Question: Le Créateur a ordonné à Moïse de dire à Aaron que ses fils Nadav et Avihou monteront à un tel niveau qui est au-dessus de lui. Est-ce que cela veut dire qu’il devrait être heureux quand ils tomberont?

Réponse: Oui. Nadav et Avihou sont des âmes très sublimes, les plus sublimes de l’âme de Moïse et Aaron, ce qui signifie des désirs profonds, avec des plus grands Reshimot initiales (réminiscences) qui se dévoileront plus tard.

Nous allons révéler notre ego général dans toutes ses transformations et changements d’attributs, formes, styles, et les noms et ils vont tous se complèter réciproquement. C’est  ainsi que la connexion complète entre eux de l’état général de la fin de la correction sera atteint. Il ne se peut qu’une certaine âme n’y participe pas. Si vous laissez une âme de la correction, vous ne corrigerez pas tout le reste. Il s’agit d’une correction mutuelle absolue, un système intégral.

Toutes les âmes sont tellement mutuellement intégrées que lorsque vous vous engagez dans une chose vous avez immédiatement besoin d’autre chose. Dans un système, on tire l’autre.

Maintenant, non seulement les scientifiques, mais aussi les journalistes écrivent, à propos de l’unité du monde. Les gens sont déjà au courant et commencent à réaliser que la nature est unifiée, que le monde est un, et que toute l’humanité est en fait un réseau.

De « les secrets du livre éternel » de KabTV 22/01/14

Filed under: Ame, Perception, Unité - Aucun commentaire→

Vous devriez savoir que maintenant le monde entier est un groupe et que nous devons enseigner à ce groupe, à chaque personne et à tout le monde ensemble, comment se comporter correctement selon les règles du groupe.

Nous avons donc commencé une large diffusion, mais sous une forme compatible avec le monde, appelée l’éducation intégrale ou la sagesse de la connexion. Il est impossible de sortir dans le monde sous le nom de Kabbale. Mais à la fin, nous devons vraiment enseigner à tous l’essence du réseau de connexion entre nous. Dans la mesure où nous entrons et nous nous intégrons à l’intérieur de ce réseau, nous ressentons notre interconnexion avec tout le monde et découvrons que ces connexions entre nous sont régies par les mêmes règles qui opèrent entre les Sefirot, entre les Partsoufim et les mondes de la Kabbale.

D’où vient le monde spirituel ? L’ensemble du monde spirituel est la connexion altruiste entre nous. Si nous transformons les connexions égoïstes à sens unique, coupées et non globales en un réseau mondial corrigé, alors nous voyons ce réseau comme un système spirituel et le monde entier comme un Malkhout de Ein Sof (Infini). Les différents niveaux de connexion entre nous sont les mondes supérieurs : Adam Kadmon, Atsilout, Briya, Yetsira, Assiya, et ce monde. En fin de compte, nous corrigeons toutes ces connexions de telle sorte que le Olam Ein Sof (monde de l’Infini) soit parmi nous, sans frontières.

Nous sommes tous reliés ensemble en un seul endroit, avec un seul désir, qui est appelé Malkhout de Ein Sof. Il s’ensuit qu’il n’y a pas de différence entre la sagesse de la Kabbale et l’éducation intégrale. L’éducation intégrale est la même que la sagesse de la Kabbale, uniquement avec des explications simples qui sont adaptées pour les enfants. Quand les enfants grandissent, nous ne les enseignons plus avec des explications simples contenant des images colorées, mais dans une forme plus sérieuse. C’est la façon dont ils enseignent dans une école de médecine ; d’abord, ils dissèquent des lapins et après cela, ils continuent sur des humains.

Ainsi, nous allons d’abord vers le reste du monde avec une explication initiale simple, appelée éducation intégrale ou la sagesse de la connexion, mais après cela nous combinons ceci avec une certaine connaissance de la Kabbale.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 16/06/14, Préparation pour le congrès en Amérique

Filed under: Congrès, Cours quotidien de Kabbale, Diffusion de la Kabbale, Education - Aucun commentaire→

Question: Est-il possible de convaincre les gens de se connecter dans le bon sens afin d’éviter des problèmes tels que l’enlèvement des garçons?

