Baal HaSoulam: la garantie mutuelle: Le travail de Torah et des commandements est exprimé dans les mots: «Et vous serez pour moi un royaume de prêtres», c’est-à-dire que vous tous, des plus jeunes au plus vieux, vous êtes comme des prêtres. De la même façon qu’ils n’ont pas de possessions dans ce monde matériel, parce que le Seigneur est leur possession, alors la nation entière sera organisée de façon que la terre entière et tout ce qui en fait partie seront dédiées au Seigneur. Et aucun individu sur la terre ne travaillera pour autre chose que pour observer les commandements de Dieu et satisfaire les besoins de son prochain, de telle sorte qu’aucune personne n’aura jamais à se soucier d’elle-même.

 De cette façon, même les travaux des champs tels que la moisson, les semailles et autres, sont au même niveau que le travail de sacrifice que le prêtre accomplissait dans le Temple, car pourquoi ai-je besoin du commandement de faire des sacrifices au Seigneur et pourquoi observer le commandement de «Aimer ton prochain comme toi-même»? Le fait est que celui qui moissonne son champ pour nourrir son prochain, ressemble à celui qui fait des sacrifices au Seigneur. Bien plus, il semble que le commandement d’«Aimer ton prochain comme toi-même» soit plus important que celui de faire des sacrifices, comme nous l’avons vu plus haut.

Plus les actions de la personne sont proches pour répondre aux besoins physiques des autres, plus est élevé son travail. Si j’ai cousu des sandales pour un ami avec loyauté et amour, comme Rabbi Yohanan, le cordonnier, puis avec ceci j’ai fait le travail qui est plus grand et plus important que le travail que le grand prêtre fait dans le Temple dans le Saint des Saints à Yom Kippour (jour du Jugement). D’autant plus que, si je sors de mon chemin, de mon entourage au grand public afin d’expliquer à une personne le but de la création et de l’attirer à lui, de lui donner un peu de connaissances à ce sujet, pour donner le support, pour prêter main-forte, alors il n’y a pas de travail plus important que cela. Il est même impossible de comparer l’importance de ce travail comparé à tous les autres travaux. De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/06/14, Écrits du Baal HaSoulam

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La garantie mutuelle est la loi de la connexion entre les récipients, entre les âmes. Aucun de nous ne peut faire son travail si les autres ne l’aident pas et ne le soutiennent pas. C’est une structure qui existe seulement grâce à ses connexions. Dès que quelqu’un coupe la connexion, toute la structure s’effondre.

La loi générale de la connexion et de l’interdépendance est appelée la garantie mutuelle. J’existe maintenant dans la forme la plus simple qui n’a rien à voir avec la spiritualité, car c’est la seule forme qui puisse exister sans la loi de garantie mutuelle.

Au moment où je commence à me mélanger aux autres et me connecter à eux, je me détache de ma forme actuelle et sens que j’appartiens au système, et dans cette mesure, je sens la force dans le système qui est appelé le Créateur.

Tout le monde est connecté à un système de connexion de garantie mutuelle. Et c’est en fait la raison pour laquelle nous pouvons nous connecter car tout le monde se connecte afin de travailler pour les autres.

La garantie mutuelle est notre réussite. Le sentiment que je suis responsable de tous les niveaux de la nature minérale, végétal, animale, et parlante c’est-à-dire que je sens que je suis égal au Créateur. C’est la seule façon dont je peux être comme Lui: C’est comme si je donnais naissance à tout le monde, les élevais, les soutenais et les faisais tous revivre. Le monde entier est nourri par moi. C’est ce qu’on appelle la force de la garantie mutuelle.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 13/06/14, Écrits du Baal HaSoulam

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Question: Sous quelle forme faut-il procéder à une première rencontre avec le public externe pour les laisser avec un sentiment de chaleur?

Réponse: Pensez à ce qui est possible, peu importe. Il se pourrait que ce soit un atelier sous la forme d’un jeu.

La chose principale est pour une personne de découvrir que lorsque nous nous connectons et nous nous unissons, alors une sorte de force intérieure, de la chaleur, une « boule de framboise», apparaît parmi nous. Ce n’est pas grave ce que vous dites. « oh oh oh! Comme c’est bon! « C’est cela, rien de plus n’est nécessaire. Seulement ce sentiment devrait rester avec eux. Telle est la conclusion de la première réunion!

Cependant, il est nécessaire que ce résultat soit enregistré: Comme nous nous sommes réunis en cercle et chacun ne pensait pas à lui-, mais à la façon d’être avec tout le monde dans le centre du cercle où tous nos désirs sont réunis et toute individualité est laissée à l’extérieur de celui-ci, alors, dans le cercle, on découvre quelque chose de nouveau et d’agréable, notre enfant commun, notre sentiment partagé, et c’était si bon, si chaud, que quand nous avons regardé les autres, nous avons senti que tous nous étions proches, et ce sentiment ne se révèle que lorsque nous sommes connectés comme ceci.

