Category Archives: Prière et intention

Votre demi Shekel

Posted on 11 mai 2013 at 22:49
Dr. Michael LaitmanQuestion: Qu’est-ce que ça veut dire qu’une personne ne devrait que présenter son « demi-shekel» dans le travail et le Créateur ajoute l’autre moitié?
Réponse: Mon « demi-Shekel » signifie que je dois apporter un récipient, un déficit, tandis que le remplissage vient d’en haut. Cette carence est nécessaire afin d’acquérir la force du don. Si mon manque est juste, je recevrai l’autre moitié.
Mais généralement, nous préparons le désir de recevoir pour notre propre bien et crions: «Donne-moi, donne-moi! » Alors nous disons: «Le Créateur ne nous donne rien! Il a tort et cette méthode ne fonctionne pas du tout. « 
Nous ne sommes pas conscients du fait que notre récipient est en fait orienté vers ce que le Créateur donne. Il ne nous donne qu’un récipient du don, la Lumière qui ramène vers le bien, ce qui est la seule chose que vous pouvez demander. Si vous demandez vraiment cela  vous la recevez.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 03/05/13, Écrits du Rabash

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Une situation particulière

Posted on 2 mai 2013 at 16:28
congrès, groupeNous avons une relation très spéciale avec le Créateur. Si une personne met tous ses espoirs égoïstes en Lui, comme tous les gens dans ce monde, alors tout va bien. Tout le monde croit que le Créateur est bon et qu’Il nous envoie de bonnes choses et se soucie de nous. Bien que les gens souffrent, ils trouvent toujours une justification pour cela. Nous voyons que ce n’est pas trop difficile de s’accrocher à une croyance simple. Des milliards de personnes croient vraiment en l’existence d’une force supérieure et sont prêts à faire différents sacrifices et même sacrifier leur vie pour cette croyance.
C’est si simple, car cela découle de notre ego. Une personne loue et glorifie le Créateur et est prête à se fatiguer et à effectuer différents rituels religieux. Cependant, nous ne pouvons même pas penser à Lui et sommes sceptiques quant à savoir s’Il existe vraiment, s’Il est bon et bienveillant, si tout vient de Lui ou non. C’est si difficile car cela ne provient pas de l’ego, mais du point dans le cœur, de la forme qui est opposée à l’attitude générale de tout le monde envers le Créateur.
Cependant, on nous a donné un environnement de sorte que notre attitude envers le Créateur ne provienne pas de l’ego, mais du facteur inverse. Grâce à l’environnement, nous pouvons vraiment nous associer au Créateur dans la mesure où la société accroît son importance à nos yeux. Plus nous considérons toute la société comme importante, plus une personne peut attribuer plus d’importance aux valeurs qui sont acceptées dans la société, y compris l’importance du Créateur.
Si une personne lie l’environnement à son point dans le cœur, et que le Créateur est à l’intérieur de la société et entre progressivement dans une personne, entre son point dans le cœur. C’est ce que nous devons exiger de notre groupe. Sans cela,nous n’avons aucune chance de révéler le Créateur sauf en  connectant l’environnement à notre point dans le cœur de sorte que le Créateur se révèle dans leur connexion en un seul ensemble.
De la préparation au cours quotidien de Kabbale 23/04/13

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Ne soyez pas un prisonnier du sommeil

