Category Archives: Religion

Le Dalaï Lama

Posted on 20 novembre 2013 at 15:26

Dr. Michael LaitmanOpinion ( Sa Sainteté le 14ème Dalaï Lama) :  » Toutes les grandes religions du monde, qui mettent l’accent sur ​​l’amour, la compassion, la patience, la tolérance et le pardon font et promeuvent les valeurs intérieures. Mais la réalité du monde d’aujourd’hui, c’est que l’éthique terrestre dans la religion n’est plus suffisante. C’est pourquoi je suis de plus en plus convaincu que le moment est venu de trouver une façon de penser à la spiritualité et l’éthique au-delà de toute religion « .

Mon commentaire: La dissimulation du Créateur, la puissance de l’amour qui gère le monde, est due à notre égoïsme, qui est à l’opposé de la propriété du Créateur et par conséquent, il ne le sent pas. La révélation du Créateur ne peut se produire qu’à la suite d’ un changement dans notre nature égoïste, de tout pour soi-même en la nature altruiste tout pour le bien des autres, selon le principe : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.  »

L’appel pour le changement d’une personne se trouve dans toutes les religions, mais elles ne peuvent pas le mettre en œuvre parce que notre nature ne peut être modifiée que sous l’influence du Créateur, la Lumière de Ohr Makif. Kabbale permet cela ( Voir l’article du Baal HaSoulam , «De l’ essence de la religion et de son but »). Cet article parle aussi de l’éthique …

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Voir un ange

Posted on 17 novembre 2013 at 20:34

Dr. Michael LaitmanQuestion: Nous étudions que les anges sont des forces. Quand est-ce qu’une personne commence à les ressentir clairement en elle?

Réponse: Dans le monde corpore , nous sentons différentes forces liées à la anture minérale, végétale, animale et parlante. Elles sont liées à la gravité, à des phénomènes climatiques et au monde entier qui nous entoure.

Elles participent à la vie humaine par les influences positives ou négatives contenues en elles. Ces forces sont appelées des anges. Par conséquent, lorsque nous lisons que trois  » hommes  » sont venus vers Abraham, les anges Raphaël, Michaël et Gabriel, cela signifie qu’il discernait ces forces à l’intérieur. Les anges sont les forces de notre âme et non pas quelqu’un à l’extérieur. Certaines de ces forces apparaissent, certaines disparaissent et leurs influences changent constamment.

En vérité, il n’y a rien sauf des anges à différents niveaux de désir. Une personne qui les perçoit et classifie avec lequel d’entre eux elle peut avancer et avec qui elle ne le peut pas. Le même phénomène est observé dans notre monde. Seulement ici, nous reconnaissons les formes extérieures des forces : le vent, la pluie , le son, les gens, les animaux, les sensations internes, qui sont tous des anges.

Un kabbaliste dans notre monde n’a pas l’air à l’extérieur de phénomènes. Il voit à travers elles ce que le Créateur veut lui montrer et l’influe. Par conséquent, il se concentre sur l’essence intérieure de l’événement et sa signification. Après tout, à travers ces effets, le Créateur vous parle. Que veut-Il dire?

Il veut que nous unissions les influences de tous les niveaux, minéral, végétal, animal et parlant et les amener dans notre cœur afin que nous Le sentions derrière eux. Ensuite, elles ne seront plus un obstacle qui dissimulent le Créateur.

De la  » Portion hebdomadaire de la Torah  » 22/10/10

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Le but – L’amour d’autrui

Posted on 14 novembre 2013 at 12:32

Dr. Michael LaitmanQuestion: Alors, quelle est la chose la plus importante que nous devons dire aux gens ?

Réponse: Nous devons atteindre les gens avec le fait que sans un changement dans la nature de l’homme de la haine des autres à l’amour, nous allons contre l’évolution de la nature en une forme intégrale et avec ce que nous sommes invoquonq de plus en plus de problèmes personnels et collectifs.

