Lors de la lecture du Zohar, nous devrions essayer de garder à l’esprit que la totalité des corrections équivaut à l’unité entre nous. Nous devrions voir toute chose en prenant place dans le monde d’aujourd’hui comme la révélation de la déconnexion. A la fin de la journée, la haine, les troubles, et tous les problèmes qui se posent sont révélées afin que nous, puis le monde entier, ayons le sentiment que nous devons établir les connections entre nous.

Dans la mesure où nous travaillons sur la diffusion et parlons du lien entre tous au-dessus de la séparation et de l’opposition entre toutes les parties de la nation et le monde, c’est dans cette mesure que nous préparons et demande l’unité pendant l’étude.

Par conséquent, plus nous exerçons une influence et nous diffusons cette connaissance, plus nous parlons de l’unification, en essayant d’amener la nation à l’unité, plus nous le demandons pendant l’étude, puis nous mériterons de mener cette lumière de nous, et de à partir de nous à la nation et au monde.

De la 2ème partie de la leçon quotidienne de Kabbale 10/08/11, Le Zohar

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Travail en groupe, travail intérieur, Unité, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Obtenir la grandeur du Créateur à travers l’environnement

 Plus le nombre du collectif est grand, plus la force du collectif est efficace. En d’autres mots, ils produisent une atmosphère plus forte de la grandeur et de l’importance du Saint béni soit-Il. A ce moment-là, le corps de chaque personne sent qu’il considère tout ce qu’il souhaite faire pour la sainteté – c’est-à-dire donner sans réserve au Seigneur– comme un grand trésor, qu’il est privilégié d’être parmi des gens qui ont été récompensés de servir le roi. A ce moment, chaque petite chose qu’il fait le remplit de joie et de plaisir maintenant qu’il a quelque chose avec quoi servir le roi.

 Et si le groupe maintient constamment en lui la grandeur du Créateur, il évoque le même sentiment en chacun, et chacun peut toujours être rempli de joie et de plaisir du travail du Créateur.

  – Le Rabash, Rabash-les Écrits sociaux, «L’agenda de l’Assemblée »

Filed under: Sources kabbalistiques, Travail en groupe | Add Comment/Ask Question→

Question: De quelle quantité de lumière ai-je besoin à aspirer afin que je retourne enfin à la source?

Réponse: Cela deviendra clair à partir de la révélation du mal. Par exemple, quand ma voiture tombe en panne, je l’amène au garage. Un spécialiste  me dit: « Vous ne pouvez pas tourner le volant, mais ce n’est pas la cause du problème, ce sont  les barres de direction qui en sont la cause. » Tout d’abord qu’il trouve la rupture, et seulement alors il décide comment résoudre le problème.

Ce n’est que lorsque vous comprenez la cause de la panne que vous  pouvez voir ce qui doit être fait avec votre mauvais penchant. Vous devez voir le problème. En faisant cela, vous atteindrez le but de la création et  comprendrez qui est le Créateur, selon le principe du «nous Te connaitrons à partir de Tes actions. »

Il vous a donné une voiture cassée, vous avez compris la nature du problème, et à partir de cela  vous réalisez comment la corriger. En conséquence, vous avez compris ce que cela signifie d’être corrigé. C’est ce qui fait de vous un être humain semblable à son Créateur. Sans la réalisation du mal, vous ne comprendrez pas de quelle Lumière vous avez besoin et n’irez pas à l’appel véritable de la correction, appelée MAN (prière).

Après tout, MAN est l’union entre Malkhout et Bina. Je dois savoir ce qui en moi n’est pas corrigé du côté de Malkhout et ce doit être ma forme corrigée du côté de Bina. Lorsque les deux d’entre eux sont déjà connectés à l’intérieur de moi, il est appelé MAN . Maintenant je sais ce que je dois devenir, tandis que la nature de la Lumière qui va effectuer la correction est encore inconnue pour moi. Cependant, il est clair pour moi qu’une force extérieure va effectuer cette tâche nécessaire ici.

De la 5ème partie de la leçon quotidienne de  Kabbale 06/07/2011, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

Filed under: Correction, Cours quotidien de Kabbale, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Dans les Nouvelles (de scienceblog.com): «Quand seulement 10 pour cent de la population détient une conviction inébranlable, leur croyance sera toujours adoptée par la majorité de la société ….

