Category Archives: Travail en groupe

Derrière la couverture d’un destin aveugle

Posted on 9 août 2013 at 9:57
Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, «L’exil et rédemption»: Tout ce que je veux démontrer par ces mots, c’est que la Torah et la loi naturelle de l’évolution, et même la foi aveugle, vont de pair dans une unité merveilleuse.
Bien qu’il semble que ma vie soit gérée par un destin aveugle, elle est en fait gérée par la loi naturelle de l’évolution. Il semble que mon sort dépend de nombreux incidents fortuits, mais en fait, tous les événements et les événements dans ma vie sont prédéterminés par la création.
Une seule chose dépend de moi et c’est comme ça que j’accepte ces événements. Si je me prépare correctement, alors je peux accepter et ressentir d’une manière opposée à celle dont je les ressens aujourd’hui. Aujourd’hui, j’ai un « récepteur », un mécanisme spécial avec un capteur, qui peut totalement changer la réception, le sentiment, à partir de moins de cent pour cent à plus un cent pour cent.
Mais l’ensemble de la chaîne d’événements ne change pas et je vais passer par chacun d’eux. Le Créateur initie ce processus et gère la création, en vous donnant une chance d’accepter Ses actions, si vous le voulez. Si vous ne le souhaitez pas, alors Il fera que vous le voudrez.
C’est parce qu’il n’y a rien hormis Lui. Tout est déjà prédéterminé et même s’Il change les «lettres» dans cette «histoire», ce qui signifie que si une lettre ne correspond pas et qu’Il la remplace par une autre lettre, c’est seulement à l’égard de mon sentiment, pour que je  travaille mieux.
En fait, je suis dans un processus éternel et ne peux que m’interroger sur ma perception: «Y a t-il réellement des changements? Et si oui, sont-ils à l’intérieur ou à l’extérieur de moi? « 
Mais s’il s’agit de mes impressions, je peux certainement changer. Si je ne change pas, ils deviendront si désagréable que finalement je vais essayer de les changer et de corriger mon «récepteur».
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 04/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

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Un petit sacrifice pour un grand but

Posted on 9 août 2013 at 9:45
congrès, groupeDans un groupe kabbalistique, l’amour pour autrui est atteint lorsque nous cessons de prêter attention non seulement à l’externalité des amis, non seulement à leur apparence physique, mais aussi le potentiel dont ils disposent, parce que tout cela se mêle ensemble et chacun travail dans l’autre .
Nous avons déjà parlé de cela et pas qu’une fois, je n’ai pas ces désirs en moi que je peux réaliser à travers la Lumière Supérieure, par le Créateur, en atteignant le monde supérieur. Ils se trouvent tous en vous, alors qu’en moi, ils n’existent pas. Il y a seulement un point en moi, et pas plus que cela.
Dans la mesure où j’acquiers vos désirs comme les miens « , et « tu aimeras ton prochain comme toi-même», alors j’acquiers le Kli spirituel, ces désirs, que je peux satisfaire. Et par leur satisfaction, je me réalise.
Ensemble, avec cela, nous nous transformons en très gros égoïstes, seulement ce n’est plus appelé « l’égoïsme » parce que vous voyez que je surmonte mon petit ego physique dans le but d’acquérir un désir gigantesque qui est rempli par la lumière grâce à la présence du Créateur. Et tout cela est à moi!
Par conséquent, ne vous séparez de rien, ne fuyez rien, ne  sacrifiez rien, et ne prétendez pas que vous êtes des héros. Au contraire, vous vous approchez d’une très grande réception de Ein Sof, donc cette sagesse est appelée la «science de la réception. »
La seule chose, comme le dit le Baal HaSoulam, est qu’il y a ici un petit truc psychologique car nous devons surmonter une barrière psychologique  « comme si » je satisfaisais les autres par rapport à mon actuel moi.
Mais dès que je commence peu à peu à me sentir comme une mère qui aime son enfant, avec le groupe, que c’est le mien, alors je comprends immédiatement que c’est vraiment le mien. C’est mon acquisition, mes Kelim. Et c’est tout! C’est votre monde de l’infini. S’il vous plaît, soyez comme le Créateur, contrôlez le, vous l’obtiendrez, et profitez-en!
Parce que quel est le but de la création? Avoir du plaisir! Par conséquent, n’essayez d’être de saints martyrs. Nous sacrifions le plus petit ego insignifiant pour le quitter et acquérir un Kli vraiment illimité rempli avec un plaisir infini.
Du congrès de St. Petersbourg 13.07.13, Leçon 4, jour 2

