Question: Toute avancée qualitative est toujours difficile en termes de prise de conscience. Par exemple, la théorie de la relativité, a essentiellement nié les fondements mêmes de la perception habituelle, c’est pourquoi elle n’a pas été immédiatement reçue, et comprise seulement avec difficulté. Comment une compréhension intégrale du monde peut se propager dans le système général de l’humanité?

Réponse: Vraiment, Einstein a proposé une approche révolutionnaire de la compréhension des caractéristiques spatiales. Jusque-là, les gens vivaient dans les trois dimensions habituelles et ne pouvaient pas immédiatement comprendre et accepter que tout dépend de la perception, que «le point de référence » pourrait changer et entrer dans un autre système de coordonnées.

Il s’avère que les trois axes ne sont pas fixés dans une structure monolithique, mais peuvent se déplacer par rapport à l’autre, en fonction de l’observateur. Par exemple, je vois le système en mouvement et vous le voyez au repos. Par conséquent, nous voyons des phénomènes différents, des images différentes, et ne nous comprennons pas l’un l’autre.

Ainsi, il était difficile pour les gens de comprendre la théorie de la relativité, et ce n’est qu’après quelques années elle a été indirectement confirmée lorsque des expériences de physique et des études ont prédit les résultats. Mais encore, même aujourd’hui, il y a seulement quelques-uns qui ont vraiment saisi l’essence de cette approche et les résultats qui en découlent.

Beaucoup se contentent d’une compréhension superficielle au niveau des formules et non pas par une plus profonde, plus intérieure interprétation émotionnelle. Puisque, afin de «sentir» cette théorie, on doit être en mesure de se déconnecter de la réalité au moins un peu. Il me semble qu’Einstein avait lui-même au début ce sentiment qui accompagne la sortie du système d’axes réguliers.

D’autre part, notre problème n’est pas aussi grand. Nous ne diffusons pas la sagesse de la Kabbale et son application, mais plutôt, nous diffusons l’éducation intégrale pour le grand public. Nous montrons aux gens combien sont bénéfiques les relations intégrales et comment elles aident à résoudre toutes sortes de problèmes. Pour cela on n’a pas besoin d’aller à différents axes et de faire l’expérience des révolutions internes.

Nous suggérons simplement de se connecter et de travailler sur nous-mêmes à travers des ateliers, des discussions et de la communication entre nous, et ça, ce sera bon pour nous. Grâce à cela, les gens sentiront enfin ce qui constitue le « rond » du monde, et par là, ils vont comprendre ce que la nature veut d’eux.

Nous ne leur donnons pas les tâches qui sont impossibles à exécuter. Au contraire, inconsciemment chaque personne comprend que l’intégralité, sans aucun doute, ne cause pas de mal, et que la connexion et l’unité des forces et des désirs, et la proximité entre les gens, va nécessairement apporter un bénéfice.

Et en attendant, si ils ne veulent pas cela vraiment, eh bien, peut-être après quelques difficultés et plus des problèmes, ils auront le désir. Nous parlons de choses réalistes et réalisables.

De la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 10/1/13, Shamati N°66

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Question: Je pense qu’au congrès d’Arava nous avons prouvé que tout est possible. Et après?

Ma réponse: Le problème est le suivant: Dans ce monde, quand je vois le but et qu’il est important pour moi, alors j’ai assez d’ardeur et d’énergie pour l’obtenir, mais si la cible n’est pas visible ou n’est pas importante, alors je n’ai aucune énergie pour travailler, « Vraiment, pourquoi travailler dur? ».

En fin de compte, notre problème est de reconnaître l’importance de but. Délibérément d’en haut, l’importance en est diminuée, afin qu’à chaque fois nous acquérons une nouvelle importance, de sorte que chaque fois nous ayons un nouveau Créateur, un nouveau monde spirituel, tout est nouveau.

Et nous avec les amis devons construire cela par nous-mêmes. Ils ont besoin de me parler de l’importance de la voie spirituelle, bien qu’eux-mêmes ne la sentent pas. Mais nous nous sommes engagés les uns envers les autres, et c’est ce qu’on appelle “La garantie mutuelle”. Cela signifie, qu’il faut encore et encore se raconter les uns aux autres, combien le chemin spirituel est important, comme une maman ou grand-mère raconte une histoire à un enfant avant de se coucher.

