Et Moïse leur dit: « Que personne n’en laisse de ceci jusqu’au matin. » Malgré tout, ils n’écoutèrent pas Moïse, mais certains d’entre eux en laissèrent jusqu’au matin, et cela créait des vers, et pourrissait, et Moïse fut irrité contre entre eux (la Torah, Exode, Beshalach, 16:19– 16:20).

Cela témoigne d’un manque de foi. Si vous stockez pour demain, vous n’êtes plus dans le monde du Créateur, mais dans votre propre monde. C’est une lutte constante qui doit accompagner une personne par rapport à tout: pour voir le passé, le présent et l’avenir par rapport à elle-même et les autres et d’évaluer tout ce qui arrive à une personne – ce «moi» et mon attitude envers tout, où puis-je devenir libre de mon « moi? »

L’homme est l’aspiration d’une personne pour l’attribut de don. Cela implique une transition très grave: du déni, à la restriction, s’élever au-dessus lui-même, et cela inclut une variété d’autres conditions. Essayez de dessiner votre portrait sur le sol et commencez à piétiner dessus c’est de cela que vous voulez vous retirer, vous éloigner de votre « vous » présent. Sentez-vous dans ces états.

Commentaire: Mais il y a une autre attitude, comme dans la blague: Un homme est assis sur le toit d’une maison, entouré par une inondation, un bateau passe avec les gens qui proposent de le sauver, mais il répond: «Non, le Créateur me sauvera. « Un hélicoptère vole au-dessus de lui, » Nous allons te sauver « , » Non, « dit-il,« Le Créateur me sauvera. « Alors, il s’est noyé.

Réponse: Il s’agit d’un orgueil terrible, « Le Créateur me sauvera. » Autrement dit, une personne ne s’identifie pas avec le monde, ne comprend pas que le Créateur est dans tout: dans le bateau, dans l’hélicoptère – partout. elle ne connecte pas cela au Créateur, mais divise le monde en divers intermédiaires, des pensées, et des forces. Cela est dû à l’incapacité de ressentir le Créateur comme une unité.

Du programme de KabTV “Secrets du Livre Eternel” 04/02/13

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Et ils sont partis d’Elim, et toute l’assemblée des enfants d’Israël vinrent au désert de Sin, qui est entre Elim et le Sinaï, le quinzième jour du second mois après leur sortie de la terre d’Egypte.

Et toute l’assemblée des enfants d’Israël murmura contre Moïse et Aaron dans le désert, et les enfants d’Israël leur dirent: «Est-ce que nous étions morts par la main de l’Éternel dans le pays d’Égypte, quand nous étions assis près des pots de viande, quand nous mangions du pain à satiété, car vous nous avez menés dans ce désert pour faire mourir de faim toute cette assemblée » (la Torah, Exode, Beshalach, 16:1 – 16:3).

Les fils d’Israël sortirent d’Egypte. Ils ont sorti de leur égoïsme, et après être passé par toutes les vicissitudes, ont atteint le niveau de «Elim», au niveau de Bina. « Elim » vient du mot « El« , qui signifie «Dieu», le «Créateur».

Et alors ils arrivèrent au désert de Sin («Sina» signifie «haine» en hébreu), ce qui signifie qu’ils sont tombés dans la haine, dans le renouvellement de l’égoïsme, et s’approchèrent du mont Sinaï, le point principal des manifestations de l’ego. Naturellement, ils ont commencé à se plaindre à propos de tout ce qu’ils ont vécu, à la fois bon et mauvais, car à leur niveau actuel cela est ressenti comme quelque chose d’insupportable! Dans cet état, une personne ne peut pas tolérer l’égoïsme qui a grandi en elle: Il vaut mieux périr ou disparaître que de sentir cette haine.