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Comment pouvons-nous corriger le coeur de pierre?

Posted on 8 août 2013 at 21:51
Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi ne pouvons-nous pas corriger le cœur de pierre?
Réponse: Il est impossible de corriger le cœur de pierre, car il s’agit de l’écart entre l’existence de l’existence et l’existence de l’absence. Je ne peux ressembler au Créateur. Ressembler signifie former au-dessus de moi toutes les formes du Créateur que je vois. Puis le désir de recevoir revêt différentes formes de don. Cela signifie que je peux Lui ressembler comme un acteur, mais je ne peux pas Lui ressembler dans l’ensemble de mon intériorité.
Ce n’est que par toutes mes corrections, lorsque toutes les lumières que j’attire se rassemblent, qu’elles feront fonctionner le système et il m’influencera par la Lumière qui corrige le cœur de pierre. Je génère ce processus indirectement.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 04/08/13, Le Livre du Zohar – Introduction

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Une formation psychologique: la méthode de développement intégral

Posted on 8 août 2013 at 9:06
congrès, groupeQuestion: Il y a un problème à attirer un public pour l’éducation intégrale. Pour autant que je sache, les gens veulent apprendre quelque chose, recevoir des connaissances, et ne veulent pas du tout être éduqués.
Est-il exact de camoufler nos cours comme étant de la psychologie ou un autre type de cours pour attirer les gens et ensuite les présenter comme un instrument pour l’unité? C’est-à-dire présenter une formation complète dans un paquet.
Réponse: Je ne vous comprends pas, mentons-nous aux gens? En quoi notre formation est-elle différente de toute autre formation psychologique?
Nous nous réunissons en groupe de dix, en tables rondes, et leur donnons une formation psychologique. Nous leur montrons que par la connexion et l’union entre nous et en travaillant selon le système de connexion, quand ils ne se rejettent pas les uns les autres, mais se soutiennent, quand ils essaient de trouver une solution commune –  soudain ils découvrent une certaine force particulière intérieure. Il s’agit d’une formation psychologique.
Il y a des centaines, voire des milliers de laboratoires de formation comme cela qui traitent de cela partout dans le monde. Pourquoi voulez-vous nous distinguer comme étant une sorte de groupe mystique qui n’est pas clair quant à ce dont il traite et qui ne sait pas ce qu’il diffuse?
Et vous pouvez l’appeler l »éducation intégrale, parce que nous voulons changer une personne, il est préférable de s’adapter à un monde dans lequel elle vit. En principe, peu importe comment appeler notre cours – même la «méthode de développement intégral», car elle n’est pas différente de toute psychologie.
Notre formation psychologique est appelée l’éducation intégrale. Vous pouvez également appeler l’éducation intégrale puisque avec elle, nous voulons changer la personne pour qu’elle  s’adapte mieux au monde dans lequel elle vit. En principe, peu importe comment vous appelez notre cours, même « la méthode de développement intégral», car elle n’est pas différente de tout autre psychologie.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/07/13, Shamati # 59 « à propos du bâton et du serpent »

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Réaliser la pensée de la création