Nous devons en parler dans tous les canaux de communication, qu’acquérir la caractéristique de « l’amour de l’autre» est l’objectif de la sagesse de la Kabbale, c’est le résultat correct du bon  travail spirituel ( l’œuvre du Créateur ).

C’est la différence entre la sagesse de la Kabbale et la religion : la Kabbale accepte la condition que « Tu aimeras ton prochain comme toi-même» est la grande règle générale de la Torah, tandis que la religion suppose que l’essentiel est  de faire lesexigences physiques. Par conséquent, elle abandonne la correction de la nature humaine, qui est ce que pour quoi elle a été spécialement conçue.

La Kabbale considère que si l’objectif n’est pas « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », alors toute la Torah n’est pas respectée parce que c’est la règle générale qui englobe toute la Torah, puisque précisément cet objectif amène la personne à la caractéristique du don, à Lishma, à l’amour du Créateur.

Si une personne n’aspire pas à s’élever au-dessus son ego, alors ses actions ne font qu’accroître l’ego. Et au lieu d’approcher la caractéristique du don et de l’amour, c’est-à-dire la révélation du Créateur, alors elle s’éloigne du Créateur et se transforme en «multitude mixte» qui sont ceux qui« craignent Dieu et servent Pharaon », dont la totalité de actions sont pour le bien de leur ego, pour l’amour d’une récompense dans ce monde et dans l’autre monde .

 

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Porteur d’une bonne méthode

Posted on 16 octobre 2013 at 6:53

Question: Comment pouvons-nous expliquer aux organismes de services sociaux avec lesquels nous travaillons que pour interioriser la méthode intégrale, rien ne fonctionne pour eux sans nous ? Est-il possible, par exemple, de leur dire que nous avons des caractéristiques ou des connaissances particulières ?

Réponse: Vous n’avez pas de caractéristiques uniques. Vous avez simplement été créés et êtes dans un collectif à travers lequel vous êtes actionnés par la somme intégrale de la connaissance, de la force et de l’émotion. Il existe de nombreux articles psychologiques à ce sujet, ce n’est pas du mysticisme ni la religion. Ainsi, vous possédez ces caractéristiques. Sans le collectif, vous n’êtes rien de vous-mêmes. S’ils n’ont pas un collectif comme ça, alors ils eux aussi ne sont rien.

Il n’est pas d’important comment vous parlez avec eux ou sur quoi vous basez vos mots. Tout ne dépend que de cela: Comment ils obtiendront votre chaleur intérieure. Si cette volonté commence à germer en eux, s’ils peuvent écouter l’autre, se parler les uns les autres, et pleurer les uns avec les autres au sein de leur cercle, alors vous pouvez travailler tranquillement avec eux, et alors ils vont comprendre que vous êtes porteur d’ une très bonne méthode.

De Kab TV  » au fil du temps  » 17/09/13

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N’opprimez pas un étranger

Posted on 10 octobre 2013 at 13:50

Dr. Michael LaitmanTorah, « Exode « , Mishpatim , 22:20 : Et vous ne maltraiterez  pas un étranger, et vous ne l’opprimerez point, car vous avez été étrangers en terre d’Égypte ».

Même quand de plus en plus de nouveaux désirs pour le plaisir de réception sont découverts en vous et apparaissent dans votre «terre» – signifiant, quand dans votre état corrigé, des désirs apparaissent que vous n’avez pas encore corrigé, vous n’avez pas besoin de les balayer, faisant intentionnellement une contraction sur eux et ne les acceptant pas. Mais, c’est le contraire. Vous devez les aider à guérir. C’est ce qu’on appelle un «étranger».

Torah, « Exode « , Mishpatim , 22:21-22:23 : Vous n’opprimerez point une veuve ou un orphelin. Si vous l’opprimez, sache que quandsa plainte s’élèveraà Moi, assûrement j’entendrai son cri. Ma colère s’enflammera , et je vous tuerai avec l’épée, et vos femmes seront veuves et vos enfants orphelins.