Je crois que le résultat du premier tour des ateliers ou tout simplement la réunion devrait être une boule de framboise. Nous devons amener les gens à un état où ils sentent que par la connexion entre eux, une propriété particulière apparait qui leur donne de la chaleur,de l’espoir, de la confiance, et la transformation de l’âme.

du congrès de Sotchi 09/06/14, Leçon 1

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Question : Dans la préparation pour la diffusion, nous passons par de nombreux états physiques difficiles. Toutes les poussées mutuelles de l’ego laissent une profonde cicatrice sur le cœur, et c’est comme si vous vous faisiez vacciner afin de ne pas être intime où vous pourriez être blessés.

Au-dessus de quoi cela vaut-il la peine de s’élever ? Est-ce au-dessus de votre éloignement pour ne pas révéler votre cœur afin que vous ne soyez pas proche, ni ne seriez blesser, ou est-ce au-dessus des préoccupations au sujet de la sensation de la haine qu’elles laissent ?

Réponse : Ne penser à rien, sauf aller de l’avant. Par conséquent, comme il est écrit, « L’amour couvrira tous les crimes » (Proverbes 10:12). Ne retournez jamais dans le passé.

Il apparaît dans la mesure où nous pouvons le corriger. Et jusque-là, il est interdit de s’y attarder. Il surgit seulement lorsque nous sommes prêts à le corriger. Ainsi, agissez comme si rien ne s’était passé. Voilà comment nous devrions nous comporter dans la vie.

Question : Alors qu’est-ce que je peux demander au Créateur ?

Réponse : quelque chose relatif à l’avenir.

Question : Mais je ne suis pas capable d’oublier les poussées de l’ego des amis.

Réponse : Si vous êtes prêts, alors oui ; si vous n’êtes pas prêts, alors non. Lorsque vous n’êtes pas prêts, alors vous voyez que votre ego vous dirige.

Question : Cependant, le Créateur me fait trébucher de façon à ce que je vois ma propre justification.

Réponse : Certes, Il vous retourne et vous embrouille. Il n’y a rien que vous puissiez faire à ce sujet. C’est ainsi que nous allons de l’avant, et c’est ainsi que nous apprenons.

Du congrès de Sotchi, Leçon n°1 du 09/06/14

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Nous pouvons satisfaire le désir du public, trouver grâce à ses yeux, uniquement à travers l’émotion sincère. Nous ne réussirons pas avec autre chose !

Ce que nous avons est quelque chose d’unique. Chaque personne ressent au plus profond d’elle que c’est précisément ce dont elle a besoin. Nous devons éveiller ce ressenti et cette sensation en elle, le diriger et le révéler, comme un enfant que nous éduquons : « Regarde ça ; fais-ceci. Oh ! Tu vois, l’as-tu ressenti ? »

Question : Comment pouvons-nous nous débarrasser de la peur de ne pas plaire au public?

Réponse : Tout cela est absurde. Si vous savez à quel état vous avez besoin de les amener, alors vous n’avez pas peur. Vous avez activé une connaissance précise des niveaux et des états, un algorithme, qui est un système d’actions successives selon des lois permanentes et avec un résultat final. Vous devez ruminer sur ce sujet avec eux.
Une règle Kabbalistique dit : « La fin de l’action est dans la pensée préliminaire. » Pour le Créateur, le début et la fin n’existent pas parce que tout est déterminé d’emblée conduisant à l’achèvement finale. C’est la même chose à laquelle nous devrions aspirer dans nos actions. J’ai besoin de connaître précisément le résultat final et la façon dont je mène les gens à lui, et de voir le résultat dans chaque pas que je fais.

Du congrès de Sotchi, Leçon n°1 du 09/06/14

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Question: Comment devons-nous commencer à corriger la situation? L’événement qui est le plus inquiétant de nos jours est l’enlèvement des garçons. Que devrions-nous faire?

Réponse: Les garçons ont été enlevés parce que nous n’avons pas réalisé notre rôle et nous ne sommes pas connectés en tant que peuple. Maintenant, après ces événements tragiques, les gens ont commencé à se connecter.

Mais ils se connectent à cause de problèmes et non pas parce qu’ils veulent atteindre le don mutuel. Ce n’est pas la bonne connexion.

Baal HaSoulam écrit dans le journal La Nation qu’Israël se connecte sous la pression de facteurs externes comme les noix dans un sac. Naturellement cela aide aussi, mais pas beaucoup.