Réponse: Le monde entier est un désir d’être rempli. Quand il n’y a pas de remplissage une personne se sent mal et elle souffre. S’il y a trop de satisfaction, elle se sent bien et aime. Quand une personne se sent bien, elle n’a pas besoin de satisfaction supplémentaire, et elle n’entend rien. Mais si elle a besoin de quelque chose et vous vous proposez de répondre à ce besoin, elle sera à votre écoute et voudra recevoir ce que vous proposez.

Maintenant, quand un tel besoin aigu de changements positifs a été invoqué chez les gens, nous devons leur faire savoir que nous avons la solution pour sauver les garçons kidnappés. Et pour cela, nous devons nous connecter.

C’est parce que tout le monde veut que les garçons reviennent! Donc, connectons-nous. C’est un système qui est subordonné à des lois claires que nous le voulions ou non. Tous les problèmes découlent d’un manque de connexion selon les Reshimot (gènes spirituels) et en fonction du temps.

Maintenant, nous devons être plus connectés, mais comme nous ne nous sommes pas connectés, ce mal vient de nous arriver. Si nous voulons nous débarrasser de ce fléau, nous devons nous unir. Nous devrions constamment nous préoccuper de notre connexion et saisir toutes les possibilités qui se présentent. Sinon, nous suivrons pas le chemin de « j’accélérerai, le chemin de la Lumière, mais le chemin de « en son temps », le chemin de la souffrance. L’événement tragique des garçons enlevés en est un exemple.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 16/06/14, Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Israël, Prière et intention, Solution à la crise, souffrances, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Nous sommes en train d’écrire l’histoire ensemble. Jour après jour, nous devons créer une brochure avec des explications qui seront pertinentes pour une courte période, pour ce jour-là, puis nous passons à autre chose.

Il n’y a jamais eu rien de tel auparavant, et ce travail certainement continuera également après nous, mais sur la même base que nous posons aujourd’hui. Une période très unique a commencé, car nous sommes en train de faire une transition, une innovation, et ainsi ce nouveau courant ne fera qu’aller en grandissant.

Certes, une innovation va arriver à chaque niveau, mais il n’y a pas de transformation plus fondamentale et importante que ce qui se passe actuellement avec les gens dans le monde d’aujourd’hui. Le monde est en train de sortir d’une forme aveugle de l’existence où son évolution est gérée par des forces internes. Le programme de l’évolution naturelle (« en son temps ») vous pique et vous pousse par derrière et vous êtes comme un âne, courant en avant, essayant d’échapper aux coups du sort.

Maintenant, la transition est arrivée dans laquelle vous continuez d’avancer droit devant, mais vous, vous-même, mettez un sac de grain en face de votre âne pour qu’il court plus rapidement. Il s’agit d’une approche nouvelle et complètement différente de l’évolution dans laquelle vous êtes devenu un partenaire avec le Créateur.

Le Créateur n’est pas obligé de pousser et de piquer votre âne. A la place, vous vous levez et vous vous asseyez sur l’âne comme un être humain, lui préparant le sac d’alimentation et vous l’accrochez en face de sa tête et ainsi l’âne avance, se rue en avant, et vous le chevauchez.

Question : Comment est-il possible de faire en sorte que chaque jour vous trouviez une explication plus appropriée pour ce jour-là ?

Réponse : Si vous êtes connecté à vos amis et qu’à partir de cette connexion vous trouvez une façon d’aborder les gens, alors vous ne ferez certainement pas d’erreur. Il n’y a pas d’autre moyen d’observer cela. Il y a seulement la connexion la plus appropriée entre nous pour la nation et le monde, et rien d’autre.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 12/06/14, Écrits du Baal HaSoulam

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Diffusion de la Kabbale, Evolution, Monde, Perception, Société, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Aux Nouvelles (des communistes de la capitale): « Les grands événements décrits dans les Saintes Ecritures n’ont jamais eu lieu. Cette conclusion a été faite par des archéologues israéliens après de nombreuses années de fouilles archéologiques. Ainsi, les murs de Jéricho, détruit par les prêtres d’Israël avec des trompettes, n’existaient pas; les colonies cananéennes étaient pas grandes et n’avaient pas de murs clos qui montaient vers le ciel.

