Question: Dans le cadre de mon travail, j’ai été en contact avec plusieurs professeurs ces derniers temps et, entre autres, nous parlons de la Kabbale. Je dois dire qu’ils comprennent les principes, mais ils n’y croient pas.

Réponse: C’est vrai. Ils ont une approche rationnelle. «Nous avons étudié tant de choses sur notre monde par les différentes sciences que l’image est claire dans l’ensemble. Mais ici, ce gars qui ne semble pas «fou» arrive et commence à parler d’un concept que nous ne savez pas d’où il l’apporte. Il dit que c’est la base de toutes les sciences, et il lie tout avec les lumières et les récipients.  »

«Nous ne savons rien à ce sujet. Nous ne voyons aucune preuve de ce qu’il nous raconte. Ses explications peuvent bien sembler très logiques, mais il établit sa sagesse sur une hypothèse virtuelle. «Supposons qu’il en soit ainsi, dit-il, et dans cette hypothèse, il fonde une philosophie parfaite. »

« Mais pourquoi devrions-nous l’accepter comme une science, si selon nos normes, ce n’est pas une science? Une science est ce qui peut être étudié et réfléchi. Il dit que sa science ne nécessite que de vivre selon elle et de changer de façon interne. Nous n’avons jamais entendu parler de quelque chose comme ça. Que signifie «changer la nature humaine? Nous avons une culture et de l’éducation, nous enseignons aux gens à être bons, empathiques, qu’est-ce qui pourrait être mieux? Qu’est-ce que cela a à voir avec la science?  »

Les scientifiques ne peuvent pas reconnaître la relativité de leur perception. Ils ne comprennent pas que les changements dans une personne changent la réalité puisque tout est créé par les réactions internes.

La sagesse de la Kabbale explique cette relation mutuelle précise; dans la mesure où je me change, le monde que je ressens change aussi. C’est la formule clé qui a un coefficient fixe et un paramètre variable qui reflète les récipients, mes désirs, ma sensibilité, mes intentions, mes pensées, etc., ils changent et le monde change.

X c’est moi, le coefficient K est fixe et Y représente le monde. Je m’adresse à ceux qui sont prêts à écouter. Mais les scientifiques ne sont pas prêts pour cela. Ils n’ont pas un nouveau désir qui les tire hors de ce monde. S’ils ne se sont pas développés pour y parvenir, ils n’entendront pas. Il faut être sensible non seulement aux phénomènes du monde, mais aussi à des phénomènes du monde spirituel.

Question: Alors qu’est-ce que ça veut dire? Que les gens intelligents, savants, ne peuvent pas nous comprendre?

Réponse: Ils sont en fait les plus «résistants» car ils sont sûrs qu’ils ont déjà une base solide.

Question: Alors, vers qui pouvons-nous nous tourner?

Réponse: Il y a une fable kabbalistique sur un homme nommé Ptachiya qui est venu à une ville et a pris tous les gens « vides » dans le désert. Après tout, si cette nouvelle question sur le goût de la vie est évoquée dans une personne, elle sent qu’elle est misérable et vide. Cependant, si une personne n’a pas ce sentiment, s’i elle n’a pas de récipient, pas de désir qui correspond, cela signifie qu’elle n’a pas atteint un certain niveau de perception.

Nous n’arrêtons pas de diffuser, bien sûr, mais seule une personne qui a un point dans le cœur peut entendre le message de la sagesse de la Kabbale. L’alternative est de sentir que vous êtes un animal battu qui n’a nulle part où s’enfuir sous les coups sans fin qui le frappent. Alors elle sera prêt à nous suivre, juste pour se débarrasser des ennuis.

De la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 2/1/13, “Corps et âme”

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Tout ce que les auteurs du Zohar ont écrit se révèle dans les dix Sefirot quand on voit toute la réalité comme un seule Partsouf spirituel. Alors, différents phénomènes sont révélés dans celui-ci. Ces phénomènes doivent être liés à un seul système, et ainsi nous faire progresser.