Dites-moi, qui y-a-t-il eu de si spécial dans notre congrès? D’où est venu l’enthousiasme ? Y a-t-il quelque chose de tangible? Non. Avez-vous reçu quelque chose en main? Non. Avez-vous senti, entendu, vu, ou goûté la spiritualité? Non. En fait, il n’y avait rien, simplement on vous a gonflé “d’air chaud » comme un ballon, et en gonflant vous avez commencé à voler vers le haut. C’était tout votre congrès.

Alors qu’est-ce qui vous empêche de le faire maintenant? Pourquoi vous ne pouvez pas monter encore plus haut? Précisément maintenant, quand vous vous sentez la lourdeur, le manque d’intérêt, quand apparait en vous toutes sortes de calcul et que vous commencez à penser de manière plus «réaliste», principalement c’est maintenant que vous devez commencer à agir.

Question: au congrès nous nous sommes soi-disant frappés la tête contre le mur, car nous avons essayé d’atteindre quelque chose d’impossible, jusqu’à ce que nous ayons découvert que c’était possible, même au niveau minimal, c’est-à-dire, que tout est possible.

Ma réponse: Excellent. Maintenant continuez. Mais ne pensez pas que vous avez révélé maintenant un peu ce qu’est le ressenti spirituel, du fait qu’on a voulu vous donner une véritable base pour la suite des étapes suivantes. Au contraire, votre cœur s’alourdit, des difficultés sont ajoutées, vous devez oublier cela, comme si cela n’avait pas du tout existé. Tous vos « acomptes » seront repris, sinon ils deviendront une base égoïste pour progresser: “Ça vaut la peine d’avancer, car c’est agréable et extraordinaire, je veux une vie comme ça”. Ceci déjà n’est pas la spiritualité, mais “Klipa”. Avant elle n’était pas là et maintenant elle apparaît. C’est certainement aussi un acquis, mais pas la même acquisition que vous attendiez.

En bref, continuez. Précisément c’est maintenant que nous commençons à travailler avec des discernements spirituels: un peu de mérite, un peu d’annulation de sa personne, l’importance … Nous avons traversé la période la plus difficile, et maintenant à chaque fois nous aurons quelque chose de réel, de tangible. Vous sentirez ces choses entre vos « mains », vous les “goûterez”, vous les sentirez dans une épaisseur intérieure, par une résistance. Et bientôt vous allez même commencer à les mesurer.

Nous avons passé l’étape la plus difficile, où nous ne savions pas où nous étions, ce qui se passe, comme un nouveau-né qui vient de naître qui n’entend pas encore, ne voit pas, n’agit pas … Maintenant commence la nouvelle phase.

A partir d’article Numéro «Shamati», 21/01/2013

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Dans les Nouvelles (à partir de Max Planck Society): «De nombreux processus dans le cerveause produisent automatiquement et sans intervention de notre conscience. Cela empêche notre esprit d’être surchargé par des tâches simples de routine. Mais quand il s’agit de décisions, nous avons tendance à penser qu’elles sont prises par notre esprit conscient. Ceci est remis en question par nos résultats actuels. …

« Les chercheurs ont découvert qu’il était possible de prédire à partir des signaux du cerveau où les participants prendraient sept secondes avant qu’ils prennent leur décision consciemment…

«Cela suggère que la décision est inconsciemment préparée à l’avance. »

Mon commentaire:La décision est prise en dehors de nous, au-dessus, mais pas seulement, dans notre cas, mais dans le cas de tous les objets du monde selon le principe: le verre commence à se briser avant que la balle l’atteint.Tout se passe dans le monde d’une manière opposée à ce que nous pensons, nos pensées, nos décisions et actions ne viennent pas de nous dans le monde, mais dans l’ordre inverse, elles viennent à nous de «quelque part» … Le Créateur nous donne une série de sensations, et nous devons apprendre à y répondre correctement, le reconnaître en chacune d’elles… et puis notre vie deviendra consciente!

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Question: Qu’est ce qu’ « une naissance spirituelle dans le désert? » Je ressens une sorte de déception des congrès précédents car nous atteignons un sentiment spécial d’unité là-bas, et puis la descente arrive. Comment pouvons-nous utiliser ce sentiment de déception comme préparation au congrès?

Réponse: Nous devons donner naissance à notre première connexion dans le désert. Cette naissance spirituelle est la première révélation de notre connexion dans le système supérieur, comme une personne qui nait dans le monde, dans le monde spirituel.