Posted on 8 août 2013 at 8:54
Dr. Michael LaitmanQuestion: Nos amis étudient environ 25 heures par semaine,  trois heures sont consacrées à des réunions amis et il y a environ 5 heures restantes pour la diffusion. Quelle est la pertinence de cette répartition dans le temps? Nous devrions peut-être consacrer plus de temps aux réunions des amis, à l’unité et à la diffusion?
Réponse: La chose principale est la diffusion! En diffusant vous commencez à mieux comprendre et à percevoir avec qui vous avez affaire.
Une personne qui s’engage dans la diffusion et est absente de certains cours fait  toujours des progrès très rapide! En fait, elle perçoit la sagesse de la Kabbale plus vite que les autres, puisque la diffusion est la vraie instruction du Créateur de ce qu’Il veut de nous.
Il veut se révéler à tous les gens dans le monde, ce qui signifie apporter la bonté de ses créatures. Comment peut-Il leur apporter la bonté? C’est par Sa révélation parmi eux. La révélation du Créateur aux créatures dans ce monde est en fait le plaisir dont Il veut nous combler.
Dans la cathédrale Saint-Isaac à Saint-Pétersbourg, il est dit: « Ma maison sera appelée une maison de prière. » Ce n’est que le début du verset et la deuxième partie dit: « pour toutes les nations», comme il est dit dans les Psaumes. Pour toutes les nations!
Il veut créer un récipient, mais c’est à nous de le faire. Donc, nous devons aspirer à Lui et notre désir devrait inclure absolument tout le monde. C’est son but.
Quand vous faites ce genre de travail, c’est l’action la plus efficace pour monter. Je le dis car je l’ai vécu moi-même. Donc, n’importe quel type de travail dans la diffusion, même simplement parler aux passants de l’éducation intégrale est préférable à l’étude. Elle vous aidera plus!
Nous devons voir comment nous valorisons nos actions dans ce monde et ne pas essayer d’être intelligents. Cela n’a rien à voir avec les compétences ou aptitudes d’une personne, mais seulement selon la proximité de ses actions par rapport à la volonté du Créateur. Ce n’est rien de plus que cela.
Malheureusement, il y a des groupes qui ont été fondés et  qui refusent obstinément depuis longtemps à se consacrer à cela et qui ne cherchent pas un moyen de mettre en œuvre le principal désir du Créateur, qui sera révélé à tous êtres créés. Nous ne remplissons pas complètement la condition qui détermine tout et qui est la base de tout, et ensuites nous nous plaignons, pour quoi et pour qui?!
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/07/13, Shamati # 59 « a propos du bâton et du serpent »

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La nouvelle signification d’anciens articles

Posted on 7 août 2013 at 10:58
congrès, groupeUn bon environnement est le seul moyen d’atteindre l’objectif. Lorsque nous nous réunissons avec ce genre d’intention, avec une intensité de ce genre, avec un désir comme cela et voir comment tous nos amis à travers le monde nous suivent, se retrouvent ensemble avec nous, et que nous sentons la pression sur nous, alors certainement ce sujet est entendu et invite une nouvelle et forte influence.
J’ai déjà raconté l’histoire quand j’ai demandé  au Rabash: «Qu’est-ce qui me dérange? Pourquoi je n’avance pas ? « Il a immédiatement répondu qu’il me fallait des amis. Franchement, je n’ai pas vraiment compris, mais c’est ce qu’il a  dit. J’ai commencé à chercher, à donner des conférences et finalement lui ai amené des gens. A partir d’eux des groupes se sont formés.
Et puis le Rabash a commencé à écrire des articles pour eux parce que je ne savais pas quoi leur dire. D’abord, il a écrit de courts articles sur des papiers d’emballage de cigarettes en alluminium. En général, c’est comme cela que cela ce passait, nous allions au parc et nous n’avions pas d’autres papiers, je prenais le papier d’aluminium d’un paquet de cigarettes et il écrivait.
C’est ainsi que les premiers articles ont été publiés. Et après cela, j’ai pris des feuilles de papier pliées en deux avec moi. Après cela, nous lui avons acheté une machine à écrire et il a commencé à taper des textes avec un seul doigt. Beaucoup plus tard, nous avons reçu une machine à écrire électrique et il en fut ainsi. Par conséquent, depuis ce  jour, nous avons de nombreux articles du Rabash.
Ces articles énoncent toutes les bases de l’interaction humaine dans le groupe, l’environnement étant le plus important pour la croissance spirituelle. Nous apprenons encore et encore de façon méthodique et selon notre croissance, nous voyons comment dans ces phrases, ces mots, un sens nouveau est découvert tout le temps.
Du congrès de St. Petersbourg, jour 2, le 13.07.13, Leçon 4