Chaque fois que quelque chose sort de ce système et une autre entre en lui, quelque chose grandit et se distingue du reste, comme s’il était instable, et il y a différents signes de maladie révélés dans le système, le mal se révèle. Mais ce n’est pas une maladie pas plus que le mal. C’est la révélation de ce qui doit être corrigé maintenant pour s’élever à un niveau supérieur. Cela signifie que tout ce qui est révélé est toujours révélé de façon négative depuis un niveau supérieur. Corrigez-vous vous-même et ensuite élevez-vous.

De la 2^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 2/1/13, Le Zohar

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Quand les gens étaient plus proches de la nature, ils ressentaient la nature sous une forme qui est presque mystique pour nous. Mais en fait des phénomènes réels de la nature leur ont été révélés.Par exemple, les tribus de l’Amazonie se ressentent beaucoup mieux la forêt que nous; ils sentent ses essences à des kilomètres; ils lisent les signes et les traces, et ils peuvent décrypter toutes sortes de sons.

Après tout, ils n’ont rien d’autre. Un homme vit dans la forêt, sa vie en dépend,et c’est pourquoi il développe de plus en plus ses liens avec l’environnement. Selon le vol des oiseaux, selon le souffle du vent, il sait beaucoup de choses.Il relie entre eux tous les niveaux, minéral,végétal, et animal et qu’il les perçoit comme un.

Mais nous sommes à l’opposé. Nous nous protégeons de l’environnement. Nous fermons les portes et les fenêtres tout simplement pour ne pas voir la cacophonie urbaine et de ne pas entendre le bruit des voitures. En conséquence, nous bloquons nos récipients de perception. Nous nous isolons de la vie et de l’univers.

Question: Mais les gens confondent souvent entre proximité de la nature et quelque chose de surnaturel.

Réponse: Ce sont tous des sentiments, des sensations, que nous pouvons développer en nous-mêmes. Il y a des gens qui peuvent tenir votre main et dire qui vous êtes et quels sont vos plans. Il y a ceux qui peuvent prédire l’avenir, ils lisent dans les pensées. Ce sont des sensations naturelles que nous avons perdu sur le chemin du développement de la civilisation, et ils ne sont pas une sorte de « perception extrasensorielle. » La nature a installé dans l’homme beaucoup plus de sens nets que les sentiments actuels. Et il ne fait aucun doute qu’il n’y a pas de miracles.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 30/12/12, « Corps et âme »

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Pharaon restera en Egypte. Nous avons besoin de sortir de l’Egypte et des récipients de Pharaon. Nous ne travaillons pas avec le désir d’avoir du plaisir, mais nous le combattons. Il met les freins ou même se déplace en marche arrière, mais nous voulons sortir de lui, devant lui pour mener à bien l’œuvre du Créateur à l’extérieur des frontières de l’Egypte.

La bataille que nous livrons pendant toutes les dix plaies d’Egypte crée notre récipient. Je travaille au-dessus du désir de jouir, qui retient le point dans le cœur, et cette bataille est appelée: « J’ai travaillé et j’ai trouvé »

Mes tentatives pour m’éloigner de l’égoïsme créent l’instrument dérivé, qui est mon nouveau récipient. La même chose se répète sur le degré suivant: Chaque fois je construis un récipient plus parfait, précis et fin. Après tout, le désir de jouir est le même, mais mon travail devient plus fin et plus précis, visant à des clarifications plus internes. C’est pourquoi, à chaque fois, un nouveau récipient est créé, plus sélectif et de qualité supérieure.

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 25/12/12, “Introduction à l’étude des dix Sefirot”

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Baal HaSoulam, «La sagesse de la Kabbale et la philosophie »: … la vérité est que la force elle-même est également considérée comme une affaire réelle, tout comme n’importe quelle matière corporelle dans le monde concret … « 

Nous disons que la spiritualité est une «force». Est-ce à dire que ce monde est le problème? Non, il ne l’est pas. Une force en elle-même est de la matière. Il n’y a que la force. La physique contemporaine est arrivée à la conclusion suivante: au-delà des atomes, les particules, les photons, on ne détecte pas de la matère. Même quand on utilise les méthodes traditionnelles d’exploration de l’univers et on va en profondeur dans la base même de celui-ci, nous découvrons qu’à la fondation la matière «disparaît» et fonctionne réellement comme une force. Nous sommes habitués à dessiner une image matérielle du monde, mais en fait, il n’existe que dans notre perception, car en réalité, la matière est seulement une force, rien de plus que cela.