Savez-vous quand une personne atteint premier niveau? Quand on lui dit: »Vous n’obtiendrez rien »et elle est heureuse à ce sujet. Donc, je ne comprends pas ce que la déception est. L’ascension spirituelle est au-dessus de toutes les désillusions de l’homme, c’est une qtteinte spirituelle. Vous devriez être heureux de rien avoir et qui plus est, que les autres reçoivent tout et que vous n’ayez rien. C’est ce qu’on appelle être à l’entrée du premier niveau.

Il n’y a donc pas de place pour la déception!

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 08/01/13, «Introduction à l’étude des dix Sefirot»

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D’une part, il y a beaucoup d’âmes et chacune d’elles est divisée en plusieurs parties. Mais d’un autre côté, est-ce que la spiritualité peut- être divisée en parties? Nous savons qu’il n’y a qu’une réalité et rien que cela. Même lorsque nous sommes désorientés lorsque l’on voit ses parties distinctes, C’ est en fait un tout à partir d’un seul Etat qui a été créé dès le début, une seule âme.

C’est ce qu’on appelle l’âme d’Adam HaRishon (le premier homme), Malkhout de Ein Sof (infini). Après la préparation, nous découvrons cette réalité intérieure derrière les Partsoufim et les « mondes » beaucoup plus clairement. Il s’agit d’un désir qui est uni au Créateur. Le niveau de la racine de l’union, est appelé Malkhout de Ein Sof, et au quatrième niveau de l’union, elle est appelée l’âme d’Adam HaRishon. C’est tout ce qui attrait à la façon dont nous voyons ce désir à un certain moment de notre développement.

Alors que le monde de Ein Sof a été créé ou l’âme d’Adam HaRishon  et rien d’autre. Cette âme est en chaque personne appelée «Israël», ce qui signifie Yashar-El (droit à Dieu), qui a atteint la spiritualité. Qui plus est, il est tout en tous, car la spiritualité n’est pas divisée en sections et parties comme on le voit dans la corporéité. Seul le manque de correction m’empêche de voir la véritable image, mais néanmoins je suis à ‘intérieur, dans l’état initial d’une âme qui a été préparée pour nous pour nous révéler.

Mais les kabbalistes disent qu’il y a 600.000 âmes qui sont divisées en«étincelles». Alors sur quoi repose cette structure, un «arbre généalogique»?Telle est l’image déformée de la réalité qui est divisée par la force de la volonté corrompue en chacun de nous. D’abord ce désir se sépare et empêche totalement l’entrée de la Lumière, en étant totalement à l’opposé de celle-ci. Puis, par la force de correction, le désir commence à recevoir l’intention de donner sans réserve, ou en d’autres termes, il est épuré. Dans la mesure où il a cette intention, l’âme générale l’éclaire de l’intérieur. Cela signifie que le désir découvre peu à peu son état réel. D’abord, il ressent qu’il n’est qu’une petite partie de l’âme générale, et enfin il découvre que c’est la même chose que l’âme. Ensuite, il découvre que c’est Adam HaRishon.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 08/01/13, «600.000 âmes »

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Question : Le congrès « Une flamme dans le désert » semble fermer la boucle que le premier congrès dans le désert a ouvert il y a un an. Nous pensons que la phase précédente se termine et il y a de nouvelles opportunités qui s’offrent à nous pour la connexion affective entre nous. A quoi ressemblera notre groupe mondial après sa naissance spirituelle quand nous réussissons à atteindre la connexion ?

Réponse : Je ne pense pas que notre forme extérieure va changer tant que ça, et la connexion interne ne peut pas être décrite par des mots. Il y aura une telle connexion entre nous que vous sentirez constamment comme si votre enfant s’était éloigné de vous, la distance physique vous séparant, mais vous le connaissez et le ressentez si bien que son image est devenue une partie de vous et habite en vous, ce qui est la façon dont nous nous sentirons tous les uns les autres.

Nous n’aurons pas besoin de parler beaucoup puisque nous comprendrons les sentiments des uns des autres intérieurement par adhésion. Il y aura quelques mots, et les éclaircissements seront courts et plus simples. C’est comme lorsque l’on mange une salade, et je dis qu’il n’y a pas assez de sel et vous comprenez déjà cela dès que j’ai prononcé seulement la moitié d’un mot. Après tout, vous dégustez le même plat et sentez la même réalité.

Nous n’aurons pas besoin de mots sans fin et des puissants médias pour créer la connexion entre nous comme nous le faisons aujourd’hui, quand nous ne nous sentons pas connectés. Nous continuerons à correspondre, mais d’une manière courte et directe car nous comprendrons ce que chacun ressent de toute façon. Nous deviendrons « un seul homme dans un seul cœur ».

