent du monde spirituel. Mais cette histoire est basée sur leur connaissance de la nature supérieure, qui est complète et éternelle. Et sa loi principale, c’est la loi de la connexion entre le Créateur et la créature : la loi de la garantie mutuelle.

Cela ne parle pas du Créateur, combien Il est bon et fait le bien, mais il est affirmé qu’il n’y a rien d’autre excepté Lui. Il n’est pas question non plus de Son attitude envers les êtres créés et la connexion entre Lui et les créatures.

Cette loi s’exprime comme la loi de l’adhésion, d’où toutes les relations entre les êtres créés proviennent, qui se manifeste sous une forme puissante très stricte de garantie mutuelle. Cette grande loi qui parle de toutes les relations dans le système des âmes, précisément conçue par le Créateur, se révèle peu à peu à nous, semblable à la façon dont les adultes révèlent le monde aux enfants, étape par étape, les traitant avec douceur et attention, jusqu’à ce que les enfants commencent à vivre de façon indépendante.

La nature agit ainsi, le Créateur, traitant chaque personne et l’humanité toute entière, puisque selon le programme de la nature, nous devons « grandir » et réaliser cette loi de la garantie mutuelle en nous-mêmes. La réalisation de la loi se développe par étapes, à l’envers : d’abord dans un groupe plus interne, puis cela se propage en profondeur et en largeur, jusqu’à la garantie mutuelle, comme la loi d’un système unifié, commençant à gouverner toute la réalité. Cela va devenir ce que nous appelons la fin de la correction (Gmar Tikoun).

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 15/10/10, « L’Arvout (Garantie mutuelle) »

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Question: Quel est le but du congrès intégral américain ?

Réponse: La sagesse de la Kabbale nous enseigne que notre seule correction est de nous connecter en un seul récipient. Sa brisure nous a éloignée et donc au lieu du monde spirituel, la dimension spirituelle, tout le monde sent seulement l’étincelle et la vitalité minimale que l’on appelle ce monde. Maintenant, pour revenir au sentiment de la réalité et non pas le monde fictif, pour revenir à ceci, ici et maintenant sans attendre une quelconque existence illusoire dans l’autre monde, nous devons nous connecter. Par cela  nous reconstruisons le récipient qui existait avant ; nous comprenons, sentons l’amour à un niveau 620 fois supérieur à ce qu’il était avant la brisure.

Ainsi, nous atteignons le Créateur et sommes équivalents à Lui, adhèrons à Lui et ainsi de suite. Tout cela n’est atteint que par la connexion.

Bien que nous ne puissions pas nous connecter, puisque nous sommes tous dans un attribut qui se trouveopposé à la connexion, nous pouvons appelons la Lumière qui ramène vers le bien. La lumière qui nous permettait de nous remplir et qui a disparu au cours de la brisure t peut maintenant venir nous éclairer et nous connecter. Donc, si nous accomplissons des actions qui attirent la Lumière qui ramène vers le bien, nous nous connectons et dans le lien entre nous, nous découvrons le monde supérieur, le Créateur. C’est notre travail.

C’est pourquoi nous sommes si heureux d’être à ce congrès; comprendre combien il est important et j’ai de grands espoirs.

Nous devons nous assurer que peu importe ce qui arrive, cette étape est très importante. Plus tard, toute l’humanité devra également passer par ces changements et aujourd’hui, en le faisant nous-mêmes, nous sommes un exemple pour eux. C’est parce que nous sommes dans le cadre d’un système avec l’ensemble de l’humanité, de sorte que ce que nous atteignons dans la connexion entre nous sera transmis à autrui, à l’humanité tout entière et puis tout d’un coup toute l’humanité commencera également à penser de cette façon, sans même savoir pourquoi.

Cela signifie que notre travail est très important pour nous et pour le monde entier.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 15/11/13 , une conférence sur le Congrès américain

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Question: Pourquoi  la propriété du don nous est cachée ?