Cette force est divisée en deux catégories (deux désirs): donner et recevoir. Dans l’ensemble, la multiplicité des forces isolées décrit une sorte de réalité que les kabbalistes appellent imaginaire, illusoire. Elle est réaliste, mais éphémère, comme un dessin tridimensionnel établi dans l’air avec un faisceau laser. Et nous vivons en lui, et en fait «venons de » ce « faisceau ». Nous sommes tous «peints» dans l’espace, et en fait, notre essence est aussi une force, deux désirs et un écran qui les équilibre.

Ces forces sont des désirs de donner et recevoir qui doivent s’incorporer et s’intégrer les uns aux autres. Mais tellement l’un d’eux domine l’autre, que le désir résultant a également « l’accès au pouvoir», et de la coopération, la participation, la compréhension, le partage des sensations communes tout le chemin de l’amour, quand tout le monde est prêt à donner mutuellement, à rester dans la coopération et la compréhension mutuelles, partager des sensations communes, y compris l’amour et être prêt à renoncer à tout ce qu’ils ont pour l’amour de l’autre et en même temps, ils doivent tout accepter des autres.

La réception de force doit atteindre la même puissance d’être que la puissance du don, le sentir, et se développer en conséquence pour obtenir des qualités semblables au Créateur. Et pour cela, il faut passer par des états spéciaux qui lui permettent de sentir qu’il est vivant et capable de prendre des décisions, de planifier et de mettre en œuvre des plans dans la réalité. À ce stade, il est impossible de se conformer sans un tableau imaginaire. C’est de là l’illusion appelée «notre monde» dans lequel prévaut le désir de recevoir vient.

Baal HaSoulam apporte l’exemple d’un cocher qui avait l’habitude de vivre avec sa femme et ses enfants, gagnait assez d’argent pour garder sa maison correctement, et était plutôt content jusqu’à ce que ses ennuis ont commencé: Son cheval est mort, la maison a été brûlée, et sa femme et ses enfants sont morts dans une épidémie. En conséquence, le cocher comparut devant la Haute Cour, où il a été décidé qu’il serait payé pour son malheur car il avait tant souffert.

Que lui a-t-on donné? Il a reçu un cheval, une charrette, une femme, des enfants, et une maison, le même sentiment, qui était pour lui le bonheur. Dans cette «image», sa vie est à nouveau merveilleuse: il travaille, apporte de l’argent à sa famille, et se réjouit avec eux. Tout est super! Son désir est petit, mais pour lui, c’est un véritable paradis où tout va bien et rien de plus n’est nécessaire. Une illusion parfaite.

Parfois, nous avons des rêves. En quoi sont-ils différents de la réalité? Et si dans quelques minutes le réveil sonne et vous réveille et vous vous rendez compte que ce que vous avez vu était un rêve? En fait, c’est de cette façont. Alors, quelle est la différence entre un rêve et la réalité? Comment pouvons-nous distinguer l’un de l’autre?

Il est important de comprendre que notre réalité est «tirée» par une force et elle nous est accordée à nous de faire notre désir de recevoir se sentir indépendant, puissant, compétent et détaché de celui qui le fait fonctionner réellement. C’est le seul moyen d’atteindre l’équivalence de forme avec le Créateur. Sinon, quel type de similitude aurait-il si j’étais complètement sous son contrôle?

En fait, notre détachement du Créateur est illusoire, et c’est pourquoi ce monde est appelé imaginaire. D’autre part, les royaumes spirituels ne sont pas imaginaires, car c’est là que nous sommes conscients de l’illusion, être d’accord avec cela, et s’élever au-dessus de la raison. Là, nous travaillons au dessus de notre compréhension, sachant qu’il n’y a rien hormis Lui, en accord avec cela de plus en plus profondément. Nous travaillons déjà avec une force réelle, malgré le fait que nous aussi, nous sommes une force, et il n’y a que la force.