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La fondation de l’échelle spirituelle

Posted on 7 août 2013 at 10:47

congrès, groupeL’évolution spirituelle de la personne commence par le fait qu’elle s’oublie complètement et se retrouve avec son esprit tout entier, son intellect et son émotion, avec le désir de penser que le groupe est comme un tout unifié. En outre, cela ne dépend pas du groupe lui-même, comme dans l’exemple de Rabbi Yossi ben Kisma.

La personne se «fond» en lui et commence à le voir dans sa vraie forme. Apparemment, ce n’est pas un groupe et non plus ses amis avec qui ils ont passé beaucoup de temps ensemble, non. Elle voit simplement un rassemblement de grands kabbalistes, une âme. Il se pourrait qu’ils ne se doutent même pas de cela; alors elle découvre déjà cela dans en eux car tout dépend de nos caractéristiques personnelles à travers lesquelles nous voyons le monde.

Aujourd’hui, c’est comme ça quand on regarde le monde physique, nous supposons qu’il est comme nous le voyons. Du moment où nous changeons nos caractéristiques, nous voyons plutôt une société et l’environnement complètement différents et nos amis seront visibles à un autre niveau, sous une forme différente.

Par conséquent, une telle personne n’exige pas de l’environnement, elle donne toujours à ses amis le bénéfice du doute sans critique: ils ont tout à fait raison, ils croient absolument au but et elle justifie tout ce qu’ils font. L’essentiel pour elle est tout simplement de se neutraliser et de leur donner tout ce qui est possible, toute son énergie, toute sa vitalité. A ce niveau, elle  entre dans le groupe et le voit spirituellement. Et donc certainement en fonction de ses efforts, la « Lumière environnante » l’influence, corrige la qualité d’une personne, l’aide et elle commence à voir un monde absolument différent à la place de l’ancien environnement pour la réalisation de la correction. Voici comment cela se passe.

Par conséquent, ce travail et surtout l’intention à travers lui, devient une fondation pour l’échelle spirituelle. Et après cela les descentes et les remontées ont lieu.

Les descentes et les remontées de la vie normale n’intéressent pas la personne- la famille, le travail et tout le reste-elle a besoin certainement d’organiser tout cela dans la mesure où cela est nécessaire pour son existence physique, car ce ne sera pas la fin de cela quand sa spiritualité commencera. Cela reste parce que toutes nos ascensions commencent à partir de cela, nous retombons au niveau de ce monde, nous nous élevons vers le prochain niveau spirituel et nous retombons dans l’état égoïste de ce monde. Et voilà comment cela est 125 fois. C’est plus compliqué et difficile.

C’est pourquoi j’insiste toujours sur le fait que la chose la plus difficile est le premier niveau lorsque la personne est capable de se détacher d’elle-même pour la première fois et entre dans un groupe comme si elle se perdait, comme si elle n’existait pas. Elle n’a pas peur, elle est heureuse de cela, elle se découvre sous une forme différente, sous la forme de l’ensemble du groupe. A l’intérieur elle découvre le juste lien réciproque entre tous les amis, qui est appelé le «Créateur», qui se trouve entre eux, et elle est mélangée à ce réseau de liens réciproques. C’est ce qu’on appelle son adhésion au Créateur.

