Le Baal HaSoulam, « Héritage de la terre » : Il est dit, « selon ma peine est ma récompense. » Cela signifie que la récompense est mesurée par la quantité de chagrin. La tristesse et les efforts sont nécessaires uniquement pour trouver le récipient qui recevra une belle récompense. Et plus la tristesse d’un humain est élevée dans le travail spirituel, plus son récipient est grand, lequel est prêt à obtenir enfin la récompense maximale. Nous mesurons tout selon le récipient, le désir. La Lumière est au repos absolu, et tout dépend des récipients, de la façon dont nous les développons. Et les récipients sont l’essence même de la souffrance.

Cependant, dans la spiritualité cette souffrance devient douce et est appelée « les affres de l’amour ». Ici, la douleur du manque peut être combinée avec le plaisir et ils ne se neutralisent pas mutuellement comme dans notre monde. Là, après quelques gorgées, je n’ai plus soif et à chaque fois, après avoir reçu quelque chose, je deviens rassasié. Cela est différent dans la spiritualité car la nécessité et le plaisir visent ensemble au don sans réserve, ils se soutiennent et augmentent les uns les autres.

Il s’avère que je ressens constamment le manque et le plaisir, mais pas comme étant opposés, et je m’épanouis et me développe constamment en eux. Ensemble, ils deviennent un sens de la vie éternelle pour moi. C’est là que nous allons. Vous voyez vous-même que cette connaissance ne peut venir que d’en haut. La personne elle-même n’a pas la possibilité de saisir au moins son « bord ». Peu importe combien de philosophes et de penseurs ont essayé de comprendre les questions anciennes, c’est impossible. Après tout, les réponses ne sont pas inhérentes à notre nature égoïste actuelle.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 10/04/13, Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Amour, Cours quotidien de Kabbale, Perception, Prière et intention, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question: Pourquoi est-il si difficile pour nous de demander la correction si nous savons que tout dépend d’elle ? Il semblerait que cela soit tellement naturel pour une personne de demander.

Réponse: Oui , il est naturel de demander, mais ici, nous avons besoin de savoir exactement quoi : Que devons-nous demander, comment pouvons-nous demander, et qui est celui qui nous donnera la réponse? Une prière n’est pas seulement un cri, et si elle est mise en mots, ils devraient naitre dans le cœur et non pas dans la lecture d’un livre.

Si une personne se sent mal, elle ne choisit pas de belles paroles. Notre problème est que la prière ne vient pas de la profondeur de nos cœurs.

Seul l’environnement peut nous mener une telle prière, s’il le veut, vous allez demander. Pourquoi nous semble t-il que nous la voulons tous et essayons d’influencer l’autre, mais quelque chose ne fonctionne pas ? La principale chose qui manque, c’est la profondeur du désir, de la vérité qui est en lui. La clarification de ce qui m’est important est manquante, et qu’il faut cesser d’être désorienté entre les deux désirs : matériel et spirituel.

Nous devons apprendre à exprimer deux points de vue totalement différents sur le matériel et le spirituel, sans les mélanger ! Ici c’est le monde égoïste, je suis obligé d’y vivre dans l’intervalle. Et il y a le monde du don et je souhaite pouvoir commencer à y vivre. C’est ce qui détermine ma prière.

Nous sommes encore incapables de distinguer l’un de l’autre, même si nous pouvons voir beaucoup de progrès dans ce domaine depuis le dernier congrès.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 21/10/10 , Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Perception, Prière et intention, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

La principale difficulté sur le chemin, c’est que nous ne sentons aucun manque pour le but de la création. Notre manque est opposé parce que je ne pense naturellement qu’à mon état intérieur, comment satisfaire ce qui me manque, comment l’obtenir. Et si j’avais tout, alors je ne penserai à rien du tout.

Mais je ne suis pas prêt à réfléchir à la façon de remplir ce dont l’univers entier manque, y compris les niveaux, minéral, végétal, animal et humain, ou comment remplir le Créateur à travers eux. Il ne manque quelque chose ? Je n’en sens pas le manque Quelque part, je peux sentir les besoins des autres, mais pas la volonté du Créateur. Comment pourrais-je savoir comment Lui donner satisfaction ? Je n’ai pas le bon et utile manque en moi, même pas le début d’une tel manque.