Un «veuve » et un « orphelin » sont les Kelim inachevés, les récipients inachevés pour avancer, des désirs complètement non corrigés où pas même la moitié d’entre eux ont été corrigés. Il n’y a pas de contact avec eux pour l’ascension.

 » Vous n’opprimerez pas » signifie que dans tous les cas, vous ne devriez pas abandonner,  mais toujours les aider afin de relier tous ensemble. Cela parle de la personne connectant tous ses désirs, ses intentions, ses caractéristiques en elle -même en un seul ensemble qui sera appelé l’âme dans laquelle elle révèle le monde spirituel.

De  » les secrets du livre éternel  » de KabTV 27/05/13

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Nous vivons à une époque de révélation du dissimulé

Posted on 5 octobre 2013 at 18:12

Dr. Michael LaitmanToutes les religions et la philosophie sont basées sur des connaissances découlant de la Kabbale. Les interdictions et les dissimulations de la sagesse de la Kabbale ont été imposées par les kabbalistes. Une telle dissimulation a permis à d’autres de vendre des connaissances volées comme si c’était les leurs.

D’autre part, cependant, lorsque la Kabbale a finalement été révélée, tout le monde s’y est opposé inévitablement, parce que c’est une révélation de la source de tous les autres enseignements. Après tout, leur existence repose sur le fait que la Kabbale ait été cachée.

Toutes les religions sont basées sur la dissimulation. Si le Créateur était révélé, y- aurait-il encore une place pour les religions et les croyances ?En quoi pouvez-vous croire, si tout est clair pour tous ?

En d’autres termes , il n’y a que 3 états :

1 . L’état de la révélation qui existait à l’ époque duPremier et du Deuxième Temple, quand les gens ressentaient clairement le Créateur, et que tout le monde savait quoi faire.

2 . L’état de la dissimulation qui est divisé en deux:

1) une période où même la méthode de la révélation du Créateur était caché.

2) une période de révélation de la méthode de la Kabbale afin de révéler le Créateur.

Du cours quotidien de Kabbale 12/16/2010 , «La servante qui hérite de sa maîtresse « 

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Entre deux créations

Posted on 29 septembre 2013 at 10:23
Dr. Michael LaitmanQuestion: Quel sont  » les Commandements pratiques « ?
Réponse: Les commandements pratiques sont les corrections que nous sommes capables de faire aujourd’hui. Toute la Torah et les commandements sont les mesures correctives qui sont faites avec l’aide de la Lumière.
Comme il est écrit: « J’ai créé le mauvais penchant, j’ai créé la Torah comme une épice.  » Le mauvais penchant est la «matière», le désir égoïste. La « Torah » est la puissance de sa correction . Un homme, moi, doit être placé entre eux.
C’est moi qui organise une liaison entre la Torah et le mauvais penchant. Comme il est écrit : « Celui qui atteint la lumière cachée dans la Torah peut voir avec elle d’un bout du monde à l’autre.  » Je suis celui qui définit l’égoïsme comme le mal et la Torah comme une épice. Mon devoir principal est d’initier l’impact de l’épice à corriger le mauvais penchant, je construis l’ensemble du système et ce faisant, la transition d’un mauvais penchant en un bon, ce qui veut dire que je suis les commandements.
Between Two Creations
Il y a des commandements pratiques qu’il est possible de suivre tout de suite et il y a des commandements qui ne sont pas encore à notre disposition pour le moment. En général, il s’agit de la méthodologie de l’accomplissement des commandements (actions correctives) avec l’aide de la Torah ( la Lumière ).
Un «Commandement» est une transition du mal au bien, de la réception au don sans réserve, de l’intention égoïste à l’altruiste dans chaque désir donné. Elle se fait par la Lumière. Par conséquent, avant toute chose, je dois identifier le mal avec l’aide de la lumière de la Torah. Ensuite, je serai en mesure de faire une demande qui va me conduire à une bonne inclinaison.
Je fais face à toutes les étapes de ce chemin en raison de la Lumière. «Aime ton prochain comme toi-même » est la grande règle générale de la Torah, la forme corrigée. La forme corrompue ( le mauvais penchant ) signifie la haine envers notre prochain. Par conséquent, la Torah n’est pas un rouleau de parchemin qui est conservé dans une bibliothèque spéciale, mais la Lumière qui ramène vers le bien.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 7/12/12 , Le Zohar

