Si une personne fait des efforts et constate qu’elle régresse, c’est le signe qu’elle est en train de découvrir un nouveau Kli (récipient). Que signifie « régresser » ? Un récipient dépourvu de remplissage lui apparaît. Cela signifie qu’elle est entrée dans la ligne gauche, la révélation d’un nouveau Kli, d’un nouvel Akhoraim (dos), et qu’elle continue d’avancer mais sous une forme négative, avec un sentiment de vide encore plus grand.

Plus tard, elle comblera ce vide par des corrections (Tikounim) et des Lumières (Orot). Cela signifie simplement que, pour l’instant, elle se trouve dans la ligne gauche. Ensuite, elle entrera dans la ligne droite ; c’est de l’alternance entre les lignes droite et gauche que naissent ce que nous appelons des descentes et des ascensions. En réalité, il ne s’agit ni de descentes ni d’ascensions, mais simplement des deux étapes de la correction. Gauche, droite, gauche, droite : c’est ainsi que nous progressons.

Naturellement, lorsqu’une personne se trouve dans la ligne gauche, elle se sent vide et a l’impression de reculer. En fait, elle a effectivement reculé, elle est descendue encore plus loin de la spiritualité afin de saisir des Kelim (récipients) provenant d’un niveau encore plus bas.

Plus précisément, elle n’est pas descendue d’elle-même, elle a été abaissée. C’est le signe qu’elle est en fin de compte digne de corriger ces Kelim. C’est pourquoi une personne ayant déjà de l’expérience dans le travail se réjouit lorsqu’elle ressent du désespoir, de la confusion et un manque de clarté dans ses perceptions. Elle est heureuse de traverser des états qu’elle ne peut pas pleinement comprendre, heureuse même de se sentir perdue.

C’est le signe que de nouveaux récipients lui sont ajoutés. Avec l’expérience, nous finissons par constater qu’il en est bien ainsi.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que signifie le fait que la Torah a été donnée à partir de l’obscurité dans le travail ? » du 02/07/2026

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Question : Que se passe-t-il lorsqu’une personne commence à étudier la Kabbale et s’engage sur le chemin du rapprochement avec le Créateur ?

Réponse : Les premières années, en gros après les six premiers mois d’exposition à cette sagesse, sont des années de confusion. La personne reste dans la confusion jusqu’à ce que commencent à émerger diverses clarifications et définitions ; celles-ci l’aident à faire face à ce qui se passe, à mettre de l’ordre et à placer les choses à leur juste place. Cela demande du temps et peut durer des années (les trois à cinq premières années). Il est impossible de sauter cette étape.

Acquérir un Kli (récipient) spirituel n’est pas chose aisée. Il s’agit d’une nature totalement différente. Voyez combien les gens souffrent et quels efforts ils déploient rien que pour obtenir quelque chose dans ce monde par le biais de leurs Kelim directs, c’est-à-dire par le désir de recevoir. Considérez à quel point leurs perceptions, leurs qualités et leurs désirs doivent se développer, et combien ils doivent travailler dur. Et vous, vous voulez acquérir un Kli qui n’appartient pas à ce monde !

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en l’avenir » du 29/06/2026

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Je comprends chaque état qui se présente à moi tel qu’il est, et je souhaite l’examiner, que je me sente bien ou mal. Comme il est dit : « Tout ce que fait le Créateur est pour le mieux. »

Je considère que ces états ont le droit d’exister et qu’ils surviennent afin de me corriger, à tel point que « même si une épée tranchante est pressée contre la gorge, il ne faut pas désespérer de la miséricorde ». En d’autres termes, chaque petite chose est une correction.

Il est évident que c’est facile à dire, mais nous ne sommes pas capables de le faire de manière constante. Au début, on est prêt à résister et à tout détruire.

En y réfléchissant à deux fois, on commence à aborder la situation, disons, de la bonne manière.

Si l’on se souvient que cela nous est arrivé pour notre correction, alors il faut se tourner vers la troisième perspective : il n’y a rien hormis le Créateur. Et ainsi, dans cet état, à travers la souffrance et la douleur, on commencera à Le révéler, et on parviendra immédiatement à un sentiment de douceur.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que sont la sainteté et la pureté dans le travail ? » du 07/07/2026

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Avant chaque leçon, une personne devrait réfléchir : « Que vais-je retirer de ce cours ? » Cette préparation intérieure avant la leçon devrait préparer la personne à penser correctement pendant l’étude. C’est possible. Il suffit de s’y habituer, et cela deviendra peu à peu naturel. Il y a beaucoup de choses que nous devons accomplir de manière très simple, sans complication, « comme le bœuf s’attelle au joug et l’âne à sa charge ».