« Sur la base des résultats obtenus, les archéologues d’études bibliques et l’histoire du peuple juif croient que les événements décrits dans la Bible sont des mythes. Les fouilles ont révélé que les Israéliens n’étaient pas en Egypte, ne sont pas allés dans le désert, n’ont pas conquéris la terre, pour devenir 12 tribus.

« Aucune des légendes bibliques n’a été confirmée par les découvertes archéologiques. L’exode peut se référer à plusieurs familles, et leur histoire a été élargi à l’ensemble de la nation. En outre, le grand royaume de David et de Salomon, l’apogée de force politique, militaire et économique d’Israël, qui s’étendait de l’Euphrate à Gaza ne correspond pas à la réalité.  »

Mon commentaire: Personne n’a jamais prétendu que toutes les descriptions de la Torah correspondent aux réalités de ce monde. La Torah parle du monde supérieur et ne décrit pas du tout notre monde! Il est temps de réaliser que notre monde est multi-facettes et qu’il a beaucoup de niveaux, d’univers et de dimensions. Celui qui veut savoir et comment passer d’un niveau à l’autre vient étudier la Kabbale.

Filed under: Evolution, Israël, Perception, Religion, Science - Aucun commentaire→

Question : Quelle preuve avons-nous qu’il y a une force spéciale dans la connexion ?

Réponse : Ceux qui étaient dans les commandos ou dans une équipe de sport n’ont-ils jamais ressenti cette force ?

Question : Mais cette force ne change pas la nature humaine.

Réponse : La force qui se révèle dans la connexion peut convaincre et dominer ceux qui sont connectés. Si cinq, dix ou même vingt personnes viennent partager ensemble une seule intention ou inclination, cette inclinaison domine tout le monde et ne laisse pas quelqu’un tomber.
C’est ce qui arrive dans une connexion corporelle égoïste et ordinaire. Nous sommes construits de manière à ce que cette force nous soutienne tous. Qui plus est, quand nous nous réunissons ou nous assemblons, personne ne peut décider ou proposer une solution par lui-même. A la place, nous discutons de choses ensemble et nous nous consultons mutuellement et la décision la plus nette et la plus extrême survient. Bien que tout le monde s’inquiète et a des doutes, la décision du groupe est acceptée dans la direction que notre idéologie traverse.

Cela se produit car la force de la connexion est révélée dans le groupe, ce qui nous attire tous en avant et brouille toutes les conséquences négatives et extrêmes. C’est parce que cette force identifie déjà si nous pouvons continuer à progresser en fonction de notre connexion. Le groupe ne se contente pas d’accepter la meilleure décision, mais aussi la plus décisive et extrême pour notre avancement, pour faire une percée.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 06/06/14, Écrits du Rabash

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Israël, Perception, Prière et intention, Travail en groupe, travail intérieur, Unité - Aucun commentaire→

Rabash, article, « Qu’est-ce que« Bénissez le Seigneur, vous toutes les nations dans le travail? » (Psaume 117:1): Il faut expliquer pourquoi le Zohar dit que toutes les nations ont un ministre sur elles, alors que ce n’est pas le cas pour la nation d’Israël; seul le Créateur règne sur elle. car la nation d’Israël est la propriété du Créateur. 

Le Créateur est appelé la ligne médiane, Zeir ANPIN. Cette caractéristique n’existe pas dans les inférieurs, s’ils ne font pas des activités spéciales afin d’être son porteur, un récipient de la ligne médiane.

Donc, le Créateur n’a pas d’image ou de l’organisme. La ligne médiane n’existe pas dans la nature; il semble qu’elle n’existe que si les inférieurs la place entre les deux lignes: droite et gauche.

Et tout le reste des forces de la nature est appelé ministres du Créateur parce qu’ils existent par eux-mêmes et sont le résultat de deux forces actives dans la réalité: la force de réception et la force du don. Ils sont appelés anges, des forces qui contrôlent les 70 nations du monde.