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Nous ne pouvons pas comprendre ni évaluer le Créateur

Posted on 23 septembre 2013 at 12:03
Dr. Michael LaitmanIl est dit dans le Zohar : «Il n’y a personne comme toi parmi tous les sages des nations du monde.  » Nous parlons ici de discernements intérieurs d’une personne. Cohen (prêtre), Lévi et Israël sont appelés Juifs, car ils sont attirés par l’unité (qui a la même racine en hébreu). Les scientifiques et les philosophes ont le désir humain d’atteindre la même chose, mais c’est purement théorique sans aspirations pour le changement et l’auto-correction.
Ce travail est que dans l’esprit et non dans le coeur. Mais nous devons corriger le cœur, ce qui signifie les désirs d’une personne. Les philosophes, d’autre part, veulent faire la même chose mais dans leur esprit et donc se trompent et se livrent à  » l’idolâtrie « , créant toutes sortes de fantasmes dans leur esprit.
Toutes les propriétés, sauf pour Israël (ceux qui visent Yashar El, droit à Dieu) sont appelées les nations du monde, car elles ne sont pas attirées par l’adhésion au Créateur afin de Le ravir. Les nations du monde sont divisées en soixante-dix nations et Israël est divisé en 12 tribus et en de nombreuses autres parties, ce qui signifie que la division est infinie. Dans le même temps, chacun de nous est incorporé dans tout le monde. Cela se produit en raison de la brisure des récipients, comme une préparation pour nous.
Alors, quand nous lisons dans le Livre du Zohar sur un philosophe ou d’un droit nous devons les considérer des propriétés en nous. Toute la Torah est écrite à propos d’une personne qui comprend le monde entier à l’intérieur d’elle. La question est de savoir si cette personne est créée comme quelqu’un pouvant atteindre le Créateur avec les récipients internes qui lui ont été donnés : son désir de recevoir et la sagesse de l’esprit.
Bien sûr que non ! L’expansion de nos récipients avec lesquels nous atteignons le Créateur et non pas pour philosopher à son propos, comme les sages de toutes les nations du monde, se fait uniquement par la force supérieure qui nous fournit un Massakh ( écran) et la lumière réfléchie. C’est un tout autre élargissement des récipients par rapport à ceux que nous pouvons développer par la sagesse.
Si une personne études quelque chose de logique, elle acquiert la sagesse, l’esprit et les connaissances générales. Mais ses récipients de perception pour atteindre le système divin, le système de la gouvernance supérieure, ne sont pas développés par elle. Elle n’apprend pas les forces qui opèrent sur elle, elle n’étudie pas le Créateur. Après tout, le Créateur ne peut être saisi que par l’acquisition de Ses attributs. Si une personne ne change pas ses propriétés, alors elle est toujours celle qui reçoit sous la domination de son désir de recevoir et de l’esprit qui sert le désir de recevoir, en essayant de le remplir.
C’est ainsi que nous fonctionnons dans ce monde et il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet. Si nous ne recevons pas de l’aide d’en haut qui élargit nos récipients de perception et nous donne de nouveaux récipients du don, nous ne pourrons pas atteindre le Créateur. Nous n’aurons aucune idée de ce qu’est la divinité ou le monde spirituel.
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/08/13 , Le Livre du Zohar – Introduction

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Un Temple dans le coeur d’une personne