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 08/01/13, « Introduction à l’étude des dix Sefirot »

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Le Baal HaSoulam, Shamati, « Quel est l’acronyme d’Eloul dans le travail ?»: Pourtant, il y a une condition à cela: Il est impossible d’obtenir la révélation avant que l’on ne reçoive le discernement d’Akhoraïm (dos), perçu comme la dissimulation du Visage, et de dire que c’est aussi important pour lui que la révélation du Visage …

Cela signifie que lorsque l’on arrive à un état où l’on n’a pas de soutien, son état devient noir, ce qui est la plus basse révélation dans le monde supérieur, et qui devient Keter vers le plus bas, que le récipeint de Keter est un récipient de don sans réserve .

La plus faible révélation dans la partie supérieure est Malkhout, qui n’a rien par elle-même, ce qui signifie qu’elle n’a rien. Et ce n’est que de cette manière qu’elle est appelée Malkhout. Cela signifie que si l’on suppose que le Royaume des Cieux, qui est dans un état de ne rien avoir, avec plaisir, par la suite, il devient Keter, qui est un récipient de don sans réserve et du Kli le plus pur. En d’autres termes, la réception de Malkhout dans un état d’obscurité devient par la suite un Kli de Keter, qui est un récipient de don sans réserve.

Nous devons travailler dur et faire tout ce que nous pouvons, comme il est dit:«Faites tout ce qui est en votre pouvoir » »jusqu’à ce que nous atteignons un état que le Créateur «dos» et le Créateur «visage» deviennent tout aussi importants. Cela signifie que vous pourrez voir l’œuvre du Créateur sur vous deux dans la dissimulation et dans la révélation. Si vous souhaitez travailler dans le but d’apporter le contentement au Créateur et non pas pour l’amour de vous-même, alors vous recevoir à la fois la dissimulation (le «dos») et la révélation (le «visage») avec plaisir.

Vous ne verrez aucune différence entre la Lumière et les ténèbres, la différence entre les deux ne se fait sentir que dans le désir corrompu de recevoir, mais dans le désir corrigé, ils sont égaux. Ainsi, toutes vos réflexions concernant la bonne Providence disparaissent. Tous les États de la dissimulation du visage du Créateur deviennent tout aussi importants et souhaitables pour vous, tout comme sa révélation.

Ensuite, vous arrivez à un état où il n’y a plus de dissimulation. Puisque tout est déterminé par votre perception, en fonction de la personne qui reçoit. Entre temps, vous cachez les actions du Créateur comme le bien et la bienveillance à partir de vous-même par votre désir de recevoir, et à la place du bien, vous voyez tout en noir et le mal. Lorsque vous vous corrigez, vous découvrez qu’avant tout était bon et corrigé et que la seule chose qui devait changer, était votre perception.

Ainsi, vous venez de comprendre que c’est votre Malkhout avec toute son épaisseur qui atteint le grand don sans réserve de Keter en tournant sa force de réception (l’épaisseur) en don sans réserve (la pureté). Il ne s’agit pas seulement d’un changement à partir de la réception du don sans réserve, à partir de la réception du mal vers la réception de la bonté. Vous, avec tout votre matériel égoïste, participerez à la révélation de la bonté en la purifiant pour sentir la Lumière et le don sans réserve comme bon à l’intérieur, et au lieu de l’ego, le changer en don sans réserve.

Par cela vous apportez votre contribution, vous participez et vous édifiez la révélation par vous-même. C’est par l’épaisseur de votre désir de recevoir que vous augmentez le don sans réserve du Créateur en l’augmentant à partir de la petite étincelle de la Lumière et d’un petit point du désir de la taille de Ein Sof.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale le 08/01/13

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Rien dans le monde spirituel n’est valorisé par sa quantité, de sorte que le moindre détail est aussi important que le plus grand détail. Tout ne dépend que de la façon dont les choses sont évaluées dans le cœur d’une personne. Nous voyons toujours la même réalité devant nous. La mesure dans laquelle cela nous est révélé (que ce soit plus ou moins) dépend de notre perception, dans quelle mesure nous pouvons développer et affiner nos récipients spirituels et de les rendre précis et délicats, afin qu’ils puissent détecter les plus petits discernements.