Posted on 2 mai 2013 at 10:46
Dr. Michael LaitmanAprès le très puissant congrès des hommes, nous nous sentons une grande lourdeur. Mais je pense que cela devrait être le contraire puisque nous sommes montés à un nouveau niveau, avons reçu de nouveaux désirs, et devons maintenant sortir et  combattre le monde d’esprit étroit, dans lequel nous sommes revenus. Nous devons nous battre contre toutes les désorientations  et l’endurcissement du cœur que nous  sentirons sans diminuer notre sentiment de crainte et d’exaltation. Si nous laissons pas les choses se calmer alors tous les verrous seront des ouvertures et les portes s’ouvriront.
Si vous vous sentez lourd et indifférent, c’est un signe que vous travaillez avec votre égoïsme primordial. C’est la façon dont il fonctionne dans sa forme pure, comme un sentiment d’un désir éteint sombre qui ne se soucie pas de rien. Maintenant, vous avez reçu un autre 10 kilos ou dix grammes de désir, peu importe combien, et vous êtes tombés sous cette charge.
Vous ne devez pas refuser de recevoir le nouveau désir car cela est considéré comme un manque de respect de la chance d’avancer, du cadeau qui vous a été donné d’en haut. Mais vous devriez vous demander deux choses: Dans le groupe, vous devriez demander de l’aide, de l’autonomisation, la garantie mutuelle et la responsabilité mutuelle et du Créateur, vous devez demander la correction, l’éveil, l’exaltation et la Lumière.
Vous devez vous demander. Il n’y a rien d’autre que vous puissiez ! Si vous arrêtez de demander, alors vous tombez immédiatement dans un état d’inconscience. Donc, vous devez constamment demander et prier à l’intérieur, en se concentrant sur le groupe et sur le Créateur, en vous tenant à cette prière. Sinon, vous tombez dans un sommeil profond.
De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 28/04/13, le Talmud Esser Sefirot

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Une chaine qui apporte la lumière dans le monde

Posted on 1 mai 2013 at 8:02
Dr. Michael LaitmanNous recevons toutes les informations spirituelles du ciel à travers une chaîne d’âme de kabbalistes. L’ordre de ces niveaux ne change pas. Il commence à partir d’Adam HaRishon (le premier homme), qui fut le premier à découvrir la force supérieure. Cette chaîne commence à partir de lui et descend de haut en bas comme un cône, jusqu’à ce que toute l’humanité se joint à elle et révèle le Créateur.
Il s’agit de la façon dont la lumière supérieure, la sagesse supérieure, la Lumière qui ramène vers le bien, l’élévation de la prière, MAN et sa réponse , MAD, viennent. Tout est transmis et ne descend que dans cette chaîne puisque nous sommes connectés à un système.
Donc, il faut s’attacher à l’héritage spirituel que le grands kabbalistes nous ont laissé et à les respecter comme le Créateur, dans la même mesure et encore plus. Le plus important est de parvenir à l’adhésion avec les écrivains et les livres (les écrivains sont les sources de la Lumière de Hokhma, et les livres sont le moyen de communication qu’ils nous ont laissé).
Si une personne essaie de développer en elle un sentiment de l’importance et de la valeur de ces sources, puis naturellement, elle s’attachera à elles et se rapprochera d’elles. Elle va commencer à respecter ces grands kabbalistes et se connectera à leurs écrits, et avec leur aide, elle atteindra adhésion au Créateur.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 28/04/13, Shamati # 25

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Nous n’entendrons pas tant que nous ne ferons pas !

Posted on 28 avril 2013 at 20:54

Dr. Michael LaitmanLe Rabash: «Nous ferons et nous écouterons (2) »: … Et dès lors qu’une personne doit annuler sa raison et ses pensées devant le Créateur, elle doit s’habituer à l’extérieur. C’est ce qu’on appelle «faire», qui est appelé: «Nous ferons. » Et toutes ces annulations lui permettront d’annuler sa raison et ses pensées devant le Créateur.

Ainsi, il s’avère que celui qui a plus de connaissances a plus de travail d’annulation de soi devant le Créateur. Mais celui qui est un simple d’esprit n’a pas besoin d’annuler sa raison, car il n’a pas de raison. Il s’ensuit que le seul mérite de la raison est que l’on a quelque chose à annuler, et c’est la seule raison pour laquelle il faut aspirer à la connaissance. Et celui qui n’est pas prêt pour cela, il est préférable pour lui de n’avoir aucune connaissance.