Pourquoi nous a-t-on donné la raison et la pensée ? Pour chercher et découvrir la seule chose qui vaille vraiment la peine d’être saisie : étudier et examiner ce qui nous arrive. Cette étude doit nous mener à la conclusion appelée la « reconnaissance du mal ». Je ne devrais résister à rien, ni me forcer à quoi que ce soit. Cela n’apporte aucun bénéfice.

Je dois simplement prêter attention à ce que le Créateur fait de moi ! À partir de là, je commence peu à peu à comprendre : qui je suis, qui Il est, ce qu’Il veut, pourquoi Il organise ces choses pour moi et avec quelle subtilité Il le fait. Ainsi, je parviens lentement à connaître la nature.

La Kabbale est l’étude de la nature, mais dans un sens plus large. Elle englobe le monde des causes, où tout est conçu et préparé, et s’étend de là à notre nature, à nous-mêmes et à notre environnement.

Ainsi, en nous étudiant nous-mêmes, comme il est dit, « Par Tes actes, nous Te connaîtrons » et « De ma chair, je verrai le Créateur », nous en venons à étudier la réalité tout entière.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Que sont la sainteté et la pureté dans le travail ? » du 07/07/2026

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Question : L’importance du but et la prise de conscience de son propre manque de force doivent-elles toujours progresser de concert ? L’importance du but ne s’accroît-elle pas lors d’une ascension, puisqu’elle est ressentie précisément lors d’une ascension ?

Réponse : Le point culminant de la reconnaissance de l’importance du but, et le point le plus bas de l’évaluation de ses propres forces, se révèlent à travers deux processus : l’ascension et la descente.

On ne peut pas dire que seule une ascension accroît l’importance du but à mes yeux, et qu’une descente ne provoque que de la déception quant à mes propres capacités. En réalité, c’est la différence entre ces deux états qui engendre les deux. Autrement dit, c’est la direction que l’on prend qui donne naissance à la fois à l’importance du but et à la déception quant à ses propres forces.

Bien sûr, le sentiment de l’importance du but survient lors d’une ascension. Mais rien ne naît jamais sans que son contraire n’apparaisse à ses côtés. Il y a toujours un contraste entre le noir et le blanc ; autrement, aucune définition ne serait possible. Toute définition repose sur deux opposés, de même que les lettres noires ne sont perçues que sur un fond blanc.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Et l’Eternel lui apparut aux plaines de Mamré » du 13/06/2026

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Question : Que nous est-il révélé exactement au-dessus de la raison ?

Réponse : Je ne sais pas ce qui me sera révélé au-dessus de la raison. Pour l’instant, je poursuis simplement mon chemin.

On me dit qu’une fois totalement épuisé, après avoir désespéré de mes propres forces et m’être dit « Si je ne suis pas pour moi, qui le sera ? », je mériterai alors le droit de me tourner vers Lui en appelant à l’aide. Il ne me restera rien d’autre à faire.

Le Créateur ne me laisse plus aucun espoir de pouvoir encore tenter quelque chose par moi-même pour atteindre le but désiré. Il ne subsiste en moi qu’une seule chose : un immense désir d’y parvenir, sans aucun moyen pour y arriver ; c’est alors que je crie.

Je crie parce que je ne vois aucune possibilité d’avancer. Il ne me reste aucune opportunité, aucune chance ne m’est offerte.

Il ne s’agit pas d’un cri ordinaire né du désespoir face à la vie. En termes kabbalistiques, c’est le moment où l’on réalise qu’aucun effort relevant du désir égoïste de recevoir ne peut mener au but. Tous les calculs, les forces, les connaissances et les stratégies personnelles ont été épuisés.

C’est alors seulement qu’une véritable prière peut émerger : non pas une demande de satisfaction, mais une demande d’aide adressée à une force située au-delà de sa propre nature.

Le paradoxe est que cet état n’est pas considéré comme une chute, mais plutôt comme une préparation à l’ascension. Tant que l’on croit pouvoir atteindre la spiritualité par ses propres moyens, on n’a pas encore éprouvé le véritable besoin du Créateur. Lorsque tout autre soutien s’effondre, le manque devient total et c’est de ce manque total que naît le véritable cri.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Et le Seigneur lui apparut aux plaines de Mamré » du 13/06/2026

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Commentaire : L’humanité est en proie à des maladies, dont beaucoup sont incurables. Chacun cherche des conseils susceptibles de l’aider soudainement à s’orienter dans la vie.