La réalité elle-même, cependant, ne change jamais. Il est dit: «Il n’y a pas de partialité dans la spiritualité. » Par conséquent, grands et petits semblent seulement ainsi pour moi en fonction de l’échelle de savoir si je le regarde avec mes yeux de myope ou si je porte des lunettes, ou avec des jumelles, ou encore d’un télescope. Cela signifie que tout dépend de mes récipients de perception, sur les désirs, et à quel point je les agrandis et les corrige.

Tout dépend de mon échelle. Donc, cela ne fait aucune différence si c’est une petite chose ou une grande: Si je me concentre sur le bon objectif, si je ne m’inquiète que d’atteindre le sentiment de la grandeur du Créateur qui me fait avancer, si je ne cesse de le développer et de le respecter, en m’interdisant de lui manquer de respect ou de l’oublier, alors par cela je vais nécessairement avancer dans la bonne direction vers le but.

De la préparation au Cours quotidien de Kabbale du 31/12/12

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Baal HaSoulam, « Corps et âme »: Et ils dépeignent le corps comme une machine électronique avec des fils qui s’étendent du corps vers le cerveau, et opèrent par des rencontres avec les choses extérieures.

En outre, ils envoient leurs sensations de douleur ou de plaisir dans le cerveau, et le cerveau ordonne à l’organe ce qu’il doit faire.

Question: Est-ce tout ce que le corps ressent, toute notre vie n’est en réalité qu’un “film” qui nous est projeté?

Réponse: Il existe deux approches qui sont intégrées ici, le subjectif et l’objectif. Dans l’ensemble, si vous pouvez déjà le voir, si vous percevez une certaine image du monde, vous ne pouvez pas l’effacer et dire que c’est votre imagination. C’est peut-être votre imagination, mais cette «imagination» est notre vie et nous devons l’accepter comme un fait.

Question: Alors, où est la vérité?

Réponse: Il n’y a pas de vérité. Tout est relatif par rapport à une personne. Il y a sept milliards de personnes sur terre et chacune a sa propre vérité. Après tout, nous n’avons pas une échelle absolue selon laquelle nous pouvons mesurer la vérité. Nous sommes tous suspendus dans l’espace, tout comme la terre, tout comme l’univers entier, qui sait où il est « pendu » maintenant Tu es vivant, mais dans un moment tu seras peut-être mort, et qui contrôle cela? En dans les mains de qui sont les fils?

Dans l’état actuel, lorsqu’il n’existe pas de normes de base, nous ne pouvons pas mesurer les choses avec précision. Nous avons mis en place de nombreux systèmes et unités de mesure, qui sont relatives: le méridien de Greenwich, un kilogramme, un compteur, un watt, un ohm, mais ce sont des unités relatives à des mesures comparatives. Ils ne font que confirmer le fait qu’effectivement il n’y a rien que nous pouvons conserver et que nous ne pouvons pas mesurer réellement quoi que ce soit.

Nous ne savons pas ce qu’est la vérité, et nous sommes d’accord sur un certain cadre de comparaisons nominales car nous avons besoin d’un langage commun afin de mener une vie normale. Sinon, comment pourrions-nous être en mesure de garder le lien entre nous et de vivre avec l’autre? Il n’y a donc pas de vérité. Personne n’en a besoin. Si les gens découvrent quelque chose qui est absolu, je dois l’accepter comme un fait, et je préfère ma propre «vérité». Il est vrai que l’on peut atteindre des valeurs absolues, mais notre ego ne nous laisse pas faire, et ainsi nous sommes plongés dans la relativité et l’instabilité.

Nous devons nous habituer à cet état et l’accepter, l’accepter comme un fait. Il est normal de montrer que j’ai changé par rapport à hier. Une personne qui avance comprend que rien n’est certain et stable. Si ce qui était bon hier semble aussi bon aujourd’hui, cela veut dire que je suis « toujours », pas même sur le niveau «végétal», mais au niveau de la «nature minérale. » Au niveau «parlant», cependant, je vois « un monde opposé » chaque jour. Après tout, chaque niveau est à l’opposé de celui qui l’a précédé.

Sur le chemin spirituel, je n’ajoute pas simplement des nouvelles choses à ce qui existe déjà, je suis en train de transformer à chaque fois et il n’y a rien à se reprocher. Il n’est pas nécessaire d’être un «roc indestructible»,nous sommes tous en constante évolution, ce qui est bon. Seuls les petits enfants qui sont constamment agités et inquiets peuvent se développer.