Réponse: La propriété du don se révèle par rapport à mon désir égoïste ! Si l’attribut de don se révélait par lui-même, je commencerai sans doute à le désirer. Mais pourquoi je le ne souhaite pas ? Je ne le désire pas parce qu’il y a opposition entre le désir de donner et mon désir de recevoir dans l’intérêt de ma propre satisfaction.

Si je pouvais voir le monde uniquement à travers le prisme du don, il me semblerait beau et serait rempli de bonté, il ne pourrait pas être mieux! Ca serait le paradis, la propriété de Bina ! Mais si je regarde à travers mes désirs égoïstes qui me dominent, je ne peux pas être d’accord avec une telle évaluation.

Donc, quand vais-je enfin être d’accord ? Si, avec la force que je reçois du groupe, je glorifie l’importance du don sur la réception égoïste, je reçois libre arbitre. Mais je ne peux accomplir cela que par la foi au-dessus de la raison, ce qui signifie placer l’avis du groupe au-dessus du mien.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 22.21.10

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Baal HaSoulam, Shamati n°3 , «a propos de l’atteinte spirituelle « : Afin que nous puissions atteindre ce qu’il avait voulu que nous atteignons et le comprenions comme » Son désir de faire du bien à ses créations,  » Il a créé et nous a conféré ces sens et ces sens atteignent leurs impressions de la Lumière Supérieure. En conséquence, nous avons reçu beaucoup de discernement ….

En fin de compte, nous atteignons ce qui nous a été donné pour atteindre. Pourquoi tout est arrangé spécifiquement comme ça? Cela nous est inconnu.

Le Créateur a créé quelque chose qui est appelé un «désir de plaisir », il reçoit une sorte de « satisfaction» et est stimulé émotionnellement par cela il a du plaisir et la réaction de ce désir que le Créateur a créé est que nous en parlons. C’est toute notre vie. C’est nous.

La véritable essence de ce désir nous est inconnue. Qu’est-ce qu’a exactement créé le Créateur comme «quelque chose à partir de rien  » ? Quelle est son essence ? Pourquoi éceille t-il une sorte de réaction, une émotion, une stimulation, chaque fois qu’il a besoin d’une satisfaction? Nous n’avons pas de réponse. Nous parlons uniquement des observations que nous percevons déjà, mais nous ne sommes pas prêts à les comparer avec  » à partir de rien .  »

Et qui sait ce qui se passera dans le futur? Là, dans les profondeurs de l’ inaccessible se trouve l’essence même des choses qui sont venues comme quelque chose de quelque chose et de quelque chose à partir de rien. Quelque chose de quelque chose est l’atteinte et quelque chose à partir de rien, est le manque.

Nous discernons toutes sortes de phénomènes au sein de notre désir de recevoir. Et voici la Kabbale, qui étudie et analyse le désir de recevoir, la «substance de la création» et la stimulation du désir de recevoir appelé « satisfaction vient nous aider.

La satisfaction  peut être positive ou négative : De la satisfaction positive le désir a du plaisir, de la satisfaction négative ou d’un manque de satisfaction, le désir souffre. C’est ainsi que sa réaction est établie.

Ces choses sont individuelles, elles appartiennent à ce désir, tandis que d’autres désirs sentent et les établissent dans une autre manière. Toutes les mesures et les définitions sont établies uniquement en fonction de la manière dont les phénomènes particuliers sont révélés.

De la même manière, nous ne savons pas ce qui constitue le désir de recevoir en soi. Nous connaissons seulement ​​l’émotion que nous ressentons avec lui. Nous appelons cette émotion «vie », « l’énergie vitale ». Et le désir en lui-même reste un secret. Ce que le désir veut est une chose et ce que le désir est réellement est autre chose.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 13/11/13 , Shamati n°3  » A propos de l’atteinte spirituelle « 

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Question: Nous étudions que les anges sont des forces. Quand est-ce qu’une personne commence à les ressentir clairement en elle?