C’est ce qu’on appelle «Sa sagesse est plus que ses actes. » Cela signifie qu’il a plus de connaissances qu’il peut annuler, dès lors l’annulation est considérée comme faire et ne pas entendre. «Ecouter» désigne la compréhension et en le faisant uniquement par la force, sans raison. C’est ce qu’on appelle: «Nous ferons et nous écouterons. » Par conséquent, s’il a le pouvoir de faire, il sera en mesure de recevoir l’écoute parce que sa base est la foi et non la connaissance.

Nous devrions atteindre un état dans lequel nous pouvons contrôler au moins certaines de nos sensations et notre esprit. Si mon cœur et mon esprit sont sous mon autorité, dans mes mains, je serai en mesure d’utiliser seulement la partie de mes désirs et de mes intentions dans lesquelles je peux donner sans réserve et ne pas recevoir pour moi-même.

Bien sûr, ce n’est pas facile, mais nous devons essayer d’atteindre cet objectif. Cela signifie que l’homme est monté sur un âne (Hamor), ce qui signifie qu’il contrôle et gère son matériel (Homer). Cela signifie qu’il maîtrise son sujet et permet à ses pensées et ses désirs de ne travailler qu’à un tel niveau de qualité et de quantité qui construit la forme d’Adam (l’homme) à partir d’eux, et qui est semblable (Domé) au Créateur. Il le fait afin qu’ils soient tous dans le don sans réserve et l’amour des autres, au-delà de ses intérêts égoïstes.

Il utilise les pensées et les désirs qui sont destinées à son bénéfice seulement pour les besoins de base et seulement s’il a l’intention de les sanctifier alors ils seront « dans le but de donner sans réserve » à l’état suivant.

Si une personne n’a pas quitté cet état, il est appelé «nous ferons et nous entendrons» et cela signifie travailler avec «la foi au-dessus de la raison. » Bien sûr, il est impossible de le faire immédiatement après qu’une personne entende parler de cela -si elle entend parler de ce type de travail d Il faut un certain temps pour être sous l’influence de la Lumière au stade de la préparation afin que la Lumière vienne aider une personne à trier tout ce qui se passe dans son esprit et dans son cœur. Finalement, elle commence à différencier entre les actions et les intentions, la réception et le don sans réserve.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 22/04/13, Les Écrits du Rabash

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Les différences entre la lumière et l’obscurité

Posted on 23 avril 2013 at 7:52
Dr. Michael LaitmanIl y a beaucoup de «vagues» de désirs en nous. D’où vient cette séparation dans de nombreuses régions, les niveaux, les côtés, les formes, et ainsi de suite ? Le fait est que la lumière, qui est pur don, entre dans le désir, dont la nature est la réception.
La lumière et les ténèbres étaient reliés entre eux par des caractéristiques opposées à l’époque de la brisure. En conséquence, toutes les lumières sont incorporées dans tous les désirs individuels et forment des combinaisons innombrables. Les différences et les facettes de la compréhension, de perception et d’analyse, le large spectre de couleurs, les sons, les goûts et les odeurs proviennent de cela. Tout provient des différentes combinaisons formées par la conjugaison entre les Lumières et désirs.
C’est précisément grâce à cette multiplicité que l’on découvre le Créateur. Sinon nous nous sentirions au fond du niveau minéral dans Malkhout du monde de l’Infini.
Cette variété nous permet de décoller couche après couche, afin de clarifier l’essence, et de distinguer les différences entre les combinaisons possibles des Lumières et des récipients. Donc, nous commençons à découvrir le Créateur, contrairement à la créature: Nous passons de «l’existence ex-nehilo » à « existence de l’existence », le « format » du récipient et la lumière, la lumière et l’obscurité. C’est notre travail. Ainsi, dans la spiritualité, à chaque instant, nous réalisons des milliards de corrections, pour atteindre les moindres détails.
Ceci est similaire à la classification et à la clarification de la matière dans notre univers. Cela ressemble à une tâche impossible à réaliser à l’époque, mais ce n’est que par l’intégration mutuelle que nous pouvons travailler dans toutes les directions simultanément, de sorte que même une petite action produit des milliards de résultats dans l’ensemble de Malkhout.
Aujourd’hui, cette image nous est encore cachée, mais en  continuant, nous allons clarifier et identifier les éléments les plus subtils et plus profonds. Nous pourrons le faire quand nous commencerons à distinguer entre le don et la réception dans chaque partie.
Je suis capable de comprendre dans sa forme spirituelle seulement un désir corrigé, comme l’un des 613 désirs, dans lequel le Kli est divisé. Jusqu’à la correction j’affronte seulement un «monstre égoïste,« Pharaon, qui ne peut être séparé en deux parties, dans laquelle rien ne peut être clarifié. Tant que la lumière n’est pas arrivée, je ne suis pas capable de sentir le désir et voir comment l’activer pour le bien du don au-dessus de mon ego, je ne suis pas capable de discerner ses facettes distinctes. La seule chose que je ressens en Egypte sont les dix plaies ….
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 18/04/13 , «Introduction au Livre du Zohar»