«Quand le nombre de détenteurs d’opinion engagés est inférieure à 10 pour cent, il n’y a pas de progrès visibles dans la propagation des idées …», a déclaré SCNARC le  Directeur Boleslaw Szymanski, le Claire et Roland Schmitt professeur émérite à Rensselaer. «Une fois que ce nombre augmente au-dessus de 10 pour cent, l’idée se répand comme une flamme» ….

«Un aspect important de la constatation est que le pourcentage des détenteurs d’opinion engagés requis pour passer l’opinion majoritaire ne change pas de manière significative quel que soit le type de réseau dans lequel les détenteurs d’opinion travaillent. En d’autres termes, le pourcentage de détenteurs d’opinion engagés requis pour influencer une société demeure à environ 10 pour cent, peu importe comment et d’où l’opinion commence et se répand dans la société ….

«La recherche a de larges implications pour la compréhension de la façon dont l’opinion se répand. «Il y a clairement des situations dans lesquelles il est utile de savoir comment propager efficacement des opinions ou comment supprimer une opinion en développement», a déclaré le professeur agrégé de physique et co-auteur des écrits de Korniss Gyorgy . » Quelques exemples pourraient être nécessaire pour convaincre rapidement une ville à déménager avant un ouragan ou la propagation de nouvelles informations sur la prévention de la maladie dans un village rural. …

« Les chercheurs sont maintenant en quête de partenaires au sein des sciences sociales et autres domaines afin de comparer leurs modèles informatiques à des exemples historiques. Ils cherchent également à étudier la façon dont le pourcentage pourrait changer lorsque l’entrée dans un modèle où la société est polarisée. « 

Filed under: Crise | Add Comment/Ask Question→

Aux nouvelles: « Les médias sociaux ont été une force puissante en alimentant les émeutes qui ont commencé samedi [6 août 2001] dans les arrondissements de Londres et s’est ensuite étendue à d’autres villes telles que Birmingham, Liverpool, Leeds et Bristol. Des messages ont également été envoyés par des textes réguliers et sur ​​Facebook.

«Le système de messagerie BlackBerry était populaire chez les jeunes parce que c’est gratuit, compatible avec les multimédia et privé, par rapport à Facebook et Twitter. Ses messages chiffrés donnent un avantage supplémentaire aux fauteurs de trouble: la police n’est pas immédiatement en mesure de suivre le trafic des messages comme ils peuvent le faire avec des téléphones cellulaires ordinaires » (Source:huffingtonpost.com )

«Ils [le collectif Hacktiviste] se joignent à d’autres hacktivistes dans le but de faire tomber le géant des réseaux sociaux, et que l’action soit  mise en scène« pour le bien de la vie privée »- et ceci afin de protéger la liberté d’information» (Source : b92.net )

« Le groupe de hackers connu sous le nom « Anonymes » a promis de« détruire » Facebook le 5 Novembre  …. Les «hacktivistes»  rendus infâmes de s’être mêlés au gouvernement américain et pour leur soutien à Wikileaks, ont annoncé qu’ils se concentreront sur la casse du site de réseautage social en raison de sa politique de confidentialité.

«Facebook a vendu des informations aux organismes gouvernementaux et a donné  accès à des entreprises clandestines de sécurité de l’information afin qu’ils puissent espionner les gens de partout dans le monde. »

«Les émeutes sont en cours. Ce n’est pas une bataille sur l’avenir de la vie privée et de  la publicité. C’est une bataille pour le choix et le consentement éclairé ». (Source:dailymail.co.uk )

Mon commentaire: Toutes les révolutions, les courants et ce qui s’est passé dans les siècles derniers, vont sombrer dans l’histoire. Tous se sont passés sous la pression d’un force rigide, irrésistible. Toutefois, récemment, nous avons été sous l’influence d’une nouvelle force, la force intégrante de la nature, qui nous pousse vers l’unité, soit par la souffrance ou par la réalisation de la nécessité, et cela constitue notre seul choix.

Ainsi, aucune révolution ne nous apportera un résultat positif. L’ancien Premier ministre britannique Gordon Brown a écrit que tout ce qui se passait était en train d’arriver seulement pour nous forcer à nous unir, pour nous égaliser avec le monde global de la nature. Mais il ne pouvait rien entreprendre parce que l’unité ne peut être atteinte qu’en attirant cette force sur soi-même. Et la Kabbale, la science de la correction de notre égoïsme et l’unification au-dessus, décrit comment le faire.