Question: Si notre vie entière est un seul, long rêve, quelles conclusions pratiques pouvons-nous tirer de cela?

Réponse: Il est dit dans les Psaumes: «Nous étions comme des rêveurs. » Pratiquement, je dois prendre cette vie au sérieux. Il m’a été donné de s’élever au-dessus, ne pas le négliger. Rien ne doit être négligé. L’«image» actuelle est établie pour moi par la force supérieure, et jusqu’à ce que je termine la période de préparation, je ne peux pas m’en débarrasser. Je dois continuer la perception du monde jusqu’à la fin de la correction, à chaque fois revenir pour de nouvelles corrections. Même si je suis monté au niveau 124ème et tout ce qui reste est la dernière étape 125e, je reviendrai encore.

Il n’y a pas d’autre choix. Cette «infrastructure de base» est extrêmement importante, car ce n’est qu’en se penchant sur elle, nous réalisons notre choix. Grâce à elle, à chaque étape, il nous semble que nous agissons de manière indépendante et que nous sommes égaux avec le Créateur, et peut-être sommes encore plus puissants que lui. Il n’y a pas la moindre chance de fusionner avec lui sans ce sens d’indépendance. Dans le cas contraire, il n’y a pas de «moi»,celui qui est capable de fusionner avec Lui.

C’est la façon dont nous travaillons dans ce monde. Que ce soit imaginaire, nous sommes conscients de cela, et puis nous l’acceptons. Nous commençons à jouer consciemment avec notre «indépendance», et à ce stade, le fait que nous sommes régis par Lui n’est plus un secret pour nous.

De la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 18/12/12, “La sagesse de la Kabbale et la philosophie”

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Baal HaSoulam, «La Sagesse de la Kabbale et la philosophie»: Non seulement c’est le mauvais endroit pour discuter avec eux de leurs conjectures fabriqués, mais aussi le temps des partisans de ces points de vue est déjà passé et leur autorité révoqué. Nous devons également remercier les experts de la psychologie matérialiste pour cela, qui ont construit leur socle sur les ruines des anciens, gagnant la faveur du public. Maintenant, tout le monde admet la nullité de la philosophie, car elle n’est pas construite sur des fondations concrètes. … Par conséquent, nous sommes reconnaissants à la psychologie matérialiste de leur avoir assené un coup mortel.

Il s’agit d’un sujet très délicat. À l’époque, la philosophie a essayé de dominer le peuple juif et de prendre la place de la sagesse de la Kabbale. La psychologie semblait garder la place de la sagesse de la Kabbale, tandis que la philosophie a atteint sa fin. Mais au cours du 20 ème siècle la psychologie s’est usée complètement.

Pour pouvoir sauter sur la table vous devez sauter plus haut que la table. Par conséquent nous ne pouvons pas enquêter sur l’homme sans remonter au-dessus de lui. Aussi longtemps que les psychologues ont étudié les tendances « animales » naturelles de l’homme, ils ont réussi. Ils ont même réussi à identifier et à organiser la pyramide des désirs décrites par Abraham Maslow.

Pourtant ce sont de simples petites révélations. À l’heure actuelle, cependant, quand les psychologues tentent de pénétrer un peu plus profondément, ils rencontrent une grande confusion. Le problème ici est que, contrairement aux sciences exactes qui étudient des lois fixes qui ne changent pas, la psychologie traite avec « l’évolution » des lois. Et cela parce qu’une personne change constamment, surtout à notre époque. Ainsi, les résultats d’études deviennent rapidement obsolètes: Après plusieurs années aussi bien le chercheur que ses sujets changent et ne sont plus ce qu’ils étaient au départ.