Nous parlons d’un sentiment complètement différent de l’égoïsme. Ils sont passés par toutes les séparations de l’Egypte, et maintenant ils commencent à tout voir dans la forme correcte. « Mont Sinaï » représente l’état interne d’une personne, sa géographie interne. En raison du fait que la personne a passé par toutes les étapes (a appris, a vu, a été convaincue, elle se sent eelle-même et les autres, les relations entre les personnes), elle se trouve dans un tel état où elle ne peut pas supporter sa haine des autres. Elle préférerait disparaître plutôt que l’expérience de ce sentiment à leur égard.

C’est pourquoi le peuple d’Israël préfère revenir à tout autre état, plutôt que de ressentir cette attitude et se voir soi-même en elle. Il s’agit d’un bon sentiment, c’est le mouvement vers l’avant.

Du programme de KabTV “Secrets du livre éternel” 04/02/13

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Dans chaque état spirituel sur les plans spirituel, il y a la Lumière Intérieure et la Lumière Environnante. Mais dans notre état, tant que nous n’atteignons pas la restriction et un Massakh (écran), on ne peut être aidé que par la lumière environnante.

La force de la Lumière Environnante dépend de combien nous y donnons de la valeur, de notre appréciation du supérieur, du niveau suivant, ce qui signifie le Créateur. Mais nous ne pouvons pas Le valoriser. On nous a seulement donné quelques moyens par lesquels nous pouvons développer un sentiment intérieur de la grandeur du supérieur. La partie supérieure pour nous, c’est le groupe, l’enseignant, et les livres, ce qui signifie que l’étude nous renseigne sur le monde spirituel et le Créateur caché derrière tous ces moyens.

Nous commençons à apprécier la partie supérieure qui est extérieure à nous en utilisant tous ces moyens: le groupe, l’enseignant, les livres et l’intention d’atteindre l’équivalence de forme avec le Créateur, afin de lui apporter satisfaction. Bien que nous ne le sentions pas, pour le moment, même si nous venons de parler en essayant de le sentir de temps en temps, nous soulevons la grandeur de la partie supérieure en nous par cela. Alors, à un certain point, il devient si important qu’il nous permet de sentir sa présence à côté de nous.

C’est parce que tout ce qui est extérieur à une personne est la Sainte Shechina, la Présence Divine. Mais tout dépend de combien nous La valorisons, Elle. Toutes les autres règles de comportement dans le groupe quant à la façon dont nous devrions parler, qu’exiger de celui-ci, et comment les traiter, découlent de cette condition, de la nécessité de valoriser la partie supérieure.

En fonction de cela, la Lumière Environnante resplendit sur une personne. C’est la véritable Lumière supérieure, mais en attendant, elle fonctionne sur le plus faible comme la Lumière qui corrige, ce qui signifie qu’elle apporte des changements en nous en nous rapprochant progressivement du don sans réserve. Alors, finalement, elle nous donnera la «restriction» et le Massakh, ce qui signifie la capacité de travailler spirituellement.

Ensuite, nous allons commencer à comprendre où nous en sommes et ce qui nous arrive, mais en même temps, nous devons travailler dans la foi au-dessus de la raison, et valoriser la partie supérieure malgré tous les problèmes que la partie supérieure nous envoie et toutes les raisons que nous puissions avoir pour montrer une attitude opposée. C’est là notre travail qui est basé sur notre grande appréciation de la partie supérieure, jusqu’à ce que nous adhérions au postérieur de la partie supérieure comme s’il était Son visage. Seulement après, nous verrons que cela n’a jamais été son postérieur, mais qu’il a toujours tourné son visage plein de lumière pour nous. Ainsi, nous quittons l’exil et atteignons la rédemption.

Au début, c’était comme si vous étiez inconscient, mais alors vous commencez à sentir que vous êtes en exil, donc, étape par étape, vous commencez à vous rapprocher de la rédemption et finalement vous quittez l’exil et entrez dans la Lumière. Ce sont les niveaux de montée en fonction de votre appréciation du supérieur, et plus tard, votre adhésion à Lui.

