Rabbi Kalonymus Kalman Halevi Epstein, Maor va Shemesh  (Lumière et Soleil) : L’écriture implique que le but de la création était que nul don sans réserve ne descende sauf par l’intervention d’en-bas et l’élévation de MAN, que l’assemblée d’Israël réveille, et en élevant MAN, tous les mondes s’élèvent ainsi et s’ajoutent au désir d’adhérer à leur racine.

Il s’agit du plaisir principal pour le Créateur, qu’Israël se purifie des profondeurs de la matérialité et aspire à adhérer à Son Créateur.

Il y a la Lumière de Ein Sof (Infini) et le récipient de Ein Sof. Le récipient de Ein Sof est toute l’humanité, et il y a un tuyau entre eux avec une vanne ou un robinet, qui est nous. Plus nous nous unissons fortement, plus nous ouvrons ce robinet, plus grand est le débit de l’abondance supérieure qui atteint le récipient de Ein Sof, toute l’humanité, à travers nous.

Par conséquent, tout dépend de l’assemblée d’Israël, de la connexion des gens en qui les Reshimot (réminiscences) se sont réveillés qui les obligent à aspirer au Créateur, ce qui signifie chercher une connexion spéciale avec Lui. D’autre part, ils peuvent être connectés avec l’ensemble, le grand récipient de toute l’humanité.

Nous devons déterminer une connexion mutuelle à la fois avec le niveau supérieur et le niveau inférieur, dans le but de les connecter à travers nous. Dans la mesure où nous nous unissons dans ce travail, nous atteindrons le don sans réserve.

Dans un premier temps, ce travail nous est représenté comme s’il y avait la Lumière Supérieure au-dessus et un grand récipient en-dessous, et que nous étions au milieu comme un tuyau qui transmet la Lumière. Lorsque nous nous connectons, nous ouvrons le tuyau et la Lumière et l’abondance s’écoulent à travers eux vers l’inférieur, le corrigent, le connectent et le remplissent.

Mais c’est maintenant seulement que nous croyons en cette forme schématique. Plus tard, nous verrons que c’est un peu différent, que le Créateur est déjà dans le grand récipient de l’humanité, et par conséquent nous entrons dans ce récipient afin de rencontrer le Créateur.

C’est par notre connexion que nous Lui permettons de se révéler à l’intérieur des êtres créés, mais Il est déjà en eux. Tout ce travail prend une forme différente. Nous commençons à ressentir que le Créateur et les êtres créés adhèrent comme un seul, et nous sommes seulement à l’extérieur de cette connexion et unité. C’est la deuxième phase du travail, et puis il y a aussi une troisième phase.

En attendant, nous devons nous imaginer ce travail de cette façon, comme si nous étions un tuyau avec un robinet et que, selon notre connexion, nous sommes récompensés avec le transport de la Lumière de l’Environnement vers l’environné, ce qui signifie de l‘Ein Sof de la Lumière vers l‘Ein Sof du récipient.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 25/05/14, Discussion sur l’Importance de l’Unité

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Question : Comment une personne doit-elle se raviver dans les états de descente ?

Réponse : Au-dessus il y a un réservoir de Lumière à partir duquel deux tuyaux avec des robinets s’étendent et se connectent à l’âme. Le Créateur ouvre le robinet d’un tuyau et commence à diffuser la Lumière dans l’âme. De là, une personne commence à vivre, acquiert le sens de la vie, travaille, et tout va complètement bien.

Soudain, le Créateur ferme le robinet et une personne se sent impuissante, sans aucune vitalité. Tout est sans couleurs, insipide, et tout est gris. Où sont les couleurs de la vie ? Où sont les goûts ? Le monde a disparu et s’est endormi.

Le Créateur fait cela afin que la personne ouvre le robinet elle-même et commence à se remplir. C’est parce que de cette manière, une personne se rend semblable au Créateur. Elle acquerra l’esprit et le cœur, la compréhension de la direction et de la providence supérieure. Ce n’est pas juste un robinet. Il s’agit plutôt d’un système de direction du monde entier, de toute la réalité.

Grâce à l’équivalence de forme, une personne réalise la correction et se transforme en un homme (Adam). Ainsi, le Créateur ferme parfois le robinet et l’ouvre parfois, à chaque fois de différentes manières, et en conséquence, une personne doit ouvrir ou fermer son robinet jusqu’à ce qu’elle atteigne l’équivalence avec le Créateur dans toutes ses caractéristiques.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 21/05/14, Écrits du Baal HaSoulam

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