Mais la nation d’Israël, celui qui va Yashar-El (droit à Dieu), n’a pas de Créateur aussi longtemps qu’elle ne stabilise pas son récipient et découvre la ligne médiane en lui. Le Créateur (Boré) signifie «Venez et voyez» (Bo-Ré). Et tant que la ligne médiane n’a pas été créée, la nation d’Israël n’a pas personne vers qui se tourner.

Le Créateur est révélé uniquement et seulement à condition que la personne se construise et s’adapte aux caractéristiques du supérieur. De cette façon, elle créee un lieu pour la découverte de la plus grande puissance. Tant que l’inférieur n’est pas prêt pour cette révélation, le supérieur n’existe pas et n’a nulle part où apparaitre.

De là provient l’interdiction: (Exode 20:3) «Tu ne feras point d’image taillée, ni aucune sorte de ressemblance» du Créateur, parce que ça nous empêche de faire ce travail.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 06/06/14, Écrits du Rabash

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Créateur, Israël, Perception, Prière et intention, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question : Quelle est la différence entre se soucier et servir? Vous dites que nous devons attirer les états futurs. Ce n’est pas clair, car cela n’existe pas vraiment dans nos sensations.

Réponse : Certainement. Donc, ce n’est pas compréhensible. Nous comprenons uniquement ce qui nous est donné dans les sensations. La matière du monde, de la création, c’est le désir. Ainsi, les sensations sont principales. Tout d’abord, nous ressentons, et après cela nous commençons à comprendre ce que nous ressentons, les raisons, tous les types de connexions et tout ce qui se passe dans le désir lui-même. Nous comprenons combien cela se renforce et comment il est possible de les retrouver, et ainsi de suite.

Il est très important de comprendre que la chose principale est le désir, ce qui signifie ressentir.

Ce qui touche à la différence entre se soucier et servir? Eh bien, « servir » ou « utiliser », ces mots ne sont pas bons, car ils indiquent que nous devons faire quelque chose sans que nous comprenions quoi. C’est ce que l’on nous a appris, commandé et imposé. Je ne dis pas que ça soit mauvais. Par exemple, servir une nation, c’est autre chose. Cependant, c’est quelque chose qui ne peut pas être dans le chemin spirituel.

Dans le chemin spirituel, il est nécessaire de tout atteindre émotionnellement à l’intérieur de nous-mêmes et, après cela, d’explorer nos émotions. A quel niveau de désirs se trouvent Shoresh (racine), Aleph (premier), Bet (deuxième), Guimel (troisième), et Dalet (quatrième) ? Quelle Lumière s’étend dans ces désirs, selon notre intention ? Le degré d’intention (Shoresh, Aleph, Bet, Guimel, Dalet) détermine le montant de la Lumière qui se révèle, en d’autres termes, l’intensité, la force de sensation du Créateur qui est découverte dans ce désir.

Chacun de nous doit commencer à ressentir un tel degré, de sorte que lors de la lecture d’un livre, nous ressentions et mesurions nos sensations en même temps. Le livre doit être notre guide spirituel et émotionnel au sens plein du terme, afin que nous riions et pleurions quand nous le lisons, car il parle de quelles actions je dois effectuer en moi à chaque instant.

La sagesse de la Kabbale est une science très émotionnelle, mais seulement pour quelqu’un qui peut déjà ressentir ces émotions en lui-même, et si non, alors ça lui semblera sec.

Du congrès de Sotchi du 09/06/14, Leçon n°1

Filed under: Congrès, Perception, Prière et intention, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Tous les êtres humains sont porteurs d’une partie particulière de la seule et unique âme collective: Malkhout du monde de l’Infini. Dans le bon état de ressemblance et d’équivalence avec la lumière, c’est ce qu’on appelle Adam (de Domé, ce qui signifie semblable). Chacun d’entre nous est brisé en morceaux, éloigné les uns des autres, de sorte que, en dépit de notre rejet naturel appelé l’égoïsme, nous pouvons nous connecter au-dessus.

Dans la mesure où nous commençons à aspirer à se rapprocher, le désir brisé qui est en nous va progressivement commencer à apparaitre de plus en plus, et nous égoïstement nous repousserons de plus en plus fortement.