Nous avons tous les moyens, toutes les routes sont ouvertes, et tout dépend de nous. Il n’y a rien d’autre dont nous avons besoin. Le Créateur nous a donné toutes les occasions possibles et tout le reste est à la personne. Nous ne serons pas pardonnés et il n’y a pas de concession En haut si nous ne faisons pas notre travail, car sinon nous ne pourrons pas construire nos récipients spirituels.

De la Préparation du Cours quotidien de Kabbale du 08/03/13

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Une personne qui aspire à l’atteinte spirituellecommence à voir que le monde entier est un seul système. C’est un travail constant dans la joie, et vous vous habituez à lui peu à peu. Il devient une nécessité. Vous existez déjà à ce niveau.

Tous les autres niveaux sont plat, à une dimension, et il est impossible de penser à eux comme avant. Une personne commence à s’habituer à penser dans l’espace multidimensionnel qui se comprime en une seule force et but. Par conséquent, il n’est pas difficile de sentir le monde entier connecté à un seul but, une seule pensée, une seule force, jusqu’au point que vous regardiez le ciel étoilé et voyez ce qui relie toutes les étoiles.

Cela soulève des questions très intéressantes, comme, « Comment les anciens astrologues associaient-ils les étoiles dans les constellations? » Après tout, si je regarde les étoiles, je suis incapable de les joindre à tous les signes du zodiaque, Orion, la Grande Ourse et les autres. Je n’ai pas une aussi grande imagination telle que les anciens Grecs ou les astrologues babyloniens, car les étoiles sont très éloignées les unes des autres et dans des plans différents.

Disons qu’une étoile est plus proche de la Terre d’une centaine de millions d’années, et une autre est éloignée à des millions d’années. Mais ils les ont vu reliées les unes aux autres comme sur un seul plan. Qu’est-ce que c’est: juste des représentations primitives ou de la fantaisie humaine? Où il y a t-il un ours avec quatre ou cinq étoiles formant un carré avec une queue? Comment peut-on imaginer cela?

C’est une chose très intéressante: L’idée qui relie les étoiles dans les signes du zodiaque est atteinte par une personne grâce à son influence sur elles.

Les anciens astrologues avaient le sentiment de l’interdépendance de ces étoiles. En raison du développement de l’égoïsme, nous sommes devenus détachés de l’univers, de le percevoir comme un tout, mais ils avaient un sentiment d’appartenance relative parce qu’ils le percevaient comme une multitude de dieux, de forces supérieures qui les ont influencé. Et ce n’était pas parce qu’ils étaient de petite taille ou primitifs, ce n’est tout simplement pas tordu, non plus une grossière perception humaine sans le nombre de filtres que nous avons. Autrement dit, ils ont une perception beaucoup plus grande de la Lumière. Si nous commençons à corriger notre égoïsme, nous allons ressentir les moments de Lumière beaucoup plus parce que nous sommes beaucoup plus grossiers que ce qu’ils étaient.

De KabTV les « secrets du livre éternel » du 04/02/13

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Question: Est-ce que ma perception du monde sera sans cesse renouvelée jusqu’à ce que j’ai pu acquérir une âme, ce qui signifie la perception spirituelle?

Réponse: Avec le temps, vous découvrirez que ce monde est beaucoup plus compliqué que ce vous percevez dans votre perception superficielle. Vous ressentirez les forces qui sont derrière les actions et vous verrez que tout le monde est sous l’influence de ces forces, comme des poupées qui sont exploitées par des désirs invisibles dans une sorte de jeu.

Question: Pourquoi est-ce si compliqué?

Réponse: Ce n’est pas compliqué du tout, il s’agit d’un simple calcul: Vous pouvez soit vivre comme un « animal » ou bien vivre en atteignant toute la réalité. Sur le chemin, cela semble compliqué, mais seulement pour que vous découvrirez tout ce que vous ne comprenez pas vous-même. Ainsi, vous commencez à comprendre le tableau général.