Mais l’état final corrigé qui existe déjà dans la nature me touche, malgré le manque de désir, je suis encore attiré par lui, si ce n’est pas dans mon cœur, du moins par curiosité.

Soit je peux obtenir un manque de l’environnement, du groupe. Ils continuent tous de dire combien cela est important, donc je commence aussi à faire attention et travaille sur les besoins des autres. Et dans ce cas, l’état final de la perfection agit sur moi et commence à éveiller en moi des changements.

Ou bien je vois que les années passent, je n’ai toujours rien, alors je commence à réfléchir à ce que je peux faire. Je ne suis pas préoccupé par l’ importance de l’objectif, mais par les années que j’ai perdues. Je vois que c’est à moi de faire quelque chose!

Nous devons commencer à travailler avec l’environnement afin d’en obtenir le manque, et en réponse, la  » lumière environnante  » arrive et commence à me changer de plus en plus .

La chose principale est de m’amener à un manque, un Kli et non à la réalisation. C’est à moi d’imaginer que je suis debout devant la  » lumière environnante  » tout le temps et c’est seulement à moi de demander! C’est comme si je venais acheter un billet au guichet de la gare, y jetais un coup d’oeil, et demandais un billet de train. C’est seulement à moi de demander, et ils vont me donner un billet pour chaque fois que je choisis.

Je dois sentir que je vais sûrement obtenir le ticket mais à condition que je sache où je dois aller et où est la prochaine gare. Mais comment pourrais-je savoir où est la prochaine gare ? Pour ce faire , je dois être inclus dans un groupe, investir en lui, disparaître en lui, et absorber leeur manque. Si je viens au guichet pour acheter un billet pour ce manque, alors sans doute que je ne vais pas le manquer, je vais prendre le billet pour le bon train, la gare suivante.

C’est comme ça que j’avance de gare en gare. Et tout devient plus clair à chaque fois que la gare vers la destination finale est d’apporter du contentement au Créateur. Elle est également exprimée comme une lacune. Parce que je commence à donner satisfaction aux créatures, je reçois une petite partie de la volonté de donner du plaisir à l’Emanateur, le Créateur,  » tout le temps. C’est ainsi que ce désir se décrit de plus en plus clairement.

Même si ma demande est très simple et que je ne comprends pas exactement ce que je demande, je reçois néanmoins la lumière en réponse, un ensemble complet des dix Sefirot. Cela inclut également la lumière correspondant au cœur de pierre , et je commence à comprendre qu’il m’est impossible de l’utiliser. Cela inclut également la lumière correspondant aux Sefirot de Keter, qui appartient à un niveau qui m’est supérieur. Dans Keter de l’inférieur, on sent déjà Malkhout du supérieur.

C’est ainsi que je commence à connecter en moi de nombreux états du passé, présent et futur. Je comprends déjà comment c’est à moi de me construire sous une forme de plus en plus avancée et ce tout le temps. Je commence à sentir la cyclicité, la rotation des roues qui tournent parfois en avant, parfois en arrière, mais qui propulsent toujours le train. Les roues tournent dans des directions différentes et opposées, mais  le train se rapproche progressivement de l’objectif .

Dans toute la complexité des états, la chose la plus importante pour moi est de penser à ‘une vraie prière, que ce doit être une prière pour le désir de donner. La principale chose – c’est le désir de chercher et non pas le désir de donner, qui est Kli, la prière avant la prière, le manque de manque du don sans réserve. C’est précisément ce dont j’ai besoin

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 03/07/13 , Écrits du Rabash

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Garantie mutuelle, Perception, Prière et intention, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question: Qu’est-ce qu’une personne doit traverser pour qu’elle veuille entrer dans le monde spirituel?