Tant que nous ne commençàns pas à haïr notre égoïsme plus que toute autre chose au monde, la correction ne commencera pas. Diriger toute votre haine pour les ravisseurs vers votre ego, alors il nous aidera. La solution est seulement dans le fait que nous n’avons rien à haïr sauf notre ego. Nous devons l’enseigner à tous les gens. Nous n’avons pas le choix, car c’est la seule chose qui va vraiment nous aider. La méthode nous a été donnée pour cela.

Tous les gens sont maintenant furieux contre les terroristes, blâment les pauvres garçons qui faisaient de l’auto-stop. Mais il est écrit: « Je mettrai sur vous un roi comme Haman et contre votre volonté, vous reviendrez au bien » (Sanhédrin 97b). C’est ce qui est fait par les terroristes. Y a-t-il quelque chose qu’ils puissent faire de leur propre volonté et non par le désir du Créateur?

Le Rabash a raconté comment un enseignant de l’école a donné un étudiant qui s’est mal comporté des coups, et l’étudiant a dû embrasser le bâton. De cette façon, l’élève a reconnu que le problème n’était pas le bâton, mais que tout est entre les mains du Créateur. Si vous maudissez les terroristes, c’est comme si vous maudissez le Créateur, car en effet, tous les moyens sont faits par Lui.

Nous nous faisons encore de plus mal comme cela, car il nous est interdit d’haïr les gens qui nous apportent des problèmes car ils sont en effet en train de faire la volonté du Créateur. Nous devons diriger toute cette haine sur nous-mêmes, sur notre égoïsme.

Comme il est écrit: «Ni eux, ni leur récompense» (Berakhot 5b). Pourquoi nous sentons la douleur et essayons de la guérir si nous pouvions aspirer à l’amour et tout corriger dès le début? Tous nos problèmes disparaîtraient immédiatement!

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 18/06/14, Écrits du Baal HaSoulam

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La dépendance du Partsouf supérieur dans le Partsouf inférieur est pire que l’esclavage. Il y a une dépendance à la force du mal, à une puissance étrangère. Mais il peut aussi y avoir un esclavage par la bonne force de vie, quand le supérieur aime l’inférieur.

Et ainsi il donne à l’inférieur en raison de son amour, et fait tout ce que demande l’inférieur, bien sûr, uniquement si c’est dans l’intérêt de l’inférieur. Il sera toujours dans l’attente de savoir comment il peut aider l’inférieur. C’est de l’esclavage, comme sous une forme inversée.

Le supérieur ne peut pas nuire à l’inférieur. Mais tant nous ne commençons pas à demander, pour élever MAN (Mayin Noukvin – eaux féminines), pour élever le AHP supérieur (Ozen, Hotem, Pé), le supérieur n’élèvera pas son AHP. Il attendra seulement.

C’est ce qu’on appelle la douleur de la Shekhina, Malkhout de Atsilout aspire fortement à élever son AHP et attend notre prière. Mais en soi, elle n’est pas capable de l’élever, mais seulement en fonction de la demande, selon l’éveil des inférieurs, les étincelles GE (Galgalta ve Eynaim) qui sont dans les mondes de Briya, Yetsira et Assiya réveillent AHP de Atsilout qui sont tombés dans les mondes de Briya, Yetsira et Assiya.

Le supérieur est avec nous en esclavage, comme un parent avec ses enfants bien-aimés. L’amour nous emprisonne comme des esclaves, tout comme la haine. Cependant, l’amour rend esclave du supérieur, celui qui aime, et la haine transforme l’inférieur en esclave, celui qui hait.

Si le supérieur hait, alors l’inférieur devient son esclave, et si le supérieur aime, alors il est en esclavage.

Question : Dans quelles situations le supérieur répond-il à la prière de l’inférieur ?

Réponse : Le supérieur répond aux prières de l’inférieur à la condition qu’ils soient prêts à s’annuler en vue de la connexion et qu’ils demandent au supérieur la force de se connecter entre eux dans un seul Partsouf. Le supérieur se rend compte de leur connexion et crée un Partsouf commun dans lequel la Lumière se révèle.
Cela signifie que pour recevoir de l’aide du supérieur, vous devez désirer vous connecter aux autres dans le Partsouf commun, pas le vôtre individuel, mais à celui qui appartient à tout le monde, qui est appelé Malkhout. C’est ce qu’on appelle la prière de beaucoup.

De la préparation pour la leçon quotidien de Kabbale du 08/06/14

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Question : Certains amis, quand ils vont vers les gens, croient cyniquement que nous participons à l’éducation afin de leur apprendre comment vivre. Mais le public externe ressent très fortement qu’à travers leur arrogance, ils se mettent au-dessus du public. Comment cela peut-il être évité afin que nous puissions être sincères envers le grand public ?