Ainsi, la psychologie n’a pas de fondations concrètes. Ce n’est pas une science exacte, mais une combinaison de différentes petites, étroites, limitées, études individuelles. Donc finalement, aujourd’hui, alors que la philosophie est devenue un «gros mot», la psychologie, elle aussi, est épuisée. Nous sommes maintenant sur la ligne d’arrivée.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 20/12/12, “La sagesse de la Kabbale et la philosophie”

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En réalité, il n’y a pas des parties séparées, coupées, tout est un, mais nous ne pouvons percevoir que quelques pièces. Chaque élément est dû à son environnement, recevant des pouvoirs et du soutien de ceux qui sont autour de lui, il peut s’exprimer par rapport aux autres. Finalement, l’environnement nous donne le pouvoir de nous connecter.

Chaque partie distincte doit accepter toutes les autres parties comme un seul corps, toute la réalité comme un système unique. C’est parce qu’il y a une loi: « Israël, la Torah et le Créateur sont un ». Sans le Créateur, je ne vois pas toute la réalité comme une seule.

Après tout, s’il y a un Créateur, alors cette réalité a une racine unique qui relie tout d’un tout, sauf pour moi. Donc, si je ressens de cette racine unique, je perçois toute la réalité comme une seule, à l’exception de moi-même.

Dans la mesure où je veux me connecter à cette réalité, je peux recevoir à travers elle les forces du Créateur et me connecter à lui. Tout le monde dans cette réalité a un but et les mêmes possibilités. Tout dépend uniquement de la façon dont on les utilise.

Un homme doit passer par toutes les étapes et ne peut pas être réveillé plus que ce qu’il a donné à la société en raison de son effort pour s’y connecter, sinon, il n’a pas gagné cette prise de conscience et ce n’est donc pas la sienne.

C’est la même chose avec notre étude et de ce que l’enseignant peut dire à un étudiant. Tout dépend du récipient de l’étudiant. Dans le cas contraire, il s’avère que l’enseignant prive l’étudiant de son libre arbitre et lui vole sa chance de se fatiguer. Ceci est interdit. Sinon, c’est comme une mère miséricordieuse qui fait les devoirs à la place de son enfant. Est-ce à son avantage? Après tout, il va grandir pour être ignorant.

Dans le travail spirituel nous ne pouvons pas utiliser de tels mensonges, puisque toute récompense n’est donnée que pour l’effort d’une personne: «La récompense est fonction de sa peine», ce qui signifie que la récompense est fonction de son effort. Le récipient lui-même apporte la lumière sur sa dissimulation et le révèle.

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 20/12/12, “Introduction à l’étude des dix Sefirot”

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Question: Qu’est-ce que ça veut dire que la nation d’Israël doit donner au monde la méthode de la ligne médiane?

Réponse: Il y a deux lignes dans la nature; une force est notre ego qui se développe constamment. En général, il est appelé « Pharaon ». Et de l’autre côté, il y a la force positive par laquelle nous devons corriger cet ego.

Ainsi, il y a deux forces qui se font face, et une personne a besoin de les mettre en équilibre pour que la force du mal se transforme en une bonne force, « L’ange de la mort se transforme en ange saint. » Et une personne le fait en tirant cette force vers elle toute seule. Cela signifie qu ‘«ielleapprend la Torah » la sagesse de la Kabbale, dans le bon sens, ce qui est appelée la «Torah de la Lumière», car dans elle se trouve la Lumière qui ramène vers le bien.

Mais la Lumière nous affecte uniquement si nous aspirons à nous connecter. Après tout, l’ensemble de la Torah est découvert dans la connexion entre les gens quand ils veulent et aspirent à s’élever au-dessus de l’ego qui les sépare. C’est exactement comme c’est arrivé en face du mont Sinaï quand on leur a demandé, «Êtes-vous prêt à vous connecter comme un seul homme dans un seul cœur? » Si oui, alors la Lumière qui est appelé la «Torah» apparaîtra et nous connectera. Et alors, le Créateur se révélera, la force supérieure. Si«non», alors c’est ici le lieu de votre scépulture. »

C’est précisément dans cet état que nous sommes réellement maintenant et nous devons choisir où nous voulons aller, avec quelle force?