Filed under: Crise, Europe, internet, Média, Monde | Add Comment/Ask Question→

Chers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Toute la réalité est contenue dans l’homme

Il est écrit dans le Zohar, (Vayikra, Parashat Tasria, p 40) que tous les mondes, supérieur et inférieur, sont inclus dans l’homme. Et aussi, la réalité toute entière au sein de ces mondes est seulement pour l’homme.

– Baal HaSoulam, «  Introduction à la Préface de  la sagesse de la Kabbale », point1

 Quand nous voyons un vaste monde devant nous, nous ne le voyons pas dans la réalité, mais seulement en nous-mêmes. En d’autres termes, il y a une sorte de machine photographique dans notre cerveau postérieur, qui dépeint tout ce qui nous apparaît et rien en dehors de nous.
– Baal HaSoulam, « Préface au Livre du Zohar »

Filed under: Perception, Sources kabbalistiques | Add Comment/Ask Question→

Chers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Tout est prédestiné

La chose est qu’à peine la Pensée de la Création créa les âmes, Sa pensée fut entièrement achevée, car contrairement à nous, Il n’a pas besoin d’un acte. Toutes les âmes et les mondes qui sont destinés à être créés, sont apparus remplis de tout le délice et le plaisir et la douceur qu’Il avait prévu pour eux, dans la perfection la plus totale  que les âmes sont destinées à recevoir à la fin de la correction. Une fois le désir de recevoir dans les âmes complètement corrigé et devenu un pur don, il est en complète équivalence de forme totale avec l’Emanateur.

Parce que le passé, le présent et le futur ne sont qu’un dans Son Infinité. Le futur est comme le présent et la notion de temps n’existe pas en Lui.

De ce fait, il n’a jamais été question d’un désir de recevoir corrompu dans son état séparé de Ein Sof. Au contraire, cette équivalence de forme destinée à être découverte à la fin de la correction, apparut immédiatement dans Son Infini.

– Baal HaSoulam,  » Introduction au Livre du Zohar , « Point 13 

Filed under: Perception, Sources kabbalistiques | Add Comment/Ask Question→

La création tout entière est divisée en quatre niveaux de développement : minéral, végétal, animal, et parlant. Le développement humain suit également les quatre mêmes étapes.

Au niveau minéral, une personne n’hésite pas à être d’accord avec tout ce que la gouvernance supérieure fait avec elle. Au niveau végétal, elle acquiert son propre désir, l’accord et le désaccord.

S’élever au niveau animal signifie avoir son propre caractère et destin, la direction et l’individualité, c’est-à-dire, effectuer un but spécial dans la création, posséder une force active dans le cadre général, la grande machine de la nature, et tourner ses engrenages correctement, selon les actions du Créateur, mais avec sa propre main.

Quand une personne devient elle-même, comme cette énorme machine, elle est appelée un homme, Adam. Ainsi, l’homme englobe tout ce mécanisme de la nature et le gère à la place du Créateur, il devient inclus dans le programme général de la création. Cela signifie qu’il s’éleve au niveau humain.

Aujourd’hui, l’humanité commence à s’éveiller, à s’élever au-dessus du niveau minéral vers le niveau végétal. C’est pourquoi nous sentons un malaise et une perte de direction ; nous ne savons pas où aller et pourquoi ? Et dans les prochaines années, apparaîtront de nombreux événements, qui laisseront les gens perplexes et les empêcheront de comprendre comment continuer.

Cela impliquera les choses les plus simples et apparemment claires et non pas des principes élevés. Soudain, la base de la vie disparaîtra : L’économie va cesser de fonctionner, les relations entre les gens se désintégreront, la confusion va submerger les structures du pouvoir. C’est comme si un brouillard tombait et que tout devenait trouble.

Tout ceux qui sont venus à la Kabbale ont commencé à étudier parce qu’à un certain moment, il sentirent qu’ils étaient entrés dans un tel brouillard. En d’autres termes, une personne ne se sent plus maître de sa vie, lorsque tout suit un ordre clair. Ici, apparaît un facteur obscur qui le déconcerte.

La fonction protectrice de l’organisme, qui veut se sentir confiant et sûr qui veut se tenir fermement sur le sol,avoir le contrôle de ses mains,et savoir qu’il a un travail,de l’argent,la santé et la retraite, commence à opérer. Mais, soudain, vous voyez tout cela disparaître dans le brouillard.

L’humanité entière se sentira dans cette condition. Et quand, au lieu d’être l’état personnel de quelqu’un, cela commencera à se produire sur une grande échelle, ce sera redoutable. Mais cela nous poussera vers la prochaine étape, nous obligera à chercher une protection, une nouvelle fondation, et nous conduira au niveau végétal.