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La responsabilité de ce qui émerge de l’oeuf

Posted on 22 avril 2013 at 11:05
Dr. Michael LaitmanQuestion: Si tous mes états sont déterminés par la force supérieure, où est ma responsabilité pour les mauvaises actions?
Réponse: Je ne peux pas changer l’état où je suis déjà.  J’ai préparé cet état avec le Créateur comme étant Son partenaire. J’ai eu l’occasion de me préparer pour que l’état qui s’approche de moi maintenant se manifeste sous une meilleure forme, mais je n’ai pas fait cela.
L’état actuel lui-même ne peut pas être changé. C’est le résultat final naturel de toutes les conditions précédentes que j’aurai certainement pu influencer.
Je pourrais mettre un œuf sous une poule, le mettre au soleil, ou je peux le mettre dans un incubateur et par conséquent, j’obtiendrai des résultats qui déterminent la vitesse de mon développement et mon attitude. Tout sera différent!
Mais quand je me trouve dans une situation, il est déjà trop tard pour faire quelque chose à ce sujet. Ayant agi selon le principe du « si je ne suis pas pour moi, alors qui est pour moi» et à la fin, ai reconnu que « il n’y a rien hormis Lui »: J’ai reçu ce résultat. Je fais le maximum dans cette situation et conscient dès le début que je devais atteindre un tel état.
Donc, si tout est déjà mis en place dès le début, où est mon libre choix? Ce n’est qu’après avoir justifié mon état actuel comme correct et déjà mis en place dès le début, car «il n’y a rien hormis Lui», que je peux décider quoi faire et dire: «Si je ne suis pas pour moi, alors qui est pour moi. « 
«Si je ne suis pas pour moi, qui est pour moi » est la période où j’agis et travaille comme si le Créateur n’était pas à mes côtés, car je ne sais pas où Il est, cela m’est caché. Mais pourquoi dois-je agir comme ça? Si je fais l’effort correct puis idéalement, j’accepte tout l’état qui m’est révélé comme venant de la force supérieure, de «il n’y a rien hormis Lui».
En travaillant ainsi, je prépare ma perception pour les prochains états. Le Créateur peut me révéler un état qui semble aujourd’hui tout simplement horrible. Mais après la préparation que je fais maintenant, travaillant selon le principe de « si je ne suis pas pour moi, alors qui est pour moi », je vais accepter cet état comme la manifestation de la bonté absolue du Créateur, ce qui m’est bénéfique. Ce sera ma récompense à l’issue d’une « journée complète de travail. »
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 17/04/13, Ecrits du Rabash

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L’eau vivante venant d’un puits commun