Réponse: C’est très simple, elle doit sentir une grande tristesse spirituelle parce qu’elle est en exil en Egypte. Ce n’est pas par hasard qu’Abraham a demandé au Créateur : « Comment vais-je savoir ce que je posséderai?  » En d’autres termes, comment allons-nous recevoir un désir spirituel ? Après tout, la «terre» signifie le désir et la « terre d’Israël » à propos de qui Abraham demande est un désir spirituel qui est totalement dans l’intention en vue de donner.

Alors, comment pouvons-nous avancer vers elle ? Je n’ai aucun désir pour elle, pas de moyens internes ni externes.

La réponse du Créateur à cette question est : Allez rechercher de gens comme vous. Commencez à vous connecter, faites des efforts,  apprenez leur à vivre ensemble dans une tente. Et quand vous serez vraiment connecté, alors vous sentirez que la connexion entre vous est la raison de tous vos soucis.

Mais il ne faut pas abandonner, continuer à nous connecter plus fortement . Vous sentirez que c’est terrible, que c’est l’Egypte où l’ego, Pharaon, qui domine votre connexion. Vous allez passer sept années de satiété et sept années de famine. D’abord tout ira bien , mais ensuite votre amour- vous saisirapar le cou et vous étranglerera , vous ne serez pas en mesure de continuer, pas à l’intérieur ni à l’extérieur. Vous sentirez que vous êtes arides et allez vous racler la gorge : « Quatre cents ans ! Comment allons-nous nous maintenir dans cet état ?  »

Donc, j’ai prépar » l’ego pour vous afinqu’il va vous force à sortir d’Egypte. Si vous faites de votre mieux pour être plus fortement connectés, je vous aidera certainement.

C’est en essayant de se connecter que vous pourrez découvrir la profondeur intérieure de votre ego,  au point de «les enfants d’Israël crièrent dans le travail», en raison du fait que vous ne pouvez pas vous connecter. Plus vous essaierez, plus vous aurez des troubles internes et externes. Vous ne serez pas en mesure de le supporter jusqu’à ce que vous criez pour une seule chose : juste d’en sortir, de quitter votre propre nature.  » Mieux vaut la mort qu’une telle vie.  »

Puis, quand vous voufdrez une nouvelle vie qui est totalement à l’opposé de votre nature, vous la découvrirez et pas avant. C’est parce que votre récipient, votre désir, doit être entier. L’indication que vous êtes prêts à sauter dans la mer.

En outre, vous serez prêts pour la garantie mutuelle, ce qui est encore pire pour l’ego.  La garantie mutuelle signifie donner votre âme aux autres. La mort est la fermeture du compte, alors que la garantie mutuelle signifie que je me vends à tout le monde dans mes sentiments et mon esprit, à tous ceux que je ne peux pas supporter .

Ainsi, nous  fuyons  l’Egypte car nous découvrons combien nous nous haïssons. Cette découverte maximale du mal ne nous laisse pas d’autre choix.

Abraham a comrpis tout cela de sa grande expérience. Il a compris la réponse du Créateur,  » sache que tu seras une semence étrangère dans un pays qui n’est pas le tien», ce qui signifie que nous devons ressentir l’ exil. Ne pensez pas que la transition vers la spiritualité est immédiate. Non, vous devez être équipé d’un désir très fort de sorte que cette volonté va vous ouvrir la porte de la rédemption.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 10/02/13 « , l’héritage de la terre « 

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Garantie mutuelle, Israël, Prière et intention, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Expliquer au public extérieur qu’une bonne vie n’est possible que si la loi de la garantie mutuelle est respectée, nous ne pouvons pas nous limiter à des appels. Ils vont laisser les gens tels quel, comme l’instruction d’un professeur d’école auquel les élèves ne font pas attention.

Pour vraiment avoir une influence sur les gens, nous devons agir non pas par le biais de notre propre force, mais nous avons besoin d’attirer la Lumière. Après leur avoir apporter la connaissance de ce qui n’existe pas dans notre nature, ils ont besoin de vous faire confiance et de sentir qu’il y a du vrai dans vos paroles, c’est la réelle opportunité de réaliser ce qui a été dit.