Dans la mesure de l’évolution spirituelle de la personne, de plus en plus d’oppositions, de contradictions, de descentes et de doutes apparaissent. Et une fois encore, elle s’est élevé au-dessus  d’eux vers des états comme cette pensée par lesquelles les grandes âmes, les élèves de Rabbi Shimon, sont passés, qui étaient prêts à brûler les uns les autres jusqu’aux cendres par le feu de la haine. Et ce fut la première condition de ce haut niveau auquel ils se sont retrouvés. C’est-à-dire, avant qu’ils ne puissent commencer le travail spirituel, ils avaient un état de commencement de ce genre.

Par conséquent, les montées et les descentes sont obligatoires. Grace à elles, nous nous élevons, en changeant l’ego en don sans réserve et en amour. Et tout le temps, plus notre ego devient grand, plus nous pouvons atteindre un plus grand respect entre nous au-dessus de cette haine qui est à découvrir aux niveaux supérieurs, et nous allons de l’avant.

Du Congrès de St. Petersbourg, 2ème jour  13.07.13, Leçon 4

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Le choix du bon environnement

Posted on 7 août 2013 at 10:31

Dr. Michael LaitmanComment est-il possible d’aider une personne à choisir le bon environnement? Nous avons besoin de nous le décrire correctement et comment amener les gens à nous, car à partir d’eux l’environnement – va nous influencer, dans lequel nous allons nous fondre dissoudre-est créé.

Et il y a un problème dans ce cas. D’une part, nous voulons que ce milieu soit aussi riche et large que possible, à la fois quantitativement et qualitativement. D’autre part, il se pourrait qu’il soit qualitativement, mais au détriment de la quantité, et à l’opposé, il pourrait être quantitativement au détriment de la qualité. À cet égard, se posent ces  questions et ces préoccupations. « le groupe doit-il être petit, mais cohérent et solide? Ou au contraire, doit-il être large et grand, mais tous les types de sous-groupes et de courants pourraient y apparaitre en qui il n’y aurait aucune unité spéciale? «

Que devrions-nous faire dans cette situation? Comment devons-nous nous comporter? Il n’y a pas de recette pour cela. Nous devons faire les deux. Il est nécessaire de varier constamment. Et en faisant cela, nous nous développons.

Il est absolument nécessaire d’essayer de se faire de nouveaux amis. Certes, nous passons à travers une sorte de «salle d’attente», il doit y avoir une sorte d’absorption ici, une académie internationale pour la Kabbale ou d’autres sortes de cours et de leçons. Il pourrait y avoir des cours du soir, même les leçons de pour étudiants avancés et puis, s’ils sont d’accord, il est possible de les amener progressivement dans le groupe.