Posted on 21 avril 2013 at 8:19
congrès, groupeQuestion: Comment pouvons-nous construire une intention correcte en nous?
Réponse: L’intention est le résultat du travail de la personne, le résultat de la Lumière qui l’influece, en réaction à ses efforts corrects d’être inclus dans le groupe, de son intention d’acquérir une intention pour l’amour du don. Seule la lumière peut lui donner cette intention, sa puissance.
Quand la lumière illumine le centre du groupe, tout le monde est connecté à ce centre comme à un puits d’eau vive, et puis tout le monde et tous reçoivent ensemble la Lumière qui ramène vers le bien. De cette façon, grâce à la volonté, nous corrigeons le désir de sorte que ce sera sous le contrôle de l’intention. C’est ce qu’on appelle le peuple d’Israël conquiert  la terre, ce qui signifie le pouvoir de l’intention.
C’est le travail du groupe et au cours de l’étude, où tout le monde a l’intention d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien. C’est un travail continu d’attirer la lumière vers le centre du groupe, sur le lien entre nous, nous sommes prêts à être un. Grâce à l’illumination qui vient de nos récipients de réception se développent « 620 » fois. En effet en corrigeant chaque étape, chaque petit désir, avec l’intention dans le but de donner, nous construisons un immense désir qui contient de nombreuses distinctions. Chaque partie se gonfle 620 fois.
Le centre du groupe est le Shekhina, notre relation comme un seul homme avec un seul cœur. Ce n’est pas notre caprice, mais la condition de la loi spirituelle qui exige de nous ce type de connexion afin de correspondre à la Lumière. Donc, dans la mesure de l’effort que nous investissons, la lumière va agir sur nous et nous aider à vraiment nous connecter.
Au moment où nous atteignons le premier degré minimal de connexion, nous commençons à découvrir la lumière à l’intérieur de nous. C’est ce qu’on appelle la traversée de la Makhsom (la frontière vers le monde supérieur), la naissance dans le monde spirituel, ce qui signifie un état de don absolu de tout le monde et de nous tous au Créateur.
La lumière fait les corrections, alors que notre mission est de faire des efforts.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 15/04/13, Écrits du Baal HaSoulam

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La joie de rentrer à la maison

Posted on 20 avril 2013 at 20:52
Dr. Michael LaitmanIl y a trois états: l’état initial après la création de l’être créé, le processus de correction, et l’état de la fin de la correction. Ces états existent seulement à l’égard de la personne qui est veut atteindre le monde spirituel, mais en fait nous n’existons que dans Malkhout de Ein Sof (Infini), dans le désir de l’être créé qui atteint le Créateur.
L’atteinte s’effectue quand l’être créé change progressivement et atteint une équivalence de forme avec le Créateur. Selon le niveau de l’équivalence de forme,il atteint le Créateur plus profondément à chaque fois jusqu’à ce qu’il devienne égal à Lui dans tous ses attributs et actions. Par là, il répond à la pensée de la création, qui est de faire du bien à Ses créatures.
Donc, dès l’instant où le désir de recevoir se développe à un degré tel qu’il commence à comprendre et à sentir son existence en demandant: «Qui m’a créé et pourquoi j’existe ? » Les pensées et toutes ses actions doivent viser uniquement à atteindre une équivalence de forme et la révélation de Celui qui lui a donné naissance. Ainsi, nous arrivons à la réalisation de l’objectif de la création.
La chose principale est de constamment penser comment accepter les mouvements que le Créateur fait sur moi maintenant. J’ai besoin de tout accepter comme venant de il n’ya rien hormis  lui, de la force supérieure, et qu’il n’y a que Lui, et  comprendre que tout est entre les mains du Créateur, et de décider que « si je suis pas pour moi, qui le sera pour moi « , afin de parvenir à un accord et à l’adhésion à la racine qui fait tout.
L’indication d’une telle attitude est la joie. Sa réalisation n’est que par la connexion, en désirant amener  toute la création à sa une racine commune.
De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 14/04/13