Par quelle force cela peut-il être réalisé ? Les gens ne nous croiront pas et vont nous considérer comme des rêveurs naïfs. Comment pouvons-nous expliquer la méthode de l’éducation intégrale en quelques mots afin qu’ils sentent la force réelle derrière elle et ne nous considèrent pas comme des membres d’un kibboutz ou des communistes ?

Sinon, vous donnerez juste des leçons que nous devons nous aimer les uns les autres et on vous demandera:  » Quoi? Etes- vous tomber de la lune? Ne voyez-vous pas ce monde dans lequel vous vivez ?  » Vous-mêmes ne vous souciez pas des autres comme vous le prêchez. Vous parlez de choses complètement irréalistes que personne n’acceptera sauf quelques milliers de personnes comme vous.

Le Créateur réveille ces milliers de personnes spéciales dans le monde entier et leur donne la force de s’unir. Mais vous n’avez aucun mérite pour cela; tout cela se fait par la force supérieure qui nous maintient. Et de quelle manière pouvons-nous expliquer cela au reste du peuple, Comment parvenir bien vivre ?

Nous sommes conscients que le Créateur ne se révèle que dans ce monde, dans ses désirs, dans ce domaine, il n’y a aucun autre endroit de la révélation. Nos relations doivent s’améliorer et nous aurons le sentiment que le pouvoir de l’amour se développe entre nous. C’est le Créateur. Nous allons Le révéler, mais nous allons Le révéler ici , tel que c’est enseigné dans la sagesse de la Kabbale, la méthode pour révéler le Créateur aux êtres créés dans ce monde ! En effet, tous les mondes spirituels sont des connexions plus sophistiquées qui sont révélées entre nous. Elles ne sont pas séparées, sauf ici.

Ainsi, nous pouvons aller vers le public extérieur que si nous avons la force qui peut changer une personne. Quand j’ai expliqué aux gens qui comprennent ce que j’allais faire, ils ont immédiatement dit : «Alors, vous voulez changer la nature? Eh bien, allez essayer !  » Les gens intelligents, savants biologistes, des politiciens et des sociologues familiers avec la nature humaine de ce monde comprennent que c’est absolument impossible, c’est comme si vous vouliez remplacer un moins par un plus, annuler la force de gravité. Et si cela n’est pas possible, de quoi pouvons-nous parler?

Ainsi, tout d’abord, vous devez être sûrs que vous possédez le pouvoir de réaliser ce qui a été dit. Et lorsque vous parlez à quelqu’un, vous devez être en mesure de lui donner le sentiment que vous parlez de choses réelles, possibles. Sans cela, vous n’obtiendrez pas d’explications, mais de beaux rêves. Nous devons donner à l’autre partie un sentiment que nous sommes dans la garantie mutuelle, qu’il y a une unité entre nous, une connexion mutuelle, quelque chose au-delà de notre nature.

Une personne ne comprend pas ce qu’est sa nature, mais elle sent qu’elle est approchée par un surhomme, possédant de nouvelles compétences de nouvelles perspectives, une perception, une puissance extraordinaire, avec les outils pour appliquer ses mots. Et cela n’est possible qu’a condition que vous soyez armés de la garantie mutuelle, sinon la Lumière Supérieure ne viendra pas à vous, n’agira pas à travers vous. La lumière est révélée par le récipient de garantie mutuelle et puis commence à travailler.

Et sans garantie mutuelle , seules vos motivations égoïstes agissent en vous. Par conséquent, si une personne ne sent pas un pouvoir spécial en vous, elle va juste se moquer de vous. Autrement dit, elle va vous faire comprendre par ce chemin de souffrance que vous devez changer. Elle doit voir en vous Moïse descendant du Sinaï avec les tables de l’alliance en main, entouré par des rayons de lumière, avec un visage radieux !