Réponse : Personnellement je vois le grand public comme un public qui ne se connaît pas lui-même mais qui a un potentiel énorme. Dans chaque femme au foyer ou balayeur de rue, il y a un potentiel latent beaucoup plus grand que celui qui existe en moi. Ainsi, j’ai une attitude très prudente et serviable à leur égard.
Après tout, en principe, ce sont eux et pas nous qui portent un énorme désir, et quand il commence à se manifester en eux, nous voyons le balayeur de rue ou la femme au foyer avec de tels désirs sans fond et de telles possibilités illimitées d’adhésion pour constituer l’ensemble de la masse universelle brisée qui n’existe pas chez nous.

Ainsi, d’une part, il existe des actions dans une ligne (Kav), et d’autre part, des actions dans les cercles (Igoulim). Nous apprenons cela dans la deuxième partie de « L’Étude des Dix Sefirot« .

Si nous agissons dans une ligne, dans ce cas, 99% de la population générale n’existent pas pour nous, mais seulement ceux qui ont l’intention exacte en direction du Créateur. Cependant, si nous parlons d’un cercle, de Malkhout de Ein Sof (monde de l’Infini), de Ohr Makif (Lumière Environnante), cela appartient au 99% de l’humanité. Là, tout est caché en eux.

Ainsi, nous avons besoin de nous lier à eux avec l’intention d’un long terme, pas aujourd’hui, mais dans quelques années de plus, mais tout sera découvert à partir de là, comme il est écrit : « Soyez prudent avec les enfants des pauvres, car la Torah sortira d’eux »(Nedarim 81a), ce qui signifie la Lumière.

Si jamais j’avais personnellement un préjudice, un mépris, pour les Asiatiques, les Sud-Américains ou les Africains par rapport aux Européens et aux Nord-Américains, dans le processus de se familiariser avec eux, mon opinion a changé radicalement. Ils ne sont pas seulement égaux dans ma compréhension, mais ils ont changé de place. Curieusement, ce sont les porteurs de ces capacités intellectuelles et analytiques, d’un tel potentiel d’examen et d’analyse, qui n’existe pas chez les Européens.

Ainsi, le Kli circulaire (récipient), les masses, sont porteuses de très grandes possibilités potentielles et d’immenses désirs qui seront découverts plus tard, et avec eux, le Créateur se révèlera…

Du congrès de Sotchi, Leçon n°1 du 09/06/14

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Question: Comment est-il possible d’extraire les manques des 99% de l’humanité de la meilleure façon possible?

Réponse: Si nous travaillons avec le grand public correctement, nous allons commencer à sentir un tel manque de leur part que nous ne pourrons pas rester en place, si bien que ca nous poignardera de tous les côtés. Ce sera désagréable, mal à l’aise, parfois effrayant, et parfois même honteux. Ce sont de terribles sensations qui nous apparaîtront  lorsque l’on travaille systématiquement avec le public. J’espère que le groupe va comparer et examiner son désir de le rallier à lui comme étant sa plus grande opportunité et en même temps faire attention au manque des masses et combien ils nous comprennent et sont impressionnés.

Donc, nous avons besoin de leur préparer un livret très compréhensible et simple clair, en qui notre méthode est cachée, une vérité qui va les aider à reconstruire la famille, les relations avec les enfants, les relations de travail,permettra d’être en bonne santé, clarifiera une multitude de problèmes, etc, je voudrais vraiment que nous ayons cette brochure qui équilibrera nos influences, nos rencontres avec le grand public.

Du congrès de Sotchi 09/06/14, Leçon 1

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Question: Comment faut-il répondre à la question de savoir pourquoi est-il nécessaire d’aimer son prochain comme soi-même?

Réponse: C’est parce que le monde est solidaire et la solidarité mutuelle entre tout le monde dans le langage humain est appelée «amour», l’amour mutuel pour l’autre, comme des cellules dans un seul corps. C’est ce qu’on appelle, « Et tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Cela signifie qu’il doit y avoir un tel lien entre les personnes comme entre toutes les autres parties de la création.

Dans la nature, tout est dans la bonne connexion et l’union, sauf les humains. Les gens violent cette unité et faussent la nature minérale, le végétale, et animale. Dès que les gens commencent à se corriger, la nature commence automatiquement à changer.

La nature va commencer à augmenter parce que toutes les parties de la création sont inclues les unes dans les autres, mais en particulier à ce niveau appelé Adam (l’homme). Ainsi, « l’amour du prochain » est l’application de la loi essentielle de la création, le lien entre toutes ses parties.

Du congrès de Sotchi 09/06/14, Leçon 1

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