Réponse: Dans le monde corpore , nous sentons différentes forces liées à la anture minérale, végétale, animale et parlante. Elles sont liées à la gravité, à des phénomènes climatiques et au monde entier qui nous entoure.

Elles participent à la vie humaine par les influences positives ou négatives contenues en elles. Ces forces sont appelées des anges. Par conséquent, lorsque nous lisons que trois  » hommes  » sont venus vers Abraham, les anges Raphaël, Michaël et Gabriel, cela signifie qu’il discernait ces forces à l’intérieur. Les anges sont les forces de notre âme et non pas quelqu’un à l’extérieur. Certaines de ces forces apparaissent, certaines disparaissent et leurs influences changent constamment.

En vérité, il n’y a rien sauf des anges à différents niveaux de désir. Une personne qui les perçoit et classifie avec lequel d’entre eux elle peut avancer et avec qui elle ne le peut pas. Le même phénomène est observé dans notre monde. Seulement ici, nous reconnaissons les formes extérieures des forces : le vent, la pluie , le son, les gens, les animaux, les sensations internes, qui sont tous des anges.

Un kabbaliste dans notre monde n’a pas l’air à l’extérieur de phénomènes. Il voit à travers elles ce que le Créateur veut lui montrer et l’influe. Par conséquent, il se concentre sur l’essence intérieure de l’événement et sa signification. Après tout, à travers ces effets, le Créateur vous parle. Que veut-Il dire?

Il veut que nous unissions les influences de tous les niveaux, minéral, végétal, animal et parlant et les amener dans notre cœur afin que nous Le sentions derrière eux. Ensuite, elles ne seront plus un obstacle qui dissimulent le Créateur.

De la  » Portion hebdomadaire de la Torah  » 22/10/10

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Question: Pourquoi insistez-vous que le développement de la science est préjudiciable à l’humanité. Nous ne serions pas en mesure d’ étudier la Kabbale aujourd’hui sans les moyens modernes de communication?

Réponse: Nous ne pouvons pas imaginer ce que serait le monde si nous devions nous développer en fonction de la voie spirituelle au lieu de la voie du progrès scientifique et technologique, égoïstement.

Tout ce que nous essayons de faire à travers la science et la haute technologie est simplement une pathétique compensation pour les choses que nous serions en mesure de réaliser dans nos récipients  spirituels.

C’est comme se casser une jambe et au lieu de la traiter et la guérir, je me fais des béquilles. Il en est de même en ce qui concerne les mains et toutes les autres parties du corps.

Et à la fin, au lieu d’avoir un corps sain et normal, que j’aurais pu avoir corrigé et apprécié, je porte mille prothèses partout, et j’en sens fier : Regardez les jambes de bois que je peux faire !

C’est ccomme cela que sont l’ensemble de notre science et ses réalisations…

Nous avons continué à évoluer à des niveaux égoïstes, matériels, parce que nous ne voulons pas nous élever ni faire la correction appropriée.

Dès que nous passons à la correction intérieure appropriée, nous cessons d’avoir le sentiment que nous avons besoin de toutes ces réalisations de la science moderne.

Pourquoi aurions-nous besoin d’Internet pour communiquer si nous pouvions transférer des informations et des sensations directement de cœur à cœur, de cerveau à cerveau, comme à travers un large tuyau illimité.

Nous ne voulons simplement pas nous connecter comme un seul homme avec un seul cœur ! Sinon, nous n’aurions pas besoin de tous ces fils pour envoyer des messages pour communiquer.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 21/10/10 , «La Sagesse d’Israël par rapport à la science « 

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Question: Vous avez dit que lors d’un atelier la puissance du Créateur travaille sur une personne. Qu’est-ce que cela signifie?

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Question: Comment pouvons-nous exiger la satisfaction par la lumière pour les gens qui semblent souffrir et en même temps justifier le Créateur ?