Elle doit voir en vous cette force intérieure, supérieure terrestre. Après tout, vous lui montrez un exemple de comportement social à un niveau qui est au-dessus de ce monde. Et puis, la personne sera d’accord, elle voudra également être en mesure de devenir comme ça et acceptera votre offre.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 10/01/13 , Shamati n°38 «La crainte de Dieu est son trésor « 

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Diffusion de la Kabbale, Education, Garantie mutuelle, Perception, Prière et intention, Solution à la crise, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→

Le Livre du Zohar, chapitre « Bereshit – 2″ , article 101: «Quand tout s’inclut comme un dans le troisième palais et que le désir de la prière monte se couronner dans le quatrième palais, alors tous font un, un désir, et un lien. Ici est l’équivalence de faire le désir de son maitre. « 

Nous devons faire des efforts pour voir la création tout entière, telle qu’elle existe encore dans son premier et troisième états. Le deuxième état, que nous observons actuellement, n’est qu’un jeu de notre imagination, comme il est dit: « Nous étions comme des rêveurs.  »

Nous devons nous élever au-dessus du rêve et nous réveiller. Selon la force de notre aspiration à rester alerte et le sens de la réalité authentique, nous faisons alors émerger la lumière, le temps d’accélération ( Akhishena) afin qu’il nous influence.

Probablement, il vaut mieux ne pas se plonger dans l’examen interne, désireux de découvrir à quel point nous sommes dans la haine au lieu de l’amour. C’a  nous est peut-être encore difficile. Il est préférable d’aspirer à l’état authentique, car essentiellement, nous sommes dans le monde de l’infini, le monde de l’unité, la perfection et l’intégration. Mais maintenant, nous assistons à une certaine confusion, qui est nous ait volontairement, parce que par l’application de nos efforts pour atteindre la perfection et l’interconnexion nous révélons l’état d’origine et  le réveillons de l’inconscience. De même, une personne qui veut se réveiller de son sommeil, devient ronde, doit faire certains efforts. Bien que nous soyons réveillés à l’extérieur, nous devons encore essayer de nous réveiller intérieurement.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 28/06/12 , Le Zohar

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Perception, Prière et intention, Similarité avec le Créateur, Spiritualité, travail intérieur, Zohar - Aucun commentaire→

Toutes les religions et la philosophie sont basées sur des connaissances découlant de la Kabbale. Les interdictions et les dissimulations de la sagesse de la Kabbale ont été imposées par les kabbalistes. Une telle dissimulation a permis à d’autres de vendre des connaissances volées comme si c’était les leurs.

D’autre part, cependant, lorsque la Kabbale a finalement été révélée, tout le monde s’y est opposé inévitablement, parce que c’est une révélation de la source de tous les autres enseignements. Après tout, leur existence repose sur le fait que la Kabbale ait été cachée.

Toutes les religions sont basées sur la dissimulation. Si le Créateur était révélé, y- aurait-il encore une place pour les religions et les croyances ?En quoi pouvez-vous croire, si tout est clair pour tous ?

En d’autres termes , il n’y a que 3 états :

1 . L’état de la révélation qui existait à l’ époque duPremier et du Deuxième Temple, quand les gens ressentaient clairement le Créateur, et que tout le monde savait quoi faire.

2 . L’état de la dissimulation qui est divisé en deux:

1) une période où même la méthode de la révélation du Créateur était caché.

2) une période de révélation de la méthode de la Kabbale afin de révéler le Créateur.

Du cours quotidien de Kabbale 12/16/2010 , «La servante qui hérite de sa maîtresse « 

Filed under: Créateur, Diffusion de la Kabbale, Kabbale, Religion, Spiritualité - Aucun commentaire→

… Quand il est habitué au mensonge et à la tromperie, il est alors impossible de marcher sur un autre chemin, et cela force l’homme à continuer dans le mensonge et la tromperie quand il est seul, aussi.

Il s’avère que l’on doit se mentir à soi-même et l’on ne peut pas dire toute la vérité à quelqu’un, parce qu’on ne trouve pas de préférence particulière à la vérité.

Nous pourrions dire que celui qui pense qu’il trompe son ami, est en train de vraiment tromper le Créateur, puisque outre le corps de l’homme, il n’y a que le Créateur.

Nous sommes continuellement présents au sein de la nature du Créateur et sommes occupés en permanence avec Ses forces, bien que nous ne nous en souvenons pas, ni ne prenons complètement conscience de ce fait. Les systèmes de la nature réagissent à notre tromperie et en conséquence nous recevons une réaction négative.