Ma Réponse : Détendez-vous et n’essayez de ne rien changer. Laissez-vous porter calmement par le cours de la vie. Acceptez ce qui est. Tout ce qui arrive est l’œuvre du Créateur. Ne Le contredisez donc pas, mais ressentez votre lien avec Lui à chaque instant.

Question : Que faire des peurs qui tourmentent constamment l’individu ?

Réponse : Il n’y aura plus de peurs ! Car la peur naît du désir de s’assurer un avenir précis. Or, ici, cela n’existe pas.

Question : La peur surgit donc lorsque l’on n’est pas en accord avec Lui ?

Réponse : Oui. Mais ici, ce n’est pas le cas. L’avenir s’efface ; il n’existe tout simplement pas. En d’autres termes, chaque instant passe sans rien laisser derrière lui. La paix règne. Ce qui a été sera. Vous voyez, comme l’inscription sur la bague de Salomon ?

Question : Oui. Vous pensez donc que si une personne s’habitue à cette formule, si elle la vit et existe en elle, cela la libérera de ses peurs et même de la douleur ?

Réponse : Il ne s’agit pas seulement de se libérer de la peur et de la douleur, mais aussi d’établir une véritable connexion avec la nature, avec le Créateur.

Question : Quel en est le résultat ?

Réponse : Cela vous apportera une connexion avec le Créateur, la paix, la proximité et, tout simplement, la connexion.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 23/06/2026

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Question : Comment connecter nos cœurs ?

Réponse : Par l’aspiration. Lorsque vous ressentez que vous tendez la main vers les autres et que vous recevez également une réponse de leur part (« Oh ! ») alors vous ressentez qu’un cœur s’est véritablement ouvert, puis un autre ; un espace commun commence alors à apparaître entre eux.

Au sein de cet espace commun, l’amour se fait déjà sentir, accompagné de compréhension, de réciprocité et de connexion. Il y a un manque de force vitale, non pas d’une force vitale animale, mais spirituelle. Je ne peux le ressentir que si je me connecte à une autre personne de cette manière.

Question : Ainsi, lorsqu’une personne dit « Je n’ai plus de force » alors même qu’elle a de la nourriture et de l’argent, elle dit : « Je n’ai plus de force, je n’ai tout simplement plus la force de vivre. » Cela signifie-t-il qu’elle est à la recherche d’un autre cœur ?

Réponse : Oui ! Inconsciemment, elle ressent qu’elle n’a personne pour qui vivre. Après tout, la vie repose sur le fait de donner la vie, d’élever des enfants, de donner aux autres et de recevoir la même chose en retour. Cet accomplissement mutuel, voilà ce qu’est la vie. Il est impossible de donner à quelqu’un sans recevoir en retour. Et ainsi, cela se perpétue.

Question : Ces temps approchent-ils ?

Réponse : Je l’espère.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 22/06/2026

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Question : Que signifie faire une analyse correcte ?

Réponse :  Ce signifie comprendre que chaque état nous est envoyé par le Créateur et que la force supérieure souhaite que nous nous tournions vers elle et, à tout le moins, que nous attribuions cet état au Créateur.

Si vous êtes capable d’aller plus loin, pensez au fait que cet état vous a été envoyé afin que vous puissiez vous unir à Lui et comprendre les raisons de ce qui se passe. Réfléchissez à la raison pour laquelle le Créateur vous envoie cette situation comme un chemin vers l’adhésion avec Lui.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Quelle est l’importance du marié, pour que ses fautes lui soient pardonnées ? » du 23/06/2026

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Commentaire : J’ai entendu parler d’une certaine forme d’illumination dans le développement d’une personne, mais je ne comprends pas de quoi il s’agit ni comment l’atteindre. Aidez-moi à comprendre, s’il vous plaît.

Ma Réponse : Je ne peux que vous orienter vers la voie qui mène à l’illumination.

L’illumination est un rayon de la Lumière Supérieure qui vient à vous, illumine tous vos désirs et pensées intérieurs, les rassemble et vous permet d’évaluer et de ressentir le monde dans lequel vous existez, de le voir et d’y pénétrer. C’est alors que vous commencez véritablement à percevoir le monde, l’univers et sa perfection.

Question : La personne réalise-t-elle qu’elle ne se trouve pas réellement dans ce monde ?

Réponse : Chacun de nous existe dans son propre monde. Comme nos perceptions sont actuellement plus ou moins semblables, nous l’appelons « notre monde ». Mais il faut en franchir les limites et découvrir qu’il existe aussi d’autres états.

Question : Que verra la personne ?

Réponse : La gouvernance. La gouvernance qui s’exerce sur elle. Et le monde qui se dessine en elle, elle le percevra comme une illusion. C’est cela, l’illumination.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 28/06/2026

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