Question: Hier, nous avons fini re-visioné les sept leçons de la convention dans le désert d’Arava. Pourriez-vous s’il vous plaît résumer notre état et évaluer le niveau, dans lequel nous entrons?

Réponse: Pour notre prochaine étape, qui commencera la semaine prochaine, nous allons travailler sur des articles au sujet du groupe par le Baal HaSoulam et le Rabash, adaptés au lecteur moderne. J’espère que cela va nous permettre de mieux ressentir et de les mettre en œuvre, ainsi que de clarifier la forme la plus appropriée pour les exprimer.

Après tout, il est possible de faire des tonnes d’erreurs ici, c’est exactement ce que les gens ont fait avec la sagesse de la Kabbale à travers les siècles. Il s’agit de la plus ancienne des sciences, en effet, il n’y avait pas de science dans le monde avant la Kabbale. Et c’est précisément sa rupture, ce qui signifie son interprétation incorrecte, ce qui a conduit à tout ce que nous voyons aujourd’hui dans l’humanité. Ces conséquences se manifestent dans absolument tout: l’éducation, la culture, la famille, l’économie, et la structure politique, dans le monde entier.

La Kabbale parle de phénomènes naturels, les actions du Créateur, et de notre manque de compréhension résulte de notre développement erronée, et égoïste. Espérons que nous réussirons à clarifier toutes ces questions en profondeur, ce qui nous aidera à aller de l’avant. Et puis nous serons en mesure de développer le point sur lequel nous avons pu nous élever pendant la convention.

De la 3e partiedu cours quotidien de Kabbale 08/03/2012, TES

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Vous ne comprenez pas qui vous êtes! Vous êtes les premières personnes qui ont commencé la correction générale de façon pratique. Que pouvez-vous faire? Un enfant qui nait, un prince ne comprend pas qu’il est le fils du roi, il court autour du palais royal et joue comme les enfants ordinaires.

Vous ne réalisez pas combien vous êtes spécial-la première génération dans l’histoire qui a commencé la correction. Tout ce qui s’est passé avant n’était que la préparation: le groupe d’Abraham et le groupe de Moïse. De même, le monde a été brisé uniquement pour la préparation, afin de construire le système.

Et nous sommes la première génération qui a commencé la correction réelle de la création, et nous n’avons pas le choix, seulement diffuser à tout le monde. Et toutes les générations, jusqu’à la fin de la correction (Gmar Tikoun) toutes viendront après vous. Vous devrez élever à chaque fois afin qu’ils s’élèvent après vous, à votre place. Chaque génération vous poussera toujours plus haut. Nous serons toujours au sommet parce que de nouveaux récipients brisés viendront recueillir par le dessous.

Je comprends très bien cela et sent comment cela devrait arriver, mais je n’ai aucune expérience pratique pour atteindre une telle correction dans le groupe. Cela n’est jamais arrivé auparavant, vous êtes les pionniers, et j’aimerais passer par cela, ensemble avec vous. S’il vous plaît prenez-moi!

De la Leçon n°5 de la Convention d’Arava 24/02/12

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Aujourd’hui, nous écrivons l’histoire avec notre unité. Tout se passe pour la première fois. Parce que jusqu’à maintenant, les générations ont été spirituellement décroissantes: à partir de la révélation du Créateur à Adam puis Abraham, Moïse, etc., jusqu’à ce qu’au Rabash. Ce processus global est appelé la «descente des générations. » Donc, pour la première fois dans l’histoire, nous nous trouvons complètement séparés sans aucune préparation. Nous commençons l’ascension à partir du point zéro.

L’étape précédente de développement est terminée. La descente de haut en bas, la descente des mondes, Partsoufim, et Sefirot, la brisure de l’âme d‘Adam HaRishon-tout a été complété. Le Baal HaSoulam dit que nous allions commencer le voyage inverse à partir de 1995.