… Le Créateur veut que l’homme sente qu’il y a une réalité séparée de Lui, mais à l’exception de cela, c’est tout « la terre entière sera remplie de Sa gloire ».

Sinon, nous serions entièrement subordonnés à Son autorité et nous ne nous sentirions pas « autonomes ». Mais en fait, la nature règne toujours sur nous.

Ainsi, quand on ment à son ami, on ment au Créateur, et quand on attriste un ami, on attriste le Créateur. Pour cette raison, si quelqu’un a l’habitude de dire la vérité, cela va l’aider en ce qui concerne le Créateur.

Ce faisant, nous commençons progressivement à sentir le système supérieur et à avoir un contact réciproque avec lui, nous arrivons finalement à comprendre et à fusionner complètement avec lui.

Du Baal HaSoulam, Shamati n°67 – « S’écarter du mal »

Filed under: Sources kabbalistiques, Spiritualité - Aucun commentaire→

Nous manquons de l’envie, du désir, de l’intention, de stimulation et de la nécessité. Nous semblons vouloir laspiritualité, nous écoutons et étudions mais nous ne sommes pas en train de brûler à un point tel que cela devienne une obsession, une peur existentielle. Que pouvons-nous faire si nous n’avons pas un tel désir ardent ?

Il semble que nous ne puissons pas nous résoudre à ressentir la peur correcte par nous-mêmes afin d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien. Nous ne sommes pas assez forts pour cela. Nous ne pouvons pas être assez proches les uns des autres de sorte que nous sentirons que nous avons vraiment besoin de cela, de sorte que toutes nos prières, les espoirs et les désirs  se connecteront et mélangeront afin que chacun perde sa sensation de soi. Nous n’en sentons pas le besoin, nous n’avons pas un tel désir !

Ce n »arrive que lorsque nous obtenons un nouveau manque de l’extérieur, de personnes extérieures qui demandent notre aide et que nous nous sentons sous pression et sans défense. C’est comme une personne qui vit par elle-même et vous ne vous souciez pas vraiment d’elle, pensant qu’elle va gérer en quelque sorte. Mais ensuite, elle a une famille et pense toute la journée à ce qu’elle va ramener à la maison le soir pour nourrir ses enfants. Ce sont déjà des obligations auxquellex vous ne pouvez pas échapper.

C’est la même chose dans notre cas. Lorsque nous établissons des liens avec le public et leur promettons quelque chose, alors à la suite de l’inclinaison pour le respect, le contrôle et la peur de la honte, nous sommes obligés de nous soucier de la réalisation de tous nos engagements. La nécessité de combler les manques de la population nous oblige à être plus fortement connectés entre nous, nous sentons à quel point nous avons besoin des amis.

Si ces besoins externes ne sont pas suffisants pour nous faire sentir l’inquiétude et la peur de la nécessité d’y parvenir, le Créateur nous envoie aussi des ennemis et les persécuteurs contre lesquels nous devons nous battre et gagner. Sinon ça fera mal à notre fierté et notre bonne réputation nous fait sentir mal à l’aise et déçu. Ainsi, de nouveaux espaces vides sont révélés en nous que nous n’aurions jamais pu révéler de nous-mêmes à cause de la force protectrice de notre ego dans notre corps. Le Créateur les révèle en envoyant des adversaires externes,  « des chiens hurlants » .

Nous devons considérer tous ces moyens comme une aide d’en haut. Ces forces négatives ajoutent à nos faibles pouvoirs par lesquels nous avons essayé de nous connecter et de parvenir à quelque chose, cela nous donne une forte poussée en avant et des impressions corporelles qui pénètrent jusqu’ç la moelle et nous a frappé à l’endroit le plus sensible.

Espérons que ces pouvoirs seront assez forts pour nous amener à un appel à l’aide, comme il est dit  » et les enfants d’Israël crièrent du travail. Et le Seigneur a entendu leur gémissement ». C’est un travail très sérieux. Nous ne devons pas brouiller et ignorer ces attaques, mais plutôt devrions craindre, avoir honte, et travailler avec les bons moyens que nous avons reçu pour réussir.