Réponse: Vous devez d’abord passer par les corrections. Je prie différemment le Créateur : « comme Vous m’êtes révélés  comme le bien et le bienveillant et il n’y a rien de mal dans ce que vous faites, c’est par tout le mal que vous me révélez que je suis dans la bonne direction et Vous me le révèler par la souffrance et beaucoup plus de douleurs que la douleur que je ressens. Même si je comprends que c’est pour le meilleur, je Vous demande de Vous révéler quelque peu à eux afin de leur montrer toutes vos bontés ».

Demandons cela différemment : Comment pouvons-nous justifier le Créateur si nous souffrons ? Nous acquérons progressivement la compréhension que tout est pour le mieux par l’expérience que nous acquérons. Toutes les mauvaises choses, les défauts, les ténèbres « et y eut un soir et il y eut un matin,  » se révèlent comme la question du niveau suivant. Nous avons besoin de cela et nous ne le nous justifions pas, mais nous bénissons aussi bien pour le mal que pour le bien.

Alors quand il s’agit des autres, nous pensons que le monde souffre maintenant et que nous devons nous adresser au Créateur avec cela, mais nous devons nous tourner vers Lui sachant que les gens n’ont réellement besoin que d’une chose – la révélation du Créateur. Seule Sa révélation va résoudre tous leurs problèmes. C’est parce que l’abondance provient de la lumière. Puis, alors seulement, ils sentiront qu’ils sont riches, sains et couronnés de succès.

Alors je me tourne vers le Créateur et je dis:  » Veuillez faire une faveur pour que la bonté soit révélée en eux.  » Cela me fait mal quand ils maudissent.

Une personne qui souffre maudit le Créateur automatiquement, sans un mot. Cela signifie que chaque état qui est inférieur à celui du cercle, de Ein Sof (Infini) m’oblige à maudire le Créateur dans cette mesure. Il ne s’agit pas de conclusions logiques, mais le sentiment lui-même est une indication de cela.

Question: Alors, comment puis-je décrire la révélation du Créateur en eux et moi correctement ?

Réponse: Je ne demande pas la révélation du Créateur pour moi. Je demande seulement la chance de Le et les servir, ou plus exactement, de Le servir par eux. C’est le travail que j’ai à faire comme un transmetteur.

De la 1ère partie du quotidien de Kabbale 11/11/13 leçon, Shamati n°3  » A propos de l’atteinte spirituelle « 

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Nous existons dans une pensée, la pensée de la création et nous faisons partie d’un grand programme qui remplit tout l’espace et intervient dans toute la réalité supérieure et inférieure.

La réalisation de ce programme, trouver votre place dans ce monde et la capacité à le réaliser de façon autonome non par la force mais au lieu d’être une petite roue dentée, être sa partie qui participe activement avec l’intention, l(atteinte, l’accord, l’égalité et la grandeur, cela peut devenir le but de la vie pour chacun de nous.

Lorsque nous nous connectons à cette pensée et rejoignons les flux communs de ce programme qui a un très grand nombre de paramètres, nous expérimentons l’éternité et la perfection parce que ce programme est éternel pour tous les mondes et pour toute la réalité et il connecte toutes les parties de la création et tous les mondes en un seul. Nous sentirons l’harmonie avec laquelle toutes les parties de ce programme sont gouvernées et en même temps sont régies. Nous sentirons le début et la fin de la création, dès le début, le processus de développement et sa réalisation sont reliés entre eux et correspondent admirablement à l’autre et chacun a la liberté de choix et le droit de mettre ce système en action du début à la fin de façon indépendante.

Et le plus étonnant est la révélation de l’énorme système intégral, commun, qui effectue toutes les actions du début à la fin sans interférer avec notre capacité de mettre en action et d’en être les maîtres. Et quand l’homme s’élève au niveau de la pensée de la création, il se connecte au Créateur et devient son associé : c’est ce que c’est de s’unir au Créateur. Nous nous unissons au Créateur dans la pensée de la création. Il est écrit : Les justes sont les partenaires du Créateur, Il crée et détruit les mondes alors qu’ils corrigent la créature.

De  » La Kabbale pour débutants  » de Kab TV 21/10/10

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