Au niveau végétal, les gens seront obligés de chercher comment se tenir ensemble, c’est-à-dire, comment atteindre la connexion globale et intégrale, volontairement, consciemment, et en comprenant qu’ils ne pourront pas survivre sans cela.

C’est comme si nous étions tous sur un radeau flottant sur l’eau. Imaginez que tout le monde fasse des mouvements non coordonnés qui balancent le radeau dans des directions opposées. Afin de ne pas le renverser, nous devons nous tenir l’un à l’autre et maintenir l’équilibre tout le temps, sinon, nous nous noierons ! Ce sentiment  régnera dans le monde.

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Crise, Egoïsme | Add Comment/Ask Question→

Question: Deux forces agissent dans le monde: la force du don et la force du désir de recevoir, créé comme l’existence de l’absence. Quel est mon «moi», mon intention ? D’où cela vient-il?
 

Réponse: Nous ne sentons pas le Créateur, car nous sommes dans un seul désir: le désir de recevoir. Même si je veux donner, c’est juste pour m’amuser. En réalité, je suis déconcerté dans l’intention et l’action. Mon action peut être soit recevoir, soit donner. Et elle peut être accompagnée par l’intention de recevoir pour moi-même ou l’intention de donner à l’autre. Il n’y a rien d’autre, et c’est là toute notre vie.

Dans notre monde, il y a l’action de recevoir et l’action visant à donner à l’autre, ainsi que l’intention de recevoir pour soi-même. Mais l’intention de donner à l’autre n’est pas là, c’est ce que je ne suis pas capable de faire. Je peux donner quelque chose à quelqu’un ou recevoir quelque chose de quelqu’un, mais mon intention est dirigée exclusivement vers ma propre réception, alors que l’intention de donner à l’autre appartient au monde spirituel, mais je ne peux pas l’atteindre. Ce n’est pas de ma faute : je fus créé ainsi.

Il n’y a aucune confusion ici : Toute ma routine est orientée vers l’auto-satisfaction.

Ce dont j’ai besoin est une intention, et c’est la chose la plus importante pour moi, indépendamment de l’action que j’exécute (!) : Donner ou recevoir. Je donne à mon enfant, à ceux que j’aime, aux amis, et même à mon employeur, car je reçois une récompense en nature ou en argent, sous forme de respect, de pouvoir, etc.

La clé ici est l’intention, selon laquelle je fonctionne. Comment puis-je obtenir l’intention pour l’amour de donner aux autres êtres humains ? Et qu’est-ce que cela va me rapporter ?

C’est là que le problème survient. Si toute la réalité existe en dehors de moi, alors ce que je reçois actuellement à l’intérieur est uniquement sa part minuscule appelée «ce monde». Il est terriblement petit, serré, limité dans le temps, l’espace, et tout le reste, mais en traversant de l’autre côté, je vais me débarrasser de toute limitation.

C’est la différence entre les intentions. Si mon intention est dirigée vers moi, je ne serai pas capable de sentir rien de plus que ce que je perçois aujourd’hui. Si mon intention est dirigée vers l’unité avec l’autre, d’être en lui, alors je me sauve de cette horrible vie avec sa fin inéluctable et monte au degré suivant de la vie, je vis en dehors du corps. La seule différence est dans l’intention.

De la 4e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 26/08/2011, «un seul commandement»

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, travail intérieur, Unité | Add Comment/Ask Question→

Question : Jusqu’où doit aller l’humanité pour réaliser que le vrai problème est l’ego?

Réponse: Nous devrons aller jusqu’à la fin. Et je vois déjà les économistes se mettant à parler avec les mots de la Kabbale et comparant notre ego avec une tumeur cancéreuse.

A quelle limite le monde doit aboutir avant qu’il n’atteigne cette prise de conscience ? Proche d’une totale auto-destruction , car c’est ainsi que notre ego fonctionne. Ç’est exactement comme l’histoire de Pharaon. Imaginez une grande et belle terre, une véritable oasis au milieu du monde misérable des anciens, qui se ruine complètement suite aux dix plaies d’Egypte et la seule raison est que notre ego têtu persiste à demeurer sur son terrain.

Et il est incapable de faire autre chose parce qu’il ne sent pas ou ne comprend pas qu’il existe une solution. Nous pouvons utiliser cet exemple pour voir que nous devons toujours aller vers l’ego et lui demander : «Laisse mon peuple partir! »

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme | Add Comment/Ask Question→