Du Congrès de St. Petersbourg 7/13/13, 2ème jour Leçon 4

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D’un niveau à un autre

Posted on 6 août 2013 at 19:10
Dr. Michael LaitmanNous comprenons déjà que nous pouvons découvrir un nouvel état d’esprit que dans la connexion et l’unité entre nous, et maintenant nous commençons à comprendre comment passer d’un niveau à l’autre. Pour la première fois, nous avons atteint la compréhension de notre chemin, ses composantes et les actions qu’il implique: d’abord une étape sur le pied droit, puis d’une étape sur le pied gauche, et le corps est au milieu. Ainsi nous avançons par la ligne médiane: pied droit, pied gauche, et un autre pas en avant, pied droit en premier et ensuite seulement le pied gauche, qui est faite de notre part.
Nous commençons toujours à partir de la ligne droite, puisque nous avançons toujours vers le don, l’amour, la connexion et l’unité dans la foi au-dessus de la raison. La ligne gauche, cependant, est révélée selon la façon dont la lumière nous le révèle. Donc, à tous les niveaux, il dit: «J’ai créé le mauvais penchant, j’ai créé la Torah comme une épice, » afin de la corriger. Il s’agit du système de l’influence de la lumière sur le mauvais penchant qui vous corriger avec l’aide de la lumière afin que vous puissiez avancer.
C’est le système dans lequelnous sommes. Le côté droit est le don, l’amour, la connexion et l’unité (Σ), ce qui signifie que tout ce qui vient du côté de Hessed. La ligne de gauche est le désir de recevoir, le savoir, la force de réception, ce qui signifie  l’ego, alors que je suis au milieu. A qoui dois-je me lier ? Je me lie au point dans le cœur et je suis celui qui vise et aspire au Créateur.
La question est comment puis-je avancer? Ma première action est de commencer par la ligne droite, ce qui signifie aspirer au don, à l’amour, à l’unité et une adhésion maximale.
Notre unité a lieu au-dessus de l’ego, bien sûr, sans qui nous ne serions pas en mesure de gérer le travail spirituel. Il est relié à nous à l’avance et est l’ancien état initial.
Il s’avère que l’ego (1) est le cœur et en lui il y a le point dans le cœur où je vise à la connexion et l’unité. Dès l’instant où je le fais, je commence à recevoir une certaine illumination(3) dans notre connexion et unité (2). Peut-être que nous ne sentons pas encore le Créateur dans le sentiment de l’unité, mais c’est déjà actuellement Son sentiment.
Ayant atteint cet attribut, l’ego commence à se connecter à nouveau (1b). Une fois de plus, nous le dirigeons vers l’unité (2b) et finalement recevons le prochain niveau qui est beaucoup plus élevé que le précédent. C’est ainsi que nous avançons.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 21/07/13, Shamati # 59  » A propos du bâton et du Serpent »

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La destruction du Temple, ne méprisez pas ceux qui sont tombés

Posted on 6 août 2013 at 19:00

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam: »Exil et rédemption »…que nous avons vécu une évolution beaucoup plus rapide que les autres nations. Et parce que les membres de la nation ont évolué, ils devaient tout le temps avancer et être extrêmement méticuleux avec toutes les Mitsvot de la Torah. Et parce qu’ils ne l’ont pas fait, mais ont voulu impliquer leur égoïsme étroit, ce qui signifie Lo Lishma, ceci a amené  la ruine du Premier Temple, car ils voulaient exalter la richesse et de la puissance au-dessus de la justice, comme les autres nations.

Mais puisque la Torah interdit cela, ils ont nié la Torah et la prophétie et ont adopté les mœurs des pays voisins afin qu’ils puissent profiter de la vie autant que l’égoïsme l’exigeait. Et puisqu’ils ont agi ainsi, les forces de la nation se sont désintégrées: certains ont suivi les rois et les dirigeants égoïstes, et certains ont suivi les prophètes. Cette séparation a continué jusqu’à la ruine.

Pendant la période des Temples, le peuple d’Israël a connu l’épanouissement spirituel, atteignant toute la réalité de l’univers. Toutefois, la scission eut lieu rapidement. Si une partie de la nation voulait garder le droit chemin pour atteindre la force supérieure, l’autre partie voulait utiliser au moins un peu de l’atteinte pour les besoins de la vie matérielle.

La vie était très difficile à cette époque et les gens ont été forcés de travailler dur pour gagner leur pain. En outre, les guerres ont parfois pris des vies, parfois plusieurs milliers de vies par jour.

En conséquence, cela a été un moment délicat pour les personnes de décider à chaque fois s’il était possible d’utiliser les forces spirituelles qui étaient disponibles. Ce n’était pas facile et c’est pourquoi nous ne devrions pas accuser faussement tous ceux qui se sont égarés. Les gens, alors, n’étaient pas à notre étape et ils ont fait face à des situations internes, à de graves problèmes des plus difficiles, qui ont été en fonction de leurs connaissances et ainsi alignés et équilibrés pour eux, pour faire un libre choix.

Ils furent incapables de résister et en principe, ce n’était pas tellement leur faute car le programme général de la création  en qui il y a la destruction inhérente du Temple, et les quatre exils, la rédemption complète finale, le début de ce qui nous vivons maintenant. Le programme est prédéterminé. La fin de l’action est prévue dans le plan initial et kabbalistes le savaient depuis l’Antiquité.