Ce sont tous  » une aide à notre encontre .  » Rien dans notre monde n’a été créé sans raison, sauf pour nous aider. Bien que nous ayons à nous protéger et à prendre la bonne position en ce qui concerne les critiques et tous les problèmes que nous rencontrons, nous soucier de la réussite et l’accomplissement des promesses à la population, nous devons aussi remercier le Créateur pour tous les moyens, les impressions amères, le médicament pour notre ego qui nous aident à nous détacher de lui et à nous élever.

Nous devons nous doter d’un manque qui recouvre l’écart entre les deux niveaux: le niveau actuel et le prochain niveau, le spirituel. La formule qui inclut mon désir de recevoir et celui du public et de mes ennemis. Nous devons relier tout ça pour une formule et l’inclure dans une prière, MAN, afin de la rendre suffisamment puissante pour recevoir une réponse d’en haut, MAD. MAN et MAD créent la lumière directe et la lumière réfléchie et nous élèvent tous connectés comme un au niveau supérieur.

C’est notre ascension commune. Moïse n’est pas sorti de l’Egypte par lui-même, il ne s’est échappé chez Jethro que pour un certain temps et ensuite est revenu. Ce n’est qu’ensemble que nous pouvons sortir de l’esclavage de l’ego et cela, nous ne devons pas l’oublier.

Nous établissons un fort désir de sortir de l’Egypte et de sauter au nouveau niveau spirituel par notre large diffusion. Toutes les peurs, les angoisses, les coups et les déceptions nous ont été donnés dans le seul but de nous connecter plus fortement et de nous forcer à nous échapper au bon moment. L’armée de Pharaon, la force négative, et la nuit qui sous son couvert, nous perlet de nous échapper malgré l’état sombre et désagréable, tous connecter dans le bon ensemble des forces qui sont censées nous conduire à naitre dans le nouveau monde .

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 30/09/13

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Crise, Diffusion de la Kabbale, Education, Egoïsme, Israël, Prière et intention, Solution à la crise, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→

Les sages ont dit: «Une personne doit toujours être engagée dans la Torah et les Mitsvot même si c’est Lo Lishma, car de Lo Lishma elle arrive à Lishma. »

Dans l’article «613 recommandations et 613 commandements,« Introduction au Livre du Zohar nous explique qu’une personne se compose de 613 désirs, et pour les corriger nous faisons les 613 commandements. Après tout, c’est précisément ce qui nous a été commandé de faire: corriger tous les désirs et les utiliser en vue du don.

En général, les désirs ou les commandements sont divisés en 248 positifs et 365 Mitsvot interdites. Sur les désirs « interdits », nous devons imposer une restriction (Tsimtsoum) et ne pas les utiliser. Et avec le 248 Mitsvot (désirs), nous avons besoin de les utiliser comme une réception en vue du don. Et c’est ainsi que la personne qui corrige tous ses 613 désirs en vue du don: une partie d’entre eux à travers l’action et une partie d’entre eux par l’inaction.

La Lumière qui ramène vers le bien corrige tous les désirs. Une fois elle était Ohr Pnimi (lumière intérieure) qui a rempli les désirs, et ensuite elle s’est retirée d’eux et est restée à l’extérieur comme Ohr Makif (lumière environnante). Maintenant, tous les désirs sont corrompus avec l’intention de recevoir, mais on peut les relier avec Ohr Makif afin qu’elle influence et les corrige avec l’intention d’être pour le don au lieu d’être pour la réception. Et après cela, dans la mesure du changement de l’intention d’être pour le don, Ohr Makif va entrer dans le désir dans le rôle de Ohr Pnimi.

De cette manière, nous servons d’intermédiaires, comme des «liens» entre Ohr Makif et le désir corrompu. C’est notre travail.

Du cours quotidien de Kabbale 26/08/13, Le Livre du Zohar – Introduction, «Se réjouir pendant les fêtes et ne pas donner aux pauvres »

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Perception, Prière et intention, Spiritualité, travail intérieur - Aucun commentaire→