Pour cela, il n’est pas nécessaire que tout le monde étudie la sagesse de la Kabbale, mais tout le monde va atteindre la sagesse de la connexion que l’on appelle l’éducation intégrale, par la télévision ou sur Internet. Elle nous enseigne comment nous devons nous connecter, ce qui signifie, à travers quels types d’actions. Si une personne voulait seulement imiter l’exemple que lui donne l’éducation intégrale et d’y participer selon ses capacités, de façon passive: l’écoute de leçons, des discussions, alors dans ça, elle est ajoutée à tous les autres. Et à la fin, tout le monde en même temps renforce la force positive et interne au sein de la nation, et dans l’environnement duquel cela se consolidera de plus en plus.

Et de nous, cette force va commencer à se répandre partout dans le monde, à toute l’humanité. Et alors nous commencerons à sentir à quel point tout le monde se calme, abandonnant ses plaintes au sujet de la nation d’Israël. Et après, ils commenceront à nous approcher de façon positive en nous demandant comment nous aider, juste pour recevoir la lumière à travers nous.

De la Parashah de la semaine 4/12/12

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Question:Comment puis-je corriger ma perception si je ne vois que du mal dans le monde autour de moi?

Réponse: Seule la Lumière qui ramène vers le bien corrige tout. Nous, en revanche, nous devons poursuivre obstinément, car malgré toutes les explications et les efforts que nous faisons dans notre cœur et notre esprit, nous ne comprendrons rien jusqu’à ce que nous atteignions la première révélation. Alors, un nouvel esprit et des sentiments s’ouvriront pour nous.

Aujourd’hui, peu importe combien nous voulons percevoir les explications, nous gaspillons de grands efforts en essayant de percevoir de nouveaux discernements spirituels dans nos récipients actuels. Nous sommes constamment à aspirer à cela, mais en fait, notre travail devrait être totalement différent.

C’est comme si nous étions coincés dans un endroit tout simplement brûlant notre carburant, notre attention et du temps. C’est parce que de tels efforts ne nous aident pas à atteindre le monde spirituel. C’est comme si nous essayions de pousser une balle à travers une ouverture carrée, mais cela ne fonctionne pas, c’est un système de mesure complètement différent. Plus nous faisons des efforts dans le don et la connexion, et moins nous essayons d’obtenir des informations spirituelles dans notre perception corporelle actuelle, plus nous réussirons.

Peu importe quoi, à l’aide de notre esprit et sentiments actuels, nous ne pourrons jamais comprendre ce que disent les livres ou les états que nous traversons actuellement. Nous sommes comme un enfant qui essaie à l’âge de trois ans de comprendre sa propre psychologie. Bien sûr, il ne peut même pas se comprendre lui-même, et certainement pas la pensée mûre et plus avancé. Cela est tout simplement impossible.

Donc, nous devons simplement faire ce que les kabbalistes disent, ce qui ne signifie pas que nous devons agir avec les yeux fermés et sans sentiment et éclaircissements, mais il ne faut pas essayer de comprendre ces expériences, à l’exception de ce qui est nécessaire pour notre avancement pratique vers l’unité, la connexion et l’amour. Ce n’est que vers cet objectif que nous devrions concentrer notre étude et tous les événements et actions. Dans le cas contraire, il est appelé que «sa sagesse est supérieure à ses actions. »

Je vous dis cela puisque j’ai aussi fait la même erreur dans le passé. Pendant longtemps, je ne pouvais pas être convaincu que le monde spirituel est atteint seulement par l’auto-annulation, par l’auto-soumission, par dévotion, et non par l’esprit, la compréhension et les sentiments rationnels.

Il est important de se rappeler que «ce n’est pas le sage qui apprend» et de garder la bonne attitude envers l’étude, la bonne attitude entre ce qui est essentiel pour notre avancement et ce qui peut interférer avec elle.

De la 1^ère partie du cours quotidien de Kabbale du 16/12/12, “ Introduction à l’étude des Dix Sefirot”

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Question: Pourquoi je découvre de nouvelles choses sur le monde quand je corrige mon attitude envers les autres et les aime?