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La corde de sécurité vers le rivage

Posted on 17 avril 2013 at 11:36

Dr. Michael LaitmanL’avancement n’est possible que par l’écart entre la Lumière intérieure et la Lumière Environnante. La Lumière intérieure symbolise le présent et la Lumière Environnante symbolise l’avenir. Plus nous pouvons élever l’avenir en ce qui concerne le présent, plus forte est la force qui nous tire vers l’avant, notre aspiration à l’avenir sera plus grande. Et selon la force de cette absence, nous attirons la Lumière qui pénètre dans l’état actuel de l’avenir.

Car dans le monde spirituel, tous les états existent déjà, tout dépend seulement de notre désir d’atteindre l’avenir. Si nous le voulons, nous le sentons comme bon. Mais si nous n’aspirons à l’avenir, sa Lumière nous vient, selon le programme de développement «en son temps», et cela nous amène à souffrir.

Tout dépend de la manière selon laquelle nous augmentons notre désir pour l’avenir et nous nous réveillons vers cela. Cela doit devenir notre principale préoccupation. Pour cela, nous avons besoin de le décrire à nous-mêmes, pour attirer son image en face de nous, et à y jouer comme si nous vivions déjà dans cet avenir. Nous avons besoin de nous comporter comme des enfants qui jouent aux adultes en éveillant l’excitation au sujet de cela en eux, en s’aidant eux-mêmes à se développer.

Une personne ne peut pas se développer à travers des problèmes et de la souffrance. La souffrance, au contraire, l’oblige à se fermer sur elle-même, d’aller s’isoler dans un coin, de se cacher dans un abri. En revanche, le bonheur ouvre le cœur à la grâce, la miséricorde, au don sans réserve, à l’amour, et le porte vers l’avant, comme sur des ailes.

Par conséquent, si nous nous décrivons un bon et bel avenir, nous provoquons que l’ensemble du groupe s’élève par cela, donnant à tous les amis un sentiment d’espoir, de confiance et de joie sur les perspectives pour l’avenir, de sa grandeur, la grandeur du Créateur, l’enseignant, l’étude et le groupe, ce qui donnera à chacun l’énergie et le désir, et élargira leur perception. Grâce à cela, nous attirons encore plus l’influence de la Lumière Environnante sur nos désirs étendus, recevons encore plus de puissance et d’éclairage, et sommes tirés vers l’avant.

Ainsi, en se tournant constamment vers l’avenir et la réception de l’éclairage à partir de là, une personne avance par elle-même. C’est comme si j’avais une corde et on me tirait vers le haut avec son aide. Ou comme si j’étais assis dans un bateau et j’avais une corde, je jette la corde à quelqu’un sur le rivage, et alors on utilise la corde pour me ramener vers le rivage.

De cette façon, une personne travaille avec la Lumière Environnante, éveillant en elle une aspiration pour l’avenir, en louant le Créateur et l’état futur et recueille ainsi des lacunes pour elle-même. Avec un manque qui se développe, elle pense à nouveau à l’avenir et avec ceci elle apprend que, grâce à cela, elle attire la Lumière Environnante de l’avenir. Cela fonctionne sur ses récipients externes qui sont destinés à l’avenir. Car ils ne sont pas encore des récipients internes, ils n’ont pas encore atteint la correction et lla satisfaction.

De cette façon, une personne éveille son désir futur, ce qui l’attire à ce afin qu’elle avance.Elle reçoit cet éveil de l’avenir, cette satisfaction et la puissance par intermittence. Avec l’aide de l’environnement et de l’étude, elle créee un lien avec l’avenir, avec la Lumière Environnante qui influe sur ses désirs qui ne sont pas encore corrigés, et finalement elle atteint l’objectif.

De la préparation au Cours quotidien de Kabbale du 12/04/13

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