Grâce à notre opposition au rejet mutuel et la construction d’une connexion mutuelle au-dessus, nous améliorons l’intensité du récipient de l’âme collective qui est composé de deux forces opposées: la répulsion et l’attraction. En conséquence, à notre désir au-dessus de l’ego, une lumière de plus en plus est découverte: la caractéristique du don.

Comme il est écrit (Proverbes 10:12) « L’amour couvrira tous les crimes. » Par conséquent, ils sont nécessaires, et le degré de l’écart entre les crimes et l’amour détermine le volume du récipient dans lequel la caractéristique du don et de l’amour se révèlera. Un petit récipient (un petit contraste entre la haine et l’amour) grandit de plus en plus jusqu’à ce que le contraste devienne infini, et c’est le monde de l’Infini.

C’est ainsi que nous avançons. Tout dépend de l’intensité de notre travail. Si nous nous construisons de la bonne façon, en ne fuyant pas des possibilités de connexion qui nous apparaissent  dans toutes sortes de conditions physiques, comme l’étude et la diffusion, chaque fois que c’est possible. Il s’agit d’une condition nécessaire à l’aide desquelles nous nous dépêchons et accélérons notre chemin.

Avec cela, l’attitude envers un ami et le monde entier doit être comme la relation avec le Créateur, parce que c’est Le découvrir. C’est ainsi qu’il m’a été révélé. Si j’essaie de m’approcher de Lui, je dois dire que tout ce qui se passe vient de Lui. Dans ce cas, je justifie déjà tout ce qui est autour de moi.

C’est parce que, dès le début, tout est déterminé par Lui, tout comme toutes les caractéristiques et tous les types de mouvements à l’intérieur de moi. Le Créateur se trouve dans tout (à la fois en moi et dans ce qui est en dehors de moi), et la relation entre l’intériorité et l’exteriorité est le tiers médian de Tifferet, là où la personne a la libre choix.

Par conséquent, une telle intention correcte accélère notre chemin.

Du congrès de  Sotchi 09/06/14, Leçon 1

Filed under: Amour, Congrès, Cours quotidien de Kabbale, Libre choix, Spiritualité, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question : Qu’est-ce qui détermine notre capacité à absorber les manques et la douleur du public et à élever cette prière vers le supérieur ?

Réponse : Grâce à ce travail, vous devez identifier la douleur de la dissimulation du Créateur derrière la douleur de l’inférieur, du peuple. La seule chose qui manque dans ce monde est le pouvoir de l’amour et du don sans réserve, ce qui signifie la révélation du Créateur.

Tous les manques corporels du public doivent être traités et transformés en un désir de révélation du Créateur aux êtres créés, de révélation de la force du don sans réserve. Ainsi vous élevez votre AHP tombé (récipients de réception) à partir du niveau inférieur, ce qui signifie du public, lorsque vous êtes impressionné par leur souffrance. Mais quand vous l’élevez à votre niveau, vous traitez leur MAN (leur prière et demande) par les récipients du don sans réserve dans la demande pour la Lumière Supérieure, qui est la seule force qui puisse agir sur tout.

Ensuite, vous vous tournez vers l’AHP du supérieur avec une demande différente. Les gens veulent des aliments moins chers, des logements bon marché, etc, alors que vous exigez la Lumière qui ramène vers le bien, la Lumière de l’amour et du don sans réserve. C’est votre travail, le travail des prêtres. Vous recevez leurs exigences matérielles quand ils crient tous comme des bébés « donne-moi, donne-moi ! » mais vous traitez leur manque dans le vrai manque du niveau supérieur, c’est pourquoi vous êtes au milieu.

Le rôle de celui qui est au milieu est difficile. Vous êtes comme une mère qui entend son bébé pleurer et qui a besoin de comprendre exactement ce dont il a besoin. Elle traite ses cris dans le besoin correct. C’est le travail difficile du niveau intermédiaire. D’une part, vous êtes faits du Créateur, et d’autre part, vous êtes fait du public en étant entre eux. C’est le rôle des prêtres, les ministres du Créateur.

De la préparation du cours quotidien de Kabbale du 08/06/14

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Israël, Perception, Prière et intention - Aucun commentaire→