Sans cette étude, vous n’obtiendrez pas la connaissance et n’atteindrez pas la force supérieure. Les complications apparaissent seulement dans le système de communication entre vous. Mais plus profondément, où vous adhérez à « l’esprit en esprit, » il n’y a pas de questions. Où vous devenez semblable à celui-ci et à tous les « mondes », ce qui signifie que toutes les dissimulations disparaissent.

Le processus d’apprentissage est toujours déroutant. Quand une personne commence à apprendre rien n’est compris et plus vous avancez dans votre étude plus vous avez des questions. Ce n’est pas par hasard que d’éminents scientifiques n’ont pas honte d’admettre le peu qu’ils savent sur le monde. D’autre part, des « experts » ignorants qui ne voient pas plus loin que quelques centimètres devant leur nez disent que tout est « clair »…

Question: Mais encore, pourquoi les kabbalistes utilisent un langage que je ne comprends pas? Pourquoi n’expriment-ils pas tout en une analyse détaillée, de façon organisée? Qu’est-ce que tout cela « symbolisme »?

Réponse: Ils n’ont pas d’autre choix, croyez-moi, ils ne veulent pas vous embrouiller. Au contraire, ils sont comme des parents aimants qui s’inquiètent de leur bébé qui est né finalement à la fin de leur vie. Puisqu’ils comprennent votre structure intérieure ainsi que la structure spirituelle, ils vous connectent avec l’essence intérieure du monde, avec la vraie réalité. Ils ont besoin de vous porter dans leurs bras, comme un bébé, comme un morceau de « chair » qui n’est pas un être humain encore, à un niveau supérieur. Bien qu’ils vous portent, vous grandissez, accumulez des impressions, et de l’expérience des actions et des réactions spirituelles, jusqu’à ce qu’ils vous posent sur la « pelouse » du monde

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale 08/03/13, « La Paix »

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Le Baal HaSoulam, « La paix », clarification de l’expression de la Mishna: « chaque chose est en dépôt, et une forteresse s’étend sur toute la vie » : Tout est en dépôt, et une forteresse s’étend sur toute la vie. Le magasin est ouvert et l’épicier vend par paiement différé, le livre est ouvert et la main écrit. Et tous ceux qui souhaitent emprunter peuvent venir emprunter, et les collecteurs reviennent régulièrement, de jour en jour, et recueillent auprès d’une personne sciemment ou inconsciemment. Et ils ont de quoi compter, et le jugement est vrai, et tout est prêt pour la fête.

Question: Est-ce que l’expression « le jugement est vrai », se rapporte à l’étude de l’âme?

Réponse: Bien sûr. Nous nous rapprochons par les attributs de Din (jugement) et de la miséricorde, par le sentiment de « l’amertume » et de la « douceur. » Ils nous enseignent et nous développent afin que nous soyons en mesure de ressentir le Créateur. Il est celui qui nous montre l’attitude de « l’amertume » et de la « douceur », ce qui signifie qu’Il parle le « langage » que nous pouvons comprendre. De la même manière, les parents doivent expliquer les choses à un enfant de différentes façons, que ce soit agréable ou non.

Bien que ce ne soit pas sur le « langage » réel du plaisir et de la souffrance, c’est grâce à eux que j’ai atteint une adhésion intérieure entre les deux parties qui apparemment se tiennent derrière moi.

Il y a quelque chose dans le Créateur, et Il veut créer quelque chose de semblable dans l’être créé. Puis Il crée en Lui-même et dans l’être créé un système de communication qui est son « langage » qui utilise les termes recevoir et don.

Tout cela est pour qu’en quelque sorte nous travaillions sur la connexion intérieure mutuelle entre nos parties initiales. Ils ne peuvent pas se connecter sans un « adaptateur », sans le « langage » des plaisirs et des souffrances, « amertume » et « douceur », la vérité et le mensonge, le don et la réception.

 Alors, là, il n’y a plus de réception ou de don, mais plutôt quelque chose qui est plus profond et plus intérieur que nous ne pouvons pas décrire avec des mots.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 08/03/13, « La Paix »

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