Réponse: Il s’agit toujours de votre désir. Il n’y a que le récipient et la lumière du désir et ce qui s’y passe. Toute la question est comment je vous traite,  « étranger », au sein de mon désir.

En d’autres termes, il y a une image d’un étranger en moi, et je dois corriger mon désir à l’égard de cette image, faire tourner mon désir autour de lui, et, par conséquent, de découvrir un nouvel état.

Je ne sors jamais de moi même. J’ai seulement besoin de me changer moi-même, ma mauvaise attitude, ma haine, et de les transformer en amour. Alors, je vais découvrir le monde spirituel dans ma relation avec vous.

D’une façon ou l’autre, tout se passe à l’intérieur. Nous sommes confrontés à un monde énorme, mais tout le monde comprend que cette image est représentée en nous. Le Baal HaSoulam écrit à ce sujet dans «Introduction au Livre du Zohar».

Mais d’où vient cette image qui est en en moi? C’est le résultat de l’action du Créateur. Tous les niveaux de la nature du minéral, végétal, animal et parlant – tous les niveaux de l’élaboration de la volonté de la phase « racine »jusqu’à la « phase quatre » me conduis vers le Créateur, pour atteindre la force supérieure.

Cela signifie que tout ce que je ressens à l’extérieur est le Créateur. Par conséquent Rabash dit que nous devrions voir le Créateur dans l’ami, ou du moins derrière l’ami.

Donc, l’image externe dans ma perception est l’étincelle, la particule de Lumière, le Créateur. Ainsi, grâce à la brisure des récipients, j’ai soudain découvert les autres, les étrangers en dehors de moi-même. Un «dipôle» se révèle en moi: moi et quelqu’un d’autre. Cette personne remplit la place du Créateur, pour le moment, de sorte que je peux exercer l’auto-amélioration avec lui, mais en fait, il n’y a rien, mais une personne et le Créateur.

Donc, nous devons comprendre que dans nos corrections dans le cercle d’amis, nous aidons à améliorer le monde entier. Ici, nous pouvons comprendre ce que le Baal HaSoulam dit à la fin de l ‘«Introduction au Livre du Zohar»: si Israël se corrige, la Lumière se déverse d’eux vers le reste de la réalité, nous n’avons besoin de rien d’autre. Il suffit de nous corriger.

Donc, mon ami n’est pas un ami mais le Créateur, qui a inséré cette image en moi sur le fond de tous les autres niveaux de réalité. Dans la quatrième phase du développement, la créature éprouve de la honte devant le Créateur, et c’est exactement pour cette raison que je déteste l’ami que je vois devant moi. Ceci est le résultat de cette honte.

Revenons à ce qu’une personne apprend au cours de la correction.

Sans cette information, c’est tout simplement impossible à gérer. De combien peut-il augmenter son amour? Chaque niveau est constitué des sentiments et de l’esprit, il est impossible d’avancer que par un seul d’entre eux. Après tout, le plaisir n’est que dans la réalisation des actions du Créateur.

Il veut que nous Le découvrons comme bon et bienveillant. Pour ce faire, vous devez savoir comment il le fait: par quelle sagesse, de quelle manière, avec quel souci. La sagesse est ici essentielle, et elle doit être une profonde sagesse, comme si vous étiez habillé dans le Créateur.

Dans notre monde, vous ne comprendrez pas les parents jusqu’à ce que vous grandissiez et deveniez un parent à votre tour. Il en est de même dans la spiritualité, l’adhésion est nécessaire, car sans elle, vous ne comprendrez pas le Créateur: qui Il est et ce qu’Il est. L’amour vient comme résultat de cela.

À moins que vous atteignez le Créateur, vous ne serez pas en mesure de l’aimer. En tant qu’adultes, nous nous souvenons de différents événements de notre enfance, ce que nos parents ont fait, ce qu’ils nous ont appris, comment ils se sont sacrifiés pour nous, et nous commençons à les comprendre et à les aimer beaucoup plus que dans notre enfance. C’est la même chose avec le Créateur.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 16/12/12,“La sagesse de la Kabbale et la philosophie”

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