Cependant, d’un autre côté, nous ne succombons pas au fatalisme.

Dans l’ensemble, nous devons traiter les descriptions des événements qui ont eu lieu à ce moment-là avec précaution. Nous ne devrions pas superficiellement diviser les gens en bons et mauvais, en bien et mal. Je le répète, nous parlons de gens qui avaient une atteinte spirituelle et ont reçu un alourdissement du cœur de la force correspondante.

Au début du processus, tout se passe au niveau du Premier Temple, quand la lumière de Hokhma a été révélée dans la communauté du peuple. Il semblerait que si le Créateur ait été révélé, que demander de plus? D’où viendraient les impies dans cet état? Pourtant, un potentiel correspond à l’autre, et nous nous équilibrons toujours sur le point du libre choix.

Baal HaSoulam écrit sur « les rois et les dirigeants égoïstes. » En ces jours-là, un officier n’était pas seulement un membre de la noblesse ou un commandant de haut rang, mais un leader gérant les gens avec son esprit, c’est-à-dire l’atteinte spirituelle, sans mentionner le roi.

Bref, aujourd’hui, nous ne comprenons pas ces contradictions et la chose la plus importante pour nous est de ne pas mépriser « celui qui est tombé » » qui semble comme un méchant pour nous.

Quoi qu’il en soit, l’ensemble du programme aboutit à la délivrance complète du monde entier, mais d’abord il s’applique à sa petite part qu’Abraham fit sortir de Babylone. Par conséquent, même si le peuple d’Israël avaient fait d’énormes efforts héroïques et incroyables, le Temple aurait quand même été détruit. Les signes de cela ont commencé à apparaître 70 années avant la destruction. Il était impossible d’arrêter le processus parce que le programme de développement doit être mis en œuvre.

Dans le même temps, nous devons faire tous les efforts dans la lutte pour le don, de lutter contre la division et le manque d’unité. On ne nie pas l’autre. Tout doit être orienté vers le don. Pas une petite chose ne peut être utilisée dans son propre intérêt.

Aux jours du Temple, ce n’était pas du luxe quant au niveau actuel de bien-être, mais cela permettait aux gens de soulager un peu les conditions de vie difficiles, c’est-à-dire, apporter une certaine baisse de l’amour-propre dans l’aspiration altruiste, ajouter un « dessert » purement symbolique et apparemment mérité au « repas » minimum.

Toutefois, cette baisse gâte tout et perturbe le cours général. En conséquence, elle ne conduit plus directement au Créateur, mais dévie sur le côté, même si c’est juste un peu, mais le résultat est un échec.

Au temps du Second Temple, ce phénomène était encore plus apparent, quand le début de la séparation a été accentué publiquement par les disciples non vertueux, dirigés par Tzadok et Bytos.

Le calcul doit être mis à jour en permanence et devenir plus précis. Sinon, nous perdons notre chemin, recherchant un équilibre dans l’environnement extérieur et présenter pour vaincre nos adversaires qui veulent garder l’ancienne manière. Ainsi, Israël a été capturé par l’Empire romain parce que certaines personnes ont accepté de descendre dans l’égoïsme et de prendre une fraction pour eux-mêmes. Cependant, il n’y a pas de part pour soi-même dans l’altruisme, et même les nécessités de bases nous les recevons dans le seul but de vivre en pur don.

Aujourd’hui, la nation est loin de ces calculs. Qui parle sincèrement aujourd’hui de l’amour et du don, de l’unité et de soutien, de fraternité et de garantie mutuelle? Au contraire, un homme est fier de sa supériorité sur les autres et se vante de sa capacité de marcher sur les autres. La chose principale étant d’être fort. La puissance du poing, le pouvoir de l’officiel est ce qui règne sur les gens d’aujourd’hui.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 02/08/13, Écrits du Baal HaSoulam

 

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