Notre état ne dispose pas d’exemples tirés du passé. Il n’y a pas d’analogies pour nous montrer le chemin pour agir dès aujourd’hui. Dans toutes les générations passées, il y avait un certain degré d’illumination, il y avait la perception et une connexion à la spiritualité. Mais nous sommes complètement séparés.

Mais d’autre part, nous avons un énorme soutien du supérieur pour commencer notre ascension. Le système entier est pour nous aider et compte sur nous. C’est pourquoi les parties d’âmes brisées, qui n’ont eu aucun lien avec le spirituel, ont commencé à se rapprocher de cette idée au cours des dernières années et ont commencé à comprendre certaines choses. C’est parce que nous posons nos actions qui correspondent à des actions spirituelles, et donc nous éveillons la Lumière.

Question: Qu’est-ce que notre génération doit faire?

Réponse: Comprendre la crise. Nous devons nous familiariser avec elle dans une voie spirituelle, se poser la question sur le sens de la vie. Mais le monde entier l’expérimente d’une manière matérielle: Une personne n’est pas satisfaite de sa vie, et c’est aussi une sorte de question sur la signification de sa vie, mais à un niveau différent.

Nous commençons tous par cela jusqu’à ce que nous voyons qu’il n’y a pas de réponse à la crise, ni dans le corporel, ni sur le plan spirituel. De cette façon, l’humanité tout entière, divisée entre ceux dirigés directement vers le Créateur (Israël – Yashar El), et les nations du monde, doit se réaliser.

Nous vivons un moment très spécial, et nous ne comprenons pas que le Créateur nous alimente littéralement «comme des nourrissons» nous. Il ne peut pas se révéler tout de suite parce que ce serait détruire l’ensemble des travaux, ce serait contre la nature, et perturberait la loi de l’équilibre et la similitude des qualités. Il se révélera lorsque nous élèverons MAN, un appel pour la correction.

De la Convention d’Arava le 25/02/12, Leçon n ° 6

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Question: Notre état est semblable à celle d’une naissance. Une naissance est une action concrète qui se produit ou non. Cependant, si je pose cette question maintenant à mes amis, je vais obtenir toutes sortes de réponses d’une gamme complète, comme s‘il y avait de nombreuses teintes de gris ici. Est-ce la façon dont cela est censée être, ou est-ce que l’un des deux, est soit noir soit blanc?

Réponse: Il existe un très bon exemple pour cela, l’exode d’Égypte. Il peut être lié à une seule personne qui comprend l’ensemble de ces qualités en elle, puisque tout le monde est à l’intérieur d’elle. Mais cela peut aussi être considéré comme l’exode de beaucoup de gens de tous types, parmi lesquels il y a des hommes et des femmes, des personnes âgées et des enfants, des nourrissons, les personnes liées à la nation d’Israël, et les Égyptiens, la soi-disant « multitude mélangée « .Tout le monde sort, tout le monde est en marche.

Dans cette foule, il y a ceux qui ont rêvé de cet envol depuis de nombreuses années et certains qui le suivent avec leurs parents. Il ya des enfants et des nourrissons qui sont conduits par leurs familles. Il y a les personnes âgées qui n’ont personne pour prendre soin d’eux s’ils restent. Il ya ceux qui ont vu la foule fuyant et alors ils ont juste décidé de s’y joindre.

Mais il y a ceux qui vont à la tête de la foule qui sont déterminés à s’échapper, et à leur tête, Moïse ouvre la voie. Ce qui signifie que nous voyons que, parmi ceux qui arrivent sur le mont Sinaï sont de des personnes de tous les genres. Et à l’intérieur d’une seule personne, pour atteindre cet état de la première unité au-dessus de la montagne de la haine entre elle et ses amis il ya aussi une multitude de désirs et de pensées, à partir du point supérieur dans le cœur qui le conduit comme l’ancêtre, Moïse, et jusqu’aux plus rudes, plus vains désirs.

