Question : Quelle est la différence majeure entre la Torah et le Livre du Zohar ?

Réponse : Le Livre du Zohar est un commentaire de la Torah. La différence réside uniquement dans le style, la forme de présentation et le caractère absolu de la Torah. Ce qui y est écrit est absolu. Il y a beaucoup d’expressions dans le Livre du Zohar qui peuvent être mal interprétées.

Le Zohar est généralement incomplet en lui-même. A l’origine, il comprenait une trentaine de volumes. A ce jour, seule une petite partie a été retrouvée, ce qui signifie qu’il est incomplet, fragmentaire, et il ne peut prétendre être comme la Torah.

Mais en termes de puissance de sa présentation, Le Zohar nous influence beaucoup plus que la Torah.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le Zohar par rapport à la Torah » du 21/01/2012

Nous sommes dans un état où, après les exils successifs de Babylone, d’Égypte et de Perse, nous sommes en train de comprendre les conditions de l’ascension jusqu’au dernier degré, c’est-à-dire la sortie de la crise globale actuelle de toute l’humanité.

Les fléaux mondiaux modernes se manifestent actuellement devant l’humanité. Ils ne se sont pas encore totalement manifestés, mais nous commençons déjà à en être un peu conscients et nous sentons leur approche. Des « tsunamis » menaçants nous arrivent dessus. Les gens commencent à comprendre quelle boîte de Pandore ils ont ouverte avec leurs actions égoïstes insensées et irréfléchies.

Aujourd’hui, nous devons mettre la méthode de la Kabbale en action. Je suis heureux d’avoir quelque chose à voir avec cela, et de pouvoir révéler et expliquer aux gens ce que nous sommes obligés de faire, dans quel état nous sommes, quel genre de monde il s’agit, et quelles sont les opportunités qui s’offrent à nous.

Je suis heureux que nous puissions découvrir cette technique en nous-mêmes, comme dans un laboratoire, et ensuite la présenter au monde entier, montrer qu’elle est efficace, montrer comment travailler de manière pratique, devenir un exemple pour toute l’humanité, et la ramener à un état de force supérieure, c’est-à-dire à la qualité du don sans réserve et de l’amour d’une manière facile, rapide, dès que cela est possible.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – L’Histoire du Peuple Juif » du 04/05/2014

Question : Comment ressentez-vous le degré de progression de votre élève ?

Réponse : Je procède à une analyse et je regarde. L’analyse ne porte pas sur les indicateurs médicaux, mais sur l’esprit.

Le spirituel est le même matériel, mais pas pour tout le monde. Par exemple, vous pouvez faire une analyse de diverses ondes, de la radioactivité, des gaz, ou d’autres phénomènes naturels, et je peux mesurer les paramètres de l’esprit, et l’autre ne le peut pas.

Question : Mais comment cela se mesure-t-il ? En raison du fait qu’une personne fait certaines actions, ou bien a-t-elle des changements internes après tout ?

Réponse : Bien sûr, des changements internes ont lieu en elle. Je l’incorpore en moi, comme si c’était dans mon laboratoire, et je mesure avec ma règle. Auparavant, elle avait disons 20 divisions, et maintenant elle en a 25.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La bonne introspection  » du 21/01/2012

Commentaire : Il y a un facteur dans la classification des sectes que le groupe se sépare du reste du monde, par exemple, par l’habillement, la nourriture, une langue spéciale et une réglementation claire du comportement et des relations personnelles.

Ma Réponse : Je ne vois aucune particularité dans le groupe kabbalistique mondial. Une personne travaille comme tout le monde, elle doit avoir une famille, des enfants, et doit s’occuper d’eux. Elle communique librement avec ses parents et ses proches, part en vacances avec sa famille.

Elle a une télé, une radio, des téléphones chez elle, personne ne vit isolé. Nous diffusons dans la société au sens large. Nous n’avons pas de code vestimentaire spécifique. Nul n’est obligé de porter une kippa s’il ne le souhaite pas.

Notre seule particularité est que nous étudions la Kabbale de trois à six heures du matin, mais c’est ainsi que tous les kabbalistes étudient habituellement.

Nous ne différons pas des autres sauf par le comportement interne entre nous. Nous devons lutter pour la connexion entre nous, pour une connexion interne des cœurs. Comme le dit la Torah : « Être comme un seul homme avec un seul cœur. » C’est notre caractéristique.