Posted on 22 septembre 2013 at 14:21
Dr. Michael LaitmanLa Torah , « Exode » , Trouma , 25:8-25:9 : «Et ils me feront un sanctuaire pour que je réside au milieu d’eux. Selon tout ce que je vous indiquerai, le modèle du tabernacle et le modèle de tous ses ustensiles, vous  ferez ainsi. « 
Un sanctuaire est un ardent désir égoïste qui est corrigé de telle manière qu’il puisse déjà travailler à l’opposé de lui-même afin de donner au Créateur, quand le Créateur est plus important pour lui que lui-même. Ceci détermine son niveau.
Un « sanctuaire » existe dans chaque personne. C’est dans ce grain égoïste le plus intrinsèque, dans la quatrième partie de l’ego, que le saint des saints est établi,le grand désir égoïste. Ainsi le grand prêtre qui peu entrer dans le sanctuaire est le plus grand égoïste.
Avant la destruction du Temple dans le sanctuaire, les gens avaient coutume d’acheter un siège au Temple pour de grandes sommes d’argent. Le grand prêtre a vendu cet endroit car il n’a pas pu surmonter son ego, mais il savait qu’il mourrait le jour de Yom Kippour à cause de cela. Cela vient juste pour nous montrer à quel point son ego était grand.
Cela signifie que le saint des saints est l’endroit à l’intérieur d’une personne où le Créateur est révélé. Il est le plus grand désir égoïste qui a été corrigé et devient en vue de donner. C’est dans un ego incroyable et incompréhensible et en même temps aussi l’attribut du don et de l’amour en opposition à l’ego.
Cela signifie qu’il y a un point blanc minuscule au centre sombre de l’ego qui illumine l’obscurité. Il existe également différentes «structures» autour d’elle : une cour , une tente ( sanctuaire), cerceaux, etc
Il y a beaucoup de dessins à ce sujet qui ont été faits selon le modèle des mondes supérieurs. Les attributs comme le sud, l’est, le  nord et l’ouest ont été créés dans notre monde selon les attributs des mondes supérieurs, comme cette structure l’indique. Une personne qui peut lire le dessin et le traduire à ses propres attributs peut imaginer comment combiner ses forces, les attributs et les intentions en vue d’atteindre un état appelé la révélation du Créateur, ce qui signifie le lieu de la révélation du Créateur .
De  » les secrets du livre éternel  » de KabTV 27/05/13

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Un lieu pour la révélation du Créateur

Posted on 22 septembre 2013 at 7:58
Dr. Michael LaitmanQuestion: (La Torah, « Exode », Trouma, 25:10) Il dit: «Ils feront une arche de bois d’acacia; deux coudées et une moitié de longueur … » Comment de tels dessins peuvent être si précis? Avec quoi l’or que de la couronne d’or à l’extérieur du temple a été fait?
Réponse: Nous parlons des dix Sefirot principales chacune avec ses propres dix Sefirot et ensuite  encore dix Sefirot dans chacune, etc Il s’agit de la façon dont elles sont divisées en certains attributs et discernements et des combinaison des connexions entre elles.
Il y a dans la nature végétale et animale et l’homme les parties qui participent pour ressembler au Créateur. Chaque partie doit être faite de ses principaux attributs. Un prêtre, par exemple doit se marier. Certains types d’animaux doivent être casher, ce qui signifie qu’ils doivent avoir des sabots fendus et qu’ils ruminent.
Pourquoi l’arche en bois d’acacia ou en cèdre du Liban et pourquoi est-elle couverte d’or, d’argent et de cuivre? Parce que ces matériaux particuliers existent dans la nature sous leur forme naturelle dans la nature, ils n’ont pas besoin d’être fait artificiellement.
Ils sont utilisés dans une combinaison particulière, créant une forme ou une autre. C’est parce que vous ne prenez pas un certain attribut, mais plutôt le changez et lui donnez une certaine forme par votre action. Une personne irritable et gourmande, par exemple, devient généreuse et aimable. Cela signifie que nous devons réunir tous les attributs correctement, car chacun doit être associé d’une certaine manière avec d’autres attributs. Ainsi, se construit le lieu de la révélation du Créateur.
De kab tv « les secrets du livre éternel » 29/07/13

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