Eh bien, nous ne pouvons déterminer que quoi que ce soit est absolu, et nous devons donc croire que «le juge ne dispose que de ce que ses yeux peuvent voir», et d’accepter cette image en tant que réelle. Il n’y a qu’une seule vérité, qu’il n’y a rien de stable, et que tout change en ce qui concerne une personne.

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 31/12/12, “Corps et âme”

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Question: Dans l’article « Corps et âme » Baal HaSoulam dit que tout, qu’il soit caché ou révélé, est dans la conscience d’une personne. Ce qui est caché de moi aujourd’hui sera dévoilé demain. Qu’est-ce qui est nous « caché » maintenant au cours de la phase de préparation?

Réponse: Tout d’abord, il ne se réfère pas à un concept abstrait de l’inconnu, mais une réalité qui existe réellement, mais que nous ne pouvons pas étudier pour le moment. Je sais que cela existe et je sais qu’il m’est caché. En d’autres termes, c’est comme si le Créateur était derrière un «rideau» d’après mes calculs et toute mon expérience.

C’est aussi une sorte de connaissance, mais pas un fait encore clair, pour lequel je peux témoigner et le présenter aux autres. J’ai quelques éléments, dont certaines preuves, mais l’essence n’a pas encore été révélée. Baal HaSoulam dit dans cet article que la connaissance qui ne fait pas entièrement partie de notre conscience est encore «cachée». Il parle de connaissances ici et non de philosophie.

Les expériences avec le collisionneur et les accélérateurs de particules, par exemple, permettront aux physiciens de trouver différentes théories sur la structure du micro cosmos. Ses composantes sont encore inconnues, mais les données qu’ils ont reçu leur permettent de proposer des hypothèses et de discuter de ces questions, car cela est déjà clair: il y a quelque chose derrière ce « rideau ». Les faits peuvent être un peu différents des théories et même à l’opposé des hypothèses scientifiques, mais cette approche est tout à fait «légitime».

Dans notre cas, le «point dans le cœur», dit à une personne: «Il y a une certaine force qui contrôle tout, qui englobe tout, et qui referme tout en un, et je tiens à le découvrir. » Cette volonté construit déjà une sorte de modèle de ce que nous recherchons, le sens de la vie, sa source, ses raisons et son plan, «qui tourne autour de moi , qui me dirige, moi et tout ce qui m’entoure? ». Une personne émet des hypothèses, elle « sent » le Créateur, et ainsi ielle atteint la sagesse de la Kabbale, afin d’obtenir une réponse à la question qui a déjà été évoquée en elle. D’un autre côté, ceux qui n’ont pas cette question considèrent la sagesse de la Kabbale comme une pure spéculation.

Plus tard, nous découvrirons que le Créateur est la force de la connexion, et qu’il n’y a rien d’autre que l’unité, et que c’est par l’unité que toutes les autres forces qui composent notre réalité sont révélées.

Comme pour l’étude de l’inconnu, nous n’examinons pas le Créateur, mais ses actions. La sagesse de la Kabbale met ce principe très clairement: «par Tes actions nous Te connaîtrons. » Nous ne parlons jamais du Créateur, car iI est déjà une forme abstraite, et l’essence, ce qui signifie quelque chose qu’il est impossible à atteindre. Notre recherche se réfère à une forme qui est habillée dans la matière. Cette forme est en fait le Créateur (Boré) pour nous, littéralement «Venez et voyez» (Bo – Ré). Je suis la matière et la forme qui s’habille en moi, c’est Lui. Je deviens de plus en plus semblable au Créateur et Il se révèle en moi, « s’habille » en moi.

Question: Comment j’étudie Ses actions?

Réponse: Sur vous-même. C’est tout notre travail. Mais nous devons d’abord recevoir Ses formes, Ses«empreintes digitales», et préparer une place à l’intérieur pour cela, en corrigeant tout ce qui doit être corrigé, et alors recevoir la forme du don sans réserve et de transmettre cette attitude à ceux qui vous entourent, les amis . C’est la forme du Créateur que vous étudiez, et par cela vous L’étudiez, ce qui signifie que vous avez atteint ce qu’est le don, l’unité.

Question: Mais aujourd’hui, je ne peux pas attribuer les actions du Créateur à Lui.

Réponse: Dans la recherche, un résultat négatif est également un résultat. La négation dans ce cas est la préparation de la révélation du Créateur. Vous Le rejetez et n’acceptez pas Son existence, c’est la façon dont cela devrait être. Tout est atteint par son opposition.

De la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 2/1/13,“Corps et âme”

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