Rien d’autre n’est exigé d’une personne, seulement soutenir un ami en lui montrant l’importance du but qui est atteint par la connexion entre nous. C’est tout. Nous ne sommes pas différents des autres. Seulement par cette exigence. Le membre du groupe s’engage à l’exécuter au mieux de ses possibilités.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La Kabbale à propos des sectes » du 18/12/2013

Commentaire : Tout le travail spirituel des hommes se fait dans les « sept années de famine » lorsque la Lumière lui est retirée et qu’il doit avancer de manière autonome.

Ma Réponse : Pendant les sept années de famine, notre égoïsme ne reçoit aucun encouragement. Une personne doit s’élever au-dessus de son ego et essayer de continuer à travailler non pas en s’appuyant sur l’énergie égoïste, mais en développant la grandeur du but à l’intérieur de d’elle.

Comme il s’agit d’une ascension de notre monde vers le monde opposé, vers le monde du don sans réserve et de l’amour, cet état est très difficile. Habituellement, à ce stade, de nombreux étudiants ne peuvent pas le supporter et partent.

Question : Et qu’en est-il de la réussite de ceux qui restent ? Est-ce de la chance ou autre chose ?

Réponse : Bien sûr, la chance existe toujours. Mais nous ne pouvons pas la prendre en compte. Nous ne savons pas ce que signifie la chance. Nous ne savons qu’une chose : avec l’aide du groupe, le rapprochement avec les amis, les bonnes études, la diffusion, lorsqu’une personne travaille activement dans la bonne direction, tout lui réussit. Elle avance avec enthousiasme et se rend compte qu’il n’y a pas d’autre moyen.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Sept ans d’abondance et les sept ans de famine » du 15/04/2014

Question : Supposons que votre élève exprime une pensée kabbalistique avec des mots, et que quelqu’un d’autre dise une chose similaire. Est-ce pareil ?

Réponse : Premièrement, mon étudiant parle de la Kabbale en se basant sur la connexion à travers le groupe à la source supérieure, au degré suivant. Deuxièmement, lorsqu’il prononce ces mots, ceux qui sont sous son influence, qu’ils le ressentent ou non, reçoivent une influence spéciale de sa part.

L’énorme différence entre les personnes qui parlent, enseignent et accomplissent, c’est qu’il s’agit soit d’une personne qui se trouve uniquement dans notre monde, un gars intelligent, soit d’une personne qui est un tuyau connecté au monde supérieur et qui amène l’énergie supérieure dans notre monde.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le conducteur de l’énergie spirituelle » du 12/04/2014

Question : Les lettres dont parle Le Zohar expriment-elles les types de connexion entre nous ?

Réponse : Bien sûr ! Uniquement la connexion entre nous ! Sans la connexion entre les âmes, les auteurs du Zohar n’auraient rien pu atteindre. Tout est atteint dans le réseau de connexions entre nous.

Qu’est-ce que nous atteignons ? Les forces du don sans réserve. La totalité de ces forces de don sans réserve est appelée le Créateur (Bo-Ré, Viens et Vois), que nous découvrons dans la connexion entre nous. C’est la qualité du don sans réserve et de l’amour.

Si nous atteignons cela sous la forme de forces, alors c’est notre désir, un récipient (Kli) pour révéler la Lumière. Si nous obtenons une impression en elle, la Lumière, alors c’est le Créateur, la Lumière qui apparait dans un récipient, dans un désir. En dehors de cela, il n’y a rien.

Tout ce que nous lisons dans Le Zohar ou dans tous les livres des kabbalistes n’est que l’impression d’une personne, un kabbaliste, qui a atteint la force du don sans réserve à l’intérieur de ses désirs, selon l’équivalence des qualités. Il nous parle de ses désirs, de la force qu’il a atteinte, de son impression, qu’il explique sous une forme externe.

Il est possible de l’exprimer en musique, en chansons et en belles paroles, ou de l’expliquer dans le langage de la Kabbale, du Talmud ou des légendes. Mais en fin de compte, les kabbalistes nous expliquent leurs atteintes.

Extrait de la 1ère partie de la Leçon quotidienne de Kabbale, Le Livre du Zohar, « Trouma (contrepartie) », « Un kaki et un palanquin » du 26/05/2011