En fin de compte il est exigé d’eux tous, tous si différents et chacun avec le tout confiné à l’intérieur de son spectre de désirs, de pensées et d’intentions, cela est nécessaire pour chacun d’eux pour être prêt pour la connexion mutuelle autant que nous, étant en dessous de la Makhsom, d’être capable de cela. Bien sûr, tout cela se passe dans un monde de tromperie pour le bien de l’égoïsme, Lo Lishma, mais pas plus n’est encore exigé de nous.

Il doit être entendu que l’approche spirituelle n’est pas difficile du tout, mais très simple. Le problème est que nous ne sommes pas dirigés vers le spirituel! Je ne suis pas dirigé vers l’unité! Si je pouvais rester dans l’aspiration vers l’unité pendant quelques heures, je l’aurais atteint. Cependant, je ne le veux pas, et je passe des heures sur toutes les autres choses possibles, sauf la spiritualité, alors à la fin, la vie ne suffit pas pour y parvenir.

Le problème est que nous continuons à oublier où nous devons faire des efforts. Si vous appliquez les efforts au bon endroit, alors cela n’a pas d’importance si vous avez très peu d’eau, mais vous l’utilisez pour arroser une graine plantée dans la terre, cette semence va donner des germes. Tandis que si vous avez beaucoup d’eau, mais que vous avez tout investi dans le sable du désert, alors rien ne poussera.

C’est pourquoi l’ensemble du problème réside dans la qualité de l’intention. Tandis que dans la quantité, nous sommes trop remplir, contournant le fait de faire quelque chose, en restant satisfaits parce que nous avons utilisé toutes nos forces. Toutefois, si vous pouviez voir comment est vraiment la réalité, vous comprendriez que vous n’avez pas fait quelque chose de bon ou bon endroit du tout. C’est toute la question. C’est ce que nous travaillons et tout dépend de cela.

Chacun d’eux est déjà surchargé avec des connaissances théoriques, la science, et les articles. Il reste à appliquer l’effort au bon endroit, mais seulement entre les cœurs, et alors nous réussirons. Dans notre état, nous pouvons aujourd’hui atteindre cet espace pendant quelques heures, afin de toucher au moins le récipient spirituel, et ensuite tout sera beaucoup plus facile.
Du 24/02/12 de la Convention d’Arava, Leçon 4

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Le Baal HaSoulam, Shamati, article 26, «L’avenir dépend et est lié à la reconnaissance du passé »: Il est écrit, «Le Seigneur est grand et le vil verra, » que seul le vil peut voir la grandeur. Les lettres Yakar (Précieux) sont les lettres Yakir (connaîtra). Cela signifie que l’on connaît la grandeur d’une chose dans la mesure où il est précieux pour une personne..

On est impressionné en fonction de l’importance de la chose. L’impression amène une sensation dans le cœur, et selon la mesure de sa reconnaissance de l’importance, c’est à partir de cela que la joie est née en une personne

Afin de percevoir la réalité dans laquelle je me trouve et que je n’ai pas encore remarqué, j’ai besoin de développer la sensibilité et la perception de cette réalité. Nous faisons la même chose dans d’autres cas puisque les lois sont immuables ici.

Quelle que soit et qui que se soit,  je peux travailler avec, cela peut être en métal, bois, plastique, des gens, des animaux ou des plantes, je commence progressivement à sentir le matériau avec lequel je travaille. Plus important, il est pour moi, plus je suis intéressé par lui et plus je pénètre dans ses qualités avec ma perception. Maintenant, même un simple morceau de bois peut me dire beaucoup de choses, même si, pour un étranger, cela ne veut signifie absolument rien. Tout est dans ma relation avec lui, l’importance que je lui donne. C’est la même chose en tout.

Un vrai artisan est celui qui valorise le matériau avec lequel il travaille et valorise sa profession, et grâce à lui, il voit toute la richesse de sa palette. Avant, il avait l’habitude d’être comme tout le monde, mais maintenant, après avoir investi des efforts dans la connaissance de la matière, il devient un spécialiste et distingue les milliers de facettes et nuances à l’intérieur.

C’est exactement la même chose dans le spirituel. Il n’y a qu’un seul problème. Si dans le monde, nous voyons à l’avance ce que nous négocions alors nous pénétrons dans l’ensemble des points de détail, alors dans le monde spirituel, la situation est différente. Là, je n’ai pas la «matière de travail » jusqu’à ce que je développe un organe spécial de détection. Dans notre monde j’étudie ce que je vois déjà, tandis que dans le monde spirituel, je dois d’abord développer la sensibilité, et seulement dans cette mesure, je dois commencer à sentir l’objet afin de l’étudier et d’apprendre à le connaître.

Ainsi, la réalisation de l’importance précède tout le reste. Dans un premier temps, nous devons attacher de l’importance à l’objet spirituel et seulement alors, nous le découvrirons. Alors pourquoi dans notre monde cela n’est pas nécessaire? C’est parce que mon « approche de l’objet » est égoïste ici, j’apprécie ce que je vois déjà. D’autre part, dans le monde spirituel, je dois d’abord exalter l’objet à mes yeux, attacher de l’importance et de la valeur. A partir de cela, je mesure, j’y entre avec une relation spéciale, avec une sensibilité aiguisée. Je commence à le sentir non pas de la porte, mais à partir de derrière, d’un état caché. Et puis, quand il commence à émerger, je l’étudie et je m’y connecte.

Du 24/02/12 de la Convention d’Arava, Leçon 5

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Les kabbalistes me donnent des «conseils dans l’obscurité», et à la fin je suis comme un enfant devant une réalité encore non étudiée.

Nous donnons des conseils aux petits enfants de la même manière, et docilement ils suivent les instructions, car pour l’instant ils ne savent absolument rien sur le sujet donné et ils font complètement confiance aux adultes. Instinctivement, un enfant nous croit, car sa nature lui ordonne de le faire, il ou elle nous suit, « yeux fermés ».

Nous devons suivre les kabbalistes de la même manière. Bien sûr, cela provoque une gêne; nous sommes des gens cultivés, nous voulons  ressentir et comprendre. «Attendez, qu’est-ce que je fais exactement ? Pourquoi dois-je faire cela et dans quel but? D’où cela vient-il ? »Tout le monde a beaucoup de questions et d’excuses.

Cela n’a pas d’importance. Si nous étions des enfants, le monde supérieur  s’ouvrirait devant nous en un rien de temps. Mais alors nous serions comme des « anges » là-bas, pas plus élevés que « les animaux ». Mais si nous voulons atteindre le degré du Créateur, alors nous ne pouvons pas faire toutes nos actions et prendre toutes nos étapes à travers nos aspirations naturelles, nous devons le faire à travers la foi au-dessus de la raison -en d’autres termes, contre notre égoïsme.

Ceci constitue toutes les complications.  On me donne un certain conseil, mais je ne vois pas en lui de logique, parce que mon esprit et mes sentiments se rapportent à ce monde. Je ne vois pas et ne ressens pas que c’est la manière exacte dont je dois agir.

On me dit: « Même si vous ne le comprenez pas, vous devez savoir que c’est la façon dont les choses sont là dans le monde supérieur, puisque là, tout est dirigé vers le don sans réserve, quand ici, tout est dirigé vers la réception. Là, tout est dans l’unité , et ici tout est dans la séparation. Là, tout est éternel, parfait, et aspire à l’équilibre, tandis qu’ici tout est dans l’autre sens. »Mais les mots ne m’aident pas. Je suis toujours debout sur ​​le fondement de ce monde, et j’ai besoin d’acquérir le monde supérieur à partir d’ici.

Oui, c’est difficile d’une part, mais nécessaire de l’autre. Je n’ai pas besoin de faire la transition d’un monde à l’autre, mais plutôt, je dois vivre dans deux mondes afin d’être indépendant par rapport au Créateur. Cela ressemble à ce que l’invité dit à l’hôte: «Je veux être comme vous. Vous êtes un donneur et je veux donner. Vous me donnez et je veux vous donner. Je  dépends de vous et je veux que vous dépendiez de  moi. »Donc, j’ai aussi besoin d’être indépendant  face au Créateur.

Nous ne pouvons même pas l’imaginer: d’un part il y n’a rien hormis Lui, et d’autre part il y a quelque chose d’indépendant. Et cet état n’existe que parce que nous nous imposons dans les deux mondes: je ne cesse de construire le monde supérieur au-dessus de ce monde. C’est pourquoi le voyage est si difficile. Après tout, toute mon action, chacun de mes pas, doit s’opposer à mon désir et ma compréhension, tout ce que je sais et tout ce que j’ai recueilli et collecté au cours de toute ma vie.

Tout est dans l’autre sens autour. Même lorsque nous parlons de l’amour et de l’unité, en réalité, ce  n’est pas le genre d’amour et d’unité auxquels nous sommes habitués. Ils se trouvent au-dessus de notre nature. En d’autres termes, je dois atteindre un état où je ne semble pas exister. Cela ressemble un peu à une mère qui se donne sans compter à son enfant.

Mais ici, j’ai besoin d’aller au bout dans l’unité pleine et illimitée en ce qui concerne le monde entier. Et ce, malgré tous les obstacles, c’est quand je découvre que tous les désirs auxquels je dois me donner entièrement, sont opposés à moi, me détestent et me rejettent. Tandis que l’Aviout (l’épaisseur du désir) se développe, on me montre la distance entre la réception et le don sans réserve, puis je révèle tout le fardeau caché dans l’unité.

Et tout cela est pour acquérir l’indépendance à la hauteur du Créateur.

C’est pourquoi nous avons besoin d’être d’accord avec tout ce que nous éprouvons. Et même si notre nature, la nature de ce monde, rejette toutes les formes du monde spirituel, nous devons être d’accord avec cela. La forme spirituelle est en face de moi, je la déteste et ne l’accepte pas, mais c’est la façon dont les choses doivent être. Je dois le comprendre et l’aimer, je dois me préparer pour cela avec l’aide du groupe, de l’environnement. C’est  exactement là où nous allons: vers cette contradiction, pour la rendre  désirable de sorte qu’elle serve à titre de preuve du fait que nous avançons vers la vérité.

 Convention d’Arava, Cours  7 du 25/2/12

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Question: Quelle est l’importance du congrès européen et comment est-il lié à l’état global du continent?

Réponse: Pendant plusieurs centaines d’années, l’Europe s’était considérée elle-même comme le « phare » de l’humanité.  Elle a conquis le monde, l’a battu, l’a colonisé, et subjugué, voulant montrer au monde entier que c’était la façon de se comporter. C’est en cela que l’Europe a vu l’avenir de l’humanité.

Le résultat était tout à fait le contraire; un bel et lumineux avenir n’attend ni l’Europe occidentale, ni l’Europe orientale. Et maintenant, le reste du monde, en Asie, en Afrique, et ainsi de suite vont progressivement présenter leurs revendications à l’Europe parce que le reste du monde a travaillé pour l’Europe.

Si l’Europe veut se positionner correctement par rapport à elle-même ainsi que pour le reste du monde de façon que dans les prochaines années il n’y ait pas de retour de boomerang, elle doit se tourner vers la nouvelle société intégrale dès que possible, l’introduire là-bas et attirer le reste de l’humanité à elle. C’est ainsi que cela montrera que son avenir réside précisément dans ce domaine.

Si l’Europe faisait cela, alors naturellement il aurait un avenir et le reste de l’humanité aspirerait vers elle, car cela correspondrait aux  lois de la nature.

Toutefois, si elle ne commence pas à le faire, alors ce sera la ruine générale. Très vite, nous allons voir comment il  ne restera pratiquement plus rien du continent eurasien, y compris éventuellement même la Russie. C’est-à-dire que l’Europe, par rapport au reste du monde va être dans  la même situation que l’Afrique  par rapport à l’Europe d’aujourd’hui.

Cela peut se produire très bientôt, puisque l’économie et la société sont très fragiles et tellement solidaires l’une de l’autre que s’il y a une panne dans un endroit, comme c’est le cas maintenant dans l’Union européenne, alors cela affectera simultanément tous les pays à différents niveaux . Tout peut s’effondrer comme un château de cartes.

L’Europe doit comprendre et prendre conscience que son avenir est dans l’homéostasie avec la nature, en équilibre avec la nature, dans l’étude de la tendance de la nature. C’est précisément ce  à quoi cela doit correspondre.

C’est ce que la science de la Kabbale enseigne: notre société intégrale et notre garantie mutuelle, l’essence de ce que nous tentons d’expliquer à tout le monde. C’est pourquoi notre congrès doit être consacré à cette question, et aussi travailler sur la façon d’aborder l’Europe.

Nous devons être prêts pour des mouvements de protestation et des manifestations, qui vont se passer dans tous les pays.

Maintenant, les groupes de l’Amérique du Nord sont en train de distribuer systématiquement des tracts avec nos explications complètes et nous voyons comment la société est en train de commencer à l’appréhender, à le sentir, et à exiger de plus amples explications, en nous amenant vers différents types d’actions conjointes et ainsi de suite.

Nous devons faire la même chose en Europe. Nous avons besoin de préparer un paquet de documents explicatifs à l’avance, ce qui doit être bien préparé, bien écrit et magnifiquement dit en tenant compte des différentes langues européennes et des mentalités de chaque pays. Nous avons besoin de travailler sérieusement dessus à l’avance.

La présentation aux masses du système de l’éducation intégrale est la chose la plus importante que nous puissions  faire en Europe.

De KabTV, des « Fondements de la société intégrale » du 12/02/2012.

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Le monde attend. Il ne sait pas encore, mais en réalité il en a besoin. C’est pourquoi vous devez vous tenir sur vos pieds dès que possible et être prêt pour le rôle des guides.

Aujourd’hui, il est évident que les gouvernements sont incapables de gouverner le monde. Après tout, il ne se comporte plus selon les lois de la matière. Cette période est terminée.

Les deux mondes sont devenus tellement proches que l’ »induction » spirituelle agit déjà sur nous d’en haut, bien que ce ne soit pas si clair encore. Aujourd’hui, l’humanité doit s’éveiller dans le bon sens et c’est votre tâche.

Cependant, c’est à cette fin que vous devez vous unir. Je ne peux pas installer un cri d’aide à votre place vous. Ce n’est que lorsque vous commencerez vraiment à vous unir avec les amis, vous trouverez de plus en plus le réglage requis. La chose la plus importante ici est de se coller dans un tout pour que tout se confonde en un seul. Je ne vais pas le faire pour vous, puisque nous parlons de l’étalonnage des désirs communs qui sont unis comme des récipients connectés.

Du 25/02/12 Convention d’Arava, Leçon n°6

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Question: A la convention dans le désert nous voulions recevoir une telle énergie qui nous permettrait d’atteindre la connexion. Je crois que nous avons réussi?

Réponse: Je pense que la convention était particulière, car nous avons atteint un certain niveau d’adhésion, et le Reshimo (réminiscence) à partir de cela reste en nous, dans l’ensemble du groupe et en chacun de nous individuellement.

Ce qui se passe dans la spiritualité ne disparaît pas, et ce Reshimo symbolise le récipient spirituel parmi nous. Tout le monde le ressent plus ou moins dans une certaine mesure, mais ce récipient existe déjà. Il est déjà né! Mais de telle manière que nous devons faire certains efforts afin de le clarifier, de le révéler, et de le ressentir de plus en plus clairement.

Nous devrions lier ce récipient général comme la Shekhina (divinité), jusqu’au point de la révélation du Créateur. Plus forts nous nous connectons, plus de contentement nous Lui apportons. Merci à notre connexion, la connexion de nos désirs, nous pouvons apporter le contentement au Créateur et si nous commençons à sentir la Lumière dans nos désirs, et, en conséquence, nous ressentons notre ascension spirituelle et la révélation du Créateur aux créatures.

Nous devrions être plus sensibles, plus attentifs, et traiter de façon plus subtile, le sentiment général qui est né à l’intérieur de nous.

Aucun d’entre nous ne doit s’arrêter, même pour un instant en un seul endroit. Tout dépend de la modification des intentions et non le nombre d’actions. Cela signifie que cela dépend de notre attitude à l’égard de la connexion et de l’unité que nous avons accomplie.

Nous avons réalisé l’unité et créé un récipient, et maintenant la question est la suivante: «Qu’est-ce que nous faisons avec ce récipient maintenant ? » C’est la chose la plus importante: un changement qualitatif dans notre travail à l’intérieur de ce récipient. C’est la clarification, la recherche d’une solution permanente.

Vous devez penser à cela par vous-même. Si je vous parle de ce sujet maintenant, je vais voler votre effort. C’est comme apporter à un enfant une boîte de Lego, puis le repousser et commence à assembler les blocs Lego ensemble moi-même.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 02/03/12, Shamati N°35

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Nous ne devons pas avoir honte de la faiblesse, penser que la faiblesse peut décourager notre désir de progresser. Elle est une «porte des larmes » à chaque étape, qui s’ouvre seulement après la réalisation de sa propre impuissance. Et comment pourrions-nous seulement avoir la possibilité? Après tout, l’avancement se passe à travers la puissance supplémentaire du don sans réserve. Nous ne l’avons pas, nous devons l’acquérir.

C’est pourquoi j’ai raison de découvrir que je n’ai pas la capacité d’avancer. Et j’ai également raison de découvrir que je n’ai aucune envie d’avancer. Qu’est-ce qui se passe ensuite? Juste une chose: l’appel juste au Créateur à travers le groupe pour Lui afin de corriger le lien entre nous. Et puis, chaque fois que cela est fait, une nouvelle étape de notre unité devient révélée.

Une personne est incapable de faire quoi que ce soit seule. Peu importe la force qu’elle pense avoir parfois, peu importe comment il est certain qu’elle atteindra tout, elle échouera à tout. Il est écrit: « Ne croyez pas en vous-même jusqu’au jour où vous mourrez. »

C’est pourquoi avoir un groupe, qui réveille constamment la personne, est une condition nécessaire. Et pour cette raison, quand une personne ne sait pas comment faire pour progresser et devient désespérée, la fierté de la personne est généralement à blâmer, c’est ainsi qu’elle est incapable de recevoir le soutien du groupe.

Il n’y a aucune honte à avoir ici; la personne a juste besoin de travailler avec cela. Mais essentiellement, c’est la seule perturbation. Il y a une force énorme dans le groupe. Comme dans le conte à propos de Rabbi Yossi Ben Kisma. Il était un grand kabbaliste de sa génération, et ses élèves étaient des gens très simples. Mais il a reçu beaucoup de force de leur part car il savait comment travailler avec eux. Et il était une grande personne! Et ce conte parle des petites gens.

C’est pourquoi quand une personne dit que le Créateur ne l’aide pas, c’est sa fierté qui parle. Comment cela est-il ressenti? C’est dans son incapacité à s’annuler devant  l’environnement pour recevoir de sa part la valeur et la grandeur de la spiritualité, et pour ensuite percevoir la puissance du Créateur qui l’aide et la réalisation de la grandeur de la spiritualité.

C’est pourquoi il n’y a aucune raison de pleurer pour les perturbations. Il est écrit: «Mon âme pleurera en secret» dans la dissimulation, dans l’obscurité. Pleurer est bon, mais tout dépend pourquoi tu pleures: Ne pleure pas car tu n’as pas d’aide, il y a de l’aide. Vous avez besoin de pleurer sur le fait que votre fierté ne laisse pas vous baissez un peu devant vos amis, le Créateur, et recevoir de l’aide de leur part.

Du 24/02/12 de la Convention d’